من هو خالد بن عبدالله السبتي تعتبر ويكيبيديا خالد بن عبدالله السبتي من أبرز الشخصيات في المملكة العربية السعودية حيث تضم المملكة العديد من الشخصيات ذات المكانة الكبيرة والتأثير الكبير. يعتبر محافظاً للهيئة الوطنية للأمن السيبراني بن عبد الله السبتي لكونه ولد وترعرع في المملكة العربية السعودية. قدم خالد العديد من الأعمال المختلفة. عربية والطبيب نال العديد من الدرجات العلمية المرموقة والشهادات المتنوعة بالإضافة إلى خبرته العلمية والعملية الواسعة ، ود. نتعلم العديد من التفاصيل المختلفة حول تحديد هوية خالد بن عبد الله السبتي على ويكيبيديا. من هو خالد بن عبدالله السبتي ويكيبيديا - الخليج ترند. خالد بن عبدالله السبتي ويكيبيديا
دكتور. التعرف على خالد بن عبد الله السبتي هو أكثر ما يود الكثير من الناس في مختلف أنحاء المملكة العربية السعودية معرفته ، وهذا يدل على الشخصية المتميزة والمهمة التي يتمتع بها خالد لأنه حصل على لقب "صاحب". دكتور. تولى معالي الدكتور خالد العديد من الأدوار المختلفة والمهمة حيث أنه يشغل حاليًا منصب محافظ الهيئة الوطنية للأمن السيبراني ورئيس مجلس إدارة هيئة تقييم التعليم والتدريب منذ 2 مايو 2021. ود. كان خالد سابقًا وزيرًا للتعليم العالي السعودي وعضوًا في مجلس الشورى.
- خالد عبد الله السبتي - أرابيكا
- السبتي: ذكرى التوحيد ملهمة.. ورؤية 2030 استشفَّت مكامن قوة المجتمع
- السبتي وش يرجعون , عائلة السبتي من وين - الموقع المثالي
- من هو خالد بن عبدالله السبتي ويكيبيديا - الخليج ترند
- مستحقات الزوجة المطلقة قبل الدخول من القائمة - فقه
- المهر.. حق خالص للمرأة
- هل للزوج المطالبة بالمهر والهدايا عند طلاقه لزوجته بسبب نفوره منها - إسلام ويب - مركز الفتوى
خالد عبد الله السبتي - أرابيكا
السيرة الذاتية لمعالي رئيس هيئة تقويم التعليم الدكتور خالد بن عبدالله السبتي:
منصب وزير التعليم العالي
شغل معالي الدكتور خالد بن عبد الله السبتي منصب وزير التعليم العالي، وقبل ذلك كان نائبا لوزير التربية والتعليم، ونائبا لوزير التربية والتعليم لتعليم البنين، كما كان عضواً في مجلس الشورى، وتولى كذلك منصب الأمين العام لمؤسسة الملك عبد العزيز ورجاله للموهبة والإبداع "موهبة"، وعمل مطلع حياته الوظيفية عضو هيئة تدريس بجامعة الملك سعود في قسم علوم الحاسب. رئاسة لجان حكومية وخاصة وخيرية
كما شغل عضوية عدد من المجالس ورئاسة لجان حكومية وخاصة وخيرية. السبتي وش يرجعون , عائلة السبتي من وين - الموقع المثالي. ومن ذلك عضوية مجلس أمناء دارة الملك عبدالعزيز، ومجلس أمناء مؤسسة الملك عبدالعزيز ورجاله للموهبة والإبداع، ومجلس إدارة واحة الملك سلمان للعلوم. وعضويتي لجنتي الاقتصاد والطاقة والشؤون الخارجية في مجلس الشورى، ومجلس إدارة المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني، ومجلس أمناء مؤسسة تكافل الخيرية لطلبة التعليم العام، والمجلس التنفيذي لمكتب التربية العربي لدول الخليج، ومجلس إدارة الشركة السعودية للكهرباء، ومجلس الإدارة في جمعية الحاسبات السعودية. عدة مناصب
وشغل أيضا مناصب عديدة منها المدير العام لبرنامج التعاملات الإلكترونية الحكومية (يسر)، حيث قاد تأسيس البرنامج.
