س - ما معنى ( خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ) في الآية الكريمة ؟
يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ {31} الأعراف. 0
2 إجابتين
Samia Mkalcha
مشترك منذ: 08-01-2012
المستوى: مساهم
مجموع الإجابات: 1817
مجموع النقاط: 1962 نقطة
النقاط الشهرية: 0 نقطة
Samia Mkalcha منذ 10 سنوات
( يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين ( 31)). هذه الآية الكريمة رد على المشركين فيما كانوا يعتمدونه من الطواف بالبيت عراة ، كما رواه مسلم والنسائي وابن جرير - واللفظ له - من حديث شعبة ، عن سلمة بن كهيل ، عن مسلم البطين ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس قال: كانوا يطوفون بالبيت عراة ، الرجال والنساء: الرجال بالنهار ، والنساء بالليل. (خذوا زينتكم عند كل مسجد). وكانت المرأة تقول:
اليوم يبدو بعضه أو كله وما بدا منه فلا أحله
فقال الله تعالى: ( خذوا زينتكم عند كل مسجد). وقال العوفي ، عن ابن عباس في قوله تعالى ( خذوا زينتكم عند كل مسجد) الآية ، قال: كان رجال يطوفون بالبيت عراة ، فأمرهم الله بالزينة - والزينة: اللباس ، وهو ما يواري السوأة ، وما سوى ذلك من جيد البز والمتاع - فأمروا أن يأخذوا زينتهم عند كل مسجد.
- معنى آية: خذوا زينتكم عند كل مسجد، بالشرح التفصيلي - سطور
- تفسير قوله تعالى يابني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
- (خذوا زينتكم عند كل مسجد)
- خذوا زينتكم عند كل مسجد - صحيفة الاتحاد
- شرح منهجية سيجما ستة لإدارة وتحسين الجودة | بلامكس
- "لا توغلوا في السكس يا شباب"... خطورة الرواية الإيروتيكية على الكاتب العربي - رصيف 22
- "الخيال هو كل ما نملك"... هل يكسر السكس فون "تقاليد" العلاقات الجنسية؟ - رصيف 22
- بالفيديو: إليك ما يحصل عند ممارسة الجنس! | النهار
معنى آية: خذوا زينتكم عند كل مسجد، بالشرح التفصيلي - سطور
قدم إجابة
تفسير قوله تعالى يابني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد.. - إسلام ويب - مركز الفتوى
۞ يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (31) يقول تعالى - بعد ما أنزل على بني آدم لباسا يواري سوءاتهم وريشا: { يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ} أي: استروا عوراتكم عند الصلاة كلها، فرضها ونفلها، فإن سترها زينة للبدن، كما أن كشفها يدع البدن قبيحا مشوها. ويحتمل أن المراد بالزينة هنا ما فوق ذلك من اللباس النظيف الحسن، ففي هذا الأمر بستر العورة في الصلاة، وباستعمال التجميل فيها ونظافة السترة من الأدناس والأنجاس. يابني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد. ثم قال: { وَكُلُوا وَاشْرَبُوا} أي: مما رزقكم اللّه من الطيبات { وَلَا تُسْرِفُوا} في ذلك، والإسراف إما أن يكون بالزيادة على القدر الكافي والشره في المأكولات الذي يضر بالجسم، وإما أن يكون بزيادة الترفه والتنوق في المآكل والمشارب واللباس، وإما بتجاوز الحلال إلى الحرام. { إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ} فإن السرف يبغضه اللّه، ويضر بدن الإنسان ومعيشته، حتى إنه ربما أدت به الحال إلى أن يعجز عما يجب عليه من النفقات، ففي هذه الآية الكريمة الأمر بتناول الأكل والشرب، والنهي عن تركهما، وعن الإسراف فيهما.
(خذوا زينتكم عند كل مسجد)
والزينة:
و الزِّيْنَةُ والزُّونَة: اسم جامع لما تُزُيِّنَ به ، قلبت الكسرة ضمة فانقلبت الياء واواً. وقوله عز وجل: ولا يُبْدِينَ زِينَتَهن إلا ما ظهر منها؛ معناه لا يبدين الزينة الباطنة
وقوله عز وجل: فخرج على قومه في زينته ؛ قال الزجاج: جاء في التفسير أَنه خرج هو وأَصحابه وعليهم وعلى الخيل الأُرْجُوَانُ، وقيل: كان عليهم وعلى خيلهم الدِّيباجُ الأَحمر. ) * من الكلام المشروح أعلاه.. يمكن أن نستنتج أنّ الله تعالى لم يأمرنا بستر العورة.. والاستتار بشكل عام فقط.. بل وبالحثّ على أخذ الزينة والتزيّن. 2 - ( وفي الحديث: أَن عِياضَ بن حِمار المُجاشِعيّ.. كان حِرْميَّ رسول الله، صلى الله عليه وسلم، فكان إذا حج طاف في ثيابه ؛ كان أشراف العرب الذي يتَحَمَّسونَ على دينهم أَي يتشدَّدون إذا حَج أحدهم لم يأكل إلاّ طعامَ رجلٍ من الحَرَم، ولم يَطُفْ إلاَّ في ثيابه فكان لكل رجل من أَشرافهم رجلٌ من قريش، فيكون كل واحدٍ منهما حِرْمِيَّ صاحبه، كما يقال كَرِيٌّ للمُكْري والمُكْتَري، قال: والنَّسَبُ في الناس إلى الحَرَمِ حِرْمِيّ، بكسر الحاء وسكون الراء. يقال: رجل حِرْمِيّ، فإذا كان في غير الناس قالوا ثوب حَرَمِيّ. تفسير قوله تعالى يابني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. )
خذوا زينتكم عند كل مسجد - صحيفة الاتحاد
نعم.. قد تحضر أسئلة في الذهن..
الأوّل هو: مادام الله أمرنا بأخد الزينة عند كلّ مسجد.. هل ارتدى الرّسول محمد عليه الصلاة والسلام لباس الاحرام ؟!. هذا والله أعلم. ممّا جاء في الشرح: ( والحَريمُ: ما حُرِّمَ فلم يُمَسَّ.
وقوله تعالى: ( وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين) الآية. يابني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد. قال بعض السلف: جمع الله الطب كله في نصف آية: ( وكلوا واشربوا ولا تسرفوا). وقال البخاري: قال ابن عباس: كل ما شئت ، والبس ما شئت ، ما أخطأتك خصلتان: سرف ومخيلة. وقال ابن جرير: حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، حدثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن ابن طاوس ، عن أبيه ، عن ابن عباس قال: أحل الله الأكل والشرب ، ما لم يكن سرفا أو مخيلة. إسناده [ ص: 407] صحيح.
شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي
والدكتور سعد الحميد
كل الأقسام | مواقع المشرفين مواقع المشايخ والعلماء
الآثار العظيمة للقرآن في الأمة الإسلامية د. محمود بن أحمد الدوسري
الاعتكاف الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
باب: (الأمر بإخراج زكاة الفطر قبل الصلاة) الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح
أرجى آيات القرآن (4) الشيخ د. إبراهيم بن محمد الحقيل
الأهداف الأساسية للقرآن (2) إيجاد المجتمع د. محمود بن أحمد الدوسري
تذكرة في قضاء الصوم الشيخ عبدالله بن صالح القصيِّر
منهج القرآن في إصلاح المسلمين د. محمود بن أحمد الدوسري
وجوب التحاكم إلى القرآن د. معنى آية: خذوا زينتكم عند كل مسجد، بالشرح التفصيلي - سطور. محمود بن أحمد الدوسري
مسائل تتعلق بليلة القدر الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
الأهداف الأساسية للقرآن (1) الهداية إلى الله د. محمود بن أحمد الدوسري
The millennium bomb د. زيد بن محمد الرماني
التصوير الفني في الحديث النبوي (PDF) د. محمد بن لطفي الصباغ
مسائل ونوازل في زكاة الأراضي والعقارات د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
القرآن أكبر عوامل توحد المسلمين د. محمود بن أحمد الدوسري
فتح مكة وصوم السفر الدكتور علي بن عبدالعزيز الشبل
زكاة الفطر الشيخ عبدالله بن صالح القصيِّر
شبكة الألوكة / المواقع الشخصية / مواقع المشايخ والعلماء / الشيخ د.
4 في المليون، أمّا عن الرمز sigma فهو رمز في علوم الإحصاء وترمز لـ الانحراف المعياري (مقياس التشتت) والمقصود هو وجود 6 عناصر لتقليل نسبة التشتت وتحسين الإنتاجية والأداء. وتكمن أهميتها في الحصول على رضا العميل وتقليل التكاليف ورفع القدرة التنافسية ومتابعة الأداء بشكل مستمر وعلاج أي عيب أو ثغرة ممكن يتميز بها المنافس. المراحل الخمس لـ سيجما ستة DMAIC:
Six sigma تتكون من خمس مراحل سنقوم بشرحها بالتفصيل وهي مجموعة في كلمة DAMAIC والمراحل الخمس هي:
D DEFINE تعريف:
أول مرحلة من المراحل الخمس لـ سيجما ستة هي تعريف مشروع التحسين أو بمعنى آخر؛ هي تحديد المشكلة للبحث عن طرق لعلاجها ويتم عن هذا عن تكوين فريق بحث لدراسة العملية التي تمت بالتفصيل لاستخراج كافة العمليات التي من الممكن أن تشارك في زيادة الجودة. "لا توغلوا في السكس يا شباب"... خطورة الرواية الإيروتيكية على الكاتب العربي - رصيف 22. M MASURE قياس:
يقوم فريق البحث بتحديد كل المشاكل والعيوب وقياسها نسبة إلى قدرتها على تحسين الجودة والقدرة على تطويرها وتحديد الأولويات والنقاط الأكثر فاعلية للتركيز عليها. A ANALYZE تحليل:
يقوم فريق البحث بتحليل كافة البيانات المجمّعة مسبقاً والتحليل الجزئي لكل تفاصيل العملية لمعرفة جذر وأصل المشكلة وعلاجها من أصلها وليس العلاج الظاهري والبحث عن الخيارات الأخرى.
شرح منهجية سيجما ستة لإدارة وتحسين الجودة | بلامكس
"كان يقول لي بكلمات واثقة أن هذا مجرد إحساس دون لمس، وبالتالي فهو ليس حراماً، كما أن رفضي له سيكون مدخل للشيطان الذي قد يجعله يقوم بذلك مع فتاة أخرى" تقول هبة سامي، استشارية في العلاقات الإنسانية والتغير السلوكي، إن العادات والتقاليد والدين وتربية الشخص تنعكس على تعامله مع الجنس، مشيرة إلى أن العديد من الشباب والفتيات، يتعاملون مع حاجاتهم بشيء من "الإنكار، والكبت، وهناك من يميل إلى الانفتاح بمشاعره ورغباته قبل الزواج في إطار متفق عليه". "الخيال هو كل ما نملك"... هل يكسر السكس فون "تقاليد" العلاقات الجنسية؟ - رصيف 22. تحذّر سامي من كثرة التجريب في العلاقات العاطفية والجنسية عبر تطبيقات المراسلة، التي تؤدي إلى شيء من سوء التفاهم، وافتقاد الفهم الحقيقي للحاجات، وتضعف العلاقات، وتملؤها بالذكريات السلبية. وتثمّن سامي في حديث لرصيف22 العلاقات الطويلة الأمد، التي ترتكز على اختبار مباشر بين الطرفين، وليس عبر وسيط "لأنها تحترم كل المراحل إلى أن يحدث تفاهم عميق بين الشريكين". وتوافقها على ذلك محللة العلاقات شور، حيث كتبت عما تراه نمطاً صحياً للعلاقات: "في البداية نذهب إلى الشخص الآخر لأننا نريد التعرف عليه. نستمع إلى ما يعجبه، وما يكرهه، وتاريخه، وديناميات الأسرة والأحلام والمخاوف، نقضي ساعات في الحديث واكتشاف أحدنا للآخر.
