مكنسة كهربائية قائمة بروهيت ريفوليوشن 2. 0 مع تقنية كلين شوت من بيسيل - 2066E - 2724675195837: اشتري اون لاين بأفضل الاسعار في السعودية - سوق. كوم الان اصبحت امازون السعودية
عروض خاصة وخصومات على المنتج
مراجعات المستخدمين
أفضل المراجعات من المملكة السعودية العربية
حدثت مشكلة في فلترة المراجعات في الوقت الحالي. يرجى المحاولة مرة أخرى لاحقاً. أفضل المراجعات من دول أخرى
- منظف بيسيل ساكو - ووردز
- مكنسة كهربائية قائمة بروهيت ريفوليوشن 2.0 مع تقنية كلين شوت من بيسيل - 2066E - 2724675195837: اشتري اون لاين بأفضل الاسعار في السعودية - سوق.كوم الان اصبحت امازون السعودية
- موقع حراج
منظف بيسيل ساكو - ووردز
مكنسة غسيل السجاد - اكسترا السعودية
مجموع الترشيحات +1
0
465
تسوق المنتجات التالية من امازون المملكة العربية السعودية
تسوق المنتجات التالية من امازون الا مارات العربية
استعمل مكنسة بيسيل بروهيت 9400E سيليكت 2 اكس BISSELL Proheat 9400E Select 2x العامودية والتي تعمل على تنظيف جميع الاسطح بعمق لتستمتع بطريقة تنظيف تفاعلية وعالية الكفاءة. تم تصميم هذه المكنسة لتخلصك من الاتربة والاوساخ والغبار الموجودة في اي زاوية من زوايا المنزل بما فيهم الزوايا التي يصعب الوصول اليها. توفر لك مكنسة بروهيت Proheat العامودية سهولة فائقة بالاستخدام مما يمنحك الحرية لتختار بين خيارات التنظيف المكثف او العادي او الخفيف او حتى ان تختار من ضمن خيارات التنظيف بالشطف. تحتوي المكنسة على سعة تصل الى 3 لتر للمياه النظيفة والوسخة، تعد هذه المكنسة اداة ملائمة لتنظيف المنزل بكل كفاءة. مكنسة كهربائية قائمة بروهيت ريفوليوشن 2.0 مع تقنية كلين شوت من بيسيل - 2066E - 2724675195837: اشتري اون لاين بأفضل الاسعار في السعودية - سوق.كوم الان اصبحت امازون السعودية. مستوى تنظيف عالي الكفاءة
تحتوي المكنسة على 12 خط للتنظيف مع فرشاة ثنائية ساحبة للاوساخ مما يمكن مكنسة بيسيل بروهيت Bissell Proheat من تقديم افضل نتائج التنظيف لك. فهي توفر ضعف معدل الحرارة كما انها تحتوي على فرش وخرطوم قوي لتتمكن من تنظيف البقع العنيدة. يعمل الشفط القوي مع الفرش الموجودة على الحواف على جعل عملية التنظيف اكثر كفاءة.
مكنسة كهربائية قائمة بروهيت ريفوليوشن 2.0 مع تقنية كلين شوت من بيسيل - 2066E - 2724675195837: اشتري اون لاين بأفضل الاسعار في السعودية - سوق.كوم الان اصبحت امازون السعودية
غسالة بيسيل للسجاد (بروهيت)
اخت الجديدة استعمال مره او مرتين
سبب البيع عدم الحاجة لها لعدم وجود سجاد في البيت..
معها كامل أغراضها..
النقل على المشتري..
المواصفات
1850 واط
فرشتان ثنائي الفلترة للغبار، مع 12 صف للتنظيف. درجتان للهواء الساخن للفرش و خرطوم لتنظيف المفروشات. 4 أنماط تنظيف: ثقيل، عادي، خفيف والشطف. فرش تنظيف من الحافة للحافة. تبديل للقوى. منظف بيسيل ساكو - ووردز. تبديل للحرارة. خزان مياة بسعة 3 لتر. مقبض سهل الحمل. مؤشر بضوء للحرارة. أدوات لتنظيف الأرضيات أو ما يوضع عليها. سلك طويل جداً: 9 متر. التواصل واتس فقط
السعر:1000 90949001 التواصل عبر الرسائل الخاصة بالموقع يحفظ الحقوق ويقلل الاحتيال. إعلانات مشابهة
تنظيف مريح
تاتي مكنسة بيسيل بروهيت 2 اكس BISSELL Proheat 2x مع مفتاح تشغيل ومفتاح حرارة، مما يجعل من استعمال المكنسة امرا غاية في السهولة. موقع حراج. كما تتمتع المكنسة بتصميم هندسي ومقبض مريح مما يعزز من تجربة استخدام المكنسة. يمكنك الخزان الذي تصل سعته الى 3 لتر من تنظيف المنزل بالكامل بمجرد مسحة سريعة. المميزات الرئيسية
فرش بقوة ازالة اوساخ ثنائية 2 اكس مع 12 خط للتنظيف ضعف الحرارة / فرشاتان وخرطومان تحكم بخصائص التنظيف الاختيار بين الشطف القوي او العادي او الخفيف شفط محيط مع فرش على الحواف مفتاح تشغيل ومفتاح حرارة خزان بداخل خزان بسعة 3 لتر للمياه النظيفة والمستعملة سلك طاقة بطول 9 م
10 تقيم عرب ريفيوز تمتاز المكنسة الكهربائية من بيسيل9400-E بقوة جيدة وشفط رائع وتصميم مريح وانيق وايضا ضوضاؤها قليل مقارنة مع نفس النوع من الماركات الاخرى
جودة المنتوج
10
نرجوا ان يسمح وقتك للا طلاع على المقالات التالية
موقع حراج
عن الشركة
عروض اليوم
المعارض
اتصل بنا
مجلة العروض
طلب صيانة
مع خدمات الدفع الالكتروني سداد
للطلبات داخل الرياض والدمام وجدة
0
عربة التسوق
ريال
خصم 38. 5%
الموديل: 2889K / كود المنتج: 1301502202
متوفر
+10 قطع متوفرة فقط! متوفر بالمعارض
التوصيل
الرياض التوصيل 2 يوم - تركيب الاسبليت 2 يوم جدة التوصيل 2 يوم - تركيب الاسبليت 2 يوم الدمام التوصيل 2 يوم - تركيب الاسبليت 2 يوم الأحساء - القصيم - الجبيل - مكة التوصيل وتركيب الاسبليت خلال 10 أيام عمل
الخصائص
الوصف
العلامة التجارية
بيسيل
الاصدار
2889K
اللون
اسود
السعر
799
الشكل
عمودية
السعة (لتر)
سعة خزان المياه النظيفة 2. 36 لتر- سعة خزان المياه المتسخة 1. 72 لتر
الواط
600
وصف إضافى
تنظيف الأسطح السجاد والبسط - الوزن: 5. 6 كجم - قوة الشفط (واط الهواء) 40 واط هواء عدد الفرش 1 فرشاة - صفوف الشعيرات على أسطوانة الفرشاة ٤ أصفف - عرض الفرشاة ومسار التنظيف 25 سم - وقت الجفاف 4 - 6 ساعات - فوهة أرضية قابلة للإزالة - مقبض الحمل - طول السلك 6 م
ضمان الجهاز
2
الصناعة
الصين
القطع المتوفرة بالمعارض
صابون غسالة الموكيت بيسيل - عالم حواء
توجد مشكلة في الاتصال بالانترنت. انا شريت من ساكو غسالة الموكيت بيسيل وكانت روعة مرة وشالت عني حمل كبير بس المشكلة صابونها يخلص بسرعة وهو غالي علية 39علبة ضغيرة يعني اذا بنظف البيت فبل العيد يبغى لي اقل شي 3علب السوال مين جربت تحط خلطة عادية في الجهاز مثل تايد والعملاق وكلوركس متوفرة بكثرة عندي اخاف احطها تخرب الغسالة سالت العامل قال بتخرب يس قلت عشان يبغانا نشتري شامبو من عندهم وشرائكماومن جربت
قال أبو الطيب المتنبي:
إذا ساء فعلُ المرءِ ساءتْ ظنونُه
وصدَّق ما يعتادُه مِن توهُّمِ
وعادى محبِّيه بقولِ عُداتِه
وأصبح في ليلٍ من الشكِّ مظلمِ [5972] (( ديوان أبي الطيب المتنبي)) (ص 459 – 460). وقال الشاعر:
وإني بها في كلِّ حالٍ لواثقٌ
