الموقع: شارع توام، العين
أوقات العمل: 06:00 صباحاً – 09:00 مساءً (يومياً)
التواصل: 6400 702 03
الشارقة
تضم الشارقة ميدان رماية مميز يتيح فرصة التدرب وممارسة هذه الرياضة
نادي الجولف والرماية الشارقة
يمكنك ممارسة مختلف أنواع الرماية في هذا النادي، حيث يضم مرافق وميادين وصالات مختلفة يمكنك من خلالها التدرب أو ممارسة الرماية على الأطباق أو الرماية على الأهداف، حيث يتم تثبيت الأهداف على بعد 25 إلى 50 متراً، ويتم التسديد عليها باستخدام مسدّسات وبنادق معتمدة دولياً ومخصّصة للرماية من فئة 22 إم 16 إس. الموقع: شارع الشيخ محمد بن زايد، قرب قرية تسجيل للسيارات
أوقات العمل
الأحد – الخميس: 12:15 ظهراً – 09:30 مساءً
الجمعة والسبت: 10:15 صباحاً – 09:30 مساءً
الأسعار: تبدأ من 130 وتصل الى 350 درهم إماراتي – تعتمد على نوع الرماية
التواصل: 7777 548 06
بهذا نكون قد وصلنا لختام قائمتنا التي تضم موقع نادي الرماية دبي وأماكن نادي الرماية ابوظبي وغيرها من مدن دولة الإمارات. إن كنت من محبي الرياضات الأخرى، ننصحك بالتعرف على أبرز وجهات لعبة البينتبول في الإمارات أو أشهر نوادي الفروسية في دبي وغيرها العديد من الأماكن الترفيهية في الإمارات.
استفسار بخصوص نادي الرماية بالهرم ؟
نشأت رياضة الرماية بعدما كانت تُستخدم لأغراض الحصول على الطعام من صيد الطيور والحيوانات، ثم أصبحت فيما بعد رياضة تقوم على قوانين خاصة، إذ تعتمد الرماية بشكل أساسي على التصويب على أهداف محدّدة باستخدام أسلحة مختلفة، كالبنادق والمسدسات والأسلحة الأوتوماتيكية، وبدأت هذه الرياضة بالانتشار في مختلف البلدان لدى فئة الشباب، لذا قررنا اليوم أن نضع بين أيديكم قائمة تضم أبرز أماكن رماية في الإمارات العربية المتحدة، وأهمها نادي الرماية دبي و نادي الرماية ابوظبي. نادي الرماية دبي
استمتتع بتعلم الرماية وخض مغامرة رائعة
نادي جبل علي للرماية في دبي
يتصدّر نادي جبل علي للرماية قائمتنا لأفضل أماكن الرماية في الامارات حالياً، إذ تم تصميم ميدان الرماية في دبي هذا عل شكل قلعة حصينة، ويضم النادي مجموعة من أكاديميات تعليم الرماية والمرافق الحديثة والميادين التي تتماشى مع جميع المعايير الأولمبية، ليتناسب مع المحترفين والهواة والراغبين بتعلّم هذه الرياضية، كما تم اتخاذ كامل إجراءات الحيطة والسلامة لينعم الزوار بمغامرة حماسية وآمنة في ذات لوقت. يضم نادي الرماية جبل علي دبي 5 ميادين للتصويب على أهداف فخارية، بالإضافة إلى مدرّبين مختصين وخبراء في هذه الرياضة، لمساعدتك في صقل مهاراتك والوصول إلى مستويات عالية للمشاركة في البطولات التي يستضيفها نادي الرماية في دبي جبل علي.
