برج الثور:
مهنياً: الطموح الكبير يولّد عندك حافزاً أكبر للعمل بجدية، وهذا يولد منافسة شديدة بينك وبين أحج الزملاء لتقديم الأفضل
عاطفياً: خلاف بسيط وعابر مع الشريك يولّد بعض الاختلاف في وجهات النظر، لكن حله يتم بعد تدخل العائلة
صحياً: حصن نفسك ضد الحساسية العاطفية الشديدة وحاول أن تكتسب المزيد من الصلابة لتواجه أمور الحياة. برج الجوزاء:
مهنياً: حين تعمل بجهد كبير فإنّ الجميع يسعى الى أن تنال حقك، وهذا يشعرك بارتياح كبير وسعادة بالغة
عاطفياً: عليك أن توضّح بعض النقاط العالقة، وإلا فإنّك تبقى رهن الشكوك، وذلك لن يكون في مصلحتك
صحياً: خذ الأمور بخفة ومرح حتى تبقى دائماً متفائلاً. برج السرطان:
مهنياً: الثقة مطلوبة في المرحلة المقبلة، وهي ستفتح أمامك مجالات متعددة وآفاقاً لم تكن تتوقعها وخصوصاً في إطار العمل
عاطفياً: استعدادك للدفاع عن الشريك حتى النهاية، يشكل علامة فارقة في حياتك ويعزز موقعك عنده
صحياً: قد تتوتر أعصابك وتصاب بانزعجات مصدرها كثرة الحركة والمشاريع. مذيعة روتانا خليجية joootv. برج الاسد:
مهنياً: أجواء العمل مشعجة،وتتيح لك إنجاز الأعمال المطلوبة منك بجدارة ونجاح وتفوف مميز
عاطفياً: لا تعامل الشريك بقساوة وكن مرناُ جداً معه، تطورات كثيرة في العلاقة تكون لمصلحتكما
صحياً: ممارسة الرياضة يومياً تساعدك على اكتساب لياقة بدنية بدون جهد كبير.
مذيعة روتانا خليجية Joootv
في سبتمبر من العام 2011 انتقلت للعمل في قناة روتانا خليجية التي يملكها الأمير السعوي الوليد بن طلال لتقدم برنامجا سياسيا اجتماعيا جريئا يعالج القضايا السعودية والعربية، هو برنامج اتجاهات الذي شكل ولا يزال يشكل مادة خصبة للصحافة والمواقع الإلكترونية، خاصة وأنه يطرح مواضيع سياسية واجتماعية ودينية حساسة تقدمها إعلامية سعودية. تهتم نادين البدير بقضايا الليبرالية الاجتماعية والسياسية وبقضايا النساء في المجتمعات العربية والتحديات التي تواجههن والتمييز الذي يقع عليهن. انتقدت نادين الليبراليين الخليجيين عموما والسعوديين خصوصا بأنهم لا ينهجون في حياتهم الخاصة المبادئ التي يدعون إليها، [1] مثل الالتزام بزوجة واحدة أو السماح لزوجاتهم وبناتهم بالخروج والاختلاط بالرجال في المنتديات العامة، كما أنتقدت النساء ممن تُنادين بالحريات والليبرالية بأنهن لا يمارسن ما يدعون إليه. في مقال له انتقدها أحد الكتاب الكويتيين واصفًا إياها بأنها "من الكاتبات المتحررات أكثر من اللازم" حسب تعبيره. كما وصفها بأنها "تسعى لأن تكون نوال السعداوي بصبغة خليجية". أشهر الأصوات النسائية الشابة في الأذاعات السعودية | المرسال. [2]
عُرفت عن نادين البدير دعوتها لاكتفاء الرجال بزوجة واحدة، وانتقادها لإصرار المتدينين والمحافظين في العالم العربي والإسلامي على السماح بتعدد الزوجات.
مذيعة روتانا خليجية مباشر
مذيعة جديدة انضمت لأسرة برنامج "صباح الخير يا عرب" بعد مغادرة مقدمته لجين عمران، وعلى ما يبدو أنها نجحت بالفعل في لفت الانتباه لها. وفي أول حلقات العام الجديد من البرنامج، ظهرت المذيعة سارة مراد بشكل مختلف عن المذيعات الأخريات، فقامت بخطوة جريئة وأزالت الماكياج الذي كانت تضعه على وجهها لكي تؤكد فكرة أن الفتاة عليها أن يكون بداخلها ثقة كبيرة بنفسها وتخرج للعالم بشكلها دون إضافة أي تجميل. بالفيديو- مذيعة "صباح الخير يا عرب" تزيل ماكياجها على الهواء وسارة مراد مشهورة بالاهتمام بالموضة والأزياء، لكن المعلومات التي يستعرضها معكم في السطور التالية ربما لا تعرفها عنها. 1) سعودية الأصل وتعيش الآن في دبي. بالفيديو.. مذيعة تفضح "معالجاً روحانياً" يدعي جلب الحبيب على الهواء مباشرة. 2) درست "الجرافيك" وبعده اهتمت بالأزياء والموضة وأصبح لها مدونة وتنشر الكثير من الصور تتحدث فيها عن أحدث صيحات الموضة خاصة للمرأة الخليجية. 3) بدايتها كمذيعة كانت من خلال قناة "روتانا خليجية" فقدمت "فاشن تايم" لخبرتها في الأزياء وذلك عام 2013. 4) لم تكن ترغب في الدخول إلى مجال الإعلام وأن تصبح مذيعة ولكن الإعلامي تركي شبانة نصحها بأن تجرب خاصة لقدراتها. 5) اختيرت كسفيرة لماركة Nuxe الفرنسية لمستحضرات التجميل.
مذيعة روتانا خليجية قديمة
زوجي (الإعلامي النشط ناصر الصرامي) ما شاء الله داعم لي هو وأسرتي الله يحفظهم وهم ناقدون ومشجعون لي ونتحدث أنا وزوجي الإعلامي ناصر الصرامي (مدير الإعلام بقناة العربية) عن أدائي اليومي، اختياري للمواضيع، حواري وأزيائي بعد متابعته للحلقة لدينا بعض الوقت يوميا. مع العلم أنه مشغول أكثر مني. مذيعة روتانا خليجية شباب البومب. وإجازة نهاية الأسبوع لنا ونحن نحب أن نستضيف المقربين منا، والمعارف في منزلنا مرة كل أسبوع حتى لا يختفي الجانب الاجتماعي ونوع من التغيير أنا ست بيت شاطرة زي ما يقول ناصر وأحب أطبخ بنفسي. * ما رأيك في الإعلام الجديد (إنترنت ووسائل اتصال أخرى) وهل – في رأيك – سيحل محل الإعلام السائد (صحافة، تلفزيون)؟
- الإعلام الجديد هو لغة العصر تتواكب مع السرعة والحياة العملية لجيلي والجيل التالي وهو محرك للرأي العام ويعبر عن أصوات وآراء لم تكن مسموعة من قبل هو نبض الشارع ولن يحل محل الإعلام المكتوب والمرئي، هو زيادة مجالات للإعلام وللتعبير وتنوع فكل له دوره الذي لا يستغنى عنه أنا أرى أنهم مكملون لبعضهم. * هل تتأثرين بالأخبار السياسية أو التي تقدمينها على الشاشة على نحو شخصي، أو تستطيعين الحفاظ على مسافة بينك وبينها؟
- بالأخبار السياسية نعم لأنها محزنة جدا والتغييرات الحاصلة سريعة لا يمكن فصل أنفسنا عنها فكم القتل حولنا مؤثر.
مذيعة روتانا خليجية شباب البومب
عسير – محمد آل غواء
قدم عدد من الشعراء وأصدقاء الشاعر حسين جبران شهاداتهم عن حياة الأديب الراحل، ومواقفه العملية والإنسانية، وذلك من خلال برنامج (الراحل 6) الذي يقدمه الإعلامي محمد الخميسي يعرض يومياً على روتانا خليجية برمضان. واعتبر د. موسى مبروك عسيري رئيس مركز صوت الوطن الإعلامي أن حسين جبران كان لد قدرة على ترجمة أسرار الجمال إذا نظر، وله جوانب مضيئة غير الشعر، فيما عد المستشار الإعلامي ياسين القاسم "تؤام الجود" أشهر قصائد الراحل التي تصف الملك فهد رحمهما الله، إضافة إلى أن له قصائد في جميع المجالات. وقال مكي الشامي صديق الراحل إن والدة حسين جبران كانت شاعرة المجتمعات النسائية، مما ساعده في حفظ الأدب والاهتمام به، وكانت تطلب له كتب الشعر الجاهلي من اليمن، مبيناً أن الراحل كان يكُنى بـ "شاعر خلب" فقد أحب المنطقة وأعطاها من أدبه وموروثه، فيما تحدث د. جبران سحاري صديق الراحل عن "القصيدة المؤنسة" لحسين جبران. مذيعة روتانا خليجية مباشر. وأوضح خيرات الأمير صديق الراحل أن مسلسل "السراج" الذي كتبه حسين جبران ساهم في تقديم رسالة حول بعض العادات والتقاليد مثل حجر بنت العم وقد حققت هذه الرسالة أهدافها، لافتاً إلى أن هناك مسلسل أنتجه الراحل وتدور أحداثه في منطقة جازان، فيما ذكر اللواء الركن د.
إذاعة روتانا
عبايات خليجية
مذيعة سيدتي روتانا خليجية
مذيعات قناة روتانا خليجيه
جميع الحقوق محفوظة لجامعة الملك فيصل © 2020 | تصميم وتطوير عمادة تقنية المعلومات
All Rights Reserved for KFU © 2020 | Development by Deanship of Information Technology
Watch rotana tv live online قنوات روتانا بث مباشر
Monday 11th of May 2020 02:42:42 AM
النصر
اهداف البرازيل وبلجيكا اليوم
و " الصرف " ، أن يجتمع فعلان ببعض حروف النسق، وفي أوله ما لا يحسن إعادته مع حرف النسق، فينصب الذي بعد حرف العطف على الصرف، لأنه مصروف عن معنى الأول، ولكن يكون مع جحد أو استفهام أو نهي في أول الكلام. (7) وذلك كقولهم: " لا يسعني شيء ويضيقَ عنك " ، لأن " لا " التي مع " يسعني" لا يحسن إعادتها مع قوله: " ويضيقَ عنك " ، فلذلك نصب. (8). والقرأة في هذا الحرف على النصب. * * * وقد روي عن الحسن أنه كان يقرأ: ( وَيَعْلَمِ الصَّابِرِينَ) ، فيكسر " الميم " من " يعلم " ، لأنه كان ينوي جزمها على العطف به على قوله: " ولما يعلم الله ". ---------------- الهوامش: (5) انظر تفسير"لنعلم فيما سلف 3: 158 - 162. (6) الأثر: 7929- سيرة ابن هشام 3: 117 ، وهو تتمة الآثار التي آخرها: 7928 وكان في المطبوعة والمخطوطة: "حتى أعلم أصدق ذلكم الإيمان بي... " فرددته إلى الصواب من رواية ابن هشام. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التوبة - الآية 16. (7) انظر "الصرف" فيما سلف 1: 569 ، وتعليق: 1 / 3: 552 ، تعليق: 1. (8) انظر معاني القرآن للفراء 1: 235 ، 236.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة التوبة - الآية 16
قالَ:
؎فَلَمّا تَنازَعْنا الحَدِيثَ وأسْمَحَتْ ∗∗∗ هَصَرْتُ بِغُصْنٍ ذِي شَمارِيخَ مَيّالِ
﴿أمْ حَسِبْتُمْ أنْ تَدْخُلُوا الجَنَّةَ ولَمّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنكم ويَعْلَمَ الصّابِرِينَ﴾ هَذِهِ الآيَةُ وما بَعْدَها عَتْبٌ شَدِيدٌ لِمَن وقَعَتْ مِنهُمُ الهَفَواتُ يَوْمَ أُحُدٍ. واسْتَفْهَمَ عَلى سَبِيلِ الإنْكارِ أنْ يَظُنَّ أحَدٌ أنْ يَدْخُلَ الجَنَّةَ وهو مُخِلٌّ بِما افْتُرِضَ عَلَيْهِ مِنَ الجِهادِ والصَّبْرِ عَلَيْهِ. ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولما يعلم ه. والمُرادُ بِنَفْيِ العِلْمِ انْتِفاءُ مُتَعَلِّقِهِ؛ لِأنَّهُ مُنْتَفٍ بِانْتِفائِهِ كَما قالَ تَعالى: ﴿ولَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأسْمَعَهُمْ﴾ [الأنفال: ٢٣] المَعْنى: لَمْ يَكُنْ فِيهِمْ خَيْرٌ؛ لِأنَّ ما لَمْ يَتَعَلَّقْ بِهِ عِلْمُ اللَّهِ تَعالى مَوْجُودًا لا يَكُونُ مَوَجُودًا أبَدًا. و"أمْ" هُنا مُنْقَطِعَةٌ في قَوْلِ الأكْثَرِينَ تَتَقَدَّرُ بِبَلْ، والهَمْزَةُ عَلى ما قُرِّرَ في النَّحْوِ. وقِيلَ: هي بِمَعْنى الهَمْزَةِ. وقِيلَ: "أمْ" مُتَّصِلَةٌ. قالَ ابْنُ بَحْرٍ: هي عَدِيلَةُ هَمْزَةٍ تَتَقَدَّرُ مِن مَعْنى ما تَتَقَدَّمُ، وذَلِكَ أنَّ قَوْلَهُ: ﴿إنْ يَمْسَسْكم قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ القَوْمَ﴾ [آل عمران: ١٤٠] إلى آخِرِ القِصَّةِ يَقْتَضِي أنْ يَتْبَعَ ذَلِكَ: أتَعْلَمُونَ أنَّ التَّكْلِيفَ يُوجِبُ ذَلِكَ، أمْ حَسِبْتُمْ أنْ تَدْخُلُوا الجَنَّةَ مِن غَيْرِ اخْتِبارٍ وتَحَمُّلِ مَشَقَّةٍ، (p-٦٦)وأنْ تُجاهِدُوا فَيَعْلَمَ اللَّهُ ذَلِكَ مِنكم واقِعًا.
في القرآن الكريم ثلاث آيات موضوعها واحد، وهو الحث على الجهاد، والصبر عند البلاء، بيد أنها اختلفت فيما بينها في بعض الألفاظ، وهي على النحو التالي:
الآية الأولى: قوله تعالى: { أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا حتى يقول الرسول والذين آمنوا معه متى نصر الله ألا إن نصر الله قريب} (البقرة:214). الآية الثانية: قوله سبحانه: { أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ويعلم الصابرين} (آل عمران:142). الآية الثالثة: قوله عز وجل: { أم حسبتم أن تتركوا ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المؤمنين وليجة والله خبير بما تعملون} (التوبة:16). ففي آيتي البقرة وآل عمران قال سبحانه: { أن تدخلوا الجنة}، وفي سورة براءة قال: { أن تتركوا}، وفي البقرة قال: { ولما يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم}، وفي آل عمران وبراءة قال: { ولما يعلم الله الذين جاهدوا منكم}، وفي آل عمران قال: { ويعلم الصابرين}، وفي براءة قال: { ولم يتخذوا من دون الله ولا رسوله ولا المؤمنين وليجة}. فما هو وجه الاختلاف اللفظي بين هذه الآيات الثلاث؟
والجواب الإجمالي أن يقال: مرد الاختلاف يعود إلى ورود الآيات الثلاث عقيب قصص مختلفة، وقضايا متغايرة.