محتويات ١ المنتو ٢ المنتو الأفغاني ٢. ١ المكونات ٢. ٢ طريقة التحضير المنتو المنتو عبارةٌ عن زلابية محشوّةٌ باللحم ومطبوخةٌ على البخار، تتميّز بخفّتها وطعمها اللذيذ، وتقدّم مع صلصتين مختلفين وهما صلصة اللبن بالثوم، والصلصة الحمراء اللتين تعزّزان من نكهته، طبق المنتو من الأطباق التي دخلت إلى المطابخ العربيّة من المغتربين الباكستانيين والأفغان، ويوجد في المطبخ الشركسي التقليدي طبقٌ مشابهٌ له ويُسمّى مانتيش. المنتو الأفغاني المكونات للحشوة ربع كوب من الزيت النباتي. خمسمئة غرام من اللحم المفروم فرماً ناعماً. ملعقتان صغيرتان من الثوم المفروم فرماً ناعماً. أربع حبّات من البصل المتوسّط الحجم والمفروم فرماً ناعماً. ملعقة صغيرة من الكزبرة المطحونة. ربع ملعقة صغيرة من الفلفل الأحمر الحار. نصف ملعقة صغيرة من الملح. للعجين كوبان من الطحين الأبيض. رشة من الملح. ثلاثة أرباع الكوب من الماء. المنتو البخاري. لصلصة اللبن خمسمئة غرام من اللبن. نص ملعقة صغيرة من الثوم. ملعقة صغيرة من النعناع المجفف. الصلصة الحمراء كوب من العدس المجروش. نصف كوب من اللحم المفروم. حبّة متوسطة الحجم من البصل. نصف ملعقة صغيرة من الثوم المفروم.
- عمدة المنتو الخرج التجارية
- حكم تعدد الزوجات وشروطه - مجلة رجيم
- حكمة مشروعية تعدد الزوجات
- حكم تعدد الزوجات والحكمة من مشروعيته
- حكم الزوجة الكارهة للتعدد - إسلام ويب - مركز الفتوى
عمدة المنتو الخرج التجارية
ربع ملعقة صغيرة من الفلفل الأسود المطحون. ملعقتان كبيرتان من رب البندورة. ثلاثون مليلتراً من الزيت النباتي. طريقة التحضير حضري الحشوة من خلال وضع مقلاة متوسطة الحجم فوق نارٍ متوسطة الحرارة، ثمّ أضيفي الثوم، واللحم المفروم، والملح واطبخي المكوّنات لمدّة خمس عشرةَ دقيقة، ثمّ أضيفي الفلفل الأسود وأطفئي النار، ثمّ أضيفي البصل المفروم إلى اللّحم. في هذه الأثناء حضّري الصلصة الحمراء من خلال نقع العدس لمدّة تتراوح ما بين الساعتين والثلاث ساعات، ثمّ صفي العدس من الماء ولكن احتفظي بثلاثة أرباع الكوب من ماء النقع، ثمّ سخّني الزّيت واقلي فيه البصل والثوم حتى يُصبح لونهما ذهبياً فاتحاً. عمدة المنتو الخرج بالانجليزي. أضيفي رب البندورة، والعدس المصفّى، وثلاثة أرباع الكوب من مياه نقع العدس ثمّ اطبخي المكونات من ثلاثين إلى خمسٍ وأربعين دقيقة، أو إلى أن يُصبح العدس طرياً جداً، ثمّ أضيفي الملح والفلفل الأسود. لتحضير صلصة اللبن، اخلطي النعناع، والثوم، والملح، واللبن في وعاءٍ صغير واحفظيه مغطى في الثلاجة حتى وقت التقديم. اخلطي الطّحين مع الملح والماء واعجني إلى أن تحصلي على كرةٍ ناعمة ومتماسكة من العجين، غطّيها واتركيها ترتاح لمدّة نصف ساعة.
جدا جميل...
مطعم فروج الخليج في املج مطعم أنيق ونظيف للغاية. دكان منتو - مطعم في المدينة المنورة. فريق العمل بخير والدجاج البروست جيد ولكن أفضل ما...
مطعم الفت الحلواني املج مخصص لفطائر الصاج حلو بالموز حلو بالجبن وهكذا يعني ينفع للجميع يعتبر شعبي...
مطعم فوال ريم في املج ماشاءالله تبارك الله مطعم ممتاز ونظيف واكلهم لذيذ مرررره ويقدمونه لك حااار...
مطعم لاند جوس في املج مطعم متخصص للشاورما والعصائر فقط.. طلبت شاورما عربي وسط.. طعم الشاورما مميز...
مطعم تنور الحوراء في املج مكان جيد للفطائر الطازجة والبيتزا. هم بحاجة إلى قائمة مطبوعة باللغة...
مطعم هرفي في املج مطعم غني عن التعريف لتقديم الوجبات السريعة ويتميز بالسعر المناسب مقارنة...
مطعم الخليفه البخارى أملج مطعم بخاري يقدم المأكولات على طريقة المطاعم البخارية المنتشرة في السعودية...
كافيتيريا المذاق الراقي القنفذة متوفر لديهم عصيرات طبيعه على حسب طلبك و دونات وبرجر وتورتيلا...
مقهي ديوانية مهيلة تبوك مكاان رايق وهادي جداً انصح بتجربته عندهم قهوه عربيه ومشروبات مختلفه وكمان...
شرع الله سبحانه وتعالى الزواج، حيث أن الزواج هو الوسيلة لبناء الأسرة، كما أنه يساهم في حفظ المسلمين والمسلمات من الوقوع في المحرمات ويقصد بالمحرمات في هذه الحالة الزنا، فبدون الزواج لا يستطيع الشخص تكوين الأسرة الصحيحة، وللزواج أحكام وشروط، كما جعل الله سبحانه وتعالى حقوقاً للزوج على زوجته، وحقوقاً للزوجة على زوجها، كما أن لكل منهم واجبات تجاه الطرف الآخر يجب تأديتها، ومن أكثر الأمور التي تتعدد الآراء حولها فيما يخص الزواج هي مسألة تعدد الزوجات، وسنتحدث في هذا المقال حول حكم تعدد الزوجات في الإسلام. حكم تعدد الزوجات في الإسلام إن حكم تعدد الزوجات في الإسلام للرجال هو مباح. ورد الحكم الشرعي لتعدد الزوجات في القرآن الكريم، قال الله تعالى: (وإن خفتم ألا تُقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا). حكم تعدد الزوجات عند المذاهب الأربعة. يجوز للرجل في الإسلام أن يتزوج أكثر من امرأة واحدة، حيث يجوز له أن يتزوج بزوجتين اثنتين أو ثلاث زوجات أو أربع زوجات، شرط ألا يزيد عدد زوجاته عن الأربع زوجات. اتفق الفقهاء والمفسرون على ذلك، حيث أن النص واضح في القرآن الكريم، ولتعدد الزوجات يجب على الرجل الالتزام بتطبيقها.
حكم تعدد الزوجات وشروطه - مجلة رجيم
2ـ اندلعت نار الحروب ـ والحروب أصبحت اليوم سنّة الحياة ـ فأبادت الكثير من الرجال ، أو شوّهتهم ، وأصبح عدد النساء وافراً يزيد على عدد الرجال كثيراً. فهل من الخير للنساء أن يقتصر كل رجل على زوجة واحدة ، وتبقى كثرة كاثرة من النساء محرومة من عطف الرجل المُعيل ، ومحرومة من إنجاب الولد الذي لا تجد غيره معيناً ومعيلاً عند كبرها ، مما قد يضطرها ـ إرواء لحاجتها ـ إلى ارتكاب الإثم والفواحش ؟. أم الأفضل أن نبيح للرجل أن يضمّ إليه أكثر من زوجة في ظل رعاية شرعية كاملة ؟.... إننا لا نظلم المنطق والحق في شيء إذا قلنا: إن التعدد في مثل هذه الظروف يعتبر عملاً إنسانياً تفرضه المروءة والغيرة. ولا نخالف الواقع إذا قلنا: إن زواج الرسول - صلى الله عليه وسلم - بأكثر من واحدة من نسائه كان معظمه من هذا النوع الإنساني الشريف. حكم تعدد الزوجات وشروطه - مجلة رجيم. لقد هاجر بعضهنّ وحيدة ، و تركت أهلها ، أو مات عنها زوجها شهيداً ، وتركها أرملة من غير مُعيل ، فخفّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى نجدتها ، وضمّها إلى بيته ، فكان لها خير مُعيل ، و كان لها شرف أمومة المؤمنين ، وفضيلة الاقتران بسيد المرسلين عليه أفضل الصلاة والتسليم. ولما حرمت أوربه المسيحية التعدّد ، فماذا جنت غير الخيانات الزوجية ، أو العذاب النفسي ، أو الحرمان لكثير من الزواج ؟ 3ـ إنسان متزوج من امرأة تحبه ويحبها ، لكنها عقيم لا تنجب ، وهو يتوق إلى الولد ، و يحنّ إليه.
حكمة مشروعية تعدد الزوجات
ولا ريب أن هذه الطريقة الأخيرة هي الحل العادل، والبسلم الشافي، وذلك هو ما حكم به الإسلام. (ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون) (المائدة: 50). هذا هو تعدد الزوجات الذي أنكره الغرب المسيحي على المسلمين وشنع عليهم، على حين أباح تعدد العشيقات والخليلات، بلا قيد ولا حساب، ولا اعتراف بأي التزام قانوني أو أدبي، نحو المرأة أو الذرية التي تأتي ثمرة لهذا التعدد اللاديني واللا أخلاقي فأي الفريقين أقوم قيلا وأهدى سبيلاً ؟.
حكم تعدد الزوجات والحكمة من مشروعيته
حكمة مشروعية تعدُّد الزوجات
الحمدُ لله... الشَّريعة الإسلاميَّة هي المنهج الربَّاني الذي ارتضاه الله سبحانه وتعالى لِيُطبَّق في الأرض، والذي لا يرضى عنه بديلاً. حكم الزوجة الكارهة للتعدد - إسلام ويب - مركز الفتوى. وهذا المنهج الربَّاني جاء شاملاً ومتكاملاً، فاستوعب كافَّة مناحي الحياة، وبكلِّ تفاصيلها ودقائقها، فلم يترك شاردةً ولا واردةً فيما يخصُّ حياة النَّاس ويُنظِّم حركتهم فيها، إلاَّ وبيَّنها إجمالاً أو تفصيلاً، حسبما تقتضي الحكمة وتدعو الحاجة. كما أنَّه اتَّسم بالواقعيَّة والقابليَّة للتَّطبيق في كلِّ عصرٍ وفي كلِّ مِصْرٍ، فلم يعمد إلى المثاليَّة المُفرطة في مواجهة المشكلات، كما أنَّه لم يركن إلى الاستسلام والمواراة في مواجهتها، وإنَّما قدَّم الحلول الواقعيَّة لكلِّ مشكلةٍ قد تُواجه النَّاس في حياتهم؛ مُراعياً في ذلك كلِّه تحقيق مصالح الفرد والمجتمع على حدٍّ سَواء، دون أن يطغى أحدُهما على الآخر، أو أن يُخِلَّ بأحدهما لحساب الآخر.
حكم الزوجة الكارهة للتعدد - إسلام ويب - مركز الفتوى
إنه يقدر ضرورة الأفراد وضرورة الجماعات، ويقدر حاجاتهم ومصالحهم جميعًا. فمن الناس من يكون قوي الرغبة في النسل، ولكنه رزق بزوجة لا تنجب، لعقم أو مرض أو غيره، أفلا يكون أكرم لها وأفضل له أن يتزوج عليها من تحقق له رغبته مع بقاء الأولى وضمان حقوقها ؟. ومن الرجال من يكون قوي الغريزة ثائر الشهوة، ولكنه رزق بزوجة قليلة الرغبة في الرجال، أو ذات مرض، أو تطول عندها فترة الحيض، أو نحو ذلك، والرجل لا يستطيع الصبر كثيرًا عن النساء، أفلا يباح له أن يتزوج بأخرى حليلة بدل أن يبحث عنها خليلة ؟. وقد يكون عدد النساء أكثر من عدد الرجال – وخاصة في أعقاب الحروب التي تلتهم صفوة الرجال والشباب – وهنا تكون مصلحة المجتمع ومصلحة النساء أنفسهن أن يكن ضرائر لا أن يعشن العمر كله عوانس محرومات من الحياة الزوجية، وما فيها من سكون ومودة وإحصان، ومن نعمة الأمومة، ونداء الفطرة في حناياهن يدعو إليها. إنها إحدى طرائق ثلاث أمام هؤلاء الزائدات عن عدد الرجال القادرين على الزواج:. 1 – فإما أن يقضين العمر كله في مرارة الحرمان. 2 – وإما أن يرخي لهن العنان ليعشن أدوات لهو لعبث الرجال الحرام!. حكم تعدد الزوجات بدون سبب. 3 – وإما أن يباح لهن الزواج برجل متزوج قادر على النفقة والإحسان.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوعاااادل
لاحول ولا قوة الا بالله
ما اسرع التكقير عند المشايخ
يقول من كره تعدد الزوجات فهو كافر
يعني كفرني وانا مسلم لأني اكره ولا احب تعدد الزوجات
ومن انكر ذلك فهو بغل
اكيد انه كافر وست وستين كافر
لانه تشريع من عند الله ولافرق بين من كره امرا واحدا او كره الدين كله هي نفسها
اساسا لايوجد رجل يكره ان تكون له اربع زوجات ولو اباح الشرع اكثر لن يكره رجل ان يكون له 100 زوجة هذه غريزة
جميلة الرفاعي ود. محمد رامز العزيزي (ص353). [12] انظر: إتحاف الخلان بحقوق الزوجين في الإسلام (ص320)؛ المرأة المسلمة بين الشريعة الإسلامية والأضاليل الغربية (ص33).