يتساءل كثيرون عن إمكانية زيادة طول الشخص بعد سن البلوغ والعوامل المؤثرة في ذلك. ووفق موقع (ذا هيلث سايت) أفاد الأطباء بأن هناك ما بين 20 و40% من العوامل يمكن من خلال التحكم فيها زيادة طول الشخص. وقال الأطباء: إن التغذية الجيدة وممارسة التمارين الخاصة تلعب دورًا كبيرًا في زيادة الطول حتى بعد البلوغ. وذكر التقرير أفضل التمارين لزيادة الطول بعد سن البلوغ، وهي: تمرين السحب؛ حيث يمكن أن يؤثر الجلوس لساعات طويلة جدًا على طول الشخص، لذلك ينصح بتمارين السحب التي تساعد على زيادة قوة العضلات وطولها، وتزيل الضغط من أسفل العمود الفقري وأعلى الظهر، وكل ذلك يسهم في زيادة الطول. تمرين الإطالة الجانبي:، الذي يقوي بشكل خاص العضلات الوربية، كما أنه يساعد على نمو العضلات وجعلها أكثر طولًا. تمارين زيادة الطول بعد البلوغ | 3a2ilati. وللحصول على نتائج فعالة، يجب أن تشعر بأن العضلات تمتد باستقامة على طول جانبك من أسفل ظهرك وحتى كتفك أثناء قيامك بتمارين الإطالة الجانبية. ويعزز الركض نمو عظام الساقين ويجعلها أقوى، وبالنسبة لأولئك الذين ما زالوا في سن البلوغ أو أولئك الذين تجاوزوا سن البلوغ، يسهم الركض بشكل مذهل في زيادة الطول لديهم. تمرين القفز: أحد أفضل التمارين للحصول على ساقين أطول، سواء كان الأمر يتعلق بالقفز على الترامبولين (يسمى بالقفز المرتد) أو القفز باستخدام الحبل.
تمارين زيادة الطول بعد البلوغ | 3A2Ilati
[١] [٢]
تمارين زيادة الطول
تساعد بعض التمارين الرياضية على تعزيز مُعدّل النموّ، والطول، وتطيل العمود الفقري، وتزيد من مرونة الجسم، بالإضافة إلى أنّ ممارسة الرياضة يزيد من إنتاج هرمون النمو، لذلك يوصى بتشجيع الأطفال للحصول على ساعة واحدة على الأقل من التمارين يومياً، ومن التمارين التي يُنصح بممارستها: [٢] [٣] [٤]
تمارين القوة، مثل: تمرين الضغط. تمارين تعزيز المرونة، مثل: اليوغا. التمارين الهوائية، مثل: القفز، وركوب الدراجات، والسباحة ، وقفز الحبل، والمشي، والركض، والتنس. تمرين الركل (بالإنجليزية: Kicking). تمرين التعلق (بالإنجليزية: Hanging). تمارين تقوية عضلات البطن السفلية. أطعمة لزيادة الطول
نذكر قائمة بالأطعمة التي قد تساعد على زيادة الطول قبل مرحلة البلوغ: [٥]
أطعمة غنيّة بالبروتين. أطعمة غنيّة بفيتامين د. أطعمة غنيّة بفيتامين أ
أطغمة تحتوي على عنصر الكالسيوم، والزنك. الكربوهيدرات. نصائح لزيادة الطول
نذكر فيما يأتي بعض الطرق التي قد تساعد على زيادة الطول خلال فترة الطفولة والمراهقة: [٢]
التغذية الصحيّة ، والمتوازنة. النوم لساعات كافية، إذ يعتمد عدد الساعات الكافية تبعاً للعمر، وعوامل أخرى.
السباحة: هذا التمرين يجعلك تستخدم ساقيك وجسمك وذراعيك على أكمل وجه، وهذا يساعد على تقوية عضلاتك وزيادة طولها، وخاصة سباحة الصدر.
