ً إنما ارتباط شخص بآخر وتعلقه به بمفهوم الحب ولكنه ابرئ بأن يسمى بذلك وإذا كان في وقت البحت عن شريك الحياة المناسب وناجم عن صدفة وتبادل نظرات الإعجاب أو إبداء المحبة من طرف هنا يصبح أقرب بما يشبه الاستقرار
51 مشاهدة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إن الحلال بين...
14 مشاهدة
إن النصوص الثابتة في الشرع وما فعله النبي عليه الصلاة والسلام في...
25 مشاهدة
إذا كان التقبيل لزوجته فهو حلال، وإن لم يكن التقبيل من الفم...
3909 مشاهدة
زواج المسيار يعني ان يتم الزواج بكامل شروطه من موافقة والولي والاشهار...
61 مشاهدة
حيوان المنك: لا يعرف اذا كان له ناب يفترس ام لا...
46 مشاهدة
هل أصبح السلاح زينة !! - ارشيف 2017 - صحيفة الوئام الالكترونية
الرسول – صلى الله عليه وسلم – نهانا عن شهر السلاح مازحًا أو تخويف مؤمن؛ قال – صلى الله عليه وسلم: ((من أشار إلى أخيه بحديدة فإن الملائكة تلعنه، حتى وإن كان أخاه لأبيه وأمه)) فلنأخذ مثالًا لو شخص يحمل دائمًا معه عصا وهو يحدثك لأي موضوع كان؛ فأنت تخشى على عينك أو أحد جوارحك من تلك العصا التي تلوح من حولك وعن يمينك وشمالك، وينطوي تحتها مزحه الذي سوف يوقع بك عدة ضربات من باب المزاح، استثناء إذا غضب ربما تجد حتفك على يده، قال الرسول: ((إذا مر أحدكم في مسجدنا، أو في سوقنا، ومعه نبل فليمسك على نصالها بكفه؛ أن يصيب أحدًا من المسلمين منها بشيء، أو قال: ليقبض على نصالها)). هل أصبح السلاح زينة !! - ارشيف 2017 - صحيفة الوئام الالكترونية. كان هناك شخص ساذج أتى إلى حكيم في مجلسه وأمام الملأ قال: يا حكيم أرى أن المرأة حذاء نستخدمها عند الحاجة؛ قال الحكيم: صحيح فالمرأة حذاء لمن يرى نفسه قدمًا وهي تاج لمن يرى نفسه رأسًا. هناك ذكور يعامل المرأة وكأنها لا إحساس؛ ليكمل نقصًا في ذاته ويستعبدها ويتحكم بها ولا يحترم كينونتها ولا خصوصيتها ((متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارًا؟))، أما الرجل فهو الذي يعامل ((النساء شقائق الرجال))
تستهين بالمرأة!! إذًا أنظر إلى التاريخ؛ الرسول أقام غزوه بني قينقاع بسبب امرأة، يوسف دخل السجن بسبب امرأة، سليمان حرك الجن بسبب امرأة، قيصر حرك الروم بسبب امرأة، هتلر حرق اليهود بسبب امرأة، روميو انتحر بسبب امرأة.
الحب أحد أسباب النجاح
والآن ترفض أن تعمل طبيبة، أو مذيعة، أو مصورة أو أو بسبب حكم الاختلاط عجبًا وكأن أحكام الدين تطبق على الفتاة أما الرجل مستثنى! في مجتمعنا يشجع الفتى بينما تحطم المرأة حتى يكون أقصى طموحها ماذا تطبخ وجبة اليوم، في مجتمعنا ترفض الفتاة زيارة صديقتها أو مشاركتها فرحها بينما الرجل يسافر في دول تبعد بيننا وبينها قارات ومحيطات، الرسول كان يرسل طعامًا إلى صديقات عائشة – رضي الله عنها – تقديرًا لصحبتها وكان يستبشر بصديقات خديجة – رضي الله عنها – ويقوم بضيافتهن حتى بعد وفاتها. [ما أعظمك يا محمد] فإذ كنت تخالف ذلك اذهب إلى أقرب طبيب نفسي يصلح ما في عقلك من مرض، والآن راجع نفسك هل أنت رجل حقًا أم ذكر!!! هل الحب حلال ولا حرام بدي اجابة مقنعة - أجيب. قال تعالى: {وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ} أيعقل أن الله أعدل العادلين وأحكم الحاكمين أن يبني إنسانًا على سلب حقوق إنسان آخر، في النهاية لا يشعر بحرارة النار إلا من يحترق منها هل فهمت ؟. في مجتمعاتنا العربية يتوفر لدينا مسكّن، ملبس، أمن، تتوفر كل أمور السعادة؛ مع ذلك نكون مضغوطين على أعصابنا نتحرى أي أمر لكي ننفجر!
