نلقي الضوء على مجموعة مميزة من أسئلة مسابقات في اللغة العربية وأجوبتها ، حيث يطمح الكثيرون للوصول إلى مستوى متقدم من النضج العقلي، والسمو الذهني، والنبوغ الفكري، ولعل سبل تحقيق ذلك متعددة، ومتفاوتة الأثر، إلا أنه تبقى للمنافسة قيمتها الرفيعة، إذ تلعب دورًا فريدًا في إثراء الوعي بالعلم والمعرفة لدى المتنافسين، والتي لا يمكن إغفال دورها الفعال في تعزيز القدرات العقلية، والذهنية، في كافة المجالات العلمية، والثقافية، والاجتماعية، والدينية، إلى آخر المجالات المتنوعة. أسئلة مسابقات في اللغة العربية وأجوبتها النموذجية س: ما هي الكلمة الأطول على الإطلاق في اللغة العربية؟ ج: الكلمة الأطول في اللغة العربية تتمثل في: فأسقيناكموه ، كما وردت في القرآن الكريم، وبإضافة حركات العربية التي تحتملها الكلمة تصبح: أفإستسقيناكموهما ، متضمنةً ستة عشر حرفًا. س: وضع عدد أصوات اللغة العربية بالتفصيل. مسابقة في اللغة العربية. ج: تتألف اللغة العربية من ثمانية وثلاثين ( 38) صوتًا، منقسمين إلى ثلاثة مراتب: الحروف الساكنة: وتتمثل في ثمانية وعشرين ( 28) حرفًا. الأصوات المتحركة: وتتمثل في ثلاثة حركات ، الضم ( _ُ) ، والكسر ( _ٍ) والفتح ( _َ).
- مسابقة اللغة المتّحدة
- مسابقة التهجئة في اللغة العربية
- ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف : - منتديات ال باسودان
- ولهنّ مثل الذي عليهنّ بالمعروف.. ماهي حقوق المرأة في الاسلام؟
- القاعدة الثَّامنةَ عشرةَ: ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف | موقع المسلم
مسابقة اللغة المتّحدة
وتم تتويج الطلاب الفائزين بدرع وجائزة تقديرا لجهودهم ومثابرتهم على القراءة. كما وحثت مديرة المدرسة ومركزة الموضوع على الاستمرار بالقراءة لاهميتها في اكتساب الثروة اللغوية والابحار في عالم القصص المشوق.
مسابقة التهجئة في اللغة العربية
سادسًا: بعد إنتهاء الطالب من الكتابة و التلخيص ، يبدأ مرحلة من التصفيات النهائية على مستوى المدارس المحلية ، ثم غلى مستوى القطر و في النهاية تقعد المسابقة الحاسمة في الإمارات العربية وغالبًا ما تتم داخل أوبرا دبي. خطوات التقديم لمسابقة تحدي القراءة العربي:
1- يتم تقديم طلب من المدرسة التي تريد الإلتحاق بالمسابقة حتى يتمكن الطلاب من إدراج أسماءهم من خلال مدارسهم. 2- بعدما يقوم الطالب بإدراج إسمه في قائمة الملتحقين في المسابقة ، يتم تسليمه الكراسات التي سيكتب تلخيص الكتب فيها – جوازات التحدي – و فيها يذكر إسم الكاتب و دار النشر و عدد صفحات الكتاب ، و يقوم بقراءة عشرة كتب و تلخيصها بنفس الطريقة و هذه تسمى مرحلة الجواز الأحمر. 3- مرحلة الجواز الأخضر و فيها يقوم الطالب المتقدم للمسابقة بقراءة عشرة كتب أخرى و تلخيصها مع ذكر المؤلف و دار النشر و عدد صفحات الكتاب ، و بهذا يكون الطالب أتم قراءة عشرين كتابًا. مسابقات اللغة العربية - لغتي العربية... 4- مرحلة الجواز الأزرق و فيها يتسلم الطالب عشرة كتب أخرى من مشرفه ، و يقوم بقراءتها و تلخيصها بنفس الطريقة السابقة ، مع مراعاة الفئة العمرية للطالب ، و بذلك يتم قراءة ثلاثين كتاب. 5- مرحلة الجواز الفضي و هي المرحلة القبل الأخيرة و فيها يتسلم الطالب أيضًا عشرة كتب من مشرفه و يقوم بقراءتها و تلخيصها بنفس الطريقة السابقة و بذلك يكون أنهى قراءة أربعين كتاب.
ويشارك في مسابقة أفلام الطلبة بمهرجان الإسماعيلية ، فيلم «لقمة المستحية» للمخرج ماريو رمزي حنا، واختار المخرج أحمد عادل في فيلمه «لحظات» الدخول إلى اللحظات التي تمر على راقصة الباليه «نسمة» في ليلة حفلها. اللغة العربية مسابقات - موارد تعليمية. أما فيلم «كيف تجعل اثنان يقعان في الحب» للمخرجة بسمة شيرين، تدور أحداثه حول مخرجة تبحث عن الحب وتخوض تجربة لإيقاع شاب وفتاة في الحب، ولكن الخطة لا تسير بالشكل الذي أرادته. ويرصد فيلم «منكش»، قصة 4 رجال يجتمعون من أجل عملية غير مشروعة، ولكن تحدث مفاجئات لم تكن في الحسبان
العادات والتقاليد في حلايب وشلاتين موضوع فيلم «أوليب»
ومن الأفلام التسجيلية، يقدم المخرج مايكل يوسف أنور، فيلم بعنوان «الأويمجى»، تدور أحداثه حول نجار أصم يعمل بمساعدة زوجته في مهنته التي ورثها عن أجداده، بينما يتناول فيلم «أوليب» العادات والتقاليد في حلايب وشلاتين، والتقاليد الخاصة بالمكان والأهالي. «عروس هابو» يتطرق إلى موروثات مصر القديمة
وتدور أحداث فيلم «عروس هابو» إخراج أحمد سلامة ومريم لوندي، إلى واحدة من الأساطير الموروثة في الصعيد وتحديدا موعد «هابو»، إذ تتطرق الأحداث إلى الزوجة الشابة «فاطمة» التي تواجه مشكلة في الإنجاب وتيأس من الإنجاب، فتقرر اتباع طقوس الخلفة الموروثة من أساطير مصر القديمة.
قال الله تعالى في كتابه الكريم: (ولهنّ مثل الذي عليهنّ بالمعروف وللرجال عليهنّ درجة والله عزيز حكيم). إن الشرح اللفظي للآية الكريمة "لهن" أي للنساء، من الحقوق «مثل الذي» يجب «عليهنّ» تجاه الرجال. أي إنّ حقوق النساء على الرجال مماثلة لحقوق الرجال على النساء. وهذا حكم «بالمعروف» أي في إطار المعروف. «وللرجال عليهنّ درجة» فوق النساء «والله عزيز» في ذاته «حكيم» في أحكامه. يتألف المجتمع الإنساني من شقين، الذكور والإناث. وهذه الظاهرة سارية في الحياة الحيوانية والنباتية أيضاً. فهكذا خلق الله هذا الخلق ذكوراً وإناثاً، «ومن كلّ شيء خلقنا زوجين»(1). ولكن الذكور أقلّ عدداً من الإناث غالباً، فالأنثى تمثّل النصف الأكبر عدداً في المجتمع. فما هو حكم الإسلام ونظرته لها؟
تحرير المرأة شعار خاوي المحتوى
هناك في العالم حقائق وواقعيات، وهناك ظواهر وشكليات. قد ترى شخصاً يكلّمك عن موضوع ما كلاماً جميلاً ولكن هذا الكلام لا عمق له في قلبه لأنه لا يلتزم به. ولهنّ مثل الذي عليهنّ بالمعروف.. ماهي حقوق المرأة في الاسلام؟. فمثلاً يدعوك إلى ترك شرب الخمر بينما هو رجل سكير، أو يدعو إلى الإسلام وهو أوّل المخالفين له. وربما ترى الرجل جالساً أمامك بوجه منطلق بشوش ولكن لو شقّ لك عن قلبه لرأيته مليئاً بالهموم والمشاكل.
ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف : - منتديات ال باسودان
إن تلك النماذج من عظيمات مصر على اختلاف شرائحهن واختلاف درجاتهن العلمية والاجتماعية إلا أنهن جميعًا تفانوا في العطاء، وتفانوا في العمل وضحوا بالكثير، فلن أنسى من كانت تجول في المحافظات وهي حامل في الشهور الأخيرة، ومن تقضي ساعات في خدمة الوطن وطفلها رضيع. ومنهن الكثير من واجهت تحديات صعبة وقهرية كانت كفيلة بكسر إرادتها وتحطيم عزيمتها إلا أنهن أثبتن أنهن استمرار لأجيال سبقتهن من عظيمات مصر. فكل التحية والتقدير لكل واحدة منهن، وهذا أقل بكثير مما قدموه ويقدمونه بكل تفان دون صخب ودون ضجيج. القاعدة الثَّامنةَ عشرةَ: ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف | موقع المسلم. إن تقديرنا واحترامنا للمرأة عمومًا - والمرأة المصرية خصوصًا - هو ليس منحة أو تفضلًا إنما حق يجب أن نغرسه في عقول وقلوب أبنائنا، فكل سيدة تقوم بما عليها من واجبات وتتحمل عبء مواجهة التحديات لها علينا حق المساندة والدعم لتكون حافزًا لغيرها وما بعدها فلهن مثل الذي عليهن بالمعروف. عضو مجلس الشيوخ
عضو تنسيقية شباب الأحزاب والسياسيين
