^ سلوم حداد: الدراما السورية فشلت في نقل الواقع [ وصلة مكسورة] ، ميدل إيست أونلاين، 5 أغسطس 2013.. تاريخ الولوج 6 أغسطس 2013 "نسخة مؤرشفة" ، مؤرشف من الأصل في 30 يوليو 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 6 أغسطس 2013. ↑ أ ب "سلوم حداد - تمثيل فيلموجرافيا، صور، فيديو" ، ، مؤرشف من الأصل في 30 أبريل 2021 ، اطلع عليه بتاريخ 14 يونيو 2021. بوابة تمثيل
بوابة سوريا
بوابة أعلام
انتداب الطب الشرعى لتشريح جثة ربة منزل قتلها نجلها بعين شمس
وفي كلمته، أكد الدكتور جمال سوسة أن جامعة بنها وضعت التحول الرقمي على قمة أولوياتها، إيمانًا منها بأنه أصبح اتجاهًا عصريًا، وشرطًا أساسيًا لبناء المعرفة في المجتمع، فيما أصبحت عملية توظيف تلك المعارف هى الطريق الرئيسي لتحقيق التنمية، مشيرًا إلى اهتمام الجامعة بالإعداد الجيد لهذا الحدث، انطلاقًا من إيمان الجامعة بدورها في تحقيق توجهات الدولة نحو التحول الرقمي، وسعي جامعة بنها المستمر لتحقيق أهداف رؤية مصر 2030 بالتحول نحو اقتصاد رقمي قائم على المعرفة، وتشجيع الابتكار والبحث والتطوير.
القبض على مسجلين خطر بحوزتهما 60 طربة «حشيش» في عين شمس
سلوم حداد
معلومات شخصية
الميلاد
29 مارس 1953 (69 سنة) [1] حلب ، سوريا
الجنسية
سوريا
أسماء أخرى
فارس الدراما العربية
الأولاد
أمير و مريم
الحياة العملية
المهنة
ممثل
سنوات النشاط
1974 - حتى الآن
المواقع
السينما. كوم
صفحته على موقع السينما
تعديل مصدري - تعديل
سلوم حداد ( 29 مارس 1953 -)، [2] ممثل سوري من أصل أرمني. يُعد من أبرز الممثلين السوريين وساهم في الكثير من الأدوار التاريخية، التحق بنقابة الفنانين في 11 أغسطس 1980. [3] يُعرف بلقبه «فارس الدراما العربية». محتويات
1 حياته
2 حياته الخاصة
3 جوائز
4 أعماله
4. 1 الأفلام
4. 2 المسرح
4. 3 المسلسلات
5 روابط خارجية
6 مراجع
حياته [ عدل]
وُلد سلوم حداد في مدينة حلب، وهو من أصولٍ مسيحيةٍ أرمنية. وأتمّ دراسة الثانوية فيها ثم انتقل ليتابع دراسته في كلية الفنون الجميلة في دمشق. بدأ مسيرته الفنية في عام 1974 وانضم إلى نقابة الفنانين عام 1980. انتداب الطب الشرعى لتشريح جثة ربة منزل قتلها نجلها بعين شمس. شارك في عدة مسلسلات مثل « أحلام منتصف الليل » عام 1979 و«حصاد السنين» عام 1985 و«دكان الدنيا» عام 1988، وأدى دور «تحسين» في مسلسل «شجرة النارنج» عام 1989. شارك في العديد من الأعمال المسرحية والمسلسلات التلفزيونية والأفلام، وظهر في أكثر من 70 مسلسل تلفزيوني منها: مسلسل «أبو كامل» عام 1990بدور موفق، وقام بدور «صبحي» في «سكان الريح» عام 1992، وشخصية «غسان» في مسلسل « جريمة في الذاكرة » عام 1992 المأخوذ عن رواية الجريمة النائمة للكاتبة أجاثا كريستي.
أورق غرامه مثل غرس على سيل - جريدة الوطن السعودية
[4]
حياته الخاصة [ عدل]
تزوج من نورا النوري، ورزق منها بـ: أمير ومريم. أنشأ شركته الخاصة للإنتاج عند إقامته في الخليج العربي. أما من حيث ديانته ومعتقداته فقد ولد لعائلة مسيحية. في عام 2011 نجا من الموت بعد أن تعرضت سيارته لإطلاق نار. [2]
جوائز [ عدل]
جائزة أفضل ممثل دور أول عن مسلسل «رسائل الحب والحرب» من مهرجان الخليج للإنتاج الإذاعي والتلفزيوني في دورته العاشرة. [2]
جائزة أفضل ممثل دور أول عن مسلسل «الدوامة» من مهرجان القاهرة للإعلام العربي في دورته الخامسة عشر. [2]
أعماله [ عدل]
الأفلام [ عدل]
نكون أو لا نكون. شباب شياب. رسول من قرية نميرة. قاتلون ام ماذا؟. علاقات عامة. القبض على مسجلين خطر بحوزتهما 60 طربة «حشيش» في عين شمس. الترحال. حادثة النصف متر. السفاح 2. السفاح 3. المجاهدون في سبيل الله. صرخة نمله. المسرح [ عدل]
رسول من قرية تميره.
سعر كيلو البيتي فور 145 جنيها سعر كيلو البيتي فور بالمكسرات 190 جنيها. سعر علبة مشكل وزن كيلو 135 جنيها. علبة مشكل كيلو ونصف 215 جنيها علبة مشكلة 3 كيلو 450 جنيها.
السؤال:
هل التيمم واجب على الإنسان المكسور مع الوضوء، والغسل؟ وهل تقدم الطهارة قبل الجبيرة واجب، أم لا؟
الجواب:
الذي يعجز عن غسل بعض الأعضاء لأجل كسر فيه، أو مرض؛ ينظر في أمره، فإن كان يستطيع المسح على الجبيرة أن يغسل الجبيرة، ويمسح عليها؛ كفى عن التيمم، يمسح على الجبيرة، ويكفي عن التيمم، ولو أنه حطها على غير طهارة؛ لأن الجبائر ما يشترط لها الطهارة على الصحيح، فإذا كان في يده جبيرة، أو في ذراعه جبيرة، أو في وجهه جبيرة؛ مسح عليها، ويكفي. أما إن كان ما يستطيع المسح عليها؛ لأنه يضره الماء، ويخشى من شر الماء؛ فإنه إن توضأ، وتنشف يضرب التراب بيديه، ويمسح بكفيه بنية البقعة التي تركها، وهكذا في الجنابة إذا كان عليه جنابة، واغتسل في بدنه في محل عليه جبيرة يمسح عليها، ويكفي. فإن عجز عن المسح، وخاف من المسح، ويضره المسح؛ لأن الجبيرة ضعيفة، أو الماء يصل من ورائها، أو ما أشبه ذلك؛ تيمم بنية الجنابة، وكفى ذلك.
المسح على الجبيرة Pdf
[٧]
المراجع [+] ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:6954، صحيح. ↑ "الطهارة شرط لصحة الصلاة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-13. بتصرّف. ↑ "أحكام مختصرة في المسح على الخفين (ومعه المسح على الجبيرة والعمامة)" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-13. ↑ "كتاب الموسوعة الفقهية الكويتية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-13. بتصرّف. ^ أ ب "المسح على الجبيرة رابط المادة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-13. بتصرّف. ↑ "كتاب الفقه الإسلامي وأدلته للزحيلي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-13. بتصرّف. ↑ "كيفية الطهارة إذا كسر أصبع فوضعت جبيرة إلى منتصف الذراع" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2020-05-13. بتصرّف.
مبطلات المسح على الجبيرة
١١
السؤال: قد تكون الجبيرة أكثر من القدر المتعارف في مثل الجرح فكيف يكون الوضوء؟
الجواب: إن أمكن رفع المقدار الزائد منها وغَسل الموضع السليم منها أو مسحه تعيّن، وإن لم يمكن ذلك أو أمكن ولكن كان حرجيّاً أو موجباً للضرر على الموضع السليم سقط وجوب الوضوء منه ووجب التيمّم. ١٢
السؤال: هل يجري حكم الجبيرة في الجرح المكشوف الذي لم يعصب؟
الجواب: كلّا بل يكتفي فيه بغَسل أطراف الجرح فقط. ١٣
السؤال: أصبت بكسرٍ في يدي اليسرى فوضعت عليها جبيرة من منتصف باطن الكف إلى ما قبل الكوع:
١ـ كيف أغسل اليدين، وأثناء الاغتسال أقوم بلفّ الجبيرة بما يعزلها عن الماء غلاف بلاستيكي لئلّا تتضرّر؟
٢ـ هل يجب عليّ في الغُسل أن أمسح على الجبيرة؟ واذا كان يجب ذلك فما حكم صلاتي إذا كنت جاهلاً بالحكم؟
الجواب: ١ـ تغسل يدك اليمنى تحت الحنفيّة، فإنّه لا يجب المسح في مواضع الغَسل، ثمّ تمسح برطوبة خفيفة على الجبس، وتجري ماءً قليلاً ولو بمعونة المسح على باقي الكف، ويجوز أن تمسح الرأس والرجلين باليد اليمنى. ٢ـ نعم يجب، وعليك قضاء الصلوات. ١٤
السؤال: جرحت يدي اليمنى فمنعني الطبيب من استخدام الماء، فكيف يكون الوضوء؟
الجواب: إن لم يكن في الموضع جبيرة بأن كان الجرح مكشوفاً يجب غَسل ما حول الجرح، وإن كانت عليه جبيرة يُغسل ما حوله، والأحوط وجوباً أن يمسح على الجبيرة، ولا يجزي غَسل الجبيرة عن مسحها.
المسح على الجبيره
س: بقيت فترة من الزمن أمسح على الجوربين على غير طهارة جاهلا بالحكم فما حكم صلاتي في تلك الفترة؟ ج: يجب أن تقضي الصلوات الماضية التي صليتها وأنت تمسح على الجوربين على غير طهارة. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب الرئيس: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان. حكم المسح على الجوارب إذا كان بها ثقوب أو شفافة: السؤال الخامس من الفتوى رقم (5512): س: ما حكم المسح على الجوارب إذا كان بها ثقوب أو شفافة؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: يجوز المسح عليها في وضوء بدلا من غسل الرجلين إذا كان لبسهما على طهارة ما لم تتسع الثقوب عرفا أو تزيد الشفافية حتى تكون الرجلان في حكم العاريتين يرى ما وراءها من حمرة أو سواد مثلا. غسل رجله اليمنى ثم لبس الجورب قبل أن يغسل رجله اليسرى: السؤال الأول من الفتوى رقم (9271): س: ما الحكم إذا غسل الرجل رجله اليمنى ثم يلبس بعد ذلك الجورب قبل أن يغسل رجله اليسرى؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: ليس لك المسح عليهما؛ لأنك أدخلت الأولى قبل تمام الطهارة. شروط الجورب الذي يصح المسح عليه: السؤال الرابع من الفتوى رقم (9439): س: في المسح على الجورب أثناء الوضوء هل يشترط سمك معين للجورب أم لا؟ ج: الحمد لله وحده والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه.. وبعد: يجب أن يكون الجورب صفيقا لا يشف عما تحته.
كيفية المسح على الجبيرة
المرتبة الثانية: أن يكون مكشوفاً ويضره الغسل دون المسح، ففي هذه
المرتبة يجب عليه المسح دون الغسل. المرتبة الثالثة: أن يكون مكشوفاً ويضره الغسل والمسح، فهنا يتيمم
له. المرتبة الرابعة: أن يكون مستوراً بلزقة أو شبهها محتاج إليها، وفي
هذه المرتبة يمسح على هذا الساتر، ويغنيه عن غسل العضو ولا
يتيمم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر -
باب المسح على الخفين. محمد بن صالح العثيمين
كان رحمه الله عضواً في هيئة كبار العلماء وأستاذا بجامعة الإمام محمد
بن سعود الإسلامية
61
37
232, 706
فَصْلٌ
[فِي اَلْمَسْحِ عَلَى اَلْخُفَّيْنِ وَالْجَبِيرَةِ]
قال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله في منهج السالكين: [ فَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ خُفَّانِ وَنَحْوُهُمَا مَسْحَ عَلَيْهِمَا إِنْ شَاءَ]. الشرح:
المسح في اللغة: الإمرار. وفي الاصطلاح: هو إمرار اليد مبلولة بالماء من أطراف أصابع الرجلين إلى أول الساقين على خف مخصوص في زمن مخصوص. الخفان: ما يُلبس على الرِّجلِ من الجلود، ويلحق بهما: ما يُلبس عليهما من الكتان والصوف ونحو ذلك، فيدخل في هذا الجورب "الشرَّاب" و"البسطار" ونحوه. المسح على الخفين جائز باتفاق أهل السنة:
قال الإمام أحمد - رحمه الله -: "سبعة وثلاثون نفساً يروون المسح عن النَّبي -صلى الله عليه وسلم- " وقال أيضاً: "فيه أربعون حديثاً عن النَّبي -صلى الله عليه وسلم- ". ولم ينقل عن أحد من السلف إنكار المسح على الخفين، إلا المبتدعة كالخوارج والرافضة الذين ينكرونه إلى يومنا هذا. قال الشيخ عبد الرحمن السعدي رحمه الله في منهج السالكين: [ مَسْحَ عَلَيْهِمَا إِنْ شَاءَ يَوْمًا وَلَيْلَةً لِلْمُقِيمِ وَثَلَاثَةَ أَيَّامٍ بِلَيَالِيهنَّ لِلْمُسَافِرِ. بِشَرْطِ أَنْ يَلْبَسَهُمَا عَلَى طَهَارَةٍ.
نعم. فتاوى ذات صلة