هل الحب حلال ولا حرام بدي اجابة مقنعة - أجيب
رواه أحمد. في هذا الحديث يذكر النبي صلى الله عليه وآله وسلم خمس مراحل من المراحل التي ستجري على الأمة الإسلامية وهي كالآتي:
١ – مرحلة النبوة: وهي الفترة التي كان فيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. ٢ – مرحلة الخلافة على منهاج النبوة: وهي مرحلة الخلفاء الراشدين الأربعة ومعهم الحسن بن علي رضي الله عنهم. فعَنْ سَفِينَةَ رضي الله عنه ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: *" الْخِلَافَةُ ثَلَاثُونَ عَامًا، ثُمَّ يَكُونُ بَعْدَ ذَلِكَ الْمُلْكُ "*. قَالَ سَفِينَةُ: أَمْسِكْ خِلَافَةَ أَبِي بَكْرٍ سَنَتَيْنِ، وَخِلَافَةَ عُمَرَ عَشْرَ سِنِينَ، وَخِلَافَةَ عُثْمَانَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً، وَخِلَافَةَ عَلِيٍّ سِتَّ سِنِينَ. رواه أحمد. وخلافة علي رضي الله عنها معها خلافة الحسن رضي الله عنه. ٣ – مرحلة الملك العاض: وهو الملك الذي فيه شدة وتعسف ومخالفة لبعض منهاج النبوة. ٤ – مرحلة ملك الجبرية: وهو الملك الذي فيه ظلم وجبر وإكراه للناس على ما لا يريدون. ٥ – مرحلة الخلافة على على منهاج النبوة: وقد فسر بعض السلف ذلك بعهد عمر بن عبد العزيز رحمه الله. والظاهر أنها ليست كذلك.
ورواه حماد بن زيد وغير واحد عن أيوب عن أبي قلابة مرسلاً: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم كان يقسم. وهذا أصح من حديث حماد بن سلمة". وقال أبو عبدالرحمن النسائي: "أرسله حماد بن زيد". وقال الحاكم: "هذا حديثٌ صحيحٌ على شرط مسلم ولم يخرجاه". والمرسل أخرجه ابن أبي شيبة في ((المصنف)) (4/37) وابن سعد في ((الطبقات)) (8/168) عن إسماعيل بن إبراهيم ابن عُلية. والطبري في ((تفسيره)) (5/314-315) من طريق ابن علية وعبدالوهاب الثقفي، وحماد بن زيد، كلّهم عن أيوب عن أبي قلابة، قال: ((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه فيعدل، ثم يقول: اللهم هذه قسمتي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك أنت ولا أملك)). قلت: الصواب هو المرسل، وقد أخطأ حماد بن سلمة في وصله فذكر عبدالله بن يزيد وعائشة! ومن صححه إنما نظر إلى ظاهر الإسناد، ولم يتنبه إلى علة الإرسال كالحاكم. قال الترمذي في ((العلل)) (1/165): سألت محمداً عن هذا الحديث؟ فقال: "رواه حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة مرسلاً". وقال ابن أبي حاتم في ((العلل)) (1/425): سمعت أبا زرعة يقول: "لا أعلم أحداً تابع حماداً على هذا". قلت: "روى ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم بين نسائه، الحديث.
وتابعه سعيد بن أبي مريم وأبو الوليد الطيالسي وأبو بلال الأشعري قالوا: حدثنا عبدالرحمن بن أبي الزناد، مثله. (المعجم الكبير للطبراني: 24/31). وأخرجه الحاكم في ((المستدرك)) (2/203) وقال: "هذا حديثٌ صحيحُ الإسناد ولم يخرجاه". وقال الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5/259): "لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا عبدالرحمن بن أبي الزناد". وقال ابن حجر في ((فتح الباري)) (9/313): "وتابعه ابن سعد عن الواقدي عن ابن أبي الزناد في وصله. ورواه سعيد بن منصور عن ابن أبي الزناد مرسلاً، لم يذكر فيه: عن عائشة. وعند الترمذي من حديث ابن عباس موصولاً نحوه. وكذا قال عبدالرزاق عن معمر بمعنى". قلت: أخرجه الترمذي في ((الجامع)) (5/249) من طريق سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال: ((خشيت سودة أن يطلقها النبي صلى الله عليه وسلم. فقالت: لا تطلقني وامسكني واجعل يومي لعائشة، ففعل. فنـزلت {فلا جناح عليهما أن يصلحا بينهما صلحاً والصلح خير})). "فما اصطلحا عليه من شيء فهو جائز"، كأنه من قول ابن عباس. قال أبو عيسى: "هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ". قال ابن حجر في ((فتح الباري)) (8/266): "قلت: وله شاهد في الصحيحين من حديث عائشة بدون ذكر نزول الآية".
عطر Angle النجمة الازرق للنساء
يحمل عطر انجل القديم سر تكويني غامض جعله يظهر بقوة منذ انطلاقه في باريس حيث أنه عبارة عن مزيج فريد بين المشمش الحلو وعبير شجيرات التونكا الفريدة ورائحة الفانيليا الفريدة بخلطه معقدة برزت من خلالها جمال وسحر angel عطر ذات المكونات الاوريجنال المستخلصة من الطبيعة بأفكار تكوينه مبدعه. عطور نسائية ننصحكم بها: عطر الين البنفسجي Alien Mugler. معلومات عن عطر انجل من تومي موغلر للنساء
إسم العطر: عطر Angel Thierry Mugler. الماركة: عطر تومي موغلر. لون الزجاجة: الازرق. الجنس: عطر نسائي. حجم العطر: 30 مل – 60 مل – 90 مل. التركيز: أو دي برفيوم. الخطوط العطرية: عطر شرقي فانيليا للنساء. وقت الإستخدام: عطر انجل مناسب للإستخدام في الصباح والمساء.
عطر انجل القديم للكمبيوتر
مكونات عطر انجل سيدكشن
يحتوي عطور انجل سيدكشن على مستخلص رائحة التفاح وجوزة الطيب والنعناع الطازج بجانب رائحة الكابتشينو، والقاعدة تحتوي على مزيج من العنبر والفانيليا وقليل جدا من المسك الثقيل والمركز الذي يعطيه الكثير من الثبات طوال اليوم عند استخدام نفحاته. مكونات عطر انجل الرجالي
تتكون فنحات عطور انجل الرجالي من باقة من زهور الياسمين والفانيليا والبرغموت التي يعطي للعطر رائحة فريدة ومميزة لا يمكن مقاومتها، وقلب العطر يحتوي على مجموعة من الزهور الطبيعية ومستحضرات أخرى من الروائح العطرة التي تبعث الفخامة والرقي للرجل الشرقي، وبالنسبة لقاعدة العطر فهي مزيج من خشب العود وزهور السوسن وقطرات من العسل الطبيعي والجلد. مميزات العطر فهو ثابت لا تزول رائحته من قريب، وتنتشر في الأجواء بسرعة، رائحة العطر جذابة وأنيقة. عطر انجل القديم للرجال
يمتاز عطر انجل القديم للرجال بأنه من العطور التي يصلح استخدامها في أي وقت، فلو كنت في موعد ليلي رومانسي أو موعد صباحي يمكنك في كلا الحالتين أن تتألق برائحته العطرة والرومانسية التي تجذب من يستنشقها إليك من شدة العبق والنثرات الفواحة والزكية، حيث أنه من أجود وأفخم العطور التي تثبت رائحتها على الملابس وعلى البشرة.
عطر انجل القديم Pdf
لمسة عصرية، وفي الوقت نفسه روح كلاسيكية. الحركة المتناقضة مع الأشكال الدقيقة. والأبعاد المثالية للأشكال والتصاميم. هذه هي العناصر التي تضمن انتشار أزياء وتصاميم أنجل شليسر، واستمراريتها وإطلالتها الأنيقة والمعاصرة دائماً. فتصاميمه تنسجم دائماً مع الموضة السائدة، وهو أمر يصعب تحقيقه في عالم تتغير فيه خطوط الموضة بنفس السرعة التي تتبدل فيها الأضواء المتألقة في صالات عروض الأزياء. وبنفس درجة الإخلاص لجوهر أسلوب المصمم، وإنما بلمسة أكثر أنوثة وسعادة ومرحاً، يولد عطر Essential الجديد: SO ESSENTIAL. يقدم العطر الجديد نسخة محدثة لروح ما ابتكره شليسر، حيث يتلاعب بنفس العناصر التي انبثق منها العطر الأول. ففي تصميم علبة وقنينة عطر Essential ، أراد أنجل شليسر أن يعكس "فخامة عطر خالد". أما لعطر SO ESSENTIAL ، فقد حافظ على المنهج الكلاسيكي نفسه مع إضافة عناصر جديدة من اللون والأشكال. وتحافظ علبة العطر، بشكلها المستطيل ذي الأبعاد المثالية، على نفس تركيب الخطوط في العطر السابق، وإنما بألوان معكوسة. فحيثما كان اللون أبيض أصبحت هناك ألوان، بينما حل اللون الأبيض مكان الشريط الملون في وسط العلبة والذي يحمل اسم العطر والمصمم.
هلا إختي.....
ترى في عطرين اسمهم آنجل وانا استخدمت الاثنين...
واحد اللي على شكل نجمة ولونه أزرق.... هذا عجيب وريحته قوية وايد... واسمه " آنجل " بس....
والثاني اللي كتبتي اسمه ANGEL SCHLESSER
ESSENTIAL
وهذا علبته بيضاء مستطيلة ( بيضاء مب شفافة) وريحته حلووووة فريش ليمون على نظافة على صابون....
بس للأسف الحين غيروه والريحة مب الاولية.... تغير للأسوأ...
فإنتي قوليهم ابغي آنجل اللي على شكل نجمة. وبالتوفيق.