هاى كورة – سخر حساب نادي قادش الإسباني من افتقار ملعب الكامب نو لجماهير برشلونة في فضيحة الأمس بالدوري الأوروبي، قبل موقعة الإثنين في الليجا. وعلّق الحساب الرسمي للفريق: "جاهزون لنكون الفريق القادم الذي يلوّن الكامب نو بألوانه".
- بث مباريات دوري ابطال اسيا تويتر
- قولُ الله تعالى (وجَاءَ ربّكَ والملَكُ صَفّا صَفّا) | موقع سحنون
- تفسير قوله تعالى وجاء ربك والملك صفا صفا - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
- إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الفجر - قوله تعالى وجاء ربك والملك صفا صفا - الجزء رقم16
بث مباريات دوري ابطال اسيا تويتر
وجاءت عرضية في الدقيقة (28) لفريق الفيصلي عن طريق حسين قاسم شتتها دفاع ناساف. وفي الدقيقة (39) جاءت تمريرة عرضية للفيصلي عن طريق صالح القميزي. ورد فريق ناساف في الدقيقة (43) بتسديدة على المرمى عن طريق ألبيك دافرونوف تمر بجوار المرمى. وبعدها بدقيقة (44) جاءت تسديدة على المرمى لفريق ناساف عن طريق أكمل مازجوفوي ولكن تصدى لها مصطفى ملائكة حارس الفيصلي. بعد هدفه بمرمى الأهلي.. محمد زريدة أفضل لاعب فى ذهاب ربع نهائي دوري أبطال إفريقيا. وشهدت الدقيقة (48) تمريرة عرضية لفريق الفيصلي عن طريق محمد العمري، شتتها دفاع ناساف. وبعدها جاءت تسديدة على المرمى خطيرة لفريق ناساف عن طريق ماركو ستايفيتش، ولكن تصدى لها حارس الفيصلي مصطفى ملائكة. وجاء التبديل الأول لفريق الفيصلي في الدقيقة (62) بنزول خالد الكعبي، وخروج محمد العمري. وسدد لاعب الفيصلي مارتين بويلي في الدقيقة (68) حو المرمى ولكن يحولها دفاع ناساف كارشي إلى ركلة ركنية. وفي الدقيقة (70) جاء تمريرة عرضية لفريق الفيصلي عن طريق صالح القميزي، ولكن شتتها دفاع ناساف. وأجرى الفريق الأوزوبكي التبديل الثاني في الدقيقة (76) بنزول سمير سمايلاجيتش وخروج شاروف موخدينوف. وأجرى المدير الفني لفريق الفيصلي، مارينوس أوزونيدس، التبديل الثاني في الدقيقة (79) بنزول محمد الصيعري، وخروج عبدالرحمن الدوسري.
اكتسح فريق كاواساكي الياباني نظيره غوانغزهو الصيني 8-0 خلال المباراة التي جمعتهما، الإثنين على ملعب تان سري داتو حاجي حسن يونس في ماليزيا ضمن منافسات الجولة الثانية بالمجموعة التاسعة ببطولة دوري أبطال آسيا لكرة القدم. وسجل أهداف كاواساكي فرونتال كل من كي تشينن (هدفين) في الدقيقتين 7 و12، وشينتارو كورومايا في الدقيقة 16، ويو كوباياشي (هدفين) في الدقيقتين 21 و39، وتين مياجي في الدقيقة 50، وتشاناثيب سونجكراسيرن في الدقيقة 69، وشينتارو كورومايا في الدقيقة 71. ورفع كاواساكي رصيده إلى أربع نقاط في صدارة الترتيب، مؤقتا،مقابل 3 نقاط من مباراة واحدة لجوهور، ونقطة لأولسان هيونداي، في حين ظل غوانغزهو بلا رصيد.
وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا (22) ( وجاء ربك) يعني: لفصل القضاء بين خلقه ، وذلك بعد ما يستشفعون إليه بسيد ولد آدم على الإطلاق محمد - صلى الله عليه وسلم - بعدما يسألون أولي العزم من الرسل واحدا بعد واحد ، فكلهم يقول: لست بصاحب ذاكم ، حتى تنتهي النوبة إلى محمد - صلى الله عليه وسلم - فيقول: " أنا لها ، أنا لها ". فيذهب فيشفع عند الله في أن يأتي لفصل القضاء فيشفعه الله في ذلك ، وهي أول الشفاعات ، وهي المقام المحمود كما تقدم بيانه في سورة " سبحان " فيجيء الرب تعالى لفصل القضاء كما يشاء ، والملائكة يجيئون بين يديه صفوفا صفوفا.
قولُ الله تعالى (وجَاءَ ربّكَ والملَكُ صَفّا صَفّا) | موقع سحنون
ما اعراب وجاء ربك والملك صفا صفا
تفسير قوله تعالى وجاء ربك والملك صفا صفا - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك
الوهابيةُ يُفَسّرُون ءايات القرءان على الظاهر وهذا لا يجوز، الذي يُفَسّر كُلّ ءايات القرءان على الظاهر يَكفر كما قالَ سيّدُنا أحمدُ الرّفاعي رَضيَ اللهُ عنه:صونوا عقائدكم من التّمسّك بظواهر ما تشابه من الكتاب والسّنّة فإن ذلك من أصول الكفر. ا. هـ أى أوقع كثيرا من الناس فى الكفر. كذلك أهلُ السُّنَّة يقولون المؤمنون بعد أن يستَقرّوا في الجنّة يَرَون الله، ليس مَعناه أنَّ الله مُستَقرٌّ في الجَنَّة، وليس مَعناهُ أنَّهم يرونَهُ ذاتًا قريبًا منهم وليس معناه أنَّهم يَرَونَهُ ذاتًا بعيدًا عنهم، يَرَونَهُ بلا كيف ولا جهة لا يَرَونَهُ هكذا إلى فوق ولا يَرَونَهُ هكذا مُتَحَيّزًا إلى يمينهم ولا يَرَونَهُ مُتَحَيّزًا إلى جهة تحت بل بلا كيفٍ ولا جهة يرونَهُ عندما يكونون في الجَنَّة، هُم في الجنَّة أمَّا اللهُ فَهُوَ مَوجُودٌ بلا مكان. الخلقُ تَراهُ وأنت تَنظُرُ إلى فوق أو تحت أو أمام أو إلى خلف ليس هكذا يرى المؤمنون الله. قولُ الله تعالى (وجَاءَ ربّكَ والملَكُ صَفّا صَفّا) | موقع سحنون. أهلُ السُّنَّة كُلُّ هذا فَهمُوه من حيثُ العقلُ أي أنَّ الخالقَ موجودٌ بلا جهة ولا مكان، القُربُ المسافيُّ والبُعدُ المسافيُّ هذا صفةُ الخَلق، أمَّا من القُرءان فمن قوله تعالى: "ليس كمثله شىء"، نحنُ أَخَذنا من الدَّليل العَقلي ومن هذه الآية أنَّ اللهَ مَوجودٌ بلا مكان ولا جهة.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الفجر - قوله تعالى وجاء ربك والملك صفا صفا - الجزء رقم16
المجلد العاشر من تفسير القرطبي للإمام أبي عبد الله محمد القرطبي الذي توفي سنة 671هـ في الجزء العشرين، من طبعة دار الكتب العلمية، الطبعة الثانية سنة 1424هـ الصحيفة 37. هذا إجماع المسلمين، هذه عقيدة الأنبياء، الله تبارك و تعالى موجود بلا مكان والحمد له سبحانه وتعالى الذي أعاننا إلى هذا البرهان والبيان.
وقال أبو سعيد الخدري: لما نزلت وجيء يومئذ بجهنم تغير لون رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعرف في وجهه. حتى اشتد على أصحابه ، ثم قال: " أقرأني جبريل كلا إذا دكت الأرض دكا دكا الآية وجيء يومئذ بجهنم ". قال علي - رضي الله عنه -: قلت: يا رسول الله ، كيف يجاء بها ؟ قال: " تؤتى بها تقاد بسبعين ألف زمام ، يقود بكل زمام سبعون ألف ملك ، فتشرد شردة لو تركت لأحرقت أهل الجمع ثم تعرض لي جهنم فتقول: ما لي ولك يا محمد ، إن الله قد حرم لحمك علي " فلا يبقى أحد إلا قال نفسي نفسي! إلا محمد - صلى الله عليه وسلم - فإنه يقول: رب أمتي! رب أمتي! تفسير قوله تعالى وجاء ربك والملك صفا صفا - الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك. قوله تعالى: يومئذ يتذكر الإنسان أي يتعظ ويتوب. وهو الكافر ، أو من همته معظم الدنيا. وأنى له الذكرى أي ومن أين له الاتعاظ والتوبة وقد فرط فيها في الدنيا. ويقال: أي ومن أين له منفعة الذكرى. فلا بد من تقدير حذف المضاف ، وإلا فبين يومئذ يتذكر وبين وأنى له الذكرى تناف ، قاله الزمخشري.