الرقية الشرعية العلاجية | رقية شرعية قوية للشفاء من الأمراض بإذن الله - YouTube
آيات الشفاء من الأمراض المستعصية - سطور
ماذا جاء في القرآن الكريم لشفاء الأمراض المستعصية؟
القرآن الكريم شفاء من كل داء، وقد ورد عن بعض العلماء أنّ في القرآن الكريم آيات سمّوها آيات الشفاء ، ذكروا أنّها تشفي من الأمراض مهما كانت مستعصية، وذكر الإمام ابن الحاج أنّ القشيريّ -رضي الله عنه- قد مرض ابنه حتّى أيس منه، فرأى في منامه رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- فأخبره أن ينظر في آيات الشفاء، فيقول القشيري إنّه نظر في القرآن فإذا بآيات الشفاء في ستّة سور متفرّقة، فكتبها وحلّها بماء وسقى ابنه فإذا هو كمن ينشط من عقال، وآيات الشفاء هي: [١]
من سورة التوبة قوله تعالى: {وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ}. [٢]
من سورة يونس قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ}. آيات الشفاء من الأمراض المستعصية - سطور. [٣]
من سورة النحل قوله تعالى: {يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِّلنَّاسِ ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ}. [٤]
من سورة الإسراء قوله تعالى: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ}.
[٩]
التخفيف عن المريض بأن يحدّثه أنّ هذا المرض يسير وسينقضي أجله وتعود له صحّته، وبأن يقول له لا بأس عليك وقد زال المرض ونحو ذلك من عبارات الطمأنة ونحوها، والله أعلم. [١٠]
المراجع [+] ↑ ابن الحاج، المدخل ، صفحة 121. بتصرّف. أقوى رقية شرعية للشفاء من الأمراض المستعصية مجربة بإذن الله - YouTube. ↑ سورة التوبة، آية:14
↑ سورة يونس، آية:57
↑ سورة النحل، آية:69
↑ سورة الإسراء، آية:82
↑ سورة الشعراء، آية:80
↑ سورة فصلت، آية:44
↑ ابن باز، مجموع فتاوى ابن باز ، صفحة 118. بتصرّف. ↑ محمد نصر الدين محمد عويضة، كتاب فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب ، صفحة 110. بتصرّف. ↑ محمد نصر الدين محمد عويضة، فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب ، صفحة 111. بتصرّف.
أقوى رقية شرعية للشفاء من الأمراض المستعصية مجربة بإذن الله - Youtube
طريقة الرقية الشرعية للشفاء من الامراض
يبدأ الانسان المريض اذا كان سيرقي نففسة او الشخص الذى سيرقية بأن يتوضأ وذلك مستحب. ثم يضع الراقي او الشخص نفسة يدة علي رأس المريض ويذكر هذة الأدعية التى وردت في صحيح السنة
1- أن يضع المريض يده على موضع الألم ويقول: بسم الله ثلاثاً، ثم يقول سبع مرات: أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر. رواه مسلم. 2- أن يقول: أذهب البأس رب الناس، بيدك الشفاء، لا كاشف له إلا أنت ، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يرقي بهذا الدعاء. 3- بسم الله يُبريك، من داء يشفيك، ومن شر حاسد إذا حسد وشر كل ذي عين. كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اشتكى رقاه جبريل بذلك. الرقية الشرعية الثابتة للشفاء من جميع الامراض . - عرب توب. رواه مسلم. 4- بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك ومن شر كل نفس أو عين حاسد، الله يشفيك، بسم الله أرقيك. وهذه رقية رقى بها جبريل نبينا صلى الله عليه وسلم. رواه مسلم. وبعدها يبدأ في قراءة آيات الرقية الشرعية والتى ذكرناها في الموضوع التالي >> الرقية الشرعية مكتوبة كاملة. ما يستحب عند الرقية الشرعية علي المريض
يستحب ان يقرأ بصوت عالي وذلك حتى يطمئن المريض بسماع آيات الله وليعلم المريض طريقة الرقية الصحيحة في حالة ان يكون الراقي ليس نفس الشخص المريض.
آيات أمراض الوسواس والقهر والخوف:-
لقد قرآن سيدنا يونس بعض آيات أمراض الوسواس والقهر والخوف عندما كان في بطن الحوت، حتى كشف الله تعالى عنه الغطاء ومن هذه الآيات ما يلي:
(لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) [الأنبياء: 87]. كذلك التسبيح العديد من المرات بقول (سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم). آيات الشفاء من كل داء:-
ويمكن قراءة آيات الشفاء من كل داء ما يلي:
الفاتحـــــــــــــــــة
آيــة الكرســي
{ ويشف صدور قوم مؤمنين} ( التوبة: 14). { قل هو للذين آمنوا هدى وشفاء} ( فصلت: 44). { فيه شفاء للناس} ( النحل: 69). { وشفاء لما في الصدور} ( يونس: 57). { وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين} ( الإسراء:82). { وإذا مرضت فهو يشفين} ( الشعراء:80). { فالله خير حافظاً وهو أرحم الراحمين} ( يوسف: 64). { فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم} ( التوبة: 129). { ومن شر النفاثات في العقد. ومن شر حاسد إذا حسد} (الفلق: 4-5). بسم الله الشافي المهيمن الوهاب الحفيظ الشهيد. آيات الحفظ من المرض:-
هناك بعض آيات الحفظ من المرض تقرأ عندما يرغب الإنسان في حفظ الله ورعايته من الإصابة بالمرض مثل:
(( اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم في الأولين والآخرين ومن تبعه إلى يوم الدين)).