السبتي: ذكرى التوحيد ملهمة.. ورؤية 2030 استشفَّت مكامن قوة المجتمع
درجة الماجستير والدكتوراه في علوم الحاسب من جامعة سيركيوز بأمريكا. وتشرف د. السبتي بنيل وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الأولى عام 2004م لتميزه في تطوير الحركة العلمية وحركة البحث العلمي المميز، وحصل على ميدالية التميز من جامعة الملك سعود، وحصل على براءتي اختراع مع آخرين في مجال تقنية المعلومات (الذكاء الاصطناعي).
وشارك في إعداد ونشر عدد من الكتب العلمية المتخصصة.
السبتي وش يرجعون , عائلة السبتي من وين - الموقع المثالي
رئيس فريق إعداد الخطة الوطنية للاتصالات وتقنية المعلومات، وزارة الاتصالات وتقنية المعلومات، 1426هـ. مدير مشروع الخطة الوطنية لتقنية المعلومات، جمعية الحاسبات السعودية، 1422هـ. رئيس فريق عمل بلورة الاستراتيجية العربية للاتصالات والمعلومات، مجلس الوزراء العرب للاتصالات والمعلومات، جامعة الدول العربية، 1425هـ. عضو، مجلس إدارة، جمعية الحاسبات السعودية، 1421هـ. عضو هيئة تدريس، استاذ مساعد، قسم علوم الحاسب، جامعة الملك سعود، الرياض، 1419هـ. عضو، مجلس مركز البحوث، كلية علوم الحاسب والمعلومات، جامعة الملك سعود، 1421هـ. عضو، مجلس قسم علوم الحاسب، جامعة الملك سعود، 1419هـ. السبتي: ذكرى التوحيد ملهمة.. ورؤية 2030 استشفَّت مكامن قوة المجتمع. عضو، لجنة أمن المعلومات والشبكات، جامعة الملك سعود، 1420هـ. مشرف على مركز الحاسب، كلية علوم الحاسب والمعلومات، جامعة الملك سعود، الرياض، 1419هـ. باحث في مجال تعدين البيانات واكتشاف المعارف، معمل تقنية المعلومات، شركة هيتاشي الأمريكية، سيلكون فالي، كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية، 1997م. باحث في مجال تعدين البيانات واكتشاف المعارف، مركز أبحاث "تي جاي واتسون"، شركة "آي بي ام"، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية، 1996م. مهندس نظم، شركة نياقراموهاك، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية، 1994م.
من هو خالد بن عبدالله السبتي ويكيبيديا - الخليج ترند
التخطيط الاستراتيجي لمجتمع المعلومات، الأمم المتحدة، الرياض، 1424هـ. التخطيط الاستراتيجي لتقنية المعلومات والمجتمع الرقمي، الرياض، شركة قارتنر العالمية، 1423هـ. ورشة عمل حول أمن المعلومات، الرياض، عام 1420هـ. [3] براءات إختراع مع أخرون [ عدل] Khaled AlSabti et al, Method and Apparatus for Reducing the Computational Requirements of K-Means Data Clustering, United States Patent, No. 5, 983, 224, November 9, 1999. Khaled AlSabti et al, Structure and Method for Efficient Parallel High-Dimensional Similarity Join, United States Patent, No. 5, 987, 468, November 16, 1999. [3] الجوائز والميداليات [ عدل] وسام الملك عبدالعزيز من الدرجة الأولى، 1425هـ. وذلك لتميزه في تطوير الحركة العلمية والبحث العلمي المميز. ميدلية جامعة الملك سعود الفضية للتميز في 1428هـ (2007م). الدكتور خالد بن عبدالله السبتي. جائزة سمو الأمير بندر بن سلطان للتفوق العلمي في الولايات المتحدة الإمريكية في 1995م. عضوية شرفية في الجمعية الشرفية للطلاب الدوليين في الولايات المتحدة الإمريكية في PHA DETA DELTA، 1994م. بعثة للدراسات العليا إلى الولايات المتحدة الأمريكية، جامعة الملك سعود، 1992م.
مشرف على مركز الحاسب، كلية علوم الحاسب والمعلومات، جامعة الملك سعود، الرياض، 1419هـ. باحث في مجال تعدين البيانات واكتشاف المعارف، معمل تقنية المعلومات، شركة هيتاشي الأمريكية، سيلكون فالي، كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية، 1997م. باحث في مجال تعدين البيانات واكتشاف المعارف، مركز أبحاث "تي جاي واتسون"، شركة "آي بي ام"، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية، 1996م. مهندس نظم، شركة نياقراموهاك، نيويورك، الولايات المتحدة الأمريكية، 1994م. معيد، قسم علوم الحاسب، جامعة الملك سعود، الرياض، 1991م. أبرز الدورات وورش العمل التدريبية
برنامج مجالس الإدارة ذات الكفاءة العالية، ي جامعة ام أي دي، سويسرا، 1434هـ. برنامج إدارة الشراكات، والإتحادات الإستراتيجية، جامعة انسياد، فرنسا، 1429هـ. ورشة عمل لقيادة التفاوض الناجح، شركة ميكنزي، الرياض، 1429هـ. برنامج التطوير السريع للمدراء التنفيذيين، كلية لندن للأعمال، لندن، 1427هـ. منتدى القادة، دبي، 1425هــ. تنظيم قطاع الاتصالات، أنتركونكت كمنكيشن، بريطانيا، 1425هـ. استراتيجيات التنافس للشركات والدول، مايكل بورتر، دبي، 1424هـ. التخطيط الاستراتيجي لمجتمع المعلومات، الأمم المتحدة، الرياض، 1424هـ.
تاريخ النشر: الأربعاء 14 رمضان 1425 هـ - 27-10-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 55021
11400
0
307
السؤال
أنا متزوج منذ ستة شهور، وأرغب في تطليق زوجتي لنفوري منها وعدم راحتي معها وهي كثيرة الكذبوأشك بأنها كانت على علاقة محرمة مع شخص قبل زواجي منها. س _ هل لي الحق في استرجاع المهر أو جزء منه؟ _ هلي لي الحق في أخذ الهدايا ( الذهب وغيره) التي جاءتها مني ومن أهلي؟
وجزاكم الله كل خير. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالمهر حق للزوجة لا يجوز الرجوع فيه ولا في شيء منه، لقول الله تعالى: وَإِنْ أَرَدْتُمُ اسْتِبْدَالَ زَوْجٍ مَكَانَ زَوْجٍ وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَاراً فَلا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئاً أَتَأْخُذُونَهُ بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً *وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنْكُمْ مِيثَاقاً غَلِيظاً {النساء:20ـ21}. المهر.. حق خالص للمرأة. وكذلك ما أعطي للزوجة على سبيل الهدية لا يجوز الرجوع فيه بعد قبضها له، لقول صلى الله عليه وسلم: لا يحل لرجل أن يعطي عطية، أو يهب هبة فيرجع فيها إلا الوالد فيما يعطيه ولده، ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب يأكل، فإذا شبع قاء ثم عاد في قيئه.
مستحقات الزوجة المطلقة قبل الدخول من القائمة - فقه
انتهى
وقال الشافعي: يفسد المهر وتستحق مهر مثلها، وقال أبو حنيفة: يكون المهر كله حالا، وعند الحنابلة يصح النكاح وتستحق المؤخر بالطلاق أو الموت. قال ابن قدامة في المغني: وإن أجله ولم يذكر أجله، فقال القاضي: المهر صحيح. ومحله الفرقة، فإن أحمد قال: إذا تزوج على العاجل والآجل لا يحل الآجل إلا بموت أو فرقة، وهذا قول النخعي والشعبي. وقال الحسن وحماد بن أبي سليمان وأبو حنيفة والثوري وأبو عبيد: يبطل الآجل ويكون حالا، واختار أبو الخطاب أن المهر فاسد ولها مهر المثل. مستحقات الزوجة المطلقة قبل الدخول من القائمة - فقه. وهو قول الشافعي؛ لأنه عوض مجهول المحل. انتهى
وقد علمت ما في المسألة من خلاف أهل العلم، وعليه فيتعين رفع الأمر لمحكمة شرعية للنظر في تفاصيله. والله أعلم.
كل او بعض المهر المؤجل بنسبة تقصير كل منهما اذا حصل التفريق بعد الدخول, فأن كانت قبضت جميع المهر فتلزم برد ما لا يزيد عن نصفه. ب. اذا كان التفريق قبل الدخول وثبت ان التقصير من الزوجة فتلزم برد ما قبضته من مهر معجل وطبيعي ان المهر المؤجل يسقط وان لم ينص القانون على ذلك. ت. لم ينص القانون على حالة التقصير المشترك وتم التفريق قبل الدخول. هل للزوج المطالبة بالمهر والهدايا عند طلاقه لزوجته بسبب نفوره منها - إسلام ويب - مركز الفتوى. ث. ويسقط جميع المهر في حالة التفريق للنشوز وفق المادة (25/5/ب) احوال. تعجيل المهر او تأجيله:
المهر ليس ركن من اركان عقد الزواج ولا شرط من شروطه ويجوز تعجيله كله او تأجيله او تقسيمه او تقسيطه حسب الاتفاق. وعند تأجيله يسقط الاجل للمهر المؤجل اذا تم تعينه بالطلاق او الوفاة (م20/2) احوال واذا لم يعين فيعد الى وقوع الطلاق او الموت لاحد الزوجين عند الحنفية وعند الجعفرية يعد معجلا عند المطالبة والميسرة. (((بين السيد القاضي سالم روضان الموسوي / في المحاضرة التي القاها على طلبة المرحلة الاولى للمعهد القضائي بتاريخ 7/12/2009م بأن مطالبة الزوجة بالمهر على اساس استحقاقه عند المطالبة والميسرة على المذهب الجعفري فهنا تحكم المحكمة بالمهر على اساس المطالبة من قبل الزوجة, لان الواو بين (المطالبة) و ( الميسرة) هي واو (عطفية) ملازمة مع الميسرة, والميسرة من اختصاص منفذ العدل حيث يقوم بحصر امواله والتأكد من تحقق الميسرة من خلال ذلك لاستحصال المهر منها حسب الميسرة))).
المهر.. حق خالص للمرأة
تاريخ النشر: الثلاثاء 12 ذو القعدة 1431 هـ - 19-10-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 141146
19579
0
320
السؤال
عند الاتفاق على مؤخر الصداق قبل عقد القران كنت أعلم أنه لا يعطى للزوجة إلا عند الطلاق، وبالتالي كانت هذه نيتي إنما الأعمال بالنيات. كذلك أيضا زوجتي مثل حالي، ولكن بعد الزواج بسنوات علمنا أنه يجب أن يعطى للزوجة لأنه دين على الزوج، وهي تريده بعد أن علمت ذلك، وأنا لا أريد أن أعطيها لأن الأعمال بالنيات، وهذه كانت نيتي أنا وهي عند كتابة العقد. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإن كان ما تعلمه عن مؤخر المهر هو ما عليه العرف في بلدكم أن مؤخر الصداق لا تستحقه المرأة إلا عند الطلاق فلا يجب عليك دفعه إلا عند طلاقها، ولا يحق لها المطالبة به الآن؛ لأن المعروف عرفا كالمشروط شرطا، كما قال الحموي في غمز عيون البصائر. وراجع للمزيد الفتوى رقم: 97625. وإن لم يجر العرف بتحديد وقت استحقاق المهر ولم يحدد له أجل، فالنكاح فاسد عند المالكية يفسخ قبل الدخول ويثبت بعده بمهر المثل. قال الخرشي المالكي: أي وفسد النكاح إن لم يقيد الأجل أي أجل الصداق كما لو قال أتزوجها بعشرة مثلا فقط أو عشرة إلى أجل فإنه يكون فاسدا ما لم يكن جرى العرف بشيء فيه.
تابعوا أخبار الإمارات من البيان عبر غوغل نيوز
هل للزوج المطالبة بالمهر والهدايا عند طلاقه لزوجته بسبب نفوره منها - إسلام ويب - مركز الفتوى
2/April/2013
#1
متى تستحق الزوجة نصف المهر:
المهر ملك غير ثابت ويسقط نصفه بالطلاق, فلو كان المهر غلة مثل بستان فأنها من تاريخ العقد حتى تاريخ الطلاق جميعها للزوجة, عليه فأنها تستحق نصف المهر بالحالات التالية:
01 وقوع الفرقة بين الزوجين قبل الدخول: الطلاق قبل الدخول ينصف المهر ان كان المهر مسمى, والمهر المسمى يطلق على مجموع المهر المعجل والمؤجل, فأن كان المعجل مثلا الف دينار والمؤجل اربعة الاف دينار هنا نصف المهر هو الفان وخمسمائة دينار, والمهر المسمى هو الذي ينتصف وليس مهر المثل. حيث ان لم يكن هناك مهر مسمى وحصل الطلاق قبل الدخول فأن المطلقة تستحق المتعة وهو ما يعادل كسوة لامثالها ويقدر ذلك القاضي بما لا يزيد على نصف مهر المثل. 02 تكون الفرقة من جانب الزوج سواء كان طلاقا ام فسخا في حالة ردة الزوج عن دين الاسلام قبل الدخول. 03 في حالة التفريق للشقاق (م 41/4/ب) احوال, حيث اذا ثبت التقصير مشتركا ينص المهر. 04 في حالة التفريق للنشوز (م25/5/أ و ب) احوال. سقوط المهر كله:
ويحصل في التفريق للشقاق (م41/4/ب) احوال حيث اذا تقرر ان التقصير الموجب للتفريق من الزوجة او مشترك بين الزوجين فتقضي المحكمة بأسقاط:
أ.
المؤخر من الصداق إن كان تأخيره لأجل معلوم فللزوجة المطالبة به إذا حل ذلك الأجل الذي كان مضروباً لتسديده. أما إذا لم يكن هنالك أجل لتسديد المؤخر من الصداق فلا يحق للزوجة المطالبة بذلك المؤخر إلا عند الفرقة بموت أو طلاق. جاء في كتاب المغني لابن قدامة:-
"يَجُوز أَنْ يَكُونَ الصَّدَاقُ مُعَجَّلا وَمُؤَجَّلا, وَبَعْضُهُ مُعَجَّلا وَبَعْضُهُ مُؤَجَّلا... وَإِنْ شَرَطَهُ مُؤَجَّلا إلَى وَقْتٍ, فَهُوَ إلَى أَجَلِهِ. وَإِنْ أَجَّلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ أَجَلَهُ, فَقَالَ الْقَاضِي: الْمَهْرُ صَحِيحٌ. وَمَحَلُّهُ الْفُرْقَةُ; فَإِنَّ أَحْمَدَ قَالَ: إذَا تَزَوَّجَ عَلَى الْعَاجِلِ وَالآجِلِ, لا يَحِلُّ الآجِلُ إلا بِمَوْتٍ أَوْ فُرْقَةٍ " اهـ.