لله مافي السموات والارض ( فآرس عباد) - YouTube
سبح لله مافي السموات والارض سورة الصف
هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ
الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ
لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ
الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (24) الحشر
2. سَبَّحَ
لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (1) الحديد
الضبط:وفي باقي المسبحات ( مَا فِي
السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ) سواء بـ سبح
أو يسبح ، لاحظ أنه في سور المسبحات
إذا كرّر ( ما) فالكلام بعدها يكون على
أهل الأرض. وإذا لم يكرر ( ما) فالكلام ليس على أهل
الآرض وإنما على شيء آخر. ثانيا: ضبط الآيات التي
ذُكر فيها ( مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ)
الضبط:نجمعها بجملة: حج يونس إلى زمر النمل:
وفي غيرهم في القرآن يأتي ( مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ)
ثالثا: ضبط لِلَّهِ
مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ:
وفائدة ضبط هذه
الصيغة حتى لا تلتبس مع ( لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ)
أولا: (لِلَّهِ
مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) بدون واو
1. تفسير قول الله تعالى: (ولله ما في السموات وما في الأرض وكفى بالله وكيلا). لِلَّهِ
مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا فِيهِنَّ وَهُوَ عَلَى كُلِّ
شَيْءٍ قَدِيرٌ (120) المائدة
2. لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ
يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثًا وَيَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ
الذُّكُورَ (49) الشورى
جاءت مرتان في القرآن في سورة المائدة والشورى يجمعها قول: مائدة الشورى
ثانيا: (وَلِلَّهِ
مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) بإضافة الواو:
1.
يسبح لله مافي السموات والارض
{ الحمد لله} على جهة التعظيم { الذي له ما في السماوات وما في الأرض وله الحمد في الآخرة} لأن أهل الجنة يحمدونه. الثناء على الله بصفاته التي كلُّها أوصاف كمال، وبنعمه الظاهرة والباطنة، الدينية والدنيوية، الذي له ملك ما في السموات وما في الأرض وله الثناء التام في الآخرة، وهو الحكيم في فعله، الخبير بشؤون خلقه.
سبح لله مافي السموات والارض وهو العزيز الحكيم
وقال: ( وما تكون في شأن وما تتلو منه من قرآن ولا تعملون من عمل إلا كنا عليكم شهودا إذ تفيضون فيه وما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء ولا أصغر من ذلك ولا أكبر إلا في كتاب مبين) [ يونس: 61] ، وقال تعالى: ( أفمن هو قائم على كل نفس بما كسبت) [ الرعد: 33] أي: هو شهيد على عباده بما هم فاعلون من خير وشر. وقال تعالى: ( ألا حين يستغشون ثيابهم يعلم ما يسرون وما يعلنون [ إنه عليم بذات الصدور]) [ هود: 5] ، وقال تعالى: ( سواء منكم من أسر القول ومن جهر به ومن هو مستخف بالليل وسارب بالنهار) [ الرعد: 10] ، وقال تعالى: ( وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين) [ هود: 6] ، وقال: ( وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها إلا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين) [ الأنعام: 59]. سبح لله مافي السموات والارض سورة الصف. والآيات والأحاديث في هذا كثيرة جدا. وقوله: ( ويوم يرجعون إليه) أي: ويوم ترجع الخلائق إلى الله - وهو يوم القيامة - ( فينبئهم بما عملوا) أي: يخبرهم بما فعلوا في الدنيا ، من جليل وحقير ، وصغير وكبير ، كما قال تعالى: ( ينبأ الإنسان يومئذ بما قدم وأخر) [ القيامة: 13].
يخبر تعالى أنه يسبح له ما في السموات والأرض أي: من الحيوانات والنباتات، كما قال في الآية الأخرى: تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلَكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كَانَ حَلِيمًا غَفُورًا [سورة الإسراء: 44]. قال: سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ التسبيح هو التنزيه، وذكره هنا بصيغة الماضي، وفي الآية الأخرى: تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ بصيغة المضارع، وفي سورة الأعلى سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى [سورة الأعلى:1] والأمر للمستقبل، فالله -تبارك وتعالى- مستحق للتسبيح في الأزمنة الثلاثة في الماضي والحاضر والمستقبل. وهنا قال: سَبَّحَ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ فـ "ما" هذه تفيد العموم، ويوضح ذلك قوله -تبارك وتعالى- في الآية الأخرى: تُسَبِّحُ لَهُ السَّمَاوَاتُ السَّبْعُ وَالأرْضُ وَمَنْ فِيهِنَّ وَإِن مِّن شَيْءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدَهِ وَلَكِن لاَّ تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ [سورة الإسراء:44]، فدل ذلك على أن المسبحات تشمل ما يعقل وما لا يعقل، ويمكن أن يقال: إنه عبر هنا بـ"ما" التي تستعمل فيما لا يعقل من باب التغليب، لأن الجمادات، وما أشبه ذلك أكثر وأغلب، فعبر به.
تمّ إنشاء موقع الإذاعة العربية على الإنترنت عام 1998 في إطار
السياسة الإعلامية للجمهورية الإسلامية الايرانية ولغرض تعزيز
وإسناد الإذاعة العربية. ومن أبرز أهداف الموقع، إطلاع
المخاطبين على أحداث ايران الداخلية، وعلى مواقف وسياسات
الجمهورية الإسلامية في ايران، ونشر المعارف الإسلامية
الأصيلة. الإستشفاء بالقرآن الكريم. ولأجل تمكين الزائرين من الوصول إلى المعلومات
والمواضيع المطلوبة، وضعت أمامهم خيارات مختلفة تتمثل في البحث
عن: البث الإذاعي المباشر على الإنترنت، والأرشيف الموسع
للبرامج الإذاعية، والمجموعة الكاملة للأدعية والأناشيد
واللطميات و...
بالإضافة إلى صور رائعة للأماكن المقدسة
والفنون الايرانية والأحداث اليومية، وآخر الأخبار السياسية
والعلمية والثقافية والرياضية والإجابات عن الإستفسارات
الشرعية، وتلبية الطلبات الصوتية، وصفحات خاصة بالائمة
المعصومين (ع) أو بالمناسبات المختلفة الوطنية والدينية.. مع
إتاحة الفرصة لمساهمات المستخدمين وآرائهم. وبإمكان زوار الموقع التواصل معنا عبر البريد الإلكتروني:
كما يمكنكم تسجيل مشاركاتكم الصوتية ومساهماتكم لاذاعة طهران
العربية عبر الارقام التالية:
22162628 - 22652997 مفتاح بلد طهران
هو: 009821
اما رقم الخط المفتوح وعلى
مدى 24 ساعة للاذاعة: 22013684
ورقم فاكس الاذاعة هو:
22047076
المنتدى الاذاعي | اذاعة طهران العربية
تمثيلية ضامن الغزالة
الإستشفاء بالقرآن الكريم
البحث في البرامج
المشاركات الاذاعية
أكثر البرامج زيارة
برامج الاذاعة
آيات واحاديث
نسخة للطباعة
موضوع البرنامج:
الإستشفاء بالقرآن الكريم
التاريخ: 2014-07-22 11:10:18
السلام عليكم أعزاءنا ورحمة الله وبركاته، أهلاً بكم ومرحباً في حلقة جديدة من هذا البرنامج نخصصها – بعون الله – لموضوع الإستشفاء بالقرآن الكريم من الأمراض والعلل البدنية المستعصية.
شاركوا هذا الخبر مع أصدقائكم