علم الدولة العثمانية
الاعتماد
1844
الاختصاص
الدولة العثمانية
تعديل مصدري - تعديل
ظهر علم الدولة العثمانية في عام 1383م لأول مرة، وهي فترة نشوء الدولة العثمانية. كان العلم المستخدم في ذلك الوقت أحمر اللون ومثلّث الشكل، عندما فتح العثمانيون القسطنطينية بقيادة الفاتح في العام 1453م وبدأت مرحلة انتصارات الدولة العثمانية ، أضيف للهلال في العلم اللون الذهبي. علم الدولة العثمانية - عربي نت. تغير العلم وفق تحولات النفوذ، ففي عام 1517م بعد ضم مصر للدولة العثمانية وبعد ضم سوريا، اختلف مفهوم العلم بالنسبة للأتراك. رفع العلم التركي الموحد لأول مرة في العام 1844 ، كان العلم أحمر اللون يتوسطه هلال ونجمة بعد أن أصبحت الدولة العثمانية موحدة فكريًّا. يرمز اللون الأحمر عند الأتراك لدماء الشهداء التي سُفكت في حرب كوسوفو الأولى، أما الهلال والنجمة فهما مرتبطان عند الأتراك بأسطورة شهيرة عن انعكاس القمر والنجوم على دماء الشهداء التي كانت مثل البحيرة في حرب كوسوفو. [1]
رُفع العلم في أرجاء الدولة العثمانية التي ضمت حوالي خمسين دولة من ضمنها 18 دولة عربية. بعض أعلام هذه الدول تحمل إلى يومنا هذا تقاربًا كبيرًا بينها وبين العلم العثماني في تصميمها مثل علم الجمهورية التونسية الذي صُمم في العام 1827 بأمر من الحاكم حسين باي الثاني حتى يميّز تونس عن الولايات الأخرى، بينما حافظ على شبهه من العلم العثماني: اللون الأحمر نفسه مع إضافة قرص أبيض في وسط العلم وتغيير لون النجمة والهلال إلى اللون الأحمر.
- العلم التركي عبر التاريخ | ترك برس
- علم الدولة العثمانية - عربي نت
- علم الدولة العثمانية - يونيونبيديا، الشبكة الدلالية
- شرح حديث ألا إن الدنيا مَلعُونة، مَلعُونٌ ما فيها، إلا ذكرَ الله تعالى، وما وَالاهُ، وعالما ومُتَعَلِّمَا
- حديث «ألا إن الدنيا ملعونة..» ، «لا تتخذوا الضيعة..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
العلم التركي عبر التاريخ | ترك برس
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
اذهب إلى التنقل
اذهب إلى البحث
هذه الصفحة صفحة نقاش مخصصة للتحاور بخصوص علم الدولة العثمانية
إذا كان لديك سؤال محدد عن موضوع الصفحة وليس عن الصفحة نفسها، توجه إلى ويكيبيديا أسئلة عامة. إذا كنت تريد مناقشة شيء عن ويكيبيديا نفسها بشكل عام وليس هذه الصفحة، توجه إلى ميدان ويكيبيديا. وقع عند الانتهاء من كل مداخلة بكتابة أربع مدات ~~~~
مواضيع النقاش الجديدة تكون أسفل صفحة النقاش؛ اضغط هنا لبداية موضوع جديد. علم الدولة العثمانية. مشاهدات الصفحة اليومية
مشروع ويكي تركيا
(مقيّمة بذات صنف بداية، متوسطة الأهمية)
بوابة تركيا المقالة من ضمن مواضيع مشروع ويكي تركيا ، وهو مشروعٌ تعاونيٌّ يهدف لتطوير وتغطية المحتويات المُتعلّقة بتركيا في ويكيبيديا. إذا أردت المساهمة، فضلًا زر صفحة المشروع، حيث يُمكنك المشاركة في النقاشات ومطالعة قائمة بالمهام التي يُمكن العمل عليها. بداية
المقالة قد قُيّمت بذات صنف بداية حسب مقياس الجودة الخاص بالمشروع. متوسطة
المقالة قد قُيّمت بأنها متوسطة الأهمية حسب مقياس الأهمية الخاص بالمشروع. هذه المقالة قد قُيّمت آليًّا بواسطة بوت أو أداةٍ أخرى لأن مشروعًا أو أكثر يستخدم هذا الصنف.
[١]
إنجازات الدولة العثمانية
حقّقت الدولة العثمانيّة العديد من الإنجازات المهمّة للأمّة العربيّة والإسلاميّة، ومن هذه الإنجازات ما يأتي: [٢]
التصدّي للدول الاستعماريّة التي حاولت السيطرة على مصر وبلاد الشام. الوقوف في وجه اليهود وصدّهم عن فلسطين. تقديم الدعم للشمال الإفريقيّ في تصدّيه للغزو الصليبيّ الإسبانيّ. علم الدولة العثمانية - يونيونبيديا، الشبكة الدلالية. التصدّي للغزو الصليبيّ البرتغاليّ في محاولاته للسيطرة على المعالم الإسلاميّة. إيصال رسالة الإسلام إلى أوروبا. توحيد الولايات العربيّة تحت رايتها. علم الدولة العثمانية
يُشكّل العلم أحد الرموز الوطنيّة للدولة العثمانيّة، حيث استدلّ به الجنود في معاركهم القتاليّة لتمييز أنفسهم عن الأعداء، فكانت أولى استعمالاته لدواعٍ حربيّة وقتاليّة بهدف زيادة حميّة الجيش أثناء القتال، وتحوّل مع مرور الوقت ليُصبح رايةً تُرفرف في الأعياد والمناسبات الوطنيّة والقوميّة، كما أصبح يُشكّل رمزاً يرتبط بانتماء العثمانيين لوطنهم، وقد تغيرت صورة العلم وتبدل شكله ثلاث مرّات، حيث ارتبطت في كلّ صوّرها وألوانها برموزٍ وطنيّة ودلالات دينيّة ملهمة. [٣]
سقوط الدولة العثمانية
يُعدّ مؤتمر لوزان الوثيقة الرسميّة التي أُعلن فيها انتهاء الخلافة العثمانيّة الإسلاميّة، حيث جاء إعلانه عام 1341هـ بعد ثلاثة أيام من تنصيب الخليفة عبد المجيد الثاني على الحكم، حيث حاول مناصروه دعمه للبقاء على العرش، إلاّ أنّ قوة أتاتورك قد فاقت قوّته، فتجمّع الإنجليز وبعض من مُمثّلي أنقرة للنطق ببنود إلغاء الخلافة وإعلان تركيا دولة مستقلّة بحكمٍ ودستورٍ جديدين.
علم الدولة العثمانية - عربي نت
وهو يرى أن العلوم التجريبية في الدولة كانت امتدادًا، ناقصًا أحيانًا وخاطئًا أحيانًا، للعلوم في اللغتين العربية والفارسية، ولم تختلف شكلًا ولا منهجًا عن العلوم التي اعتبرها «معجزة يونانية» انتقلت للشرق، وهي نظرة إعجاب واضحة للمنتج العلمي الأوروبي، خاصة أن الدافع من كتابة هذا الكتاب كما أرى هي معايشته للتقدم الأوروبي الذي انطلق إلى درجات عُليا بالتقدم في العلوم التجريبية، مما دفعه إلى وضع هذه الدراسة لعمل مقارنة والوقوف على مدى تقدم هذه العلوم في أمته في الماضي. كانت الانطلاقة العلمية الحقيقية للدولة العثمانية مع السلطان محمد الفاتح، فهو سلطان محب للعلوم يطلب من العلماء عقد المناظرات في بلاطه ويستمع إليها
ويعتمد الدكتور عبد الحق على ذكر أبرز علماء كل قرن، مع ذكر نتاجهم وأهميته بالتوضيح والشرح والتحليل، والقيام بعقد مقارنة سريعة في نهاية بعض الفصول بين الحالة العلمية في أوروبا والحالة العلمية في الدولة العثمانية عبر سرد مصغر لأبرز النظريات والاكتشافات العلمية التي وضعها العلماء في ذلك القرن، وهي مقارنة مميزة تساعدنا على معرفة مدى الاقتراب أو الابتعاد بين العلم الأوروبي والعلم العثماني في قرون الدراسة.
حيث نذكر أيضًا أن كولومبوس نفسه قال في إحدى مخطوطاته أنه رأى "آثار إفريقية" عندما وصل أمريكا، وهذا يدعم قولًا تاريخيًا آخر بأن (أبا بكر الثاني) الذي حكم إمبراطورية مالي اكتشف أمريكا قبل كولوموبس بمئتي عام. ويقول العالم الفرنسي (لاروش) في موسوعته التي نشرها عام 1963 م: (إن بيري كتب عن كروية الأرض قبل رحلة (ماجلان)، ورسم خرائط لأمريكا، وإن هذا أمر يعلو ويتفوق كثيرًا على علم الجغرافيا في ذلك القرن وعلى علم الجغرافيا لدى الغربيين). خريطة العالم المذهلة التي رسمها الريس ويظهر فيها سواحل القارتين الأمريكتين والقارة القطبية الجنوبية
العثمانيون يكتشفون وجود الجراثيم والميكروبات
"الشيخ آق شمس الدين" والذي يلقّب بالفاتح المعنوي لاسطنبول، ولد في دمشق وحفظ القرآن وهو ابن 7 أعوام، وهو الذي علّم السلطان محمد الفاتح القرآن، والفقه، والرياضيات، والفلك، والتاريخ. الشيخ العالم آق شمس الدين
اهتمّ أيضًا بعلم النباتات، والطب، والصيدلة، ومن كتبه: مادة الحياة، وكتاب الطب. ونقتبس منها:
"من الخطأ تصور أن الأمراض تظهر على الأشخاص تلقائيًّا، فالأمراض تنتقل من شخص إلى آخر بطريق العدوى. هذه العدوى صغيرة ودقيقة إلى درجة عدم القدرة على رؤيتها بالعين المجردة، لكن هذه العدوى تحصل بواسطة بذور حية صغيرة".
علم الدولة العثمانية - يونيونبيديا، الشبكة الدلالية
في عام 1936م تم سن قانون العلم التركي فأصبح للجمهورية التركية علم موحد، نص القانون على استبدال النجمة بالنجمة الخماسية الموجودة حالياً والتي ترمز للديمقراطية والهوية التركية. هل أعجبك الموضوع؟ شاركه مع أصدقائك!
وفي كثير من الحالات ، كان السلاطين يقومون بالعمل معه عن كثب لضمان تنفيذ كافة قوانين الإمبراطورية التي تتفق مع الإسلام ، على سبيل المثال ، كان يلقب السلطان سليمان القانوني ، بمعنى "المانح القانون" لأنه ذهب شخصيا من خلال جميع قوانين الإمبراطورية في منتصف عام 1500م ، مع شيخ الإسلام لضمان عدم تناقض أي شيء مع الشريعة الإسلامية. نظام الدخن:
عند تحليل شخصية الإمبراطورية العثمانية الإسلامية ، يجب على المرء أن يأخذ في الاعتبار أن الكثير من سكان الإمبراطورية كانوا غير مسلمين ، حيث تضم مجتمعات كبيرة من المسيحيين الأرثوذكس واليهود والكاثوليك اللذين عاشوا جميعا في الإمبراطورية ، في بعض الأحيان ، حيث أن المسلمين شكلوا أقلية من سكان الإمبراطورية ، ولكن في أي وقت من الأوقات في تاريخ الإمبراطورية كان غير المسلمين يجبروا على الالتزام بقوانين المسلمين. وبدلا من ذلك ، طبق نظام التعددية الدينية ، والمعروفة باسم نظام الدخن ، وتم تنفيذها. وفي نظام الدخن ، نظمت كل جماعة دينية إلى الدخن ، أو أمة. وسمح لكل دخن أن يديرها حسب نظامها ، وانتخاب قادتها ، وتنفيذ القوانين الخاصة بها على شعوبها وعلى سبيل المثال ، بعد فتح القسطنطينية عام 1453، علي يد السلطان محمد الثاني ، أعتبر المجتمع المسيحي الأرثوذكسية أن القسطنطينية مركز انتخاب البطريرك الجديد ، الذي شغل منصب زعيمهم.
5/ جابر بن عبد الله الأنصاري رواه سفيان الثوري عن محمد بن المنكدر واختلف عليه فرواه عبد الله بن الجراح القهستاني عن عبد الملك بن عمرو عن سفيان الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم" الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ما كان منها لله عز وجل ".
شرح حديث ألا إن الدنيا مَلعُونة، مَلعُونٌ ما فيها، إلا ذكرَ الله تعالى، وما وَالاهُ، وعالما ومُتَعَلِّمَا
صحة حديث الدنيا ملعونة وملعون ما فيها ؟ الشيخ مصطفى العدوي - YouTube
حديث «ألا إن الدنيا ملعونة..» ، «لا تتخذوا الضيعة..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
وأمر زيد بن ثابت أن يتعلم لغة اليهود العبرية، فتعلمها في سبعة عشر يوماً، ولما كان الأسارى في يوم بدر، وعزم النبي ﷺ على أخذ الفداء منهم، كان من يقرأ منهم ويكتب أمره النبي ﷺ أن يعلم عشرة من صبيان المسلمين، ولهذا امتن الله -تبارك وتعالى- على هؤلاء الأميين بأن بعث فيهم رسولاً منهم، فهو أمي، يتلو عليهم آياته، وكان من جراء ذلك أن علمهم الكتابة والقراءة، كان سبباً لهذا، كما هو أحد المعاني في قوله -تبارك وتعالى: وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ [الجمعة:2]، بعد قوله: يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِه ففسر بأنه يعلم الكتاب أي: الكتابة. فالشاهد أن من تتبع النصوص الواردة في الشريعة وجد فيها هذه المعاني، والنبي ﷺ يخبر في جملة من الأحاديث أن المال الصالح لا يكون مذموماً إذا كان بيد صالحة، إذا أخذ الإنسان المال من حله، وأنفقه في حله، وأدى حق الله فيه فإن ذلك لا يكون مذموماً، والصحابة كان لهم حروث وكانت لهم مصالح وصنائع وتجارات، وعثمان بن عفان كان من تجار الصحابة وجهز جيش العسرة وقال فيه النبي ﷺ: ما ضر عثمانَ ما فعل بعد اليوم [3]. وعبد الرحمن بن عوف حاله معروفة، ولما مات قيل: إن ما تركه من الذهب وحده قطع بين الورثة بالفئوس، لكثرته.
• مفتاح دار السعادة: (70/1_96) •