⭕ عملاءنا الكرام ⭕
نزولاً عند رغبة الكثير وبمناسبة شهر رمضان المبارك تم تخفيض سعر المنتج من ( 150) إلى ( 100) ريال فقط
📌 العرض ساري حتى نفاد الكمية
( لمحبي التميز والفخامة)
جلابية مغربي صيفي رجالي مصنوعة من خامة الكتان الفاخر المريح والبارد
صناعة مغربية 100% ذات جودة عالية ومنظر جذاب وأنيق. مطرزة بالقيطان الأصلي على الصدر وخيوط قيطان في الأطراف تضفي
عليها مزيداً من التميز والفخامة. أنيقة للبس في المنزل وخارجه. تصلح للأعياد والعرسان وكهدية مميزة لعدم توافر مثل خامتها في المحلات. متوفرة بعدة ألوان جميلة. جلابية مغربية رجالي رسمي. بيج
أسود
رصاصي فاتح
وخمسة مقاسات 54 و 56 و 58 و 60 و 62
السعر ( 100) ريالاً فقط
التوصيل داخل الرياض مجاناً
وخارجه عبر شركات الشحن على حساب العميل. للتواصل عبر الواتساب ( رقم الجوال يظهر في الخانة المخصصة)
السعر:100 ريال 91732774 تجنب قبول الشيكات والمبالغ النقدية واحرص على التحويل البنكي المحلي. إعلانات مشابهة
جلابية مغربية رجالي في السعودية
إعلانات مشابهة
جلابية مغربية رجالي رسمي
جلابيه مغربي نص كم - ملون
جلابية رجالي مصنوعة من أجود أنواع الخامات. تصميمات عصرية وأنيقة (اختيار النخبة). جلابية رجالي بمقاسات وأشكال متنوعة تلبي كافة الأذواق. ثوب فضفاض مريح وملائم للإستخدام اليومي. الأزرار نوعية جيدة لا تتأثر بحرارة الشمس. المقاسات المتاحة: 52 – 54 – 56 – 58 – 60 – 62. فخامة وأناقة الزي التقليدي المغربي للرجال لرمضان والعيد 😍 - YouTube. الألوان المتاحة:. نوع الكم: كم قصير. نوع القماش أو الخامة: قطن - كتان. المرجع
16006561024999
السلع الموجودة بالمخزن أولا
1 عناصر
مراجع محددة
جلابية مغربية رجالي طويل
المنتجات
التخفيضات
وصل حديثاً
الأكثر مبيعاً
خدمات العملاء
سياسة الاستبدال والاسترجاع
السياسة والخصوصية
الاحكام وشروط الاستخدام
رؤيتنا
علاماتنا التجارية
الحساب / المعلومات
اتصل بنا
خريطة الموقع
الفروع والمتاجر
تسجيل الدخول
حسابي
معلومات التواصل
1111 - 296 - 11- 966+ 3626 - 412 - 55 - 966+
شركة اكاف العربية - المملكة العربية السعودية المنطقة الصناعية بالرياض طريق الامام مالك - ص. ب 36097
© 2020 – جميع حقوق الطبع والنشر محفوظة – شركة اكاف العربية
تابعونا
جلابية مغربية رجالي شتوي
جبادور فاس
مع خدمة التوصيل داخل و خارج المغرب
جلابية مغربية رجالي جلد رسمي
معلومات التواصل
1111 - 296 - 11- 966+ 3626 - 412 - 55 - 966+
شركة اكاف العربية - المملكة العربية السعودية المنطقة الصناعية بالرياض طريق الامام مالك - ص. ب 36097
النتائج قد تختلف الأسعار والتفاصيل الأخرى حسب حجم المنتج ولونه. 12. 00 ريال الشحن
انضم إلى Prime ووفر 12. 90 ريال على هذا المنتج تشحن من أمازون - شحن مجاني
المزيد من النتائج
خصم 25٪ على تطبيق أمازون مع STC Pay احصل عليه السبت, 11 يونيو - الثلاثاء, 14 يونيو شحن مجاني يشحن من خارج السعودية
خصم 25٪ على تطبيق أمازون مع STC Pay 12. 00 ريال الشحن
احصل عليه الأربعاء, 25 مايو - الاثنين, 30 مايو 30. 00 ريال الشحن يشحن من خارج السعودية
توصيل دولي مجاني إذا طلبت أكثر من 100 ريال على المنتجات الدولية المؤهلة
خصم 25