أخبار 24 | رئيس بلدي الرياض يكشف سبب تعثر
الرياض: تعثر يحرج سكان القادسية - تصفح
جريدة الرياض | تأهيل «وادي السلي» طوق النجاة لحماية الرياض من مخاطر السيول
مشروع تأهيل وتطوير #وادي_السلي - YouTube
صورة لشكل المشروع حال اكتماله
مسار الوادي
يعتبر وادي بنبان وامتداده الجنوبي وهو وادي السلي المجرى الرئيس لمنطقة شرق وأقصى شمال الرياض، ويمتد المجرى الرئيسي من منطقة كلية الملك عبدالعزيز الحربية مروراً ببنبان ثم يمتد إلى الشمال ليمر بإستاد الملك فهد من الشرق ويمر في أراضي عسكرية هناك ويخدم المناطق الشرقية. هو مشروع تأهيل وادي السلي من أجل إعادة ملامح وتحديد مسار الوادي، التي اندثرت نتيجة التطور العمراني السريع في العاصمة، وإعادته إلى طبيعته كمصرف لمياه الأمطار والسيول والحماية منها، وتمتد أعمال المشروع في المنطقة التي تقطع الرياض من مطارالملك خالد الدولي شمالًا إلى خشم العان جنوبًا على مساحة 176 مترا، حيث يتوقع أن يساهم المشروع في تصريف 40% من سيول الرياض. كما تشمل كذلك إعداد المنطقة كأكبر منتزهات العاصمة المفتوحة، وتضم حدائق ومسارات مخصصة للدراجات ومناطق ترفيهية وبحيرات وكهف عين هيت. المصدر:
مراكز ذوي الاحتياجات الخاصه مكة
مشاعل بنت فهد بن محمد بن عبد العزيز آل سعود
معلومات عن البحر الابيض المتوسط
أمين "بلدي الرياض": مشروع إعادة تأهيل "وادي السلي".. لم يتعثر - جريدة الوطن السعودية
رئيس "بلدي الرياض" يكشف سبب تعثر مشروع وادي السلي - الخرج اليوم
وادي السلي
سبب تعثر مشروع وادي السلي في الرياض - صحيفة رصد نيوز الإلكترونية
عاجل اخبار السعودية – اخبار اليوم السعودية W6n news ==== وطن === تاريخ النشر – 2021-09-06 16:54:00 "التلوث ، الكلاب الضالة ، الأمن والأمان" أبرز شكاوى أهالي المنازل القريبة من وادي السلي وتحديداً حي القادسية ، بعد تعثر المشروع قرابة عام.
الرياض : تعثر مشروع وادي السلي يحرج سكان القادسية - جريدة الوطن السعودية
وادي السلي
المنطقة
البلد
منطقة الرياض ، السعودية
الخصائص
الطول
103 كم
تعديل مصدري - تعديل
وادي السلي وادٍ يقع في منطقة الرياض بالمملكة العربية السعودية يبلغ طوله 103 كليومترات. [1]
مشروع وادي السلي [ عدل]
هو مشروع تأهيل وادي السلي من أجل إعادة ملامح وتحديد مسار الوادي، التي اندثرت نتيجة التطور العمراني السريع في العاصمة، وإعادته إلى طبيعته كمصرف لمياه الأمطار والسيول والحماية منها [2] ، وتمتد أعمال المشروع في المنطقة التي تقطع الرياض من مطارالملك خالد الدولي شمالًا إلى خشم العان جنوبًا على مساحة 176 مترا، حيث يتوقع أن يساهم المشروع في تصريف 40% من سيول الرياض. كما تشمل كذلك إعداد المنطقة كأكبر منتزهات العاصمة المفتوحة، وتضم حدائق ومسارات مخصصة للدراجات ومناطق ترفيهية وبحيرات وكهف عين هيت. [3]
مراجع [ عدل]
أوضح رئيس المجلس البلدي لمدينة الرياض خالد العريدي، السبب وراء تعثر مشروع وادي السلي في العاصمة ما أدى لسحبه من المقاول المنفذ له. وقال العريدي إن بعد المتابعة مع أمانة الرياض اتضح أن المقاول متعثر في تنفيذ المشروع لذا تم سحبه منه، مبيناً أن استكمال إجراءات الطرح جارٍ على مقاول آخر. وكان الهدف من إنشاء مشروع وادي السلي الذي يمتد على طول 110 كيلومترات، صرف مياه الأمطار ودرء مخاطر السيول، وإنهاء معاناة سكان المنازل القريبة من الوادي وتحديداً بحي القادسية. وأشار عدد من الأهالي إلى أن موقع المشروع أصبح مجمعاً للمياه غير الصالحة ما ساهم في انتشار الحشرات المؤذية، كما أنه صار مأوى للكلاب الضالة التي جذبتها المياه. وطالب الأهالي بوضع شبك ولوحات إرشادية حول الوادي لتأمين الحماية الكافية بعد تعثر المشروع، حيث صار الوادي يشكل خطراً على سلامة الجميع وخاصة الأطفال.
قوله: ( وَسُنَّةِ الخُلَفَاءِ الرَاشِدين) الخلفاء الذين يخلفون رسول الله ﷺ في أمته، وعلى رأسهم أبو بكر الصديق رضي الله عنه. فإن أبا بكر الصديق رضي الله عنه هو الخليفة الأول لهذه الأمة، نص النبي ﷺ على خلافته نصاً يقرب من اليقين، وعامله بأمور تشير إلى أنه الخليفة بعده. "وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة".. مفهوم البدعة كما لم تسمع من قبل يكشفه د. عمرو خالد. ثم الخليفة من بعده عمر بن الخطاب رضي الله عنه لأنه أولى الناس بالخلافة بعد أبي بكر الصديق رضي الله عنه فإنهما صاحبا رسول الله ﷺ وكان كثيراً ما يقول: ذهبت أنا وأبو بكر وعمر، وجئت أنا وأبو بكر وعمر ،فرأى أبو بكر رضي الله عنه أن أحق الناس بالخلافة عمر رضي الله عنه. وخلافة عمر رضي الله عنه ثابتة شرعاً لأنها وقعت من خليفة،ثم صارت الخلافة لعثمان رضي الله عنه بمشورة معروفة رتبها عمر رضي الله عنه، ثم صارت بعد ذلك لعلي رضي الله عنه هؤلاء هم الخلفاء الراشدون لا إشكال فيهم. وقوله: (المهديين) صفة مؤكدة لما سبق، لأنه يلزم من كونهم راشدين أن يكونوا مهديين، إذ لا يمكن رشد إلا بهداية،وعليه فالصفة هنا ليست صفة احتراز ولكنها صفة توكيد وبيان علة،يعني أنهم رشدوا لأنهم مهديون. وقوله: (عَضُّوا عَلَيهَا) أي على سنتي وسنة الخلفاء (بالنَّوَاجِذِ) وهي أقصى الأضراس ومن المعلوم أن السنة ليست جسماً يؤكل،لكن هذا كناية عن شدة التمسك بها،أي أن الإنسان يتمسك بهذه السنة حتى يعض عليها بأقصى أضراسه.
&Quot;وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة&Quot;.. مفهوم البدعة كما لم تسمع من قبل يكشفه د. عمرو خالد
الحكم الشرعي للاحتفال بيوم الأم وهو يوم الواحد والعشرين من آذار من كل عام، إذ يحتفل الأشخاص في مشارق الأرض ومغاربها بهذا اليوم، والذي يصادف هذا العام يوم الاثنين الواحد والعشرين من آذار لعام 2022، ويقوم الأشخاص بتكريم أمهاتهم عن طريق تقديم الهدايا الرمزيّة تعبيرًا عن محبتهم وإخلاصهم لأمهاتهم، ولكن ما هو حكم الاحتفال بيوم الأم، وما موقف الشريعة منه؟ هذا سوف يكون موضوع مقالنا التالي.
الحديث الثامن والعشرون : السمع والطاعة - الاربعين النووية
[6]
في نهاية مقالنا تعرّفنا على الحكم الشرعي للاحتفال بيوم الأم حرام ولا يجوز الإحتفال بيوم الأم، حتى ولو كان بنيّة التقرّب لله والتعبّد، وعيد الأم بدعة أدخلها الغرب علينا، ويجب على المسلمين الابتعاد عن التشبّه بغير المسلمين وبالأعياد الجاهليّة البدعيّة التي لم يشرعها الإسلام، ولم تثبت عن النبي وصحابته. المراجع
^
صحيح البخاري, عبدالله بن عباس ،البخاري ، صحيح البخاري ، 6882 ،[صحيح]
^, الاحتفال بيوم الأم تقليد أعمى, 16/03/2022
^, عيد الأم! نبذة تاريخية ، وحكمه عند أهل العلم, 16/03/2022
^, ما حكم الاحتفال بما يسمى عيد الأم؟, 16/03/2022
^, عيد الأم! الحديث الثامن والعشرون : السمع والطاعة - الاربعين النووية. نبذة تاريخية ، وحكمه عند أهل العلم, 16/03/2022
درس سيدنا الشيخ حسني الشريف
ديسمبر 19, 2013
مواعظ سيدنا الشيخ
503 مشاهدة
يقول القاضي الحضرمي: "إن من قواعد الأصول الثابتة أن في كلام الله وكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيراً من الكليات والعموميات، من العام المخصوص، أو العام الذي أريد به الخصوص. والعموميات في الكتاب والسنة كثيرة وكلها دخلها التخصيص. ومن العام الذي أريد به الخصوص قوله تعالى في قصة الريح التي أرسلت لعاد ﴿تدمر كل شيء بأمر ربها﴾ ، وبالتأكيد فهي لم تدمر الأرض كلها. وفي العموم الذي أريد به الخصوص قولـه صلى الله عليه وسلم الذي رواه البخاري "في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام" أي الموت. وقد أجمع الشراح أنه ليس على عمومه، مع أن فيه الكلية "كل". وفي الكتاب والسنة من هذه العموميات المخصوصة أو التي يراد بها الخصوص شيء كثير. فكيف ينكر على جمهور من العلماء الراسخين قولهم هذا الحديث "كل بدعة ضلالة" أنه من العام المخصوص أو الذي أريد به الخصوص، فالمقصود هنا المحدثات التي ليس في الشريعة ما يشهد لها بالصحة، فهي المرادة بالبدع، أما المحدث الذي يحمل النظير على النظير، فهذه سنة الخلفاء والأئمة الفضلاء". ا هـ. شاهد أيضاً
رسول الله فينا.. حي في قلوبنا
مقطع فيديو قصير، تحدث فيه سيدنا الشيخ حسني حسن الشريف عن معنى الآية الكريمة (واعلموا …