آخر تحديث يونيو 9, 2021
بزيادة حوالي 18 مليون عن تعداد السكان للعام 2020 وفق تقديرات المجلس القومي للسكان في السودان
الخرطوم "تاق برس" – توقع المجلس القومي للسكان في السودان الاربعاء، ان يصل التعداد السكاني في البلاد الى 62 مليون نسمة بحلول العام 2035. واشار الى أن الفئة العمرية من 15الى30 سنه ستبلغ37مليون نسمة لنفس العام. وأوضحت الامين العام للمجلس القومي للسكان في السودان، وصال حسين، في المنتدى الإعلامي حول قضايا السكان والتنمية الذي نظمه المجلس اليوم الاربعاء، بقاعة التعليم العالي ان الاحصاءات السكانية بالسودان حسب تقديرات عام 2020 كانت 44،400 مليون نسمة. وتوقعت بحسب وكالة السودان الرسمية للانباء ان تصل احصاءات السكان الى 50 مليون نسمة بحلول عام 2025 و57،700مليون في العام 2030 وتصل الزياده الى 62 مليون نسمة بحلول عام 2035. عدد سكان السودان - سطور. واشارت الى ان النمو السكاني يستدعي اهتماماً كبيراً من صانعي القرار بالدولة حتى يتم وضع استراتيجيات وسياسات واضحة في جميع المجالات خاصة في مجالات الامومة والطفولة وبناء القدرات وتحقيق العدالة في توزيع الثروات والخدمات. ووقعت الحكومة السودانية وحركات الكفاح المسلح على اتفاق في جوبا اكتوبر الماضي 2020، تضمن اجراء تعداد سكاني شامل لبناء قواعد المعلومات الرئيسية، ولضمان المشاركة السياسية في الانتخابات.
- عدد سكان السودان - سطور
- ديموغرافيا السودان - المعرفة
- احذر أن تجلس جلسة المغضوب عليهم ! - عالم حواء
- جلسة المغضوب عليهم - YouTube
- هكذا يجلس الذين يعذبون - إسلام ويب - مركز الفتوى
- جلسة المغضوب عليهم - هوامير البورصة السعودية
- جلسة المغضوب عليهم - ملكات الامارات
عدد سكان السودان - سطور
تعداد سكان السودان لعام 2021
عدد سكان السودان لعام 2021 وترتيب جمهورية السودان عالميًا من حيث تعداد السكان، وتصنيف الجيش السوداني على مستوى العالم، وأهم المعلومات العامة عن السودان وشعبها، بالإضافة إلى التعداد السكاني المتوقع للسودان في السنوات القادمة. علم السودان معلومات عن السودان
القارة: أفريقيا / شمال أفريقيا. العاصمة: الخرطوم. العملة الرسمية: جنيه سوداني. الرئيس: عبد الفتاح البرهان (رئيس المجلس العسكري الانتقالي). المساحة: 1, 765, 048 كم². العلم: يتكون علم السودان من 4 ألوان وهما، الأحمر والأبيض والأسود والأخضر. الجيش: يحتل الجيش السوداني المركز السادس والسبعون "76" في قائمة أقوى جيوش العالم. كم عدد سكان السودان في 2021؟
يُقدّر تعداد سكان السودان لعام 2021 بنحو 43, 849, 260 نسمة، وذلك بنسبة 0. 56% من إجمالي عدد سكان العالم. تحتل السودان المركز الرابع والثلاثون من حيث تعداد السكان، وذلك قبل أوكرانيا ، والتي يبلغ عدد سكانها نحو 43, 733, 762 نسمة، وبعد الجزائر ، والتي يبلغ عدد سكانها نحو 43, 851, 044 نسمة. ديموغرافيا السودان - المعرفة. ارتفع تعداد سكان السودان لعام 2021 عن العام السابق 2020 بنحو 1, 036, 022 نسمة.
ديموغرافيا السودان - المعرفة
عدد المواليد في السودان يُقدّر بنحو 4. 4 مولود لكل امرأة. معدل وفيات الرُضَّع في السودان يبلغ نحو 38. 0 حالة وفاة لكل 1000 مولود جديد. متوسط العمر المتوقع في السودان يُقدّر بنحو 66. 09 عام.
[١]
علم السودان
يعد علم السودان رمزًا من رموز الدولة حيث إنه يتكون من ثلاثة مستطيلات: أعلاها المستطيل أحمر اللون والذي يرمز لدماء شهداء الوطن، يليه المستطيل أبيض اللون وهو رمز لنقاء السريرة ونُبل الطباع وثالثها اللون الأسود والذي اشتق منه اسم البلاد ويعد هذا اللون رمزًا للشجاعة وللاعتزاز بالوطن والتراث، كما إنه يرمز للانتماء إلى القارة السوداء أيضًا، كما يوجد إلى جانب ذلك مثلثًا أخضر اللون وهو رمزًا للعِلم ولخصوبة الأراضي الزراعية فيها، يعد صقر الجديان أو الطائر الكاتب الشعار الرسمي لدولة السودان.
فهل العمل بالنهي خاصٌّ مُقيَّد بالصَّلاة فقط، وبالتالي تجوزهذه الجلسة خارجَها؟ أم أنَّ النهي شاملٌ لهما، أي: داخل الصلاة وخارجَها؟ أفتونا مأجورين. الجواب:
الحمد لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلام على مَنْ أرسله الله رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبِه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:
فقد اختلف العلماءُ في « جلسة المغضوب عليهم » بين مَن كرهها مُطلقًا سواء داخل الصلاة أو خارجها، عملًا بحديث الشَّريد بن سُويد رضي الله عنه، وبين مَنْ حَصَر الكراهةَ في الصَّلاة عملًا بحديث ابن عمر رضي الله عنهما كما جاء في السؤال، وإن كان ظاهرُ النَّهي ـ في الحقيقة ـ محمولًا على التحريم على ما ذكرهُ الشَّوكاني( ٣).
احذر أن تجلس جلسة المغضوب عليهم ! - عالم حواء
انتهى من "مرقاة المفاتيح" (13 / 500). وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه رأى رجلا يتكئ على يده اليسرى ، وهو قاعد في الصلاة فقال له: " لا تجلس هكذا فإن هكذا يجلس الذين يعذبون " وفي رواية: " تلك صلاة المغضوب عليهم " وفي رواية " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجلس الرجل في الصلاة وهو معتمد على يده " روى هذا كله أبو داود. احذر أن تجلس جلسة المغضوب عليهم ! - عالم حواء. ففي هذا الحديث النهي عن هذه الجلسة معللا بأنها جلسة المعذبين ، وهذه مبالغة في مجانبة هديهم " انتهى. "اقتضاء الصراط المستقيم" (ص 65). وسئل الشيخ ابن باز رحمه الله: ذكر بعض أهل العلم رحمهم الله أنه لا يجوز أن يتكئ الرجل على ألية يده اليسرى ، وقد ذكر شيخ الإسلام أن النبي صلى الله عليه وسلم: « مر على رجل متكئ على يده اليسرى في الصلاة فقال له المصطفى عليه الصلاة والسلام: إنها جلسة المغضوب عليهم » فهل هذا الفعل أي الاتكاء على اليد اليسرى خاص بالصلاة أم على العموم ؟ فأجاب: " نعم ، ورد حديث في إنكار النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك ، والذي يظهر أنه عام في الصلاة وغير الصلاة ، كونه يتكئ على يده اليسرى يتكئ على أليتها ، هكذا ، ظاهر الحديث المنع من ذلك " انتهى.
جلسة المغضوب عليهم - Youtube
وقال ابن مفلح رحمه الله: " وَيُكْرَهُ أَنْ يَتَّكِئَ أَحَدٌ عَلَى يَدِهِ الْيُسْرَى مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِهِ " انتهى. "الآداب الشرعية" (3 / 288). ومثل ذلك أيضاً قاله السفاريني في "غذاء الألباب" (6 / 76). قال الشيخ عبد المحسن العباد: " والمكروه قد يراد به المحرم ، وقد يراد به ما هو مكروه للتنزيه ، ولكن كونه جاء في الحديث وصف هذه الجلسة بجلسة المغضوب عليهم هذا يدل على التحريم " انتهى. جلسة المغضوب عليهم - هوامير البورصة السعودية. "شرح سنن أبي داود" (28 / 49). والخلاصة: أنه يُنهى عن هذه الجِلسة في الصلاة وغيرها ، سواء قصد التشبه بالمغضوب عليهم من اليهود أم غيرهم من المتكبرين والمتجبرين أو لم يقصد ، ووصف هذه الجلسة بأنها جلسة المغضوب عليهم ، وجلسة الذين يعذبون يجعل القول بالتحريم أقوى من القول بالكراهة. والله أعلم. الإسلام سؤال وجواب
——————————
قال العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في شرح كتاب رياض الصالحين: باب جوازالاستلقاء على القفا ووضع احدى الرجلين على الأخرى اذا لم يخف انكشاف العورة و جواز القعود متربعا و محتبيا. الحديث:وعن الشديد بن سويد رضي الله عنه قال: مر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم و أنا جالس هكذا، وقد وضعت يدي اليسرى خلف ظهري و اتكأت على ألية يدي.
هكذا يجلس الذين يعذبون - إسلام ويب - مركز الفتوى
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد!
جلسة المغضوب عليهم - هوامير البورصة السعودية
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc.
جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك
بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
جلسة المغضوب عليهم - ملكات الامارات
اهـ
هذا ما تيسر من النقول من العلماء، فأرجو أن تكون الفائدة قد وصلت، والنفع قد عمَّ، هذا فما أصبت فيه فمن الله، وما أخطأت فيه فمن نفسي ومن الشيطان، وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. --------------------------------------------------------------------------------
1) الصحيحة 937. 2) وهذا ما ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية في "اقتضاء الصراط المستقيم" ببعض من التلخيص والتصرف. 3) وتفسير الغريب قد أخذته من عون المعبود. 4) وترجمة رجال الحديث هي للشيخ المحدث العلامة عبد المحسن العباد البدر من شرحه لسنن أبي داود. 5) وقد كنت أضفت هذه المراجع، على أنَّ رياض الصالحين ليس من مراجع التخريج لأنه يذكر الأحاديث مختصرة السند، وكذلك الكتب الفقهية التي تلي مثل الآداب الشرعية وجلباب المرأة المسلمة، وذلك لأني أريد ذكر جميع مظان الحديث وشروحه. 6) باب جواز الاستلقاء على القفا ووضع إحدى الرجلين على الأخرى إذا لم يخف انكشاف العورة وجواز القعود متربعاً ومحتبياً، الحديث رقم 824/5. 7) وبعد ذلك أخذ الشيخ في ذكر رجال الحديث، وقد قدمنا ذلك. °°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
و أضيف أني بحثت في موقع تيسير الوصول لأحاديث الرسول (الدرر السنية للألباني) ووجدت كل طرق الحديث صحيحة
الجزائر في: ١٦ من ذي الحجة ١٤٤١هـ
الموافــق ﻟ: ٠٦ أوت ٢٠٢٠م
ـــــــــــــــــــــــــــــ (١) أخرجه أبو داود في «الأدب» (٤٨٤٨) باب في الجلسة المكروهة، وأحمد (١٩٤٥٤)، وصحَّحه الألبانيُّ في «جلباب المرأة المسلمة» (١٩٦). (٢) أخرجه أبو داود في «الصلاة» (٩٩٢) باب كراهية الاعتماد على اليد في الصلاة، وأحمد (٦٣٤٧)، وصحَّحه الألبانيُّ في «إرواء الغليل» (٣٨٠). (٣) انظر: «نيل الأوطار» للشوكاني (٣/ ٢٣٣). (٤) انظر الفتوى الموسومة ﺑ: «في اختصاص «حمل المطلق على المقيَّد» بالأوامر والإثبات» برقم: (١٠٦٩)، والفتوى المعنونة ﺑ: «في تجلية تنزيل قاعدة حمل المطلق على المقيَّد إن كانا نهيين على مسألة إسبال الإزار» برقم: (٨٠٧)، في الموقع الرسمي على الأنترنت. (٥) انظر: «إرشاد الفحول» للشوكاني (١٦٦). (٦) انظر مسألةَ: «ذِكر بعض أفراد العامِّ الموافق له في الحُكم لا يقتضي التخصيص عند الأكثرين بل الأوَّل باقٍ على عمومه» في: «البحر المحيط» للزركشي (٣/ ٢٢٠)، «إرشاد الفحول» للشوكاني (١٣٥)، «المدخل» لابن بدران (٢٥٣). (٧) «المدخل» لابن بدران (٢٥٣)، وانظر: «إرشاد الفحول» للشوكاني (١٣٥).