توهم خطأ القرآن في تسمية مريم "أخت هارون " ( *)
مضمون الشبهة:
يزعم بعض المتوهمين أن القرآن خلط بين مريم أم المسيح ومريم أخرى كانت أختا لهارون أخي موسى - عليهما السلام -.. وأنه خلط لم يقع مثله في الكتاب المقدس، مع مخالفة القرآن للأناجيل الأربعة فيما أورده عن مريم. وجها إبطال الشبهة:
1) الأخوة التي ذكرها القرآن الكريم في قوله:) يا أخت هارون ( (مريم: ٢٨) هي أخوة الدين والصفة، وليست أخوة النسب. 2) القرآن الكريم هو وحي الله - عز وجل - المنزل، الثابت المحفوظ، بشهادة المخالفين في العقيدة قبل المسلمين، أما الكتاب المقدس فهو كتابات بشرية لم تسلم من التحريف والخطأ بقصد أو بدون قصد، فلا وجه للمفاضلة بينهما. التفصيل:
أولا. الأخوة التي ذكرها القرآن الكريم في قوله:) يا أخت هارون ( هي أخوة الدين والصفة، وليست أخوة النسب:
ويتضح ذلك من السياق الذي وردت فيه هذه التسمية، فقد وردت في موقف تعجب، واستنكار، وتوبيخ ثقيل عوتبت فيه مريم بهذا الأسلوب، كأنما أراد قومها أن يقولوا لها: يا مريم، يا من كنا نراك أختا لهارون في إيمانه، وصفاته وأخلاقه، أيجوز منك أن تصنعي ما صنعت؟! والمسلمون بوصفهم عربا ورثوا من أعراف لغتهم وبيئتهم ما ينفي وقوع لبس في المعنى، حيث كانوا يؤاخون بين أصحاب الصفات المشتركة، فقد آخى النبي - صلى الله عليه وسلم - بين المهاجرين والأنصار؛ لاشتراكهم في الإيمان، وأيد القرآن الكريم هذا المعنى بإقراره أخوة الدين في قوله سبحانـه وتعالى:) إنمـا المؤمنـون إخـوة فأصلحـوا بيـن أخويكـم واتقـوا الله لعلكـم ترحمـون (10) ( (الحجرات).
يا أخت هرون هارون هو
" إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ "، كثيرا ما جلبت انتباهي هذه الآية في القرآن الكريم، حتى بلغت من خلالها قناعة مفادها أن الكثافة التي ذُكر بها هؤلاء القوم في النص القرآني هي توصيف للواقع المتكرر من شتى جوانبه السياسية والاجتماعية والسيكولوجية. وأن كل مصطلح في القصص المتعلق ببني إسرائيل في النص القرآني ولو كنا نحسبه مصطلحا عابرا فقد يكون وسيلة كشف الغطاء عن المغالطات التي ارتكبها هؤلاء القوم بتحريفهم للكتب السماوية وتغيير الوقائع كما أن كل مصطلح ولو كان بسيطا فقد يكون مفتاح حل لغز من ألغاز الخلافات التاريخية الكبيرة في عقيدة هؤلاء القوم.. وهذا ما جلبني حقا في تعبير "يا أخت هارون". و لعل هذا التعبير شدّ كل من مرّ عليه في سورة مريم قارئا أو مستمعا، بل لعلّ الكثير سأل وتساءل عنه وقرأ التفاسير وبحث عمن هو المقصود بهارون ليجد أن البعض قالوا أنه شقيق مريم وآخرون قالوا أنه نسبة لهارون النبي الذي جاء قبلها بمدة زمنية طويلة ليُطرح السؤال في آخر المطاف إن كان بالفعل تنسيبا له فلماذا ألقي القول على مريم ابنة عمران في ذلك السياق بالذات وفي ذلك الموقف مع بني إسرائيل؟
لقد كشف القرآن بهذا السرد القصصي الدقيق والمفصّل مزاعمهم وقدم لهم حقيقة تاريخية عن نسل المسيح عيسى بن مريم الذين حاولوا اغتياله من بعد أن تجلّت نبوته.