الرقية الشرعية الثابتة للشفاء من جميع الامراض . - عرب توب
من آيات الشفاء من الأمراض المستعصية:
تلاوة آخر آيتين من سورة البقرة:
فمن قرأ هاتين الآيتين حمتاه من أي شرٍّ ومرض وهم وغم.
رقية لكل الأمراض إسمعها 3 مرات بإذن الله تشفى( سورة الرحمان) - YouTube
• الزهراء: يقال: بأنها كانت بيضاء اللون مشربة بحمرة ، وكانت العرب تسمي الأبيض المشرب بالحمرة بالأزهر ومؤنثه الزهراء. وهناك قول: أن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم هو من سماها بالزهراء لأنها كانت تزهر لأهل السماء كما تزهر النجوم لأهل الأرض، وذلك لزهدها وورعها واجتهادها في العبادة. • البتول: تعددت الأقوال حول هذه التسمية، منها: -ذكر الإمام النووي: قال العلماء: التبتل هو الانقطاع عن النساء وترك النكاح انقطاعا إلى عبادة الله ،وأصل التبتل القطع ومنه مريم البتول وفاطمة البتول لانقطاعهما عن نساء زمانهما دينا وفضلا ورغبة فى الآخرة. وقال الطبرى: التبتل هو ترك لذات الدنيا وشهواتها والانقطاع إلى الله تعالى بالتفرغ لعبادته. [شرح النووي على مسلم] -قال الإمام ابن حجر العسقلاني: وقيل لفاطمة البتول أما لانقطاعها عن الأزواج غير علي ،أو لانقطاعها عن نظرائها في الحسن والشرف. [فتح الباري] • الحوراء الأدمية: لقوله صلى الله عليه وسلم: "ابنتي فاطمة حوراء آدمية لم تحض ولم تطمث... اسماء والقاب الزهراء الطاهره(عليها السلام) - الصفحة 2 - منتدى جامع الائمة الثقافي. ". أم الأئمة: ذكر أبو الفرج الأصفهاني: "وكانت أول هاشمية تزوجها هاشمي وهي أم سائر ولد أبي طالب.. [الأغاني] قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا كان يومُ القيامةِ قيل: يا أهلَ الجمعِ غُضُّوا أبصارَكم حتى تمرَّ فاطمةُ بنتُ محمدٍ ،فتمرَّ وعليها رَيْطَتان خضراوان".
اسماء والقاب فاطمة الزهراء الاجتماعي
وذُكر في حديث اللوح المعروف الذي رآه جابر عند فاطمة الزهراء عليها السلام بعد ذكر الإمام الحسن العسكري عليه السلام انّه: (… ثم أكمل ذلك بابنه رحمة للعالمين، عليه كمال موسى، وبهاء عيسى، وصبر أيوب،…). اسماء والقاب فاطمة الزهراء عليها السلام. (31)
وجاء في رواية المفضّل المشهورة انّ الإمام عليه السلام حينما يظهر يدخل الكعبة، ثم يسند ظهره إليها ويقول: (يا معشر الخلائق ألا ومن أراد أن ينظر إلى آدم وشيث فها أنا ذا آدم وشيث…). (32)
ثم يذكر عليه السلام على هذا النسق سائر الأنبياء من نوح وسام وإبراهيم وإسماعيل وموسى ويوشع وشمعون ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وسائر الأئمة عليهم السلام. الرابع: الشريد ؛ ذكر الأئمة عليهم السلام هذا اللقب كثيراً لاسيما أمير المؤمنين والإمام الباقر عليهما السلام، والشريد بمعنى الطريد من قبل هؤلاء الناس الذين ما رعوه حقّ رعايته، وما عرفوا قدره وحقّه عليه السلام، ولم يشكروا هذه النعمة بل سعى الأوائل بعد اليأس من الظفر به والقضاء عليه إلى قتل وقمع الذريّة الطاهرة لآل الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، وسعى أخلافهم إلى إنكاره ونفي وجوده باللسان والقلم، وأقاموا الأدلّة والبراهين على نفي ولادته ومحو ذكره. وقد قال هو عليه السلام لإبراهيم بن عليّ بن مهزيار: (انّ أبي صلوات الله عليه عهد إليّ أن لا أوطّن من الأرض الاّ أخفاها وأقصاها، إسراراً لأمري وتحصيناً لمحلّي من مكائد أهل الضلال والمردة _ إلى أن قال: _ فعليك يا بني بلزوم خوافي الأرض وتتبعّ أقاصيها، فانّ لكلّ وليّ من أولياء الله عز وجل عدوّاً مقارناً وضدّاً منازعاً…).
ــــــــــــــــــــــــــ
[١] أنظر: الطبقات الكبرى ٣: ١٨ ـ ١٩ ، تذكرة الخواص: ١٧. [٢]تذكرة الخواص: ٣ ـ ٤. [۳] و۴) تذكرة الخواص: ٤. [۵] نفس المصدر. [۶] سير اعلام النبلاء ١: ٢٩٨. [۷] تاريخ الطبري ٢: ١٢٣ بتصرف. [۸] تذكرة الخواص: ٥. [۹] أنظر: ارشاد المفيد ١: ٤٨. [۱۰] للمزيد أنظر: المناقب / الخوارزمي ٤٠ ـ ٤٣ ط مؤسسة النشر الإسلامي. [۱١] مناقب ابن شهرآشوب ٢: ٤٣ ، ينابيع المودة / القندوزي: ٦٥.