ولكنَّ سوءَ الظنِّ من شدةِ الحبِّ [5973] ((الآداب الشرعية)) لابن مفلح (1/47). وقال ابن القيم:
فلا تظننَّ بربِّك ظنَّ سوءٍ
فإنَّ الله أولى بالجميلِ
ولا تظننَّ بنفسِك قطُّ خيرًا
فكيف بظالمٍ جانٍ جهولِ
وقلْ: يا نفسُ مأوَى كلِّ سوءٍ
أترجو الخيرَ مِن مَيْتٍ بخيلِ
وظنَّ بنفسِك السُّوأى تجدْها
كذاك وخيرُها كالمستحيلِ
وما بك مِن تُقًى فيها وخيرٍ
فتلك مواهبُ الربِّ الجليلِ
وليس لها ولا منها ولكن
مِن الرحمنِ فاشكرْ للدليلِ [5974] ((زاد المعاد)) (3/211، 212). وقال الشاعر:
وحسنُ الظنِّ يحسنُ في أُمورٍ
ويمكنُ في عواقبِه ندامه
وسوءُ الظنِّ يسمجُ في وجوهٍ
وفيه مِن سماجتِه حزامه [5975] ((روضة العقلاء)) لابن حبان البستي(ص: 127). وقال بلعاء بن قيس:
وأبغي صوابَ الظنِّ أعلمُ أنَّه
إذا طاش ظنُّ المرءِ طاشتْ مقادرُه [5976] ((البرصان والعرجان والعميان والحولان)) للجاحظ (1/23).
01-02-2010, 05:27 PM
قلم برونزي
تاريخ التسجيل: Oct 2009
مكان الإقامة: مصر
الجنس:
المشاركات: 1, 784
الدولة:
إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه
روى البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال
رأى عيسى ابن مريم رجلا يسرق ، فقال له: أسرقت ؟
قال: كلا والله الذي لا إله إلا هو
فقال عيسى: آمنت بالله ، وكذّبت عيني
لقد حسُن فعل عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام فحسُن ظنـّـه بالناس ، مما حَـدا به أن يُكذّب نفسه ، ويتأوّل ما رأته عينه طالما أن المقابِل حلف له بالله الذي لا إله إلا هو أنه لم يسرق!
" كان الله سبحانه وتعالى في قلب المسيح عليه السلام أجلّ وأعظم من أن يَحلف به أحد كاذبا ، فلما حَلَفَ له السارق دار الأمر بين تُهمتِه وتُهمة بَصَرِه فَـرَدّ التهمة إلى بصره لما اجْتَهَدَ له في اليمين ، كما ظنّ آدم عليه السلام صدق إبليس لما حلف له بالله عز وجل وقال: ما ظننت أحدا يحلف بالله تعالى كاذبا " قاله ابن القيم رحمه الله. فـ " المؤمن غِـرّ كريم ، والفاجر خب لئيم " كما قال عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم
وكان بعض أهل العلم يقول: من خادعنا بالله خَدَعَـنا. فالمؤمن الصادق إذا حُلِف له بالله صدّق ؛ لأن الصدق له سجيّـه
فهو لا يَكذِب ولا يُكذِّب.
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه روى البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: رأى عيسى ابن مريم رجلا يسرق ، فقال له: أسرقت ؟ قال: كلا والله الذي لا إله إلا هو! فقال عيسى: آمنت بالله ، وكذّبت عيني. لقد حسُن فعل عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام فحسُن ظنـّـه بالناس ، مما حَـدا به أن يُكذّب نفسه ، ويتأوّل ما رأته عينه طالما أن المقابِل حلف له بالله الذي لا إله إلا هو أنه لم يسرق! " كان الله سبحانه وتعالى في قلب المسيح عليه السلام أجلّ وأعظم من أن يَحلف به أحد كاذبا ، فلما حَلَفَ له السارق دار الأمر بين تُهمتِه وتُهمة بَصَرِه فَـرَدّ التهمة إلى بصره لما اجْتَهَدَ له في اليمين ، كما ظنّ آدم عليه السلام صدق إبليس لما حلف له بالله عز وجل وقال: ما ظننت أحدا يحلف بالله تعالى كاذبا " قاله ابن القيم رحمه الله. فـ " المؤمن غِـرّ كريم ، والفاجر خب لئيم " كما قال عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم. وكان بعض أهل العلم يقول: من خادعنا بالله خَدَعَـنا. فالمؤمن الصادق إذا حُلِف له بالله صدّق ؛ لأن الصدق له سجيّـه. فهو لا يَكذِب ولا يُكذِّب.