العميري: الإنجاز ثمرة للدعم والتدريبات وبدورها اهدت اللاعبة مروة العميري الميدالية الذهبية إلى القيادة الرشيدة والشعب البحريني وإلى أهلها وذويها وأصدقائها، معربة عن سعادتها الكبيرة بتسجيل اسمها في لوحة شرف الأبطال بالدورة بعدما حازت على فضية البندقية 10 متر هوائي، موضحة بأن المنافسة لم تكن سهلة على الإطلاق في ظل قوة الراميات المشاركات. وأضافت " إنها المشاركة الأولى لي في دورة ألعاب الأندية العربية بالشارقة، سبق وأن شاركت في عدة مشاركات خارجية ولكنني اعتز بهذا التجمع العربي الفريد والذي أكسبني المزيد من الخبرة في أجواء رياضية رائعة.. ". وأكدت العميري بأن ذلك الإنجاز كان ثمرة للتدريبات والتحضيرات التي خاضتها طوال الفترة الماضية، ودعم الطاقم الفني والإداري وأن تحقيق الميدالية الفضية سيدفعها من أجل مواصلة الجهد والعطاء في الاستحقاقات القادمة لتمثيل المملكة خير تمثيل، مشيدة بوقفة ودعم الشيخة حياة بنت عبدالعزيز آل خليفة رئيسة بعثة مملكة البحرين في الدورة. سيدات البحرين يخسرن من نادي الفتاة الكويتي بكرة الطاولة تعرض فريق نادي البحرين لكرة الطاولة للسيدات بأول خسارة في مستهل مشواره أمام نادي الفتاة الكويتي بنتيجة 3-0 في افتتاح مسابقة كرة الطاولة للفرق التي اقيمت صباح اليوم على صالة نادي الشارقة بمنطقة الحزانة، حيث لم تظهر لاعباتنا بالمستوى المؤمل منهن وبداء عليهن الارتباك والاستعجال وعدم التركيز.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:19981 - حدثني المثنى, قال: أخبرنا إسحاق, قال: حدثنا ابن أبي جعفر, عن أبيه, عن الربيع بن أنس, في قوله: ( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة) ، يقول: هذه دعوتي. 19982 - حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله: ( قل هذه سبيلي أدعو إلى الله على بصيرة) ، قال: " هذه سبيلي", هذا أمري وسنّتي ومنهاجي ، ( أدعو إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني) ، قال: وحقٌّ والله على من اتّبعه أن يدعو إلى ما دعا إليه, ويذكِّر بالقرآن والموعظة, ويَنْهَى عن معاصي الله. 19983 - حدثنا القاسم, قال: حدثنا الحسين, قال: حدثني حجاج, عن أبي جعفر, عن الربيع بن أنس, قوله: ( قل هذه سبيلي): ، هذه دعوتي. 19984 - حدثنا ابن حميد, قال: حدثنا حكام, عن أبي جعفر, عن الربيع: ( قل هذه سبيلي) ، قال: هذه دعوتي. * * *----------------------الهوامش:(9) انظر تفسير: السبيل" فيما سلف من فهارس اللغة ( سبل). (10) انظر تفسير" البصيرة" فيما سلف 12: 23 ، 24 / 13: 343 ، 344. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة يوسف - القول في تأويل قوله تعالى " قل هذه سبيلي أدعو إلى الله "- الجزء رقم16. (11) انظر تفسير" سبحان" فيما سلف من فهارس اللغة ( سبح).
قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة
انظر - أيها المسلم - معي قول الله لرسوله صلى الله عليه وسلم: ﴿ قُلْ ﴾؛ أي: أعلنها يا محمد أنت ومن اتبعك مدوية في كل جنبات الأرض وأرجائها، وفوقها وتحتها، وفي كل مكان وبكل الوسائل، لكل الناس، أنك تدعو الناس جميعًا، بطريقة واضحة لا لبس فيها، وسبيلي واحدة مستقيمة لا عوج فيها ولا شبهة، وهي أني أدعو إلى إخلاص العبادة لله تعالى وحده، ببصيرة مستنيرة، وحجة واضحة، وكذلك أتباعي يفعلون ذلك، ولن نكفَّ عن دعوتنا هذه، مهما اعترضتنا العقبات. أيها المسلم، هل أنا وأنت من أتباع رسول الله، ننفذ ذلك في مسار حياتنا وفي جميع حالاتنا؟
أو أن الدعوة لها مؤسساتها التي يتقاضى من يعمل فيها الأجر من المؤسسة وليس من الله؟! إن العمل لأخذ الأجر من الله، ليس كمن يعمل ويأخذ الأجر من عباد الله. قل هذه سبيلي أدعوا. إن الآية الكريمة قد أطلقت العاملين للدعوة عامة لكل من يتبع الرسول، وأنا وأنت أيها المسلم منهم إن شاء الله. إن تخلِّي المسلمين عن الدعوة بحجة أن الدعوة لها موظفون معينون تعينًا، لا تنص عليه الآية الكريمة. إن الدعوة تكليف عام، على كل المسلمين القيام به، فهي واجب على كل مسلم حسب قدرته وعلمه. ألم يقل الله لك: ﴿ كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ ﴾ [آل عمران: 110].
اية قل هذه سبيلي
إن أفضل ما يسلكه الداعي إلى الله هو قوله وسلوكه وعمله كمسلم، معلنًا أن هذا السلوك يفعله طاعة لله، وحبًّا له ولخير البشرية، معلنا أن هذا هو الإسلام عملًا وقولًا. من هنا تنفتح قلوب البشرية لدعوته، فهو يحب الخير لبني البشر انطلاقًا من الإسلام. وهو يدعوهم إليه لخيرهم وسعادتهم. إن أصحاب المذاهب الإلحادية أنفسهم يكشفون عن عنوانهم وواجهتهم ووجهتهم، وسبيلهم التي تفترق تمامًا عن سبيل غير الإسلام، أفلا يعلن أصحاب الدعوة إلى الإسلام عن عنوانهم الخاص، وطريقهم الخاص؟
انظر قول الله:
﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ﴾ [المائدة: 3]. ﴿ الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إلَّا اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا ﴾ [الأحزاب: 39]. أيها المسلم، هل اقتنعت بأنك مكلف بالدعوة؛ لأنك من أتباع رسول الله صلى الله عليه وسلم؟
عليك أن تتعلم كيف تدعو. قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة. وعليك أن تمارس الدعوة بمهارة وبحكمة وموعظة حسنة. ابدأ بأقرب المقربين إليك، ثم تدرج لتصل إلى دعوة البشر جميعًا. الأمر ليس صعبًا لو أردت وسعيت لذلك، فكلمة من رضوان الله تتحدث بها، انظر عطاء الله لك؛ عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال: ((إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقي لها بالًا ترفعه في الجنة درجات، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالًا تهوي به في نار جهنم))؛ [البخاري].
والعامة قد غلب عليهم التساهل بأمر الدين، علما وعملا، فلا ينبغي للعلماء أن يساعدوهم على ذلك بالسكوت عن تعليمهم وإرشادهم، فيعم الهلاك، ويعظم البلاء. وقلما تختبر عاميا -وأكثر الناس عامة- إلا وجدته جاهلا بالواجبات والمحرمات، وبأمور الدين التي لا يجوز ولا يسوغ الجهل بشيء منها. وإن لم يوجد جاهلا بالكل، وجد جاهلا بالبعض. وإن علم شيئا من ذلك، وجدت علمه به علما مسموعا من ألسنة الناس، لو أردت أن تقلبه له جهلا فعلت ذلك بأيسر مؤونة، لعدم الأصل والصحة فيما يعلمه. وعلى الجملة، فيتأكد على العلماء أن يجالسوا الناس بالعلم، ويحدثوهم به، ويبثوه لهم، ويكون كلام العالم معهم في بيان الأمر الذي جاؤوا من أجله، مثل ما إذا جاؤوا لعقد نكاح، يكون كلامه معهم فيما يتعلق بحقوق النساء من الصداق والنفقة والمعاشرة بالمعروف. أو لعقد بيع، يكون كلامه في صحيح البيوع وآدابها، وفوائد التجارة النافعة، واجتناب الغش والخداع وهكذا. ولا ينبغي للعالم أن يخوض مع الخائضين، ولا أن يصرف شيئا من أوقاته في غير إقامة الدين. "قل هذه سبيلي". وبالسكوت عن التذكير والتعليم، يغلب الفساد، ويعم الضرر، ولا حول ولا قوة إلا بالله. وقوله تعالى: