[5]
العالم والوزير، والأستاذ الجليل الكبير، وسلطان الواصلين، الإمام الأوّاه سيدي أبو الحسن علي بن عبد الله الشُّشتري الأندلسي المغربي الشاذلي. كان رحمه الله من أبناء الملوك، فأبوه كان أميرًا بقرية شُشتر من عمل وادي آش، فجذبه الحقُّ إليه، فخلع ما كان عليه من لبس الأمراء، وارتدى ملابس الفقراء. وصحب الأستاذ ابن سَبْعين رحمه الله، وجاء إليه، وقال له: مُرادي دخولُ الطريق، ومشاهدة أسرار القوم. فقال له: حتى تبيع متاعك، وتخلعَ ثيابك، وتلبس قشابة، وتأخذ بنديرًا، وتدخل في السوق تفعل ذلك اليوم. ففعل جميع ذلك، ولبس القشابة ( [2]) ، ومسك العصا، وأخذ البندير، ودار في الأسواق، وصار يدخل السُّوقَ أمام حوانيت التجار، ويضرب بالبندير، ويقول: بدأت بذكر الحبيب. فبقي ثلاثة أيام، وخُرقت له الحجب، فشاهدَ العجب، فجعل يُغنّي في الأسواق:
شُويِّخ من أرضِ مكناس
*
في وسط الأسواق يغني
أش عليَّ نا من الناس
وأش على الناس مني
أش حدِّ من حد
افهموا ذي الإشاره
وانظروا كبر سني
والعصا والغراره ( [3])
هكذا عشت بفاس
أش عليّ نا من الناس
وما أحسن كلامه إذا يخطر في الأسواق:
وترى أهل الحوانت
تلتفت لو بالأعناق
بالغرارة في عنقو
بعكيكز وبغراق
شيخ يبني على ساس
كإنشاء الله بيتي
وله رضى الله عنه ديوانٌ كبير غالبُه في كلام القوم، وأذواقهم، ومقطعات جليلة الشأن.
تحميل كتاب 3184 كتاب ديوان أبي الحسن الششتري Pdf - مكتبة نور
► فهرس المؤلفين: ش
أبو الحسن الششتري (610 هـ–668 هـ) شاعر أندلسي
السيرة في ويكيبيديا
تصنيف سنة الميلاد غير موجود! انقر هنا لإنشائه واتبع التعليمات فوق صندوق التحرير
أبو الحسن الششتري (610 هـ - 668 هـ) شاعر زجال ومتصوف أندلسي، وصفه لسان الدين ابن الخطيب في الإحاطة بقوله:'"عروس الفقراء، وأمير المتجردين، وبركة الأندلس، لابس الخرقة، أبو الحسن. من أهل شستر، قرية من عمل وادي آش معروفة، وزقاق الشستري معروف بها. وكان مجوداً للقرآن، قائما عليه، عارفاً بمعانيه، من أهل العلم والعمل". قصائد [ عدل]
أنا الذي مالي سنيدْ
بَديتْ بِذِكرِ الحبيبْ
حَبيبي مالُو ثانِي
ضبط استنادي - VIAF: 46802444 - LCCN: nr90002828 - ISNI: 0000 0000 8124 8761 - GND: 102415617 - SELIBR: 37741 - SUDOC: 117982482 - BNF: cb12173172x - DBNL: shus001 - NTA: 104194693 - BNE: XX908419 - Freebase: /m/0h94ykt - Arabic Wikisource: 159489 - WorldCat
أبو الحسن الششتري - المعرفة
فمن محاسن شعره ومواعظه:
إنْ تُرِدْ وصْلَنا فموتُكَ شرطٌ
لا يَنَالُ الموتَ ما فيه فضلهْ
طَهِّرِ العينِ بالمدامعِ سَكْبًا
مِنْ شهودِ السِّوى تزلْ كُلُّ عِلّهْ
وهو يشير قدّس الله سره إلى مقام الفناء. ومن نظمه في اسم الصدر:
ألف قبل لامين
وهاءٌ قرَّةُ العين
ألف أولُ الاسم
ولامين بلا جسم
إلى آخر المنظومة...
ومن مُقطّعاته قدّس سره:
يا قاصدًا عينَ الخبر غطاه أينُك
الخمرُ منك والخبر والسرُّ عندك
ارجعْ لذاتك واعتبرْ ما ثمَّ غيرُك
ومقالاته رضى الله عنه مقالاتُ العارفين، ومَواجيد المحبين، وأشعاره كلُّها ذوقٌ وشراب، وأسرار لا يَفهمها إلا أهلُ الأذواق والإشارات، وكراماته رضى الله عنه كثيرة. ساحَ سياحات طويلةً، وورد مصر، واستوطن دمياط ( [4]) ، وصارَ مُرابطًا بها إلى أن توفي سنةً ثمان وستين وست مئة، ودفن برباطه. وله مقامٌ عظيمٌ يُزار، عليه جلالةٌ عظيمة ومهابة وأنوار، وأهل تلك الناحية يتوسَّلون به إلى الله في قضاء مصالحهم. اللهم أمدّنا وأحبتنا بمدده آمين. ([1]) الششتري النميري الششتري، أبو الحسن: متصوف فاضل أندلسي. نعته صاحب «نفح الطيب» بعروس الفقهاء. من أهل ششتر (من عمل وادي آش) تنقل في البلاد، وكان يتبعه في أسفاره ما ينفق على أربعمئة فقير يخدمونه.
نقاش:أبو الحسن الششتري - ويكيبيديا
وأخبره أن طريق الصوفية لا يمكن دخوله إلا أن تخلى عن الثياب ومتاع الدنيا، وارتداء الثياب البالية، وأن يحمل الدف، ودخلت إلى الأسواق تذكر الرسول الكريم، وقد فعل الششتري كما أخبره ابن سبعين وبقي يغني خواطر المتصوفة ثلاث أيام متتالية، وكان يسير على عكازه ويردد قصيدة شويخ من أرض مكناس. شويخ من ارض مكناس لـ خالد الشيخ
الفنان خالد الشيخ ملحن بحريني الجنسية، وهو من قام بوضع ألحان الكثير من مسرحيات الأطفال في فترة الثمانينات بدولته، ولكن السبب الأبرز في بلوغه ذلك القدر من الشهرة في العالم العربي حينما لحن قصيدة شويخ من أرض مكناس، وكان ذلك عام 1982م. وقام بغنائها الفنان أحمد الجميري وهو مطرب من البحرين ساهم غنائه للقصيدة في شهرته وإعجاب الناس بالقصيدة وكلماتها، ومن أهم أعمال الجيمري إلى جانب القصيدة (ما طاعني، مال قلبي، يعسعس الغلس، يخلف الله عليه، ماني من اللي يطردون، نفسي حداها، يكبر علينا العشق، حبيب بر الشمال). من هو أبو الحسن الششتري
ولد أبو الحسن الششتري عام 610 هجرية، وتوفي عام668 ميلادية، وهو شاعر أندلسي كان معروف عنه الزهد والورع وقد ورد في وصفه بالإحاطة في قول لسان الدين ابن الخطيب " عروس الفقراء، وأمير المتجردين، وبركة الأندلس، لابس الخرقة، أبو الحسن.
ديوان أبي الحسن الششتري By أبو الحسن الششتري | Goodreads
يُشارُ إلى أنّ الشعرَ الأندلسيّ بقي في بداية الأمر محافظاً على اقتفاء آثار الشرق مع النسج على المنوال نفسِه؛ نظراً لما يتحلّى به من مكانةٍ مرموقة في قلب الأندلسيّين كونَها مهبطاً للوحي، وموطناً للحضارة، ومهد الفكر العربي، ويعتبر ما تقدم تفسيراً لما أقدم عليه كبار الشعراء الأندلسيين من استشراف والاقتداء بزملائهم المشارقة.
إذا أردت المساهمة، فضلًا زر صفحة المشروع، حيث يُمكنك المشاركة في النقاشات ومطالعة قائمة بالمهام التي يُمكن العمل عليها. المقالة مدعومةٌ من فريق عمل الأدباء والشعراء. هذه المقالة قد قُيّمت آليًّا بواسطة بوت أو أداةٍ أخرى بأنها ذات صنف بذرة لأنها تستخدم قالب بذرة. فضلًا تأكد أن التقييم صحيحٌ قبل أن تزيل وسيط |آلي=. مشروع ويكي المغرب
(مقيّمة بذات صنف بذرة، قليلة الأهمية)
بوابة المغرب المقالة من ضمن مواضيع مشروع ويكي المغرب ، وهو مشروعٌ تعاونيٌّ يهدف لتطوير وتغطية المحتويات المُتعلّقة بالمغرب في ويكيبيديا. إذا أردت المساهمة، فضلًا زر صفحة المشروع، حيث يُمكنك المشاركة في النقاشات ومطالعة قائمة بالمهام التي يُمكن العمل عليها. قليلة
المقالة قد قُيّمت بأنها قليلة الأهمية حسب مقياس الأهمية الخاص بالمشروع.
امنا رويحة الجنة الحلقة 30 والأخيرة رمضان 2015 اونلاين
أمنا رويحة الجنة (أمنا رويحة الينة) مسلسل كويتي كامل رمضان 2015
2, 841, 184
امنا رويحة الجنة الحلقة 29 رمضان 2015
2, 838, 676
امنا رويحة الجنة الحلقة 28 رمضان 2015
أمنا رويحة الجنة مسلسل خليجي كاملة رمضان 2015
2, 838, 638
امنا رويحة الجنة الحلقة 27 رمضان 2015
المسلسل الخليجي أمنا رويحة الجنة رمضان 2015 على موقع العرب.
امنا رويحه الجنه 1
وعن سبب قبولها لهذا الدور الجدلي والمليء بالقسوة والحنان في آنٍ واحد، تقول سعاد العبدالله: "الجنة تحت أقدام الأمهات، وبالتالي فإن مثل هذا الموضوع هو حتماً مُحبّب للجمهور، فضلاً عن كون العمل يسلّط الضوء على قضية شائكة ومهمة وذات مضمون أخلاقي، ويطرح في الوقت نفسه نموذجيْن مختلفيْن، بل متناقضيْن من الأمهات. " وتختم سعاد العبدالله: "أعتزّ بـ"علاقتي القديمة مع MBC، وأدرك أن عرض أعمالي على شاشتها من شأنه أن يسهم في إيصالها إلى أوسع شريحة من الجمهور في مختلف أنحاء الوطن العربي، وهذا مدعاة سعادة بالنسبة لي". من جانبها، تُعرب الكاتبة هبة مشاري حمادة عن سعادتها للعمل مع الممثلة سعاد العبدالله والمخرج محمد القفاص بعد نحو خمس سنوات على آخر تعاون بينهم في مسلسل "زوارة الخميس"، واصفةً سعاد العبدالله بـ"الإضافة المهمّة لأي مسلسل تشترك فيه"، لافتةً إلى أن "من أفضل مواصفات هذه النجمة الكبيرة هو سعيها الدائم لنقل السيناريو والحوار بأمانة، فلديها من المسؤولية الذاتية ما يجعلها حريصةً على ألاّ تغيّر أي كلمة من الحوار، وهذا الأمر يُشعر الكاتب بأن نصّه في أمان.. امنا رويحه الجنه 1. هذا بالإضافة إلى كونها ديمقراطية في التعامل ولديها ثقة بالآخر".
امنا رويحه الجنه 18
وعن أحداث العمل وحبكته الدرامية، تقول الكاتبة: "ثمة لعبة زمنية في المسلسل، تتمثل من خلال قفزة تمتد حوالي 30 عاماً قمنا بتسخيرها في تقديم كوميديا سوداء". امنا رويحه الجنه 18. وتضيف: "تبدأ الأحداث سنة 1983، بكل ما في تلك الفترة من أدوات بصرية تلامس فينا جوانب محببة من الماضي، إلا أن تلك المرحلة لا تتجاوز الـ16 مشهداً في النص، إذ تنام بطلة القصة، فطّوم، وحولها أطفالها السبعة الذين تقوم على تربيتهم ورعايتهم في شقة قديمة ومهترئة الجدران. وعندما تستيقظ تجد نفسها في العام 2014 وقد كبرت مع أولادها الذين أصبحوا غرباء عنها، ما يطلق تساؤلات كثيرة ضمن سياق درامي مليء بالإسقاطات على الواقع". وتختم حماده: "تحمل شخصية الأم في المسلسل إسقاطاً وطنياً وإقليمياً واجتماعياً، إلى جانب سبع شخصيات تمثل شرائح وحالات مجتمعية مختلفة، إذ يمر كل من الأبناء بحالة درامية خاصة، وتكون الأم هي المخلص، وذلك على الرغم من النقمة الموجودة عند الأبناء إثر غياب والدتهم عنهم بإرادتها لمدة تناهز الـ30 عاماً، بينما لا تذكر فطّوم كل تلك الأعوام الـ30 بسبب تعرضها لعارض صحي مفاجئ يتسبب بمسح جزء من ذاكرتها، وهو الجزء المتعلق بفترة غيابها عن أولادها منذ اتخاذها قرار الزواج".
امنا رويحه الجنه 23
الموقع العربي الاول للمسلسلات، الافلام وبرامج التلفزيون
هذا مع تفوق كبير وخاص يحسب للابنين الفنان بشار الشطي «فاروق» أكبر أبناء «فطوم» في العمل، والفنانة هند البلوشي الابنة الصغرى العاقة لها، والداهية في التخطيط لأي مؤامرة في العمل. والمشاهد للعمل يُلاحظ أيضاً أداءً ومجهوداً كبيراً للأطفال فيه، فبرعوا في الظهور كشخصيات أساسية في المشاهد. للكاتبة لعبتها، أما للمخرج القفاص فكانت له لعبة أخرى متناغمة لناحية ترجمة النص بانفعالاته وأبعاده إلى صورة ملموسة، تظهر قدراته الإخراجية العالية، واحترافيته باستخدام أدوات ورموز إخراجية جديدة لم تعتد عليها الدراما الخليجية، وحتى العربية في أكثرها. امنا رويحه الجنه 23. ورغم نجاح العمل إلا أن هناك انتقاداً يظل يراود أي عمل خليجي، وهو الاهتمام الزائد لدى الممثلات بالأزياء والماكياج، والذي لا يخدم مشاهد كبيرة تبدو للمشاهد أنها لا تشبهه.