وصيّة زهير بن الجناب الكلبي - موقع الاستاذ عبدالله عزايزه UA-91386261-1
وصية زهير بن جَناب الكلبي لبنيه وصية زهير بن جَناب الكلبي لبنيه يا بَنِيَّ قَدْ كَبِرَتْ سِنِّي، وَبَلَغْتُ حَرْسًا مِنْ دَهْري، فَأَحْكَمَتْني التَّجارِبُ، والأمورُ تَجْرِبَةٌ واخْتِبارٌ، فَاحْفَظُوا عَنِّي ما أقولُ وَعوهُ. إيَّاكُمْ وَالْخَوَرَ عِنْدَ الْمَصائِبِ، والتَّواكُلَ عِنْدَ النَّوائِبِ؛ فَإِنَّ ذلِكَ داعيَةٌ لِلْغَمِّ، وَشَماتَةٌ للعَدُوِّ، وَسوءُ ظَنٍّ بالرَّبِّ. وإيَّاك ُ مْ أنْ تَكونوا بِالْأَحْداثِ مُغْتَرّينَ، وَلَها آمِنينَ، وَمِنْها ساخرينَ؛ فإنَّهُ ما سَخِرَ ق َ وْمٌ قَطُّ إلَّا ابْتُلُوا؛ ولكنْ تَوَقَّعوها؛ فَإنَّ الإنسانَ في الدُّنْيا غَرَضٌ تَعاوَرَهُ الرُّماةُ، فَمُقَصِّرٌ دونَه، ومُجاوِزٌ لِمَوْضِعِهِ، وَواقِعٌ عَنْ يَمينِهِ وَشِمالِهِ، ثُمَّ لا بُدَّ أنَّهُ يُصيبُهُ. أوصى زهير بن جناب الكلبي بنيه فقال: يا بَنِيَّ قدْ كَبِرتْ سِنِّي، وبلغتُ حَرْسًا(حينا أو دهرا وجمعها أحْرُسٌ) من دهري، فأَحْكَمَتْني التجارِبُ(أي جعلتني خبيرا مجرَّبا)، والأمورُ تجرِبةٌ واختبارٌ، فاحفظوا عني ما أقولُ وَعوهُ.
- شرح وصية زهير بن جناب
- وصية زهير بن جناب لبنيه
- زهير بن جناب الكلبي
- فتح باب التسجيل في برنامج الدبلوم كلية الاتصالات والالكترونيات بجدة - مصر مكس
- “كلية الاتصالات بجدة” تعلن فتح باب القبول لبرامج البكالوريوس للفصل التدريبي الأول للعام القادم 1443هـ – الموجز السعودي
شرح وصية زهير بن جناب
مضمون وصية زهير بن جناب
لقد عاش زهير بن جناب حياةً مليئة بالكثير من الحروب والخبرات التي أعطته مزيدًا من الحكمة ورجاحةَ العقل على كتابة وصيته لأبنائه حتى يَعظهم بكل ما يجعلهم أشخاصًا صالحين في الحياة، ونلاحظ أن زهير بن جناب قد عَدَّدَ وصية تصلح لكل زمانٍ ومكانٍ فهو يطلب منهم ألّا يخافوا من حدوث المصائب والشدائد فهي أقدار مُقدرة والإنسان لا تخلوّ حياته من الهموم والمتاعب والعقبات. كما أشار زهير بن جناب على أن يتحملون تلك المصائب وألّا يتكاسلوا عن أن يقوموا بما عليهم من واجبات حتى وإن حدث عكس ما يتمنون، فَعليهم بعدم الجَزع من كلَّ هذا وألّا يهربوا وألّا يعتمدوا على غيرهم في حل ما يقعون به من مُشكلات. كذلك يُحذّر زهير بن جناب أولاده من أمرٍ هامٍ وهو السخرية من مصائب الآخرين، إذ أن من يقوم بهذا الفعل فَإنه سيتعرض لنفس الابتلاء ولابد من عدم الوقوع في فخ السخرية من ابتلاءات وشدائد الإنسان حتى لا يقع هو بها. كما أسدى زهير بن جناب نصيحة غاية في الأهمية وهي ألّا يهربوا من مصائب الزمن حتى وإن ذهبوا يمينًا وشمالًا فإن الذي سيُصيبهم سوف يكون مهما بلغوا آخر الدنيا، وذلك لأن هذا من سُنن الكوّن والحياة إذ أنه لا توجد دنيا بدون نوازل وابتلاءات.
زهير بن جناب بن هبل الكلبي (توفي نحو 60 ق. هـ / 564 م) هو خطيب قبيلة قضاعة وسيدها وشاعرها ومبعوثها إلى ملوك الجاهلية. كان يسمى الكهانة لصحة رأيه، وقيل أنه عَمَّرَ طويلا ومات وهو مسرف في شرب الخمر حتى مات. قيل: « أن وقائعه تناهز المئتين » وأشهرها أيامه مع بكر وتغلب حيث جاء أبرهة الأشرم مارّاً بنجد فأتاه زهيراً فولاه أبرهة بكراً وتغلب. وفي فترة ولايته أصاب القوم قحط فطلب منهم زهيراً أن يؤدوا الخراج فلم يفعلوا فقاتلهم، فضربه أحدهم ضربة ظنوا أنه قتل فيها إلا أنه تظاهر بالموت. بعدها رحل زهير سراً إلى قومه فجمع جيشا من اليمن ، وأقبل على بكر وتغلب ، ففعل فيهم الأفاعيل. ويذكر أن زهير بن جناب هو الذي هدم البُسّ في المرة الأولى، والبس هو معبد الإلهة العزى ، وقتل أسيراً من غطفان وأراق دمه في حرمها. أحفاد زهير بن جناب الكلبي
بنو زهير بن جناب من كلب بن وبرة القضاعية
وهم قبيلة الجنابيين (بني جناب) من اولاد محمد بن علي بن عقاب (عكاب) من بني بحر من ذرية زهير بن جناب بن هبل من بطن كلب بن وبرة من قبيلة قضاعة بن معد بن عدنان يسكنون الآن في مدن بغداد والحلة والنجف وسط العراق وفي مدن صلاح الدين والانبار في بادية غرب العراق وأبناء عمهم في مدينة دير الزور في بادية شرق سوريا وسابقا تسمى بادية السماوة بين غرب العراق وشرق الشام وكانت مياههم الدمعانة وكان لهم موضع بالقرب منها يسمى الجناب نسبة إلى بني جناب بن هبل.
وصية زهير بن جناب لبنيه
بدأها بالنداء وهو أسلوب إنشائي جاء للتنبيه وإظهار التقرب والتحبب وبيان أهمية الوصية، وقد أضاف الياء في كلمة (بنيّ) ليبين قرب أبنائه من نفسه وقلبه وأنه أراد أن يوصيهم حرصًا عليهم ورغبة في إفادتهم وفي ذلك جذب لمشاعرهم وأفكارهم. ثم انتقل إلى الأسلوب الخبري حيث قال " قد كبرت سني.... والأمور تجربة واختبار" ليخبرنا عن مجموعة من الحقائق عن نفسه حيث أنه قد كبر في السن وفي ذلك كناية عن كثرة التجارب التي تؤدي إلى الحكمة ورجاحة الرأي وبذلك هو يخاطب عقولهم ليهيئها ويقنعها بضرورة الاستماع إليه والأخذ بنصائحه لأنه إنسان حكيم ذو تجارب كثيرة في الحياة. ثم عاد إلى الأسلوب الإنشائي باستخدام أفعال الأمر الطلبية بحيث طلب منهم أن يحفظوا ما يقول ويفهموه حتى يطبقوه في حياتهم وقد وظف فعل الأمر هنا لغرض النصح والإرشاد. وقد جاء به بعد أن استمال قلوبهم وشدّهم إليه بإقناعهم. الموضوع: قسّم زهير وصيّته إلى قسمين رئيسين هما:
- التحذير والنهي عن الضعف والاستسلام لمشاكل الحياة المختلفة. فعلى الإنسان أن يواجه أيامه الصعبة بقوة وثبات. ثم علّل لنصيحته لغرض الإقناع بأنّ عدم تطبيق هذه النصيحة سوف يجلب لنا الهم والحزن وشماتة الأعداء وعدّ هذا الضعف والاستسلام صورًا من صور التشاؤم الذي يجعل الإنسان يسيء الظن بالله.
ولعلّ البارز في سيرة زهير وأخباره تأصّله في الشاعرية: فقد ورث الشعر عن أبيه وخاله وزوج أمه أوس بن حجر. ولزهير أختان هما الخنساء وسلمى وكانتا أيضاً شاعرتين. وأورث زهير شاعريته لابنيه كعب وبجير ، والعديد من أحفاده وأبناء حفدته. فمن أحفاده وحفيده عقبة المضرب بن كعب بن زهير وسعيد الشاعران، ومن أبناء الحفدة الشعراء عمرو بن سعيد والعوّام ابنا عقبة المضرّب. ويطول الكلام في وراثة زهير الشعر وتوريثه إياه. يكفي في هذا المجال الحوار بينه وبين خال أبيه بشامة بن الغدير المري الذي قال حين سأله زهير قسمة من ماله: "يا ابن أختي، لقد قسمت لك أفضل ذلك وأجزله" قال: "ما هو؟"، قال: شعري ورثتنيه". فقال له زهير: "الشعر شيء ما قلته فكيف تعتدّ به عليّ؟"، فقال له بشامة بن الغدير: "ومن أين جئت بهذا الشعر؟ لعلك ترى أنّك جئت به من مزينة ؟ وقد علمت العرب أن حصاتها وعين مائها في الشعر لهذا الحيّ من غطفان ، ثم لي منهم وقد رويته عنّي". فإذا تحوّلنا من شاعرية زهير إلى حياته وسيرته فأول ما يطالعنا من أخباره أنه كان من المعمّرين، بلغ في بعض الروايات نحوا من مئة عام. فقد استنتج المؤرخون من شعره الذي قاله في ظروف حرب داحس والغبراء أنه ولد في نحو السنة 530م [ محل شك].
زهير بن جناب الكلبي
ونأمل ممن لديه ملاحظة على أي مادة تخالف نظام حقوق الملكية الفكرية أن يراسلنا عن طريق صفحتنا على الفيس بوك
رجاء دعوة عن ظهر غيب بالرحمة والمغفرة لى ولأبنتى والوالدىن وأموات المسلمين ولكم بالمثل
إذا استفدت فأفد غيرك بمشاركة الموضوع ( فالدال على الخير كفاعله):
الابتعاد عن المُغالاة في صياغة العبارات والكلمات، كما يجب توفر صياغة تعبيرية واضحة وجمل قصيرة غير مُستهلَكة. لابد من الابتعاد عن الغموض وأن تكون المعاني شديدة الوضوح. توفر انسجام الأسلوب مع حياة الشخص كاتب الوصية بعيدًا عن التكلُّف والتصنُّع. ينبغي أيضًا التقليل من استخدام الصور الفنّية والتشبيهات والكنايات، حيث أن الأمور الحياتية في العصر الجاهلي كانت تؤخذ على سجيتها. من خصائص الوصايا في العصر الجاهلي صدق العاطفة وقوّة المعاني التي كانت تُستَمد من القيم الاجتماعية العريقة. تناغم الأسلوب الخاص بالكاتب مع فطرة المكان وواقعيته. أيضًا الوصايا تتسم بالعقلانية الشديدة والتجارب الواقعية التي تم التعايش في أحداثها بكل وجدان الكاتب. توفر السجع والطباق والترادف والتعليل. تنوّع أسلوب الكاتب ما بين الإنشاء والخبر.
21 يونيو، 2021
آخر المواضيع
559 زيارة
أعلنت كلية الاتصالات والإلكترونيات بجدة عن فتح باب القبول والتسجيل لبرامج البكالوريوس الصباحي والمسائي للفصل التدريبي الأول للعام القادم 1443هـ وذلك ضمن خطة القبول بالمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني. وأوضح عميد الكلية المهندس فهد بن عبود العامودي أن فترة القبول والتي ستستمر عشرة أيام ستكون عن طريق رابط بوابة قبولي بالمؤسسة هنـــا
فيما تبدأ إجراءات فرز المتقدمين ومراسلة المقبولين يوم الأحد 22 ذي القعدة الجاري ولمدة ثلاثة أيام ، مفيداً أن إجراءات القبول النهائية ستتم يومي 26 و27 من الشهر ذاته وفق معايير المفاضلة التي أعلنتها المؤسسة. وبين أن التخصصات المتاحة للبكالوريوس بالكلية تشمل التقنية الإلكترونية وتقنية الحاسب وتقنية الاتصالات، مهيبا بالمتقدمين للدخول عبر صفحة القبول لمعرفة شروط القبول وإجراءات التقديم والمفاضلة. عام / فتح باب القبول لبرامج البكالوريوس بكلية الاتصالات بجدة
— كلية الاتصالات والالكترونيات بجدة (@CTE_EDU) June 21, 2021
فتح باب التسجيل في برنامج الدبلوم كلية الاتصالات والالكترونيات بجدة - مصر مكس
"تقويم التعليم" تمنح "الاعتماد المؤسسي" لكلية الاتصالات والإلكترونيات بجدة صحيفة سبق الإلكترونية سبق 2021-09-26 حصلت كلية الاتصالات والإلكترونيات بمحافظة جدة على شهادة الاعتماد المؤسسي من هيئة تقويم التعليم والتدريب، وجاءت ضمن 18 منشأة تدريبية حصلت على الاعتماد المؤسسي. كما قدم "العامودي" وافر الشكر والتقدير لرئيس هيئة تقويم التعليم والتدريب على الجهود الكبيرة التي تبذلها الهيئة، مبينًا أن الاعتماد المؤسسي سيساهم في تعزيز جودة التدريب في المنشآت التدريبية كافة، وذلك بتطبيق معايير الاعتماد، بما يعزز كفاءة التدريب، والرقي بمخرجاته للمنافسة في سوق العمل وفق رؤية السعودية الطموحة 2030. 26 سبتمبر 2021 - 19 صفر 1443 12:29 AM "العامودي" معربًا عن سعادته: التتويج يُحسب لحكومتنا الرشيدة.. كما قدم "العامودي" وافر الشكر والتقدير لرئيس هيئة تقويم التعليم والتدريب على الجهود الكبيرة التي تبذلها الهيئة، مبينًا أن الاعتماد المؤسسي سيساهم في تعزيز جودة التدريب في المنشآت التدريبية كافة، وذلك بتطبيق معايير الاعتماد، بما يعزز كفاءة التدريب، والرقي بمخرجاته للمنافسة في سوق العمل وفق رؤية السعودية الطموحة 2030.
“كلية الاتصالات بجدة” تعلن فتح باب القبول لبرامج البكالوريوس للفصل التدريبي الأول للعام القادم 1443هـ – الموجز السعودي
كشفت كلية الاتصالات والإلكترونيات في مدينة جدة عن فتحها باب القبول والتسجيل في برنامج البكالوريوس، الصباحي والمسائي للفصل التدريبي الأول للعام المقبل 1443هـ، ضمن خطة القبول في المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني. وأكد المهندس فهد العامودي عميد الكلية أن فترة القبول التي تستمر عشرة أيام، ستكون عن طريق رابط بوابة "قبولي" في المؤسسة، لافتاً إلى أن إجراءات فرز المتقدمين ومراسلة المقبولين ستبدأ الأحد 22 ذي القعدة ولمدة ثلاثة أيام. ونوَّه إلى أن إجراءات القبول النهائية ستتم يومي 26 و27 من الشهر ذاته وفق معايير المفاضلة التي أعلنتها المؤسسة، مبيناً أن التخصصات المتاحة للبكالوريوس في الكلية تشمل التقنية الإلكترونية، وتقنية الحاسب، وتقنية الاتصالات.
إقرأ أيضاً من أخبار السعودية:-
هيئة الزكاة والضريبة والجمارك تصدر قرار بدمج أمانتي اللجان الضريبية والجمركية في أمانة واحدة
بدء استقبال طلبات تصاريح إسكان الحجاج بالمدينة المنورة