يا أخت هارون ما كان ابوك امرا سوء اعراب
وهي هفوة وغلطة شديدة ، بل هي باسم هذه ، وقد كانوا يسمون بأسماء أنبيائهم وصالحيهم ، كما قال الإمام أحمد: حدثنا عبد الله بن إدريس ، سمعت أبي يذكره عن سماك ، عن علقمة بن وائل ، عن المغيرة بن شعبة قال: بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى نجران فقالوا: أرأيت ما تقرءون: ( يا أخت هارون) ، وموسى قبل عيسى بكذا وكذا ؟ قال: فرجعت فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: " ألا أخبرتهم أنهم كانوا يتسمون بالأنبياء والصالحين قبلهم ؟ ". انفرد بإخراجه مسلم ، والترمذي ، والنسائي ، من حديث عبد الله بن إدريس ، عن أبيه ، عن سماك ، به ، وقال الترمذي: حسن صحيح غريب ، لا نعرفه إلا من حديث ابن إدريس. وقال ابن جرير: حدثني يعقوب ، حدثنا ابن علية ، عن سعيد بن أبي صدقة ، عن محمد بن سيرين قال نبئت أن كعبا قال: إن قوله: ( يا أخت هارون): ليس بهارون أخي موسى. قال: فقالت له عائشة: كذبت ، قال: يا أم المؤمنين ، إن كان النبي صلى الله عليه وسلم قاله ، فهو أعلم وأخبر ، وإلا فإني أجد بينهما ستمائة سنة. قال: فسكتت وفي هذا التاريخ نظر. وقال ابن جرير أيضا: حدثنا بشر ، حدثنا يزيد ، حدثنا سعيد ، عن قتادة قوله: ( يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغيا) قال: كانت من أهل بيت يعرفون بالصلاح ، ولا يعرفون بالفساد ، ومن الناس من يعرفون بالصلاح ويتوالدون به ، وآخرون يعرفون بالفساد ويتوالدون به.
يا أخت هارون ما كان أبوك
وعلى هذا فمعنى أنها أخت هارون: أنها من نسله وذريته، كما يقال للتميمي: يا أخا تميم ، وللقرشي: يا أخا قريش، وللعربي: يا أخا العرب. فمعنى قولهم: { يا أخت هارون} أي: يا من أنتِ من ذرية ذلك النبي الصالح، كيف فعلت هذه الفعلة؟
فعلى ما تقدم وتبيَّن، يكون في معنى قول القرآن: { يا أخت هارون} احتمالان، كلاهما له ما يؤيده: أحدهما: أنها الأخت حقيقة؛ وهذا على معنى أنه كان لها أخ اسمه هارون ؛ والثاني: المشابهة؛ وهذا على معنى أن ثمة قرابة بعيدة كانت تربطها ب هارون أخي موسى ، أو على معنى نسبتها لرجل صالح في زمنها كان يسمى هارون. - على أن مما يدحض قول من يقول بهذه الشبهة أن يقال له: كيف يسكت اليهود -وهم ألد أعداء الإسلام- على هذا الخطأ التاريخي الفاحش، ولم يعتبروه مأخذاً على القرآن والإسلام؟ وهل من شأن هؤلاء القوم أن يغضوا الطرف عن مثل هذا الخطأ، لو كان الأمر كذلك؟
ومن مجموع ما تقدم يزول الإشكال الذي قد يرد على الآية، وتبطل دعوى الخلط والاضطراب في القرآن التي يدعيها البعض. ومن المفيد في هذا السياق، أن ننبه إلى أن ما ورد في بعض المصادر من أن محمد بن كعب القرظي قد قال في قوله الله: { يا أخت هارون} قال: هي أخت هارون لأبيه وأمه، وهي أخت موسى أخي هارون ، التي قَصَّت أثر موسى عليه السلام: { فبصرت به عن جنب وهم لا يشعرون} (القصص:11) نقول: إن ما ورد في هذا خطأ محض.
وبهذا البيان يتضح أن أخوة مريم لهارون بهذا العرف لا تعنى أخوة النسب، وإنما تعنى الاشتراك في الصفات الإيمانية والخلقية، التي يستبعد معها إتيان مريم لما توهموا من الفعلة القبيحة. ويذكر أن أبا مريم هو: عمران بن ياشم بن أمون بن ميشا بن حزقيا بن أحريق بن موثم بن عزازيا بن أمصيا بن ياوش بن أحريهو بن يهفا شاط بن إيشاين إيان بن رحبعام ابن سليمان بن داود، وكان أكثر أجدادها من الأحبار، فهي نسل طيب من نسل طيب، قال سبحانه وتعالى:) إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل عمران على العالمين (33) ( (آل عمران). [1] ومعنى آل عمران: مريم وعيسى عليه السلام. ثانيا. القرآن الكريم هو وحي الله تعالى المنزل الثابت المحفوظ، أما الكتاب المقدس فهو شهادات بشرية لم تسلم من التحريف والخطأ بقصد أو بدون قصد:
ثبت أن القرآن الكريم وحي من الله - عز وجل - وليس بكلام بشر، ولا مقتبس من أي مصدر بشري، ونكتفي هنا بشهادة د. موريس بوكاي عن القرآن الكريم بعد مقارنته بين الكتب المقدسة على ضوء المعارف الحديثة، فهو يقول: "وهناك فرق آخر جوهري بين المسيحية والإسلام، فالإسلام لديه القرآن الذي هو وحي منزل وثابت معا؛ فالقرآن هو الوحي الذي أنزل على محمد - صلى الله عليه وسلم - عن طريق جبريل، وقد كتب فور نزوله، ويحفظه المؤمنون ويتلونه عند الصلاة، وخاصة في شهر رمضان، وقد رتب في سور بأمر من محمد - صلى الله عليه وسلم - نفسه، وجمعت هذه السور فور موت النبي - صلى الله عليه وسلم - وفي خلافة عثمان - من السنة الثانية عشرة إلى السنة الرابعة والعشرين التالية لوفاة محمد - صلى الله عليه وسلم - ذلك لتصبح النص الذي نعرفه اليوم.
مسلسل قمر الشام ـ الحلقة 1 الأولى كاملة HD | Qamar El Cham - YouTube
مسلسل قمر الشام 25
عابد فهد يغني لـ "شام".. "يا جارة الوادي" وتعطلت لغة الكلام وخاطبت / قلبي بأحلى قبلة شفتاكِ... "، إذ تشكل القصيدة بصوت الراحلة نور الهدى ذكرى خاصة لدى "يوسف (عابد فهد) و"شام" (أمل بوشوشة) خلال المعاناة في اللقاء والفراق عبر قصة حبهما. بالصور.. "شام إف إم" تطفىء شمعتها السابعة "ليل... شام"... بين دمشق ولبنان... قريباً... بتوقيع المخرج سيف الدين سبيعي من المقرر أن يبدأ المخرج سيف الدين سبيعي تصوير مسلسل "ليل.. شام" بين دمشق، ولبنان "وربما أبوظبي"، خلال النصف الثاني من شهر شباط الجاري. مسلسل قمر الشام 25. مروان بركات بدأ تصوير "قمر شام"... في تاريخ مميز ربما يوحي بالتفاؤل وسط ماتشهده البلاد؛ بدأ المخرج مروان بركات تصوير مسلسل "قمر شام" يوم الأحد 2-12-2012
جلال شموط يواجه بسّام كوسا ومنى واصف في "قمر شام" شارف الفنّان جلال شموط على الانتهاء من تصوير دوره في مسلسل "قمر شام" من تأليف محمد خير الحلبي، وإخراج مروان بركات، وإنتاج "غولدن لاين". شام المسرحي... الليلة على الحمراء تفتتح مساء اليوم، على خشبة مسرح الحمراء، عروض مهرجان شام المسرحي (الدورة الرابعة)، والذي يقام تحت رعاية السيد رياض نعسان آغا وزير الثقافة، وشركة العين الثالثة للإنتاج الفني.
مسلسل قمر الشامل
يكادُ وجودُ النجم التلفزيوني الكبير بسام كوسا في مسلسل "قمر الشام" أن يكون العلامة الفارقة الوحيدة.. فبسام، منذ سنة 1993، حينما تألق بدور نادل المقهى في مسلسل "أيام شامية"، وحتى الآن، وهو يرتقي من دور متميز إلى آخر، ولا ينفك يصنع شخصية بارزة، أو (كاراكتراً) جديداً في كل مسلسل جديد، حتى إنه استطاع، بنجاح لا يُضاهى، أن يلعب دور الفتى المتوحد المصاب بـ "متلازمة داوون"، في مسلسل (وراء الشمس) لمحمد العاص وسمير حسين الذي أنتج بهدف إنصاف المُعَاقين في سوريا، حينما كان يظن البعضُ، أننا لسنا جميعاً معاقين! وأقول، على سبيل الاستطراد: خلال الفورة الإنتاجية الدرامية السورية أخذت المحطات التلفزيونية الخليجية الثرية تنظر إلى العمل التلفزيوني المعروض عليها، فإذا كان من بطولة بعض النجوم أمثال بسام كوسا وأمل عرفة وأيمن زيدان وكاريس بشار، أو من إخراج نجدت اسماعيل أنزور (أيام ظهور فقاعة هذا المخرج)، تشتريه دون تردد أو تذمر، وبسام كوسا كان (وما يزال) يعرف قدر نفسه، فلا يشترك بعمل معروض عليه إلا إذا وافقت الشركة المنتجة على دفع المبلغ الذي يحدده، وهو يحدد الرقم بالملايين، في حين متوسط أجور الآخرين لا يتجاوز بضع مئات من الآلاف!
مسلسل قمر الشام 21
طارق مرعشلي:
شخصية سلبية في العمل تعتمد على سرقة أهالي الحارة والإساءة لها. وهو من يقوم بقتل صبحي شقيق شهران ليندم بعدها وينتقل للعيش مع الناسك ويطلب من شهران المغفرة له. منتديات ستار تايمز. قاسم ملحو:
شخصية الواوي يخاف منه الجميع هو شخصية سلبية جداً و أبو عبدو يهابه جداً ويطلب منه إلحاق الأذى بأهل الحارة لكن الواوي يرفض ويساعد القاضي في حل أمور الحارة. كما يشارك في العمل نجبة من نجوم الدراما السورية نذكر منهم: القدير رفيق سبيعي، القدير عبد الرحمن آل رشي، علي كريم، علاء القاسم، ايمان عبد العزيز، وفاء العبدلله، جمال قبش، عدنان أبو الشامات، عروة العربي، ندين قدور، مؤيد الخراط، علاء ديار بكرلي، هامي بكار، محمود نصر، فادي الشامي، وآخرون
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت