2 – يظهر أثر التعلم في التعبيرات الوجهية للانفعال. فيعبر الطفل عن انفعالاته بطرق مختلفة متأثرا بالبيئة التي ينشأ فيها. ويتعلم الطفل تحت ضغط المجتمع ضبط انفعالاته. دراسة بعض الانفعالات: الخوف: يرث الإنسان استعدادا عاما للخوف من مثيرات طبيعية ،يختلف العلماء فيها ،فمنهم من يرى أن الألم الجسمي هو المثير الفطري الوحيد للخوف ،ويقول واطسن بأن الأصوات العالية وفقد السند هما مثيرا الخوف... الانفعالات الايجابية. أما الغالبية العظمى من مثيرات الخوف فيتعلمها الإنسان عن طريق: - العدوى الاجتماعية - اقتران شيء مخيف بآخر غير مخيف - المحاولة والخطأ - الملاحظة والفهم والاستبصار. و قد تكون مثيرات الخوف مادية أو معنوية. ويكون السلوك الفطري للخوف في البداية هو الصياح والانتفاض والتجنب والهرب الجسمي لكنه يتعدل ويتحور بعد ذلك (راجح:1421). للخوف وظيفة مهمة في حماية الإنسان من الأخطار ،لكنه قد يكون خوفا من أمور لا تثير الخوف، ويسمى في هذه الحالة بالفوبيا. التغلب على الخوف: من الوسائل المعينة على التغلب على الخوف: 1 – تصحيح التعلم: يكون ذلك عن طريق الإشراط بجعل المثير الذي يخيف الطفل يقترن بمثير آخر سار بالنسبة للطفل ،حتى يتغلب الانفعال السار على انفعال الخوف.
ما هي الانفعالات وأنواعها؟ وما مدى تأثيرها على الصحة
ويجب الحذر عند استخدام هذا الأسلوب حتى لا يحدث العكس ،فيصبح المثير الذي كان يسر الطفل مثيرا يخاف منه. 2 – الغمر الانفعالي: الغمر الانفعالي يكون بجعل الفرد يواجه الموقف المخيف مباشرة. وقد يفيد هذا الأسلوب في بعض الحالات ولكنه في حالات أخرى قد يؤدي إلى مضاعفة خوف الطفل ،وزيادة مثيرات ذلك الخوف. 3 – الإقناع: من المفيد أن تجعل الفرد يعيد النظر في مخاوفه ،ولكن هذا الأسلوب لا يجدي بمفرده بل لا بد أن يقترن بأساليب أخرى. 4 – التقليد الاجتماعي: عندما يكون الفرد في مجموعة ما ويرى قدرتها على مواجهة مثير معين دون خوف قد تزول حالة الخوف التي تنتابه من ذلك المثير. قد يكون التقليد الاجتماعي ذا نتائج عكسية خصوصا بالنسبة للأطفال ،فقد يتعلم الطفل الخوف إذا رأى طفلا آخر يبكي ويصرخ من مثيرات لم تكن تخيفه. 5 – تعلم مهارات جديدة: إذا شعر الفرد أنه قادر على مواجهة الموقف بما لديه من مهارات قل خوفه من ذلك الموقف. من الوسائل الخاطئة التي يستخدمها بعض الآباء والمربين للتغلب على الخوف: 1 – تجنيب الفرد مثيرات الخوف. 2 – التوبيخ والسخرية (نجاتي:. بحث عن الانفعالات في علم النفس pdf. أثر الانفعال في العمليات العقلية والسلوك: - إن الانفعال المعتدل ينشط التفكير والعمليات العقلية والحركة ويزيد الميل لمواصلة العمل.
طرق ضبط الانفعالات - موضوع
ذات صلة كيف أسيطر على انفعالاتي كيف تسيطر على انفعالاتك
الانفعالات
الانفعالات هي عبارة عن حالات نفسيّة ووجدانية تتملك الفرد بشكل فجائي، بسبب تعرّضه لموقف ما، ومن الأمثلة على الانفعالات الضحك، والبكاء، والقلق، والدهشة، والكره، والسعادة، والحزن، والغضب. [١]
تجدر الإشارة إلى أنّ هذه الحالة تصيب الفرد منذ السنوات الأولى من عمره، ويكون خلال هذه المرحلة غير قادر على التحكم بها بشكل جيّد، ولكن مع التقدم في العمر يتعلم بشكل تدريجي كيفيّة التحكم بها أو إخفاءها، ولكن مع الأسف لا يتقن الكثير السيطرة على انفعالاتهم، [١] لذا خلال هذا المقال سنعرض طرق السيطرة على الانفعال.
نظريات الانفعالات في علم النفس | المرسال
أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم رجلا ثلاث مرات ألا يغضب، وهذا يدل على أهمية التحكم في الانفعالات، وقد شهد الرسول صلى الله عليه وسلم حادثة، غضب فيها رجل من رجل آخر حتى انتفخت أوداجه، قال له النبي صلى الله عليه وسلم: (إنّي لأعلم كلمةً لو قالها لذهب عنه ما هو فيه، أن يستعيذ بالله من الشّيطان الرّجيم)، وهذا يعني أنما الغضب من الشيطان لذا وجبت الاستعاذة بالله تعالى لاستعادة السلام النفسي من جديد. طرق التحكم في الانفعالات دينيا
1- الاستعاذة بالله من الشيطان
عن سليمان بن صرد قال: كنت جالساً مع النبي صلى الله عليه وسلم، ورجلان يستبّان، فأحدهما احمّر وجهه وانتفخت أوداجه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "إني لأعلم كلمة لو قالها ذهب عنه ما يجد، لو قال أعوذ بالله من الشيطان ذهب عنه ما يجد". 2- السكوت
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إذا غضب أحدكم فليسكت"، لأن الشخص عند الغضب يجرح من أمامه. نظريات الانفعالات في علم النفس | المرسال. 3- تغيير الحالة
معنى إذا كنت جالس فقم، وإذا كنت في المنزل اخرج، فقد جاء من حديث أبي ذر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا غضب أحدكم وهو قائم فليجلس، فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع"، وقال الخطابي رحمه الله:"القائم متهيء للحركة والبطش والقاعد دونه في هذا المعنى، والمضطجع ممنوع منهما، فيشبه أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم إنما أمره بالقعود والاضطجاع لئلا يبدر منه في حال قيامه وقعوه بادرة يندم عليها فيما بعد".
الانفعالات الايجابية
وهذا ما لمحته في كل زاوية من زوايا الرواية ، فليست هنالك حكاية كاملة ، بل جزء من حَكايا ترشدك الى فتح باب من التأملات والتصورات. في كل سطر من الحكاية يحضرني بيت من قصيدة هنا او حكمة او شعار هناك ، لعل قصة الخاتم ، هي ما استدعت محمود درويش في قصيدته مديح الظل العالي وهو يقول:
– عم تبحث يا فتى ؟؟
– عن خاتَم ، لأسيج العالم.. بحدود هذا البحر
من خلال حكاية اهزوجة "مديلي ايدك" تسمعها الحاجة سرحانة ، تستدل على استشهاد ابنها ، حقيقة أخرى لو حاول كاتب عتّي أن يستدعي جوارحه لن يأتي على مثلها. بساطة وتلقائية ابطال الرواية ، وصدق الانفعالات ، تنسجم مع تلقائية البدر، حيث نلمس مساحة العزيمة التي يزرعها القائد " ابو جهاد " حيث وجوده او زيارته هي حافز بحد ذاته ، ولا يحدث هذا الا إن كان القائد يمثل قدوة في حين وشعاراً في احايين. في اسلوبه يحفزنا الكاتب عند نهاية كل فصل أن نقفز فورا الى الفصل اللاحق حتى لا يفوتنا ما كان قد رمى اليه في نهاية الفصل الاول ، استطاع الكاتب أن يأسر حواس القارئ ويجعله متلهفا لملاحقة الاسطر حتى تعرف ما سيجري لاحقا. وهذا سيلمسه القارئ تقريبا مع كل قفلة فصل ، ومرة اخرى ربما هي الحقيقة الموجعة يكون لها وقع ابلغ من وقع الرمز والاستعارة.
الانفعال هو حالة تحدث للفرد بصورة مفاجئة، أو يمكن القول إنها حالة وجدانية عنيفة تصطحبها تعبيرات حركية واضطرابات فسيولوجية حشوية، الانفعال يأتي في صورة أزمة عابرة قد لا تدوم طويلاً. التفرقة بين الانفعال والمصطلحات النفسية
الانفعال والعاطفة: العاطفة هي استعداد ثابت نوعاً ما مركب من العديد من الانفعالات التي تدور حول موضوع ما، مثل الحب أو الكره. وأما الانفعال فهو العكس، فالانفعال هو حالة مؤقتة غير دائمة إلا في حالة تكرار نفس الظروف التي أثاره الانفعال، أو في حالة إطالة الفرد في التفكير في هذه الظروف طويلاً. الانفعال و الحالات المزاجية: الحالات المزاجية معتدلة نوعاً ما تغشي الفرد لفترة زمنية معينة أو تأتيه بين الحين والآخر، تعتبر الحالة المزاجية أطول بقاءاً وأقل عنفاً من الانفعال. الانفعالات والدوافع: سواء اعتبرنا الانفعال مصاحباً للدافع، أو أنه ناتج عن إحباط الدافع، فهو في النهاية يعتبر دافع لأنه يعتبر نوع من التوتر ، الذي يسعى الفرد أن يخفضه لكي يستعيد توازنه. أنواع الانفعالات
تنقسم الانفعالات إلى أربع أنواع انفعالات فطرية وهي تلك الانفعالات التي تظهر مبكراً في حياة الأفراد ومثيراتها بسيطة، وهي انفعالات أولية بسيطة لا يمكن أن نردها إلي ما هو أبسط منها، والنوع الثاني هي انفعالات مكتسبة وهي عبارة عن عدة انفعالات مربكة معاً، والنوع الثالث هي انفعالات منشطة كالفرح، والنوع الرابع هي انفعالات مثبطة كالحزن.
◄إنّ السيطرة على الإنفعالات وضبطها وتربيتها ضرورة ومطلب للحياة السويّة والصحّة النفسيّة لأي أحد من بني البشر.. فالإنفعالات طاقة نفسية تؤثر في جميع أنشطة الإنسان، ويبرز ذلك فيما يلي:
الإنفعال يؤثر في السلوك: حيث يعتبر الإنفعال من أهمّ الدوافع الشعورية.. فحالات الخوف أو الغضب أو الحسد أو الفرح أو المحبة هي في حقيقتها حالات من التوتر النفسي القوي أو الضعيف الذي يدفع صاحبه إلى سلوك يضمن له إشباع ذلك الدافع لتخفيف شدة ذلك التوتر وتنفيس طاقته. الإنفعال يؤثر في التفكير: الإنفعال هو طاقة مخزونة تندفع في توتر نحو إشباع عاجل تناله، وهذه الطاقة هوجاء لا تريد إلا التحرك والإشباع العاجل وبأقصر طريق، ولهذا الإندفاع الأعمى الأهوج أثره البعيد في سلامة التفكير ومستواه، وكلما كان الإنفعال أكثر هيجاناً كان مستوى التفكير أكثر بدائية وضعفاً. الإنفعال يؤثر في الصحّة النفسيّة: إنّ كثيراً من الأمراض النفسيّة مصدرها إنفعالات أصابها أحد عاملين مهمّين: أوّلها أنها انفعالات متطرفة أرهقت أعصاب صاحبها، وثانيها محاولة الكبت الصارم للإنفعالات الصحّية الفطرية والسعي لقمعها والذي يقود إلى تحويل هذه الإنفعالات إلى هم وغم واكتئاب وتشاؤم وانطواء وقد ينتهي ذلك إلى نقمة على النفس.
01-03-2012, 08:07 AM #1 معنى النجدين وهديناه
شرح معنى (( وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ)،)
أسأل عن تفسير قوله تعالى: (( وَهَدَيْنَاهُالنَّجْدَيْنِ)،)،البلد:10]،
ما المقصودبالنجدين؟
المقصود:الطريقة، طريق الخير وطريق الشر، هذا هو مراد النجدين الطريقين؛
لأن الله -جل وعلا- بين لعباده الطريقين طريق الشر، الشرك والمعاصي، ونهاهم عن ذلك، وبين لهم طريق الخير التوحيد والطاعات، ودعاهم إليه على أيدي الرسل، والكتب المنزلة من التوراة، والإنجيل، والزبور، والقرآن، وغيرها،
والهداية هنا بمعنى الدلالة، كما قال الله -تعالى-: (وَأَمَّا ثَمُودُفَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى)
(17) سورة فصلت.
معنى النجدين - الطير الأبابيل
تفسير قوله تعالى وهديناه النجدين ما المقصود بالنجدين في قوله تعالى وهديناه النجدين أما بعدفالمقصود بالنجدين طريقا الخير والشرقال ابن كثير في تفسيره 4513-514 وهديناه النجدين الطريقين قال سفيان الثوري عن عاصم عن زر عن عبد. إنا هديناه السبيل إما شاكرا وإما كفورا.
جزاكم الله خيراً
منقول من الموقع الرسمي
لسماحة الشيخ ابن باز رحمه الله تعالى
واسكنه فسيح جناته.. 10-03-2012, 07:36 PM #2 جزاك الله خيرا الاوسمة لهذا الموضوع معنى,
الله,
الموقع,
التي,
التوفيق,
الخير,
الإيمان,
بمعنى,
بين,
تعالى,
شرح,
عليه,
عليك,
إلى,
إليه,
هذا,
هذه,
هنا,
ومن,
كما معاينة الاوسمة