تاريخ النشر: الخميس 21 ذو الحجة 1424 هـ - 12-2-2004 م
التقييم:
رقم الفتوى: 5345
219869
0
790
السؤال
ما هي شروط المسح على الخفين والجوربين وما حكم ذلك؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالمسح على الخفين والجوربين ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم من فعله وقوله، وعليه العمل عند كافة أهل العلم من أهل السنة. فقد ثبت في الصحيحين عن جرير أنه بال، ثم توضأ ومسح على خفيه، فقيل له: تفعل هكذا؟ قال: نعم، رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع مثل هذا. قال: إبراهيم فكان يعجبهم هذا الحديث، لأن إسلام جرير كان بعد نزول المائدة. يعني أن هذا الحديث ليس منسوخاً بآية المائدة كما يدعيه البعض؛ لتأخر إسلام جرير. وفي الصحيحين أيضاً عن المغيرة بن شعبة قال: كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في مسير، فأفرغت عليه من الإداوة فغسل وجهه وغسل ذراعيه ومسح برأسه، ثم أهويت لأنزع خفيه، فقال: دعهما، فإني أدخلتهما طاهرتين، فمسح عليهما. من شروط المسح على الخفين. وفي المسند وصحيح ابن حبان والسنن عن صفوان بن عسال قال: كنت في الجيش الذين بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأمرنا أن نمسح على الخفين إذا نحن أدخلناهما على طهر ثلاثاً إذا سافرنا، ويوماً وليلة إذا أقمنا، ولا نخلعهما إلاَّ من جنابة.
شروط المسح على الخفين
لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح على ظاهر خفيه. ويكفي أن يمسح ظاهر قدمه اليمنى بيده اليمنى، وظاهر قدمه اليسرى بيده اليسرى مرة واحدة. والله أعلم.
[٨]
أن يكون الخف ساتراً للمحل
يُشترط أن يكون الخف ساتراً للجزء المفروض غسله حال الوضوء، وهو القدم من الأسفل ممتداً إلى الكعبين ويشملهما، فإن لم يكن الخف ساتراً لهذه المنطقة لا يصح المسح عليه. [٩]
المراجع ^ أ ب رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن المغيرة بن شعبة ، الصفحة أو الرقم:206، صحيح. ^ أ ب محمد بن عثيمين ، اللقاء الشهري ، صفحة 4، جزء 24. بتصرّف. ^ أ ب دبيان الدبيان (1436)، موسوعة أحكام الطهارة، أدلة ومسائل وقواعد وضوابط (الطبعة 3)، صفحة 154-155، جزء 3. بتصرّف. ↑ رواه الترمذي ، في سنن الترمذي ، عن صفوان بن عسال ، الصفحة أو الرقم:96، حسن صحيح. شروط المسح على الخفين. ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم ، عن علي بن أبي طالب ، الصفحة أو الرقم:276، صحيح. ↑ محمد بن عثيمين (1420)، من الأحكام الفقهية في الطهارة والصلاة والجنائز (الطبعة 1)، المملكة العربية السعودية:وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد ، صفحة 13-14. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين ، الفقه الإسلامي وأدلته (الطبعة 4)، سورية:دار الفكر ، صفحة 481، جزء 1. بتصرّف. ↑ درية العيطة ، فقه العبادات على المذهب الشافعي ، صفحة 116، جزء 1. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين (1427)، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة 1)، مصر:مطابع دار الصفوة ، صفحة 264، جزء 37.
الدراسات الإسلامية 1 - أول متوسط - المنهج السعودي
[٤] [٣]
أن يكون المسح في الوقت المحدد
حدّد الشرع للمسح على الخفين وقتاً محدداً يختلف ما بين المقيم والمسافر، فيجوز للمقيم أن يمسح على خفّيه مدّة يوم وليلة، وللمقيم ثلاثة أيام بلياليهنّ، لما ثبت في صحيح مسلم عن عليَ بن أبي طالب -رضيَ الله عنه- أنّه قال: (جَعَلَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ثَلاثَةَ أيَّامٍ ولَيالِيَهُنَّ لِلْمُسافِرِ، ويَوْمًا ولَيْلَةً لِلْمُقِيمِ) ، [٥] ويبتدئ الاحتساب من أوّل مسحة بعد الحدث، فيحسب المقيم أربع وعشرين ساعة، والمسافر اثنين وسبعين ساعة. [٦]
طهارة الجوارب والخفين
يُشترط في الجورب أو الخف الذي يريد المصلي أن يمسح عليه أن يكون طاهراً، ولا يصح المسح إن كان نجساً، كما إن كان مصنوعاً من جلد الميتة، فلا يصح المسح عليه قبل أن يُدبغ عند الشافعيّة والحنفيّة، ويصح بعد الدبغ، أمّا الحنابلة والمالكيّة فلا يصح المسح عليه سواءً أكان قبل الدباغ أم بعده. [٧]
قوة و متانة الخف
بحيث يمكن لمن يلبسه أن يُتابع المشي عليه لقضاء حاجته، وقد ضبط العلماء مقدار قوة ومتانة الخف بحيث تمكّن المقيم بالسير فيها لقضاء حاجاته في يومٍ وليلة، وللمسافر بالسير فيهما لقضاء حاجاته في ثلاثة أيام، أمّا الضابط الذي تُعتبر المسافة فيها سفراً فهو السير مقدار مرحلتين، والمرحلة ما تقدّر بواحد وأربعين كيلو متراً، ولا يُنظر إلى وسيلة النقل التي استخدمها في السفر.
ورقة عمل تفاعلية درس المسح على الخفين والجوربين والجبيرة 1
المسح على الخفين
وتبدأ مدة المسح: من بعد الحدث الذي بعد اللبس، فإن خلعهما وغسل رجليه بعد غسل الوجه...
ج: السنة: مسح اليمين باليد اليمنى، واليسرى باليسرى؛ لقوله ﷺ: إذا توضأتم فابدؤوا بميامنكم خرجه أهل السنن بإسناد صحيح، والله ولي التوفيق[1]. من ضمن الأسئلة الموجهة من المجلة العربية، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 107). ج: المشروع للمؤمن أن يمسح يومًا وليلة إذا كان مقيمًا، وثلاثة أيام بلياليها إذا كان مسافرًا، كما ثبت عن رسول الله عليه الصلاة والسلام في الحديث عن علي ، أن النبي ﷺ قال: يمسح المقيم يومًا وليلة، والمسافر ثلاثة أيام بلياليها وهكذا جاء في أحاديث أخرى عن...
وقال النووي في شرح صحيح مسلم: وقد روى المسح على الخفين خلائق لا يحصون من الصحابة. وقال الحافظ: في الفتح: وقد صرح جمع من الحفاظ بأن المسح على الخفين متواتر. وبالجملة فالمسح على الخفين رخصة من رخص شريعة الله الغراء التي تجسد سماحتها ويسرها وملاءمتها لكل حالٍ ولكل زمان ومكانٍ. ويشترط لجواز المسح على الخفين والجوربين شروط:
1- أن يلبسهما على طهارة كاملة. 2- أن يسترا محل الفرض وهو كل القدمين إلى الكعبين. 3- أن يمكن تتابع المشي بهما عادة، بأن يكونا ثابتين على القدمين. 4- أن يكونا مباحين، فلا يصح المسح على المغصوب، ولا على ما كان غالبه حريراً بالنسبة للرجال. 5- أن يكونا طاهرين عيناً. 6- أن يكونا صفيقين، لا ترى بشرة القدم من تحتهما، وهذا قول عامة الفقهاء. واختار جماعة منهم شيخ الإسلام ابن تيمية وبعض المعاصرين جواز المسح على الجوربين وإن كانت بشرة القدم ترى من ورائهما، ما دام يصدق عليهما مسمى الجوربين، ولأن الرخصة مبناها على التيسير. وهو الأشبه بمقاصد الشريعة. فإذا توفرت هذه الشروط، مسح المقيم يوماً وليلة، والمسافر ثلاثة أيامٍ بلياليهن، لحديث صفوان بن عسالٍ المتقدم. وكيفية المسح هي أن يمسح على ظهر الخفين أو الجوربين مسحاً خفيفاً، ولا يمسح على باطنهما مما يلي الأرض؛ لما روى أبو داود وغيره أن علياً رضي الله عنه قال: لو كان الدين بالرأي، لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه.