؟ الثلاثاء مايو 27, 2008 2:04 am حســبي الله ونعم الوكيـــل الله يجعل كيــدهم في نحورهم,,, شـــآكرهـ لك اختي ع الموضوع الرآئع تقبلي طلتي zno0on المساهمات: 98 تاريخ التسجيل: 25/05/2008 العمر: 33 الموقع: الرياض موضوع: ^_^ الخميس مايو 29, 2008 3:35 am الله يهديناا وياهم ياااارب يسلموو ع الموضوع سوسو المساهمات: 111 تاريخ التسجيل: 25/05/2008 الموقع: الرياض موضوع: رد: وما تخفي صدورهم. ؟ الخميس مايو 29, 2008 8:39 pm الله يهديهم امين يسلمو ع الموضوع)))) DODO (((( المساهمات: 64 تاريخ التسجيل: 25/05/2008 العمر: 112 الموقع: الـــــريـــــاض موضوع: رد: وما تخفي صدورهم. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة آل عمران - الآية 118. ؟ السبت مايو 31, 2008 9:53 am الله يبيدهم وشكرا على المجهود وما تخفي صدورهم. ؟
- وما تخفي صدورهم أكبر
- وما تخفي صدورهم أكبر - محمد بن شاكر الشريف - طريق الإسلام
- القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة آل عمران - الآية 118
- جريدة الرياض | وما تخفــي صدورهم أكبر
- كيف احسب نسبة البنك الفرنسي
- كيف احسب نسبة البنك الاهلي
وما تخفي صدورهم أكبر
وهو حلم إبليس بالجنة، ذلك الحلم الذي ما انفك يراودهم لعودة جماعة الإخوان المفلسين الذين عاثوا فسادا وإفسادا في بلادنا، سيرتهم الأولى، لكن هيهات! لم يقف الأمر عند هذا الحد، بل إن أحدهم -الذي يظهر دوما كالنائحة المستأجرة في تويتر- كان أول من اعترض على إيقاف أحد الحزبيين ومذيع إحدى القنوات، جراء تطاول الحزبيّ على عهد الملك عبدالله رحمه الله، فانتصر له الملك سلمان بإيقافهما، من حيث ظنّ الحركيّ أن ما فعله سيمر مرور الكرام!
وما تخفي صدورهم أكبر - محمد بن شاكر الشريف - طريق الإسلام
وهذا أمر ملاحظ، فهم يبحثون عما يتشبّثون به ليجعلوه وسيلةً لهم لضرب الأمة الإسلامية والقضاء عليها، فتارة بزعمهم محاربة الإرهاب، والإرهاب عندهم هو الإسلام وحاملوه، وتارة بالدفاع عن المصالح وحمايتها، ومرات بحقوق الإنسان الذي لا يعرفون منه إلا اسمه، وهم أول من ينتهك حقوق الإنسان. لكنه العداء الصريح للإسلام وأهله. فواجبُ الأمة أفرادا وجماعات أن ترجع إلى الله، وتتمسك بدينه، مع أخذها بالأسباب المعينة على تحقيق النصر والسيادة، فالله -عز وجل- يقول: ( وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ) [آل عمران:126]. إعراب وما تخفي صدورهم أكبر. فنصر الله لن ينقطع عن المؤمنين، ونصر الله باقٍ لمن أتى بأسبابه، فإذا تمسَّكت الأمة بدينها، وربَّت أبناءَها عليه، وقامت بما أوجب الله فالنصر من الله قريب، يؤكد الله ذلك بقوله: ( وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ) [الروم:47]، وبقوله: ( إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ) [غافر:51]. إن الفرقة والاختلاف والشتات الذي تعيشه الأمة اليوم، هو الذي مكَّن أعداءها عليها، وأعانهم على تحقيق مرادهم؛ وسببه البعد عن شرع الله، والحكم بغير ما أنزل الله.
القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة آل عمران - الآية 118
[ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ] رسوم مسيئة لشخص رسولنا الكريم ، إهانة للقرآن العظيم ، إضطهاد المستضعفين من المسلمين ، وتشوية مستمر لصور الإسلام. ما هي إلا تكملة لأحداث مسلسل إجرامي ولد منذ أن أشرقت الأرض بنور ربها وانتشر الإسلام ببعثة سيد ولد آدم - عليه السلام - محمد بن عبدالله - صلى الله عليه وسلم- فكان الناس على فريقين مسلم وكافر. توافدت الشعوب من مختلف بقاع الأرض لإعتناق هذا الدين القويم ، فاشتعلت نيران الغضب و الحقد في صدور أؤلئك الكفرة من اليهود والنصارى و أقسموا لنطفئن نور هذا الدين و لنطمسن كيانه. وما تخفي صدورهم أكبر. فكانت الحروب بمختلف أنواعها نتيجة ذاك الحقد والكبر.
جريدة الرياض | وما تخفــي صدورهم أكبر
فلا يجوز استكتاب أهل الذمة ، ولا غير ذلك من تصرفاتهم في البيع والشراء والاستنابة إليهم. قلت: وقد انقلبت الأحوال في هذه الأزمان باتخاذ أهل الكتاب كتبة وأمناء وتسودوا بذلك عند الجهلة الأغبياء من الولاة والأمراء. روى البخاري عن أبي سعيد الخدري عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة إلا كانت له بطانتان بطانة تأمره بالمعروف وتحضه عليه وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه فالمعصوم من عصم الله تعالى. وروى أنس بن مالك قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لا تستضيئوا بنار المشركين ولا تنقشوا في خواتيمكم غريبا. فسره الحسن بن أبي الحسن فقال: أراد عليه السلام لا تستشيروا المشركين في شيء من أموركم ، ولا تنقشوا في خواتيمكم محمدا. قال الحسن: وتصديق ذلك في كتاب الله عز وجل: يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم الآية. الثالثة: قوله تعالى: من دونكم أي من سواكم. قال الفراء: ويعملون عملا دون ذلك أي سوى ذلك. وما تخفي صدورهم أكبر. وقيل: من دونكم يعني في السير وحسن المذهب. ومعنى لا يألونكم خبالا لا يقصرون فيما فيه الفساد عليكم. وهو في موضع الصفة ل بطانة من دونكم. يقال: لا آلو جهدا أي لا أقصر.
لا يمثل الهجوم وكيل التهم سلوكًا دينياً أو عملًا وطنيًا، أو شهامة أو مروءة، بل هو عمل لا يمنح صاحبه أيّ تفوق أو تميز على الآخرين، ويضعه في موضع من يستحق الشفقة، لأنه يهاجم من لا يستطيع الردّ عليه. يتحدث الشيخ خالد بن عثمان السبت عن أخلاق الكبار، ويعني بهم أصحاب النفوس الكبيرة، الذين يحلّقون عالياً، ويترفعون عن الدنايا وسفاسف الأمور، وتعلو هممهم عن الدوران في الوحل والحضيض! [ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ ]. ويضرب مثلا بابن تيمية "الذي أوذي ورُمي بالعظائم، وكان من ألد أعدائه رجل من فقهاء المالكية يقال له ابن مخلوف، الذي مات في حياة ابن تيمية، فعلم بذلك تلميذه ابن القيم، فجاءه مبشراً بموت ألد أعدائه، فما كان من ابن تيمية إلا أن نهره وقال: إنا لله وإنا إليه راجعون، ثم قام من فوره إلى بيت أهله فعزاهم، وقال: إني لكم مكانه، ولا يكون لكم أمر تحتاجون فيه إلى مساعدة إلا وساعدتكم فيه، فسروا به ودعوا له"! كان هذا فعل ابن تيمية الذي تتلمذ على فكره معظم أولئك الشتامين مع عدو أساء له وأوصى السلطان بقتله، فما بالهم لم يقتدوا به، وشحذوا سكاكينهم لتصفية حساباتهم مع العهد السابق كما اصطلحوا على تسميته؟
بل لم يقتدوا بفعل رسول الله مع عبدالله بن أبي رأس المنافقين الذي سعى بالإفك، فحينما مات أعطى ابنه قميصه ليكفن به، وقام على قبره يستغفر له حتى نهاه الله عزّ وجلّ عن ذلك بقوله: "إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللّهُ لَهُمْ"، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لو أعلم أني لو زدت على السبعين غُفر لهم لفعلت"!
كان هذا فعل رسول الله مع رجل آذاه وآذى المؤمنين، ومع ذلك عفا عنه وصلى عليه، ثم قام على قبره مستغفرا له، وهذا لا يفعله إلا الكبار ذوو الهمم العالية والنفوس السوية والقلوب الرحيمة الكبيرة! لا ذوو الميول الحزبية والأجندات المشبوهة، لخلاف في وجهات النظر لم تبلغ مبلغًا يستدعي أن يتواطؤوا جميعا على بث سمومهم. لقد شن بعض الذين احترفوا خطاب الكراهية، وإشاعة الحقد ونشر البغضاء، حملة عبر القنوات المأجورة، قنوات الفتنة، وعبر تويتر على فترة حكم الملك عبدالله رحمه الله، فأطلقوا عليها أسماء وصفات، لم يحترموا فيها حق الأحياء والأموات، بل سدروا في غيهم، وظنوا أن تزلفهم ونفاقهم، يمكن أن يحصنهم من المحاسبة والمساءلة، إنهم أولئك الذين قال عنهم الله سبحانه وتعالى: "وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا". يُعرف بعض أصحاب هذا الخطاب بأنهم لا يتركون فرصة إلا واستغلوها لإظهار أحقادهم، مثل ذاك المغمور الذي قال إن العهد السابق كانت تسوده حال من الكآبة والسوداوية، والنقمة على الدين وأهله، رجل موتور، لو علم أنه سيحاسب على قوله هذا لما تجرأ وقال ما قال، لكن هذا وأمثاله يحسبون أن سياسة الدولة لا تسير على ذات النهج، ويتجاهلون أن العهود في بلادنا متواصلة يكمل الخلف ما بدأه السلف، وهذا التصور هو الذي زين لأحدهم القول بأن قواعد اللعبة تغيرت!
p: قيمة القرض الأصلي. r/n: نسبة الفائدة المئوية وتُكتب على شكل عدد عشري. n: عدد المرات التي تتراكم فيها الفائدة لكل وحدة زمنية وهي t.
t: وقت استثمار الأموال أو اقتراضها. مثال للتوضيح: إذا أودع مقدارًا من المال يساوي 5, 000$ في حساب توفير ما بنسبة فائدة سنويّة تُقدّر بحوالي 5%، فإنّ الفائدة المركبة الشهريّة ؛ أي قيمة الاستثمار بعد 10 سنوات يُمكن احتسابها على النحو التالي:
P = 5000 (قيمة القرض الأصلي). r = 5/100 = 0. 05 (نسبة الفائدة المئويّة). n = 12 (عدد المرات التي تتراكم فيها الفائدة). t = 10 (الفترة الزمنية). وبعد تعويض الأرقام في المعادلة A = P (1 + r/n) (nt)، نحصل على ما يلي:
A = 5000 (1 + 0. 05 / 12)^(12 * 10) = 8235. 05. إذن $8, 235. كيف احسب نسبة البنك الاهلي. 05 هي قيمة المبلغ الكامل المراد تسديده بعد 10 سنوات. أمثلة منوعة لكيفية حساب نسبة الفائدة
فيما يلي أمثلة لكيفية حساب نسبة الفائدة بنوعيها البسيطة والمركبة [٣]:
مثال على الفائدة البسيطة:
إذا كانت شركة ما حصلت على قرض مقداره 1. 5 مليون دولار من منظّمة إقراض معيّنة، وكانت تلك المنظّمة حدّدت نسبة فائدة مقدارها 12%، فإنّ الشركة عليها دفع المبلغ الأصلي وهو 1.
كيف احسب نسبة البنك الفرنسي
الودائع لأجل هي أساس للادخار، عادة من أسبوع إلى عام أو أكثر، وقد بدأت بعض البنوك مؤخرًا في تقديم ودائع طويلة الأجل لمدة تصل إلى 10 سنوات، ويختلف عائد الوديعة باختلاف مدتها، ودورية صرف العائد التي تتباين بين عائد "شهري، ربع سنوي، نصف سنة، سنة". وعند استحقاق الوديعة بالإضافة إلى الدخل المكتسب، يمكن لمصرفك أن يجددها، أو تقوم بتحويلها إلى حساب آخر، أو سحب المبلغ بالكامل. كيفية حساب معدل الفائدة الفعلية: 7 خطوات (صور توضيحية) - wikiHow. من مميزات الودائع أنه يمكنك كسرها في أي وقت والحصول على المبلغ، كما أن الإيداعات تمكنك من الحصول على قروض مضمونة، بالإضافة إلى أنه يمكنك استخراج بطاقة ائتمان. تتميز الودائع أيضًا بأنها تجلب لك عوائد أعلى من حسابات التوفير، وعادة ما تزيد العوائد بشكل مباشر مع زيادة مدة الإيداع ومبلغ الإيداع. هنا أداة للخدمات المصرفية
حساب الفائدة البنكية
الفائدة البنكية هي مبلغ معين متفق عليه بين الشخص المودع والبنك، يدفعه البنك لهذا الشخص، وهذا المبلغ عبارة عن نسبة مئوية تمثل نسبة إضافية على رأس المال الأساسي. يتم احتساب الفائدة على أساس المبلغ المودع كوديعة قصيرة الأجل المحسوبة بالفائدة البسيطة، والفائدة هي المبلغ المالي المضاف إلى رأس المال الأساسي.
كيف احسب نسبة البنك الاهلي
يوجد عدة أنواع مختلفة للقروض ولكن المهمة الأساسية واحدة وهي سد الاحتياج المالي. وبناء على ذلك تم تصنيف القروض إلى قسمين وهما القرض الآمن والقرض الغير آمن. القرض الآمن هو عبارة عن قرض بمبلغ ضخم يقوم المستفيد باستخدامه في شراء سيارة أو منزل أو شيء ثمين مثل الذهب. القرض الغير آمن هو قرض بغرض الدراسة أو بغرض أشياء شخصية. أنواع القروض
مقالات قد تعجبك:
القروض لها أنواع كثيرة وفئات متنوعة وقد قمنا بتقسيمها إلى قسمين على حسب الأمان. وللعلم فقط يوجد عدة تصنيفات لأنواع القروض مثل التصنيف بواسطة الضمان أو التصنيف على حسب المدة الزمنية. كيف تحسب فائدة البنك البسيطة والمركبة - أراجيك - Arageek. وقد قامت بعض البنوك بإدخال أنواع قروض جديدة في صور مختلفة مثل:
قرض في صورة شقق سكنية للشباب. قرض في صورة مشروع متناهي الصغر. وأيضا قامت بعض البنوك بتكليف الشباب ببعض الأعمال وإقراضهم لتغطية التكاليف. وهذه القروض من باب تيسير الحياة على الشباب وتوفير السكن والعمل الجيد لهم. يوجد في البنوك ثلاثة أنواع رئيسية من القروض يوجد بكل منهم عدة فروع داخلية وسنقوم بذكرهم فيما يلي:
القرض الشخصي. قرض الائتمان. القرض بضمان العقارات. كيفية حساب القرض البنكي
عند تقديم طلب الحصول على قرض لأي بنك فإن ذلك يتطلب ضمان سداد وهو عبارة عن شيء تملكه يغطي قيمة القرض.
أما في حالة القروض؛ فالوضع مُعقَّدٌ أكثر من ذلك بقليل، حيث أنه يتم احتساب مبلغ الفائدة على طريقة الفائدة المركبة، وهي تنشأ في حال زيادة مبلغ الفائدة على المبلغ الأصلي؛ وثم يتحصَّل على المبلغ الإجمالي فائدة بنفس النسبة المُتفق عليها، وتُضاف الفائدة الجديدة إلى المبلغ وهكذا. بعبارة أخرى؛ فإن فوائد كل سنة على حساب الفائدة البسيطة والمتمثلة بالمعادلة السابقة؛ يتم إضافته للمبلغ الأصلي لنحصل على مبلغٍ جديد؛ ويتم احتساب فائدة على المبلغ الجديد وهكذا على طول عمر القرض. مثال: لو أخذ شخصٌ قرضاً من بنك ما بقيمة مئة ألف دينار لمدة ثلاث سنوات؛ على أساس سعر فائدة 5. 5% سنوياً، فتكون فائدة السنة الأولى = 100, 000 × 5. 5% = 5, 500 دينار، وفي السنة الثانية تُصبح قيمة القرض 105, 500 دينار، ويأتي عليها فائدة 5. 5% للسنة الثانية فتكون 5, 802. 500 دينار، فيصبح مبلغ القرض 111, 302. كيف احسب نسبة البنك الأهلي. 500 ديناراً، ثم يتم احتساب سعر الفائدة على هذا المبلغ للسنة الثالثة وويكون = 111, 302. 500 × 5. 5% = 6, 121. 638 دينار وتُضاف إلى المبلغ السابق ليُصبح 117, 424. 138 دينار. إن المبلغ المُضاف في حالة الفائدة المركبة حسب مِثالنا السابق أصبح 17, 424.