رواه البخاري ومسلم. ولما أُتِيَ النبي صلى الله عليه وسلم بِشَراب فشَرِب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الأشياخ ، فقال للغلام: أتأذن لي أن أعطي هؤلاء ؟ فقال الغلام: والله يا رسول الله لا أوثر بنصيبي منك أحدا! قال: فَتَلّه رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده. وقد جاء التأكيد باليمين في الكتاب العزيز ، فقال سبحانه وتعالى: { فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} وقال تبارك وتعالى: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَأْتِينَا السَّاعَةُ قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتَأْتِيَنَّكُمْ} وما ذلك إلا لأن اليمين قاطعة للشكّ ، مثبتة لليقين. وأما المنافق فقد يحلف ليتخلّص من الموقف! قال عز وجل عن المنافقين: ( فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا)
رواه البخاري ومسلم
ولما أُتِيَ النبي صلى الله عليه وسلم بِشَراب فشَرِب منه وعن يمينه غلام وعن يساره الأشياخ ، فقال للغلام: أتأذن لي أن أعطي هؤلاء ؟ فقال الغلام: والله يا رسول الله لا أوثر بنصيبي منك أحدا! قال: فَتَلّه رسول الله صلى الله عليه وسلم في يده.
فيظنّ أن الناس – مثله – كَذَبَة! وهذا كان دأب المنافقين وديدنهم {يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلامِهِمْ) ويُكرِّرون الحلف ( يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ) بل لم يزل بهم الأمر حتى توهّموا كذبهم صدقا ، وباطلهم حقّـاً ، فلما وقفوا بين يدي الله حلفوا له! ( يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ}! وقد يلجأ المؤمن إلى الحلف ليطمئن قلب صاحبه. لما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم تبوك قال - وهو جالس في القوم -: ما فعل كعب ؟ فقال رجل من بني سلمة: يا رسول الله حبسه بُرداه ونظره في عِطفيه! فقال معاذ بن جبل: بئس ما قلتَ! والله يا رسول الله ما علمنا عليه إلا خيرا ، فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال كعب بن مالك رضي الله عنه في قصة تخلّفه عن غزوة تبوك: والله يا رسول الله لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيت أن سأخرج من سخطه بِعُذر ، ولقد أعطيت جدلا ، ولكني والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى به عني ليوشكن الله أن يُسخطك عليّ ، ولئن حدثتك حديث صدق تَجِد عليّ فيه إني لأرجو فيه عفو الله ، لا والله ما كان لي من عذر.
فيظنّ أن الناس - مثله - كَذَبَة! وهذا كان دأب المنافقين وديدنهم {يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلامِهِمْ) ويُكرِّرون الحلف ( يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ) بل لم يزل بهم الأمر حتى توهّموا كذبهم صدقا ، وباطلهم حقّـاً ، فلما وقفوا بين يدي الله حلفوا له! ( يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيَحْلِفُونَ لَهُ كَمَا يَحْلِفُونَ لَكُمْ}! وقد يلجأ المؤمن إلى الحلف ليطمئن قلب صاحبه. لما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم تبوك قال - وهو جالس في القوم -: ما فعل كعب ؟ فقال رجل من بني سلمة: يا رسول الله حبسه بُرداه ونظره في عِطفيه! فقال معاذ بن جبل: بئس ما قلتَ! والله يا رسول الله ما علمنا عليه إلا خيرا ، فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال كعب بن مالك رضي الله عنه في قصة تخلّفه عن غزوة تبوك: والله يا رسول الله لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيت أن سأخرج من سخطه بِعُذر ، ولقد أعطيت جدلا ، ولكني والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى به عني ليوشكن الله أن يُسخطك عليّ ، ولئن حدثتك حديث صدق تَجِد عليّ فيه إني لأرجو فيه عفو الله ، لا والله ما كان لي من عذر.