و أعلنت دار الافتاء المصرية ، أن غدا الجمعة 24 أبريل/ نيسان، هي أول أيام شهر رمضان لعام 2...
يدخل سيراميكا كليوباترا اللقاء في المركز الأول برصيد 30 نقطة، بينما يحتل القناة المركز السابع برصيد 20 نقطة في لقاء يبحث فيه هيثم شعبان المدير الفني لسيراميكا لتحقيق الثلاث نقاط والابتعاد بالصدارة بعد ا...
الإتحاد:: لا يوجد مباريات مهمة::
الإتحاد
1 - 2 شاهد الأهداف
11/03/2020
الوحدة
الحزم
1 - 1 شاهد الأهداف
05/03/2020
5 - 1 شاهد الأهداف
29/02/2020
الشباب
الهلال
1 - 0 شاهد الأهداف
22/02/202...
د.
- جمعية مودة الخيرية بجدة حي
- منتديات ستار تايمز
- ما صفات السبعين ألفًا الذين يدخلون الجنة بغير حسابٍ؟
- ما هي صفات الذين يدخلون الجنة بغير حساب ؟
- من الذين يدخلون الجنة بلا حساب ولا عذاب؟ | نور الاسلام
- صفات من يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب - إسلام ويب - مركز الفتوى
جمعية مودة الخيرية بجدة حي
عوض الفهمي- سبق- جدة: تشارك جمعية المودة الخيرية للإصلاح الاجتماعي بجدة ضمن فعاليات ملتقى التواصل الاستشاري الثالث والمعرض المصاحب له، والذي ينظمه مركز الإرشاد الجامعي بعمادة شؤون الطلاب شطر الطالبات بجامعة الملك عبد العزيز بجدة، برعاية مدير الجامعة الأستاذ الدكتور أسامة بن صادق طيب. وأوضح أمين عام جمعية المودة الخيرية المهندس فيصل بن سيف الدين السمنودي، أن مشاركة الجمعية في هذا الملتقى يأتي ضمن حرص الجمعية على عرض تجربتها والاستفادة من التجارب الموجودة، مثمناً لمركز الإرشاد الجامعي بعمادة شؤون الطلاب شطر الطالبات بجامعة الملك عبد العزيز دعوتهم للجمعية للمشاركة.
وقعت جمعية مودّة الخيرية للحد من الطلاق وآثاره اتفاقية تعاون مع صندوق موظفي سابك الخيري «بر» لتنفيذ الدورة الثامنة من برنامجها «رائدات حرفيات» في العاصمة الرياض، ومثّل الجمعية صاحبة السمو الملكي الأميرة سارة بنت مساعد بن عبدالعزيز، فيما مثّل رئيس مجلس أمناء صندوق موظفي سابك الخيري «بر» سليمان بن عبدالعزيز الحصين. وهدف البرنامج إلى تدريب وتأهيل «30» سيدة تتراوح أعمارهن بين 20-50 عاماً، من فئة المطلقات ومن في حكمهن من المعلقات والمهجورات، ذوات الدخل المنخفض والحظ الأدنى من التعليم، سعياً لبناء قدراتهن وصقل مهاراتهن بشكل محترف وتمكينهن من إدارة المشروعات الصغيرة الخاصة بهن. وتقوم الجمعية بتدريب المستفيدات مدة ثلاثة أشهر تبدأ من الأول من سبتمبر المقبل وحتى نهاية نوفمبر 2018، ضمن مشروعات (فن الطهي المنزلي، فن التجميل، وفن تصفيف الشعر)، بغية تمكينهن من إدارة مشروعاتهن الصغيرة والمساهمة في تسويق منتجاتهن بالطرق التقليدية والإلكترونية الحديثة، فضلاً عن مساعدتهن في ذلك من خلال إتاحة الفرصة للمجتازات المشاركة في الفعاليات ومعارض الأسر المنتجة والبازارات التي تشارك فيها الجمعية على مدار العام، وكذلك تسجيل المجتازات لدى الجهات الداعمة للأسر المنتجة ومساعدة الراغبات منهن في عقد شراكات مع جهات ممولة للمشروعات الحرفية.
ولهذا سميت بالطيرة
قال تعالى:{ إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ.
منتديات ستار تايمز
الذين لا يكتوون
كذلك أيضاً فإن من الذين يدخلون الجنة بغير حساب من لا يكتوي طلب للعلاج بالنار، مادام هناك متاح العلاج بغيره، ولعل الكي بالنار والله أعلم من حكمة الله فيه لاستخدام النار التي هي عذاب أهل جهنم، المهم هنا بعيداً عن الغرض هو أنه منهي عنه إلا للضرورة وبعد طلب سبل العلاج الأخرى فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم
بمحرم، والنبي ﷺ قال: الشفاء في ثلاثة: شربة عسل، وشرطة محجم، وكية نار، وأنهى أمتي عن الكي. صفات من يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب - إسلام ويب - مركز الفتوى. لذلك فإن من يفعل ما نهى عنه النبي متعمداً وليس مضطراً ومختارًا له بديل عن باقي الاختيارات سواء الواردة في حديث النبي صلى الله عليه وسلم أو طلب العلاج الطبي فهو متعمد لمخالفة ما نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم، فلا يدخل في السبعون ألف الذين يدخلون الجنة. الذين على ربهم يتوكلون
أما الذين على ربهم يتوكلون، وهو معنى هنا بالتوكل على الله في كل أمر من أمور الحياة وشؤون المسلم، و التوكل عمل قلبي، وليس فعل وتحرك محسوس، ولا يعلم عنه شيء سوى الله سبحانه وتعالى، والذي يتوكل على ربه، هو الذي يسعى بالأسباب، ويعلم أن الخير كله وما يرجوه بيد الله سبحانه وتعالى. وربما يكون ترتيب كل ما سبق في حديث السبعون ألف الذين يدخلون الجنة بغير حساب، هو مرده في النهاية إلى معنى واحد وغرض واحد وهو أخر صفة من صفات السبعين ألف الذين يدخلون الجنة بغير حساب، وهو التوكل على الله سبحانه وتعالى.
ما صفات السبعين ألفًا الذين يدخلون الجنة بغير حسابٍ؟
س: إذا ذهب بأحدٍ يرقيه؟ ج: لا بأس، إذا دعت الحاجةُ إلى هذا فلا بأس، لكن تركه أفضل، فإذا تيسر له سببٌ آخر فهو أفضل، إن تيسر له أن يرقيه بدون سؤالٍ أو بسببٍ آخر من الأسباب التي تنفعه فلا بأس وهو أحسن. الإمام إبن باز رحمه الله
لطفا مشاركه الموضوع
شكرا لك على قراءتك العطره جزاك الله كل خير
Post Views:
1٬725
تصفّح المقالات
ما هي صفات الذين يدخلون الجنة بغير حساب ؟
مبينا أن في الحديث إخبارا من الرسول صلى الله عليه وسلم بأن المتوكلين قليل عددهم، فهم سبعون ألفا من بين المليارات البشرية. مضيفا «ليس معنى ذلك ترك الإنسان العلاج، فالرسول صلى الله عليه وسلم رغم قوله بهذا الحديث، تعالج واكتوى، وقال في حديث آخر: ما أنزل الله من داء، إلا أنزل له شفاء». وذكر أن حديث السبعين ألفا من أمتي، جيء به في زمن معين، ربما ليثني الرسول عليه السلام على أناس بعينهم في ذلك الزمان أو لتبيين كمال أصحاب هذه الصفات. وحذر الفنيسان من إطلاق أوصاف الإثم على من ترك العلاج رغبة في الجنة، وإن مات وهلك لإصراره على ترك العلاج بحجة التوكل على الله، قائلا: «لا يمكن القول سوى أن من توكل على ربه كفاه»، مبينا أن صفات السبعين ألفا جاءت كاملة في الحديث نفسه. ما هي صفات الذين يدخلون الجنة بغير حساب ؟. إباحة التداوي واتفق عضو هيئة التدريس في جامعة الطائف الدكتور جميل اللويحق مع رأي الفنيسان مبينا أن صفات الداخلين للجنة بلا حساب، وردت في هذا الحديث، وهم الذين لا يطلبون الكي، أو الرقية من غيرهم، ولا يتطيرون، وعلى ربهم يتوكلون. لافتا إلى أن الشارع أباح التداوي، كما جاء في الصحيحين أنه صلى الله عليه وسلم قال: «ما أنزل الله من داء، إلا أنزل له شفاء» وحينما سئل عن التداوي، فقال كما في مسند أحمد: «نعم يا عباد الله تداووا، فإن الله عز وجل لم يضع داء، إلا وضع له شفاء، غير داء واحد وهو الهرم».
من الذين يدخلون الجنة بلا حساب ولا عذاب؟ | نور الاسلام
يتركون ذلك ثقة بالله و اعتمادا عليه و طلبا لمرضاته و المعنى أنهم استقاموا على طاعة الله، و تركوا ما حرم الله، و تركوا بعض ما أباح الله، إذا كان غيره أفضل منه، كالاسترقاء و الكي يرجون ثواب الله و يخافون عقابه، و يتقربون إليه بما هو أحب إليه سبحانه و تعالى عن توكل و عن ثقة به، و اعتماد عليه سبحانه و تعالى..
و جاء في الرواية الأخرى ، ( أن الله زاده مع كل ألف سبعين ألفا). و في بعض الروايات الأخرى: ( و ثلاث حثيات من حثيات ربي عز وجل) و هذه الحثيات لا يعلم مقدارها إلا الله سبحانه و تعالى، و الجامع في هذا أن كل مؤمن استقام على أمر الله و على ترك محارم الله و وقف عند حدود الله هو داخل في السبعين، داخل في حكمهم بأنه يدخل الجنة بغير حساب و لا عذاب...
و الله تعالى أعلى و أعلم..
جعلنى الله و اياكم ممن يدخلون الجنة بلا حساب و لا سابقة عذاب
صفات من يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال: ما صفات السبعين ألفًا الذين يدخلون الجنة بغير حسابٍ؟
بيَّن النبيُّ صل الله عليه وسلم أنَّهم المُستقيمون على دين الله، فهم سبعون ألفًا، ومع كل ألفٍ سبعون ألفًا، وهم مقدّم هذه الأمة المؤمنة، يتقدَّمونهم في دخول الجنة على صورة القمر ليلة البدر، وهم الذين جاهدوا بأمر الله، واستقاموا على دين الله أينما كانوا، بأداء الفرائض، وترك المحارم، والمُسابقة إلى الخيرات. ومن صفاتهم أنهم: لا يسترقون، ولا يكتوون، ولا يتطيَّرون. لا يسترقون أي: لا يطلبون مَن يرقيهم، ولا يكتوون، وليس معناه تحريم هذا، فلا بأس بطلب الرقية، ولا بأس بالكي عند الحاجة إليهما، ولكن من صفاتهم: ترك ذلك والاستغناء بالأسباب الأخرى. لا يسترقون أي: لا يطلبون مَن يرقيهم، أي: لا يقولون: يا فلان، ارقنا، وإذا دعت الحاجةُ فلا بأس، لا يُخرجه ذلك -إذا دعت الحاجةُ- عن السبعين. ولهذا أمر النبيُّ ﷺ عائشة أن تسترقي في بعض مرضها، وأمر أمَّ أيتام جعفر بن أبي طالب أن تسترقي لهم، كما في الحديث الصَّحيح. وهكذا الكي، فقد كوى بعض أصحابه عليه الصلاة والسلام، وقال: الشفاء في ثلاثٍ: كيَّة نار، أو شرطة محجم، أو شربة عسل، وما أحبُّ أن أكتوي، وقال: أنهى أمتي عن الكي، فالكي آخر الطب، فإذا تيسر الطبُّ الآخر فهو أولى، وإذا دعت الحاجةُ إليه فلا بأس.
وذكر بأن صنفا من أهل العلم من رأى وجوب التداوي، وخصوصا عندما يغلب ظن الهلاك بالمرض، أو غلب على التشافي استخدام الدواء، شرط أن يكون مع الاستخدام اعتماد على الله. مبينا أن المذكور في الحديث سبب إشكالا لدى الأذهان، فالحديث يوحي أن الأجر عند تركها، لكنه عليه السلام فعل الكي لسعد بن معاذ رضي الله عنه يوم الخندق، رغم كرهه عليه السلام للكي، وثنائه على تاركه. ونفى ما يتداوله البعض في أن التمسك بظاهر الحديث مهلك، مضيفا «أوامره عليه السلام فيها النجاة والحياة، ولابد من النظر ببصيرة لما يشكل علينا أحيانا من ظاهر النصوص». مؤكدا أن الوسائل المذكورة للتداوي في الحديث ليست الوحيدة، فيمكن استخدام علاجات أخرى إن غلب الظن تحقيقها النجاة، شرط وجود المقدرة على استخدام الدواء، وخلوه من المحرم. تهميش الأسباب وعلق اللويحق أن ظاهر الحديث ورد فيه ذكر الصفات التي ميزت الداخلين للجنة بغير حساب عن غيرهم، وأردف عضو هيئة التدريس في جامعة الطائف بأن الحديث، أشار إلى ضرورة توكل العبد على الله، وعدم اعتماده على غيره، على ألا تهمش الأسباب الأخرى، فالأخذ بها فطرة وشريعة. مضيفا «لعل المقصود من الحديث تحقيق التوكل على الله، وربط النفوس به، كما قال تعالى: (ومن يتوكل على الله فهو حسبه) وقطع التعلق بأسباب مادية، لا كما يظنه البعض أن فيه دعوة لترك الأخذ بالأسباب».