"لا توغلوا في السكس يا شباب"... خطورة الرواية الإيروتيكية على الكاتب العربي - رصيف 22
ما الذي يجعل العميل يفضّل منتجكَ عن منتجات المنافسين؟
هذا هو السؤال الرئيسي الذي يبحث عنه كل مدير وقائد لمؤسسة. الهدف الأول للمؤسسة هو البيع؛ ولكي تحقق هدفك من المبيعات فإن العميل هو المركز الرئيسي الذي يجب أن تهتم به، وتسأل دائما لماذا سيقوم العميل بتفضيل منتجي رغمَ وجود البدائل؟
هل هو السعر؟! شرح منهجية سيجما ستة لإدارة وتحسين الجودة | بلامكس. السعر فعلاً مهم ولكن الأهم من السعر هو الجودة. جودة ما تقدّم وجودة الخدمة هذا ما يجعل عميلك يختارك دائماً. وفي هذا المقال إن شاء الله تعالى سنقوم بشرح الـ six sigma أو كما تسمي سيجما ستة ودورها الفعّال في إدارة الجودة في مؤسستك. وسنتطرق هنا لـ:
ماهية سيجما ستة six sigma
المراحل الخمس لسيجما ستة DMAIC
نظام الأحزمة داخل sex sigma
منهجية PDCA لرسم خرائط السيجما ستة
ــــــ
نبدأ بسم الله:
تعريف six sigma
سيجما ستة هو نموذج حديث لتحقيق أعلى جودة، والجودة هي تلبية جميع احتياجات العملاء بأفضل صورة ممكنة وتوفير الخيار الأمثل المناسب له؛ وتمثل أيضاً المميزات التي يتمتع بها المنتَج مقارنة بالمنتجات المنافسة والبدائل الأخرى. أمّا عن six sigma فقد تم بروزها في الثمانينات من خلال الشركة العالمية موتورولا وهي منهجية عمل متكاملة هدفها تحسين الكفاءة وتتميز بالانضباط الشديد والتركيز على العميل واحتياجاته واعتمادها الرئيسي على الأرقام والبيانات الواقعية وتركز بشكل رئيسي كما ذكرنا على تحسين الفاعلية (تنفيذ المطلوب على أتم وجه) والكفاءة (تنفيذ المطلوب بشكل صحيح يتناسب مع الهدف المطلوب)
وتستخدم أيضاً في قياس الأداء وتقليل العيوب والأخطاء بنسبة 3.
"الخيال هو كل ما نملك"... هل يكسر السكس فون "تقاليد" العلاقات الجنسية؟ - رصيف 22
15 يناير/ كانون الثاني 2019 صدر الصورة، Getty Images يبدو أن فقدان العذرية في وقت مبكر جداً يعد من أكثر ما يتسبب بندم الشباب والشابات في بريطانيا، وفقا لما توصلت له دراسة حول السلوك الجنسي. وأقر أكثر من ثلث النساء اللاتي استطلعت آراؤهن، وربع رجال العينة، وكلهم مراهقون أو في بداية العشرينيات، أن ممارسة الجنس لأول مرة لم تحدث في "الوقت المناسب". وينص القانون في بريطانيا على أن يكون عمر الشخص 16 عامًا على الأقل ليكون قادرا على قبول ممارسة الجنس. ولكن آخر استطلاع للرأي شمل بريطانيا ويتعلق بالسلوك الجنسي وأنماط الحياة، توصل إلى أن كثيرا من الأشخاص قد لايكونون مستعدين لمثل هذا القرار في مثل هذه السن. ويقدم استطلاع الرأي "ناتسال" والذي يجرى كل عقد من الزمن، صورة مفصلة حول السلوك الجنسي في المملكة المتحدة. ونشرت مجلة "بي إم جيه" للصحة الجنسية والإنجابية الاستطلاع الأخير، والذي درس فيه باحثون من "كلية لندن للصحة والطب في المناطق الحارة" ردود ما يقرب 3, 000 شاب وشابة كانوا قد أجابوا على الأسئلة بين عامي 2010 و 2012. النتائج أظهرت الإجابات أن نحو 40 في المئة من الشابات و26 بالمئة من الشباب لم يشعروا بأن أول تجربة جنسية لهم كانت "في الوقت المناسب".
بالفيديو: إليك ما يحصل عند ممارسة الجنس! | النهار
في الميثولوجيا والأساطير الإغريقية، إيروس هو إله الحب والرغبة والجنس، وهو رمز الحياة وأيقونتها في مجال علم النفس. وفي مقابله يأتي ثاناتوس، وهو الموت، ويرمز إلى العدم والفناء والهلاك، وعليه، فإنه يمكن القول إن "الإيروسية" هي أصل الحياة – كتأويل أدبي لا كتنظير طبيعي أو ديني – وبالتالي، فإنه يمكن مقاربة الروايات الإيروتيكية أو حضور الإيروتيكا في النص من هذه الزاوية، هذا إن كان الكاتب يعي ذلك أصلًا – ولا شك أن الكاتب يجب أن يكون على وعي بذلك. وهذه المقاربة ليست مقتصرة على الغرب، فحتى في الثقافة العربية القديمة والكتب التراثية، يمكن رصد رؤية قريبة، فالجنس هو متعة صوفية للروح قبل الجسد وهبة السماء، والأدب العربي والآداب القديمة، والآداب المشرقية عموماً، لم تكن تجد أدنى حرج في مقاربة الجنس من هذه الزاوية، وما أكثر الكتب والمصنفات التراثية العربية التي تطرقت إلى الإيروتيكا والجنس بمنتهى الأريحية، وبوسعنا هنا أن نسرد قائمة طويلة بتلك الكتابات التي أولت الموضوع اهتماماً هو جدير به، وتعاملت معه بتحرر ودون محظورات، على عكس الوضع الراهن الذي يتم فيه التعامل مع الأمر بتوجّس وارتياب.
وعندما سئلوا عن تفاصيل أعمق حول ذلك، قال معظمهم إنهم يتمنون لو أنهم انتظروا فترة أطول قبل أن يفقدوا عذريتهم. وكان معظم من شملتهم العينة قد مارس الجنس مع بلوغ سن الـ 18، ونصفهم فعلوا ذلك في سن الـ 17. في حين أن ما يقرب من الثلث ممن أجاب عن أسئلة الدراسة قال إنه مارس الجنس قبل أن يبلغ سن الـ 16. قرار مستنير؟ كما تناول الاستطلاع مدى الاستعداد للعلاقة الجنسية، ويعني ذلك ما إذا كان الشخص يستطيع اتخاذ قرار مستنير حول ممارسة الجنس لأول مرة. فعلى سبيل المثال، يجب على الأشخاص ألا يكونوا تحت تأثير الكحول وأن يكونوا واعين بما فيه الكفاية لإبداء الموافقة، لا أن يكونوا تحت تأثير ضغط الأقران. ولم تحقق نصف شابات العينة تقريبا، و 4 من بين كل 10 شباب، هذا المعيار. كما ذكرت واحدة من بين كل خمس نساء، وواحد من كل 10 شباب، أن الشريك لم يكن يشعر/تشعر بأن الوقت قد حان لممارسة الجنس في ذلك الوقت، ما يعني أن أحد الطرفين وقع تحت الضغط لممارسة الجنس. وقال المشرف على الدراسة، بروفيسور كاي ويلينغز، إن الوصول لعمر القدرة على الموافقة على ممارسة الجنس (16 عاما) ليس مؤشرا على أن شخصًا ما مستعد للانخراط في علاقة جنسية.