تاريخ النشر: السبت 7 ربيع الأول 1431 هـ - 20-2-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 132334
52186
0
395
السؤال
سؤالي عن كفارة يمين ولكن لا أعلم بالضبط كيف أطعم عشرة مساكين هل من الممكن إعطاؤهم مالا أم يجب إعطاؤهم طعاما ليأكلوه؟ وإذا كان يمكن أن أعطيهم نقدا هل يسمح لي إعطاؤهم من فئة العشرات يعني أدفع مائة لعشرة على حسب إمكانياتي، وأريد أن أخبركم أني لا أذكر كم كفارة واجبة علي ماذا أفعل؟ جزاكم الله خيراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن أداء كفارة اليمين إطعاماً يكون بإطعام عشرة مساكين غداء أو عشاء، ولذلك فإن بإمكانك أن تجمعي عشرة مساكين في بيتك أو في المطعم أو في غيره وتطعميهم، أو تعطي كل واحد بمفرده طعاماً مستقلاً سواء كان ذلك في وقت واحد أو في أوقات متفرقة. كيف أطعم عشرة مساكين - موضوع. وإذا كانت القيمة أنفع المساكين فلا بأس بإعطائهم قيمة الطعام نقوداً عند بعض أهل العلم، ولا يمكننا تحديد هذه القيمة لأن المعتبر هو الإطعام وقيمته تختلف باختلاف الأزمنة والأمكنة، وبإمكانك أن تعرفي قيمة الطعام (كيلو ونصف من أوسط ما تطعمون) في بلدكم وتعطي ثمنه للمسكين. وعليك أن تحتاطي لما عليك من الكفارات فتكفري عن المشكوك فيه، فإن الذمة لا تبرأ إلا بمحقق، وللمزيد من الفائدة انظري الفتوى رقم: 23614.
- كفارة اليمين وكيفية إطعام المساكين - إسلام أون لاين
- كيف أطعم عشرة مساكين - موضوع
- وكالة أنباء الإمارات - مجلس الإمارات للإفتاء الشرعي يصدر فتوى بتوحيد قيمة زكاة الفطر بـ"25" درهما
- كيفية كفارة اليمين وحكم إخراجها نقودًا
- سيناريوهات قبل حكومة الأغلبية…ما بعد حكومة المحاصصة؟؟؟ لــ الكاتب / مازن صاحب
كفارة اليمين وكيفية إطعام المساكين - إسلام أون لاين
السؤال:
السائلة (ع.
كيف أطعم عشرة مساكين - موضوع
ويلوح لي – والله أعلم – أن للشارع حكمة في كثرة عدد المساكين في الكفارات، حتى بلغ في بعضها ستين مسكينًا، وإعطاء الطعام المفروض لواحد من العشرة أو الستين مخل بهذه الحكمة، فإن لم يكن في البلد إلا أقل من عشرة فحينئذ يجوز إعطاؤهم، رعاية للضرورة، ورفعًا للحرج. والله أعلم
الدكتور الشيخ يوسف عبد الله القرضاوي
وكالة أنباء الإمارات - مجلس الإمارات للإفتاء الشرعي يصدر فتوى بتوحيد قيمة زكاة الفطر بـ&Quot;25&Quot; درهما
والله أعلم.
كيفية كفارة اليمين وحكم إخراجها نقودًا
100 ر. س
متاح
Product price
Additional options total:
Order total:
شارك
الوصف
تتولى جمعية إنسان استخراج كفارة اليمين وهي إطعام عشرة مساكين بقيمة 100 ريال. تبرعات ذات صلة
الرعاية التعليمية
المستهدف 1, 925, 000
|
المتبقي 1, 661, 544
قيمة التبرع (ر. كيفية كفارة اليمين وحكم إخراجها نقودًا. س)
التفاصيل
data-product_id="1953" data-product_sku="" aria-label="إضافة "الرعاية التعليمية" إلى سلة تبرعاتك" rel="nofollow"
العقيقة
1, 495 ر. س
الكمية
data-product_id="51123" data-product_sku="" aria-label="إضافة "العقيقة" إلى سلة تبرعاتك" rel="nofollow"
الأسهم العشرة
المستهدف 2, 000, 000
المتبقي 781, 134
data-product_id="3059" data-product_sku="" aria-label="إضافة "الأسهم العشرة" إلى سلة تبرعاتك" rel="nofollow"
إطعام يتيم
data-product_id="167347" data-product_sku="" aria-label="إضافة "إطعام يتيم" إلى سلة تبرعاتك" rel="nofollow"
جميع الحقوق محفوظة لـ الجمعية الخيرية لرعاية الأيتام - انسان
السؤال: من كفارة اليمين إطعام عشرة مساكين، هل يجوز إطعام واحد منهم الآن والآخر بعد أسبوع؛ لأنه قد لا تجد عشرة مساكين دفعة واحدة وهل إذا أطعمت واحداً عشر مرات كأني أطعمت عشرة مساكين؟
الجواب: يجب التماس العشرة وإذا أطعمت واحداً وكررت ذلك لا، لا يكفي، لا بد من عشرة كما قال الله ، فـ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ [المائدة:89] لا بد من التماس العشرة ولو تعددت الأيام، ولو.. أطعم هذا في يوم، والآخر في يوم ثاني، والآخر في يوم ثالث، لكن تجب المبادرة حسب الطاقة، ولو كان إطعامه متفرقاً في أيام، لا بأس، إنما عليك أن تجتهد وتلتمس العشرة، وتبادر بإخراج الكفارة. وكالة أنباء الإمارات - مجلس الإمارات للإفتاء الشرعي يصدر فتوى بتوحيد قيمة زكاة الفطر بـ"25" درهما. نعم. فتاوى ذات صلة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله ، وبعد
المطلوب في الكفارة – وفقًا للآية الكريمة – إطعام عشرة مساكين. وهذا الإطعام يأتي بواحد من أمور ثلاثة. إما أن يطعمهم بالفعل بأن يغذيهم ويعشيهم وجبتين كاملتين إلى درجة الشبع من أوسط ما يطعم أهله. كأن يطعمهم مرة أرزًا ولحمًا، ومرة أرزًا فقط. وقال بعض العلماء: يكفي وجبة واحدة، والأول أولى. والأمر الثاني: أن يملك كل واحد من العشرة نصف صاع من بر أو تمر ونحوهما. وهو قول جماعة من الصحابة والتابعين ذكرهم ابن كثير في تفسيره. وقال أبو حنيفة: نصف صاع من بر وصاع كامل من غيره، مثل صدقة الفطر. و عن ابن عباس: مد من بر – يعني: لكل مسكين – ومعه إدامه، وهو قول جماعة من الصحابة والتابعين. ومذهب الشافعي في كفارة اليمين مد، ولم يعرض لإدام. ومذهب أحمد: أن الواجب مد من بر أو مدان من غيره. والثالث: أن يدفع قيمة الطعام إلى المساكين نقدًا. وهذا جائز عند أبي حنيفة وأصحابه. فأي هذه الطرق يتيسر له عمل به. وإذا كان لا بد من ترجيح بين هذه الطرق الثلاث، فأنا أرجح الطريقة الأولى: طريقة الإطعام المباشر، لأنها أقرب إلى لفظ القرآن الكريم: (إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم) (المائدة: 89) ولا بد من التقيد بالعدد الذي ذكره القرآن وهو العشرة، فلا يحسن إعطاء طعام العشرة أو قيمته لمسكين واحد، لأن ذلك مناف لظاهر النص القرآني وإن أجاز ذلك الحنفية.
تبقى أنت وحدك حبا داخل قلبي أغرم به كل يوم. الشوق لك. ياسر بو عليتوزيع. كلمات اغنية ناصر الشوق لك. الشوق لك ما يحتمل مرت سنين اتحمله و الصبر له حد و خلص عديت أنا هالمرحلة يا عالم أعطوني خبر لا شي يذكر لاأثر ما هو طموحي نلتقي. شوقي لك ليس مشكلة لكن تفكيري إن كنت ستعود أم لا يقتلني. الصباح والمساء الذي لا أسمع به صوتك لا يمكن اعتباره صباحا أو مساء. شوقي لك ليس مشكلة لكن تفكيري إن كنت ستعود أم لا يقتلني. 25052020 كلمات عن الشوق والحب. 1- دمعه تسيل و شمعه تنطفي و العمر بدونك يختفي و من دونك قلبي ينتهي. اذكر حينها انني لم اسيطر على كل ذلك الحب الذي كان يملأ قلبي فاندلق منه بعض قطرات الشوق الملتهبة فتوارى لك الحب الذي تناثر ما بين طبقات صوتي المرتجف وحركاتي المضطربة فتعرت مشاعري أمامك وأكثر ما زاد الموقف احراجا عيوني التي لم تستطع ان تخبئ بريق العشق في حدقتيها. سيناريوهات قبل حكومة الأغلبية…ما بعد حكومة المحاصصة؟؟؟ لــ الكاتب / مازن صاحب. مبسمك يوسفي وباقي تفاصيلك عجب. الشوق لك ما يحتمل مرت سنين اتحمله و الصبر له حد و خلص عديت انا هالمرحلة يا عالم اعطوني خبر لا شئ يذكر لاأثر ما هو طموحي نلتقي بس عالاقل اتخيله كل ما تلاقيت بأحد يعنيك ولا. يا غالية زاد العنا والصراعي. أقسمت لك ذات يوما أنك ستبقى حبيبي للأبد أقسمت لك بأن قلبي ملكا لك أقسمت لك بأني سأحتفظ بذكرياتك فثق تماما أني حينما أقسم فسوف أوفي بقسمي وسأظل أقسم إلى آخر يوما بحياتي.
سيناريوهات قبل حكومة الأغلبية…ما بعد حكومة المحاصصة؟؟؟ لــ الكاتب / مازن صاحب
الشوق لك ما يحتمل | ناصر | كلمات - YouTube
أحِبُها وحنيني يزداد لها، عشِقتَها وقَلبي يتأَلم برؤيةِ دَمعِها، أفهمها حين أرى الشَوق في عينها، كم تمنيتُ ضَمَها، كَم عَشِقت الابتسامة من فمها، والضحكة في نبرات صوتها، لا بل الرائحة من عُطرِها، سألتها كم تشتاقي لي؟ فأجابت: كاشتياقِ الغيوم لمَطرها، اشتياق الحمامة لعُشِها، اشتياق الأم لولدها، اشتياق الليلة لنهارها، اشتياق الزهرة لرحيقها، بل اشتياق العين لكُحلها، اشتياق قصيدة الحب لمتيّمها، بل اشتياق الغنوة للحنها، قلت لها: كل هذا اشتياق. قالت: لا بل أكثر فأكثر. فأنت وحدَك حبيبي في الدنيا كلها. فرحت أتغَنى بسحرِها، أغزِلُ كلام الهَوى بعشقِها، ومن أشعارِ الهوى أسمعها، لا بل لأجلها أنا حفظتَها، فاحترت بمَ أصفها. قَلبي! لا فسوف أظلمها. حُبي! ملكتي! صغيرتي! فكل هذا لا يكفي فأنا في الحبِ أعبدها، في روحِ روحي أسكنتها، ومعبودَتي في الحبِ جعلتها، فيا طيورِ الحُب َأَوصِلوا لها سلامي، حبي، وبأني أنتظرها. يا كل العالم احكوا لها عشقي، وهيامي، وكم اشتقت لقلبِها. لسانُ الهَوى في مهجتي لك ناطقٌ يخبر عني أنني لك عاشقٌ، ولي كبدُ جمر الهوى قد أذابها، وقلبي جريحٌ من فراقِك خافق، وكم أكتم الحب الذي قد أذابني فجفني قريح والدموع سوابق.