ولهنّ مثل الذي عليهنّ بالمعروف.. ماهي حقوق المرأة في الاسلام؟
يتبين أنّ حكمة التشريع في وضع الطلاق بيد الرجل هو التقليل من حالات الطلاق ودعماً لأواصر المحبة بين الزوجين واستمراراً للحياة الزوجية. هذا ولم يتجاهل الإسلام كرامة المرأة واختيارها حتى في هذا المجال، فقد ترك لها الإرادة كاملة قبل الزواج، والحرية في أن لا تتزوج إلاّ بشرط أن تكون وكيلة عن الزوج في الطلاق، فيصبح لها هذا الحقّ كما للزوج وكذا في بعض أحكام أخر، ولكنّه مع ذلك يشجّع في خطه العام على الزواج، ويقول للمرأة: أنا أضع أمامك طريق الحياة السعيدة حتى مع كون الطلاق بيد الرجل، ولكن في الوقت نفسه، ولكي لا تشعري بالإجبار والإكراه، لا أجبركِ على شيء، وبإمكانك أن تضعي هذا الشرط قبل الزواج. مقتطف من كتاب (حقوق المرأة في الاسلام) للمرجع الديني آية الله السيد صادق الشيرازي
القاعدة الثَّامنةَ عشرةَ: ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف | موقع المسلم
أفيعدّ حكم الإسلام في إرث المرأة بعد هذا ظلماً في حقها وحطّاً من كرامتها أم أنّ الأمر ببساطة ووضوح يتناسب مع الأحكام المالية الأخرى للمرأة في الإسلام مع أخذ عاطفة المرأة بنظر الاعتبار، لأنّ الإسلام يلاحظ العواطف أيضاً؟! لماذا وضع الإسلام الطلاق بيد الرجل؟
أمّا السؤال الثاني وهو: لماذا وضع الإسلام الطلاق بيد الرجل دون المرأة؟
فنقول في الإجابة عليه: لما كان كلّ فكرين يصطدمان بطبعهما، حتى الأخوين قد يختلفان أو الأب والابن، فكذلك حال الرجل والمرأة فإنّ الاختلاف أمر طبيعي في الحياة، وإلاّ لو لم يكن الاختلاف فلماذا يحصل الطلاق؟ وهل يصح أن نقول للزوجين المختلفين: تفاهَما وقررا الطلاق معاً فهو بيدكما معاً وليس لأحد منكما دون الآخر؟ فكيف يتصوّر أن يتّفقا ويتفاهما وهما مختلفان؟ فأكثر حالات الطلاق إنما تنتج لأنّ الزوجين غير متناغمين، فالزوج قد يكون ثائراً إلى حد الرغبة بالطلاق أما الزوجة فغير ثائرة إلى ذلك الحد. وربما كان الأمر بالعكس، فكيف يتفقان على الطلاق وهما مختلفان. ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف اسلام ويب. إن التشاجر والنّزاع والصدام هو الذي يؤدي إلى الطلاق، فإذا كان هناك تشاجر ونزاع وصدام فكيف يتصور التفاهم وهو على النقيض من تلك الحالات؟
إذن لابدّ أن يكون الطلاق بيد أحدهما أو بيد شخص آخر غيرهما ولا احتمال آخر.
إن العلاقة الأبدية بين الرجل والمرأة ستظل محل جدال ونقاش إلى مالا نهاية فهما أساس تكوين الإنسان، وهذه هي سنة المولى عز وجل في خلقه، وسنجد دائمًا من ينصر المرأة ومن يناصرها ومن يهاجمها ويحاربها فكل اتجاه بما نشأ وتربى عليه. وذلك لأننا نفس بشرية فيها الصالح وفيها الطالح، وهذه النفس لا تفرق بين رجل وامرأة؛ سواء في صلاحها أو طلاحها إلا أن المرأة وخصوصا تلك التي اختارت أن تكون شريكًا في بناء المجتمع بجانب شراكتها الأصيلة والأساسية في بناء الأسرة يجب أن يكون لها نظرة خاصة من التقدير والاحترام. فكلما أتعامل مع واحدة من هؤلاء الفضليات؛ سواء كانت تعمل في وظيفة لتساند أسرتها أو عمل عام أو في منصب قيادي تثبت فيه قوتها وصلابتها، كأنها دومًا تريد أن ترسل رسالة أنها تقدر وأنها تستطيع، وهي حقًا تقدر وتستطيع، وهذا هو نهج المرأة منذ قديم الأزل وليس في وقتنا الحاضر فحسب، فكلنا يذكر كليوباترا وملكة سبأ وأمنا مريم ابنة عمران وأم المؤمنين السيدة خديجة بنت خويلد والسيدة أسماء بنت أبي بكر ولن أذكر أسماء في العصر الحديث لكن سأضرب مثالا بزميلاتي وأخواتي في تنسيقية شباب الأحزاب والسياسيين. ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف الاسلام ويب. فقد أثبتن بالفعل أنهن مقاتلات في صفوف القوى الناعمة لهذا المجتمع في وقت عزف فيه الكثير عن الوقوف ضمن صفوف البناء، بل اتجهوا للهدم أو قالوا لمن وقفوا أمام فكر أهل الشر أذهب أنت وربك فقاتلا إنا ها هنا قاعدون.