وقد ضم الملتقى نخبة من المتحدثين من ذوي الخبرة والاختصاص للحديث عن أهمية توسع ثقافة المجتمع في الأوقاف ومدى التوجه والاهتمام بإنشاء الأوقاف الصحية بمعناها الواسع ومساراتها المختلفة؛ حيث شارك في الملتقى بجلسته الأولى الشيخ الدكتور قيس بن محمد آل مبارك عضو هيئة كبار العلماء سابقًا، بموضوع عن المنتجات الوقفية الصحية، وفضيلة الشيخ الدكتور صالح بن عبدالرحمن اليوسف القاضي في محكمة الاستئناف بالمنطقة الشرقية، بموضوع عن مدى الحاجة إلى الأوقاف الصحية، وفضيلة الشيخ أحمد بن عبدالله الجعفري رئيس المحكمة التجارية بالدمام، بموضوع عن الأصول المالية الملائمة للأوقاف الصحية المعاصرة. وشهدت الجلسة الثانية من الملتقى "تجارب وقفية ناجحة" استعرض فيها الدكتور عبدالرحمن المزروع، تجربة إنشاء جامعة سليمان الراجحي والدكتور زياد السويدان تجربة مؤسسة البصر العالمية. ومن جهته، اعتبر المدير التنفيذي للجمعية مؤيد الحدبان، أن الملتقى هو باكورة المبادرات التي تطلقها الأوقاف الصحية والذي يهدف إلى توسيع ثقافة الوقف وتوعية أفراد المجتمع لتوجيه جزء من مقدراتهم لإنشاء الأوقاف الصحية والسعي في وضع الحلول المناسبة لتوفير الاحتياج الصحي في المنطقة بشكل خاص وفي المملكة العربية السعودية بشكل عام، إضافة إلى حلقات نقاش لمواضيع مهمة عن مفهوم وأهمية الأوقاف ودورة علمية بعنوان علاقة المنتجات الصحية بالأنظمة.
تجربتي مع الدكتور عايض القحطاني سنرى قريبًا «فارسات
اختتم، يوم أمس، مشروع سواعد التطوع التابع للجنة التنمية الاجتماعية الأهلية بحي الموظفين ومدينة سلطان، برعاية من مدير عام فرع العمل بمنطقة عسير حسين بن حمد المري، وذلك بتكريم الفائزين وعرض فيلم وثائقي بعنوان (بذرة التطوع). وحصلت الفرق الشبابية على المركز الأول حيث حصدت وسام التطوع وجائزة مالية قدرها خمسة عشر ألف ريال والمركز الثاني بمبلغ اثني عشر ألف ريال والمركز الثالث بمبلغ ثمانية آلاف ريال وحصل المركز الأول من الفرق النسائية على وسام التطوع وجائزة مالية خمسة عشر ألف ريال والمركز الثاني عشرة آلاف ريال والمركز الثالث خمسة آلاف ريال، وحصلت جميع الفرق المشاركة في المشروع من شباب وفتيات على جائزة مالية قدرها ثلاثة آلاف ريال وتم تكريم الإعلاميين المشاركين وتقديم درع لراعي الحفل والداعم للمشروع. كما اشتمل حفل الختام على كلمة لرئيس لجنة التنمية الاجتماعية بحي الموظفين ومدينة سلطان الدكتور حسن آل سلمان قدم فيها الشكر الجزيل لأمير منطقة عسير على دعمه المتواصل وحرصه على المشاريع التطوعية في المنطقة وموجهاً كلمة شكر لراعي الحفل على ما تقدمه وزارة العمل والتنمية الاجتماعية من جهود واضحة وملموسة في خدمة المتطوعين.
تجربتي مع الدكتور عايض القحطاني تويتر
وتضمن الملتقى نخبة من المتحدثين من ذوي الخبرة والاختصاص وذلك للحديث عن أهمية توسع ثقافة المجتمع في الأوقاف ومدى التوجه والاهتمام بإنشاء الأوقاف الصحية بمعناها الواسع ومساراتها المختلفة ؛ حيث شارك في الملتقى بجلسته الأولى معالي الشيخ الدكتور قيس بن محمد آل مبارك عضو هيئة كبار العلماء سابقاً بموضوع عن المنتجات الوقفية الصحية وفضيلة الشيخ الدكتور صالح بن عبدالرحمن اليوسف القاضي في محكمة الاستئناف بالمنطقة الشرقية بموضوع عن مدى الحاجة إلى الأوقاف الصحية وفضيلة الشيخ أحمد بن عبدالله الجعفري رئيس المحكمة التجارية بالدمام بموضوع عن الأصول المالية الملائمة للأوقاف الصحية المعاصرة. وتضمنت الجلسة الثانية من الملتقى تجارب وقفية ناجحة استعرض فيها الدكتور عبدالرحمن المزروع تجربة إنشاء جامعة سليمان الراجحي والدكتور زياد السويدان تجربة مؤسسة البصر العالمية. من جهته أوضح المدير التنفيذي للجمعية مؤيد الحدبان أن الملتقى هو باكورة المبادرات التي تطلقها الأوقاف الصحية والذي يهدف إلى توسيع ثقافة الوقف وتوعية أفراد المجتمع لتوجيه جزء من مقدراتهم لإنشاء الأوقاف الصحية والسعي في وضع الحلول المناسبة لتوفير الاحتياج الصحي في المنطقة بشكل خاص وفي المملكة العربية السعودية بشكل عام إضافة إلى حلقات نقاش لمواضيع هامة عن مفهوم وأهمية الأوقاف ودورة علمية بعنوان علاقة المنتجات الصحية بالأنظمة.
تجربتي مع الدكتور عايض القحطاني يتغزل في أصالة
وتضمنت الجلسة الثانية من الملتقى تجارب وقفية ناجحة استعرض فيها الدكتور عبدالرحمن المزروع تجربة إنشاء جامعة سليمان الراجحي والدكتور زياد السويدان تجربة مؤسسة البصر العالمية. من جهته أوضح المدير التنفيذي للجمعية الأستاذ مؤيد الحدبان أن الملتقى هو باكورة المبادرات التي تطلقها الأوقاف الصحية والذي يهدف إلى توسيع ثقافة الوقف وتوعية أفراد المجتمع لتوجيه جزء من مقدراتهم لإنشاء الأوقاف الصحية والسعي في وضع الحلول المناسبة لتوفير الاحتياج الصحي في المنطقة بشكل خاص وفي المملكة العربية السعودية بشكل عام إضافة إلى حلقات نقاش لمواضيع هامة عن مفهوم وأهمية الأوقاف ودورة علمية بعنوان علاقة المنتجات الصحية بالأنظمة.
ومن جانبه أوضح سعادة مدير عام أكاديمية تطوير القيادات الإدارية الدكتور صلاح بن جهيم السليمي، أن اجتماع الطاولة المستديرة "القيادة في ضوء رؤية المملكة 2030" يناقش المستجدات الحديثة في الفكر القيادي بما يتوافق مع محاور التطوير الإداري، والاهتمام الكبير الذي توليه القيادة الرشيدة في دعم القيادات الشابة وفق رؤية المملكة 2030 وبرنامج التحول الوطني 2020، ووفق منهجية عالمية اتساقاً مع دور معهد الإدارة العامة في تأهيل القيادات الإدارية، ودور أكاديمية تطوير القيادات الإدارية في بناء جيل إداري واعي يمتلك كافة المهارات اللازمة للقيام بدوره الحيوي والهام. وأشار الدكتور السليمي إلى أن مثل هذه الاجتماعات واللقاءات العلمية المهمة مخصصة للقيادات الإدارية الحكومية، وما تشتمل عليه من فعاليات وأطروحات متخصصة، وما تناقشه من قضايا حيوية يأتي في سياق الجهود الحثيثة التي تبذلها أكاديمية تطوير القيادات الإدارية، ومعهد الإدارة العامة لدعم وتطوير مسارات التنمية الإدارية في المملكة بمختلف المجالات. وأبان أن اجتماع الطاولة المستديرة "القيادة في ظل رؤية المملكة 2030" سيقدمه الخبير الدولي "ديف أولريش"، وسيناقش عدد من المحاور الهامة، حيث سيتضمن عقد ثلاث جلسات؛ ففي الجلسة الأولى سيناقش "أهمية القيادة وأثرها في تحقيق رؤية المملكة 2030"، والجلسة الثانية ستكون عن "ما الذي يجعل من القائد أكثر فاعلية؟، ومناقشة المهارات القيادية اللازمة لتحقيق رؤية 2030"، أما الجلسة الثالثة فستتحدث عن "صناعة الهوية القيادية في القطاع الحكومي، وخطوات تأسيس القيادة المستدامة".
في قوله - تعالى - " إن الله وملائكته يُصلُّون على النبي يا أ]ها الذين آمنوا صلُّوا عليه وسلموا تسليماً " فصورة وكيفية الصلاة على النبي في هذه الآية كالتالي: أن الله - تعالى - يُصلي على نبيِّه وهو في الملأ الأعلى وفيها ثناء على النبي وبيان منزلته عند الله، وذكره بأوصافه الجميلة وهذا يدل على رحمة الله وسعتها، فالله - تعالى - حينما أراد الصلاة على نبيه أراد بذلك إظهار هذه المنزلة العظيمة التي حظي بها نبيَّه الكريم ومن بعده عباده الذي سيتبعون هذه الآية بالامتثال لها وبصلاتهم على النبي أيضاً.
برج المراقبة الإسلامى: رد شبهة صلاة الله على النبي
ثم يقوم من التشهد الأول ليكمل الصلاة حتى يصل إلى التشهد الأخير. يمكنكم ايضا قراءة: كيف تحفظ القرآن بسرعة
8- التشهد الاخير:
يكون الرسول صلي الله عليه وسلم في التشهد الأخير جالساً وكلاتا قدميه يكونا صوب جهة واحدة ،و يقول: ( التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام عليك وعلي عباد الله الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله اللهم صلي علي محمد وعلي آل محمد كما صليت علي إبراهيم وعلي آل إبراهيم إنك حميدٌ مجيد وبارك اللهم علي محمد وعلي آل محمد كما باركت علي إبراهيم وعلي آل إبراهيم في العالمين إنك حميدٌ مجيد). وعندما ينتهي من التشهد يردد دعاء: ( اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار وأعوذ بك من عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات وشر فتنة المسيح الدجال)، ثم يشرع الرسول صلي الله عليه وسلم إلي أن يسلم منتهياً من أداء الصلاة. ما هي صلاة الله على عباده؟. 9- الانتهاء والتسليم:
عند التسليم كان الرسول صلي الله عليه وسلم يشرع أن يقم بتحريك رأسه نحو اليمين إلي أن يلاحظ بياض شقه الأيمن مردداً قول '' السلام عليكم ورحمة الله وبركاته '' ، ثم بالمثل يحرك رأسه نحو اليسار قائلاً: '' السلام عليكم ورحمة الله ''.
ما هي صلاة الله على عباده؟
قال الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية، رئيس الأمانة العامة لدُور وهيئات الإفتاء في العالم، إن صلاة التهجُّد فرض في حقِّ النبي صلى الله عليه وسلم. وأضاف خلال لقائه مع الإعلامي حمدي رزق ببرنامج «مكارم الأخلاق في بيت النبوة» المذاع على قناة صدى البلد ، اليوم الجمعة أن الله سبحانه وتعالى قال: ﴿وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا﴾ وكان يزيد عليها في رمضان صلاة التراويح التي قال عنها العلماء إنها خلاف صلاة التهجد. كيف يصلي الله علي النبي و تبسم. وتابع المفتي: أن عدد ركعات صلاة التراويح فاختُلف فيها، ولم يثبت في تحديدها شيء عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فمن صلَّاها ثمانية ركعات أو إحدى عشر ركعة بالشفع والوتر، أو عشرين ركعة؛ فالأمر على السَّعة. واستطرد مفتي الجمهورية أنه ثبت من فعله عليه الصلاة والسلام أنه صلَّاها إحدى عشرة ركعة كما بيَّنت ذلك أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها حين سُئلت عن كيفية صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم في رمضان، فقالت: "ما كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يزيد في رمضان ولا في غيره على إحدى عشرة ركعة، يُصلِّي أربعًا، فلا تسأل عن حسنهنَّ وطولهنَّ، ثم يُصلي أربعًا، فلا تسأل عن حسنهنَّ وطولهنَّ، ثم يُصلي ثلاثًا" (متفق عليه)، ولكن هذا الفعل منه صلى الله عليه وسلم لا يدل على وجوب هذا العدد، فتجوز الزيادة عليه بما لا يشق على الناس لورود بعض الآثار في ذلك.
كيف كان رسول الله يصلي التراويح ؟ المفتي يجيب .. فيديو - قناة صدى البلد
تاريخ النشر: الأحد 29 جمادى الأولى 1427 هـ - 25-6-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 75551
27307
0
341
السؤال
الله والملائكة يصلون على النبي والمؤمنون مأمورون بالصلاة والسلام عليه فهل كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي هو بنفسه على نفسه؟ وهل هو مأمور مثلنا؟ هل كان المصطفى عليه الصلاة والسلام في جلوسه للتشهد الأخير في الصلاة المكتوبه يقول مثلما نحن أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله إلى آخره من الصلاة الإبراهيمية؟ وجزاكم الله خيرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على نفسه في التشهد في الصلاة وفي الخطب, كما كان يعلم أصحابه كيف يصلون عليه. وأما هل كان صلى الله عليه وسلم مأمورا بالصلاة على نفسه كما يؤمر غيره بالصلاة عليه صلى الله عليه وسلم أم لا؟ فهذا داخل في خلاف العلماء في دخوله صلى الله عليه وسلم في خطاب المؤمنين فإن الله سبحانه وتعالى يقول: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا {الأحزاب 56} فعلى أن الأمر يشمل النبي صلى الله عليه وسلم وغيره فلا شك أنه كان يصلي على نفسه لأنه أسرع الناس إلى امتثال أمر ربه, وإن لم يكن الأمر يشمله فقد كان أيضا يصلي على نفسه في التشهد وفي مجال التعليم كما ثبت ذلك عنه صلى الله عليه وسلم.
رد شبهة صلاة الله على النبي
كتبه الاخ الفاضل
السؤال.
وفي بعض الروايات: فكيف نصلي عليك إذا صلينا عليك في صلاتنا؟ وقوله ﷺ: السلام كما علمتم يشير بذلك عليه الصلاة والسلام إلى قوله في التحيات: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته [2]. فهذه كيفية الصلاة عليه ﷺ بينها في هذه الأحاديث، وهي تفسير لقوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا [الأحزاب:56]. فالمشروع لكل مسلم وكل مسلمة، بل الواجب عليهما في الصلاة أن يأتيا بهذه الكيفية في التشهد الأخير، ثم يكون الدعاء بعد ذلك.. برج المراقبة الإسلامى: رد شبهة صلاة الله على النبي. وقبل السلام.. ومن ذلك التعوذ بالله من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال.. ومن ذلك الدعاء المشهور الذي علمه النبي ﷺ معاذ بن جبل أن يقوله في دبر كل صلاة وهو: اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك [3]. أما في خارج الصلاة فلو قال المؤمن عند ذكر النبي ﷺ: صلى الله عليه وسلم، أو عليه الصلاة والسلام، فلا أعلم حرجًا في ذلك.