السؤال:
لبست الشراب بعد الوضوء، وكمال الطهارة، ثم بعد وقت، أو وقتين لبست شرابًا آخر؛ اتقاء للبرد وأنا محدث، فهل يجوز المسح على الشراب الآخر؟
الجواب:
هذا يذكر أنه لبس الشراب على طهارة، وبعدما مضى وقت، أو وقتان لبس عليه شرابًا آخر للدفء، وقد أحدث، وليس على طهارة. والجواب: لا يمسح على الشراب الثاني، ما يجوز؛ لأنه لبسها على غير طهارة، أما لو لبسها على طهارة، يعني توضأ ومسح على الخف الأول، ثم لبس الخف الثاني على طهارة؛ جاز المسح عليه؛ لأنه لبسه على طهارة. أما إذا كان لبسه بعدما أحدث، فإنه يكون لبسه على غير طهارة، فلا يمسح.
- حكم المسح على الجوارب عند المذاهب الأربعة
- حكم المسح علي الجوارب في الوضوء
- لو صاحب معاش اعرف موعد انتهاء صلاحية بطاقة الصرف الزرقاء بمحافظتك - أخبار مصر - الوطن
- توفيراً للطاقة.. "كفاءة" يحذر من الاختيار العشوائي لإطار المركبة
- الرئيس السيسي يتابع موقف المشروعات الهندسية على مستوى الجمهورية | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
حكم المسح على الجوارب عند المذاهب الأربعة
تاريخ النشر: الأحد 5 ذو القعدة 1432 هـ - 2-10-2011 م
التقييم:
رقم الفتوى: 164641
417308
0
1355
السؤال
من شروط المسح على الجوارب أن يمكن تتابع المشى بهما أي أن تكونا ثابتتين على القدمين. فما معنى أن تكون الجوارب ثابتتين على القدمين؟ وهل الشراب الخفيف الشفاف الذي تلبسه المرأة ينطبق عليه أنه يمكن تتابع المشي به ؟ حيث إنني في بعض الأحيان أقوم بارتداء شراب خفيف شفاف وممزق. فهل هذا الشراب ينطبق عليه شرط أنه يمكن تتابع المشى به؟
وهل رخصة المسح على الشراب يجب الأخذ بها فقط عندما نكون في مكان يصعب خلع الشراب فيه أم أنه ممكن الأخذ بها حتى لو كان بامكاننا خلع هذا الشراب، حيث إنني في أحيان أكون خارج المنزل ولكني أدخل الحمام وأتوضأ، ومن الممكن أن أقوم بخلع الشراب حيث إني أكون بمفردي فى الحمام (وحتى إذا كان الحمام الجماعي خاليا ممكن خلعه حيث لا يوجد سوى بنات فى الحمام ولا يوجد رجال)ولا يوجد صعوبة لخلع الشراب، ولكن للتيسير أقوم بالمسح، وأحيانا أخرى أكون في المنزل وألبس شرابا وقاية من البرد، وعند الوضوء أقوم بالمسح عليه وعدم خلعه. فهل ما أقوم به في الحالتين السابقتين صحيح أم أنه يجب خلع الشراب وغسل القدمين عند الوضوء مادام لا يوجد سبب قوي يمنع خلعه؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فإن المراد بثبوت الجوربين وما في حكمهما هوأن يكونا ثابتين على القدمين بحيث لا يسقطان عند المشي عليهما فينكشف محل الفرض من القدم، وهو معنى واضح.
حكم المسح علي الجوارب في الوضوء
قال ابن قدامة في المغني: قال أحمد في المسح على الجوربين بغير نعل إذا كان يمشي عليهما ويثبتان في رجليه فلا بأس، وفي موضع قال: يمسح عليهما إذا ثبتا في العقب. وفي موضع قال: إذا كان يمشي فلا ينثني فلا بأس بالمسح عليه فإنه إذا انثنى ظهر موضع الوضوء، ولا يعتبر أن يكونا مجلدين. قال أحمد: يذكر المسح على الجوربين عن سبعة أو ثمانية من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال ابن المنذر: إباحة المسح على الجوربين عن تسعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. انتهى. والشراب الخفيف غير داخل في مواصفات الجورب الذي يجوز عليه المسح عند الكثير من أهل العلم، لأنهم اشترطوا لجواز ذلك أن يكونا ساترين لموضع الفرض، وأن يكونا غليظين بحيث يمكن المشي عليهما، أخذا من المفهوم العام لمعنى الخف المعروف عند الصحابة الكرام. ومن العلماء من لم يشترط للجورب وفي معناه الشراب أن يكون ثخينا أوغليظا بحيث يمكن المشي به كما يمشي بالخف والنعل لعدم ورود نص فى ذلك. ففي مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ إذَا كَانَ يَمْشِي فِيهِمَا سَوَاءٌ كَانَتْ مُجَلَّدَةً أَوْ لَمْ تَكُنْ.
قَالَ الإمام النووي في المجموع (1/500): وهؤلاء هم أعلام أئمة الْحَدِيْث، وإن كَانَ الترمذي قَالَ: حَدِيْث حسن صَحِيْح، فهؤلاء مقدمون عَلَيْهِ. قلت: الذي يظهر أن من استنكر هذا الحديث احتج بالأتي: الأول: مخالفة أبى قيس الأودى للثقات على متنه مع تفرده، ولهذا ذكر ابن أبى حاتم فى ترجمته من الجرح والتعديل (5/218): كتب إلىَّ عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل قال: سألت أبى عن أبى قيس عبد الرحمن بن ثروان، فقال: روى عنه الأعمش وشعبة، وهو يخالـف في أحاديثه. وسألت أبى عنه، فقال: ليس بقوي، هو قليل الحديث، وليس بحافظ. قيل له: كيف حديثه؟ ، قال: صالح هو لين الحديث، وقال ابن حجر في التقريب (1/337): صدوق ربما خالف. الثاني: الاعتبار بالمحفوظ عن المغيرة من رواية الثقات الأثبات عنه: "أنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ "حتى رواه عنه الجمع الغفير، ثلاثة وثلاثون نفساً أو يزيدون. ومع الحكم على حديث المغيرة فى (المسح على الجوربين والنعلين) بالشذوذ، فإن العمل عند أكثر أهل العلم من الصحابة والتابعين، ومن بعدهم، على جواز المسح عليهما، قـال أَبو عِيسَى الترمذى: وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ، وَبِهِ يَقُولُ: سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، وَابْنُ الْمُبَارَكِ، وَالشَّافِعِيُّ، وَأَحْمَدُ، وَإِسْحَقُ.
أكد المركز السعودي لكفاءة الطاقة "كفاءة" أن أسواق المملكة مليئة بأنواع عدة من إطارات السيارات المتفاوتة في الأشكال والأسعار، مُوصياً المواطنين والمقيمين بالإقبال على شراء الأنواع الأعلى كفاءة، في إشارة إلى اختيار "المستوى الأخضر" الموجود على بطاقة كفاءة الطاقة. وبيّن أن اختيار الإطار المناسب للمركبة، والموصى به من قبل الشركة المصنعة لها، يوفر من استهلاك الوقود على المدى البعيد، كما أنه يقلل من نسبة الأعطال في المركبة، ويحافظ على أجزائها الفنية من الهلاك. وقال إن كفاءة الطاقة في الإطارات تعرف بـ"مقاومة الدوران"؛ وكلما زادت مقاومة الدوران لإطار ما، زاد أثره على استهلاك المركبة للوقود، والعكس صحيح، أما إذا كان الإطار ذا مقاومة في الدوران العالية، فهو يحتاج إلى قوة أكبر من المحرك لتخطي تلك المقاومة؛ وبالتالي يؤدي إلى ارتفاع الاستهلاك وخفض أداء السيارة. وأشار المركز أن الإطارات تختلف من حيث كفاءة الطاقة "استهلاك الوقود"، بحسب المؤشر الموجود على البطاقة من "ممتاز" إلى "سيئ جداً"، حيث إن "بطاقة كفاءة الطاقة للإطارات" تنقسم إلى قسمين: الأول معني بـ "كفاءة الطاقة"، والثاني يُعنى بـ"التماسك على الأسطح الرطبة ".
لو صاحب معاش اعرف موعد انتهاء صلاحية بطاقة الصرف الزرقاء بمحافظتك - أخبار مصر - الوطن
حذر المركز السعودي لكفاءة الطاقة قائدي السيارات من الاختيار العشوائي لإطارات مركباتهم. وقال المركز: "ينبغي على قائد كل سيارة اختيار الإطار الملائم لمواصفات مركبته وحجمها". وأضاف: "الاختيار غير المناسب يهدد أداء المركبة ويستهلك طاقة زائدة". ورأى المركز أن الاختيار المناسب للإطار يحتاج في المقام الأول إلى تفعيل استخدام تطبيق "تأكد" للتحقق من صحة بطاقة كفاءة الطاقة الموجود على الجسم الخارجي للإطار، وبالتالي التأكد من جميع المواصفات الفنية للإطار قبل شرائه. وأوضح أن الأسواق السعودية مليئة بشتى الأنواع من الإطارات من مختلف الماركات والأحجام، مما يحتم على الجميع تفعيل تطبيق "تأكد" لمعرفة مواصفات الإطارات قبل شرائها، والتأكد من اختيار الإطار المناسب. وتابع المركز: "عند استخدام تطبيق "تأكد"؛ ينبغي الأخذ في الاعتبار 5 معايير مهمة، تساعد على شراء الإطار المناسب، المعيار الأول يختص بالمعلومات الأساسية للإطار، والثاني خاص بمؤشر مستوى كفاءة الطاقة (مقاومة الدوران)، والثالث مؤشر مستوى التماسك على الأسطح الرطبة، والرابع مستوى كفاءة الطاقة، والمعيار الخامس والأخير يتمثل في رمز الاستجابة السريع للتحقق عبر تطبيق "تأكد".
توفيراً للطاقة.. &Quot;كفاءة&Quot; يحذر من الاختيار العشوائي لإطار المركبة
آخر تحديث 3/2/2016 - 13:52 م
وضعت المملكة العربية السعودية حدا أدنى للسيارات المستعملة التي يتم استيرادها إلى داخل أراضيها، وذلك تطبيقا لمعيار اقتصاد الوقود الذي كانت قد وضعته الهيئة العامة للمواصفات والمقاييس، حيث يتم استخراج شهادة كفائة الطاقة إلكترونيا من الموقع الذي تم تحديده لهذا الأمر على التحديد. تعرف على السعودية تمنع إستيراد عدد كبير من السيارات المستعملة في 2016. رابط استخراج شهادة كفائة الطاقة إلكترونيا
يمكنك إستخراج شهادة كفاءة الطاقة إلكترونيا من الرابط التالي (موقع بطاقة كفاءة الطاقة السعودية) حيث سيمكنك بعد الدخول إليه ن معرفة مقدار إستهلاك الوقود للغالبية العظمة من السيارات العالمية. إذا قمت بالإستعلام عن السيارة التي تريد أن تستخرج لها شهادة ووجدتها ملائمة للشروط فعلا، فإذن أنت يمكنك إستخراج شهادة كفاءة الطاقة لإتمام إجراءات هذه السيارة المستعملة. محامي مصري من الاسكندرية, اهوى الصحافة وكتابة الاخبار عبر الانترنت والتصوير وعمل التقارير الاخبارية المصورة ونشرها عبر موقع يوتيوب.
الرئيس السيسي يتابع موقف المشروعات الهندسية على مستوى الجمهورية | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية
محركات - اخبار السيارات
13 مايو 2018
نعلم جميعاً أن بطاقة كفاءة الطاقة أو ما تسمى ببطاقة استهلاك الوقود في السيارات أصبحت إلزامية في دول الخليج العربي، اذ يجب تسليم وعرض السيارة مع هذه البطاقة. ولكن هناك بطاقة أخرى يجب الاهتمام بها لسلامتك وسلامة السيارة، وأيضاً من اجل تعزيز خفض معدل استهلاك الوقود، وهي بطاقة الإطارات من المركز السعودي لكفاءة الطاقة. تتألف هذه البطاقة من قسمين:
القسم الأول على الجهة اليمنى مختص بتماسك الإطارات على الأسطح. القسم الثاني على الجهة اليسرى مختص بما يمكن توفيره من الوقود عند استخدام هذا الإطار. ويوجد لكل من القسمين ستة مستويات من ممتاز إلى سيء جداً، فإذا كان المؤشر يشير إلى مستوى "ممتاز" باللون الأخضر، فإن ذلك يعني أن الإطار يعدّ ضمن أفضل الإطارات توفيراً لاستهلاك الوقود، وفي حين كان المؤشر على مستوى "سيء" فيعتبر العكس. الجدير بالذكر هنا أن على كل مورد إطارات في السعودية يضع تقييم إطاراته بشكل إجباري ليعكس جودة الإطار، وعليك كمستهلك التأكد من الإطار وإختيار الأفضل دائما لسيارتك وذلك لحماية نفسك من خلال اختيار إطارات متماسكة في الطرق الرطبة، وأيضاً حماية جيبك بإختيار إطار ذو كفاءة عالية.
وقَّع وزير البيئة والمياه والزراعة رئيس مجلس إدارة المركز الوطني لكفاءة وترشيد المياه المهندس عبدالرحمن بن عبدالمحسن الفضلي، عقد تقديم خدمات استشارية لدعم إستراتيجية رفع كفاءة وترشيد استهلاك المياه، مع إحدى الشركات المتخصصة. الثروة المائية يهدف المشروع إلى رسم خارطة سَيْر المركز الوطني لكفاءة وترشيد المياه «مائي»، ووضع إستراتيجيته، وبناء قدراته التشغيلية، إضافة إلى تقديم خدمات الدعم الاستشاري، وتحديد منهجية تنفيذ المبادرات المستهدفة، للإسهام في الحفاظ على الثروة المائية. كما وقَّع وزير البيئة والمياه والزراعة عقد مشروع ترشيد استهلاك المياه في القطاع الحكومي، مع إحدى الشركات المتخصصة؛ لدراسة بيانات استهلاك المياه للجهات الحكومية وتقديم الحلول المناسبة لترشيد استخدامها. استدامة المياه يهدف المشروع إلى الإسهام في الحفاظ على استدامة المياه بالمملكة، بما يتوافق مع أهداف الإستراتيجية الوطنية للمياه ورؤية المملكة 2030، وتطبيق حلول الترشيد على كبار المستهلكين أولاً، إضافة إلى تحقيق أكبر خفض في استهلاك المياه بأقل المخاطر والتكاليف، ورفع مستوى الوعي ونشر ثقافة الترشيد. وقد تأسس المركز الوطني لكفاءة وترشيد المياه بموجب قرار مجلس الوزراء، ويعنى بوضع برامج وطنية لكفاءة وترشيد المياه، وتحديد المؤشرات والأهداف، ووضع الخطط والسياسات المتعلقة بذلك مع متابعة تنفيذ الخطوات اللازمة لتحقيقها مع الجهات ذات العلاقة، والتحقق من نتائجها ومدى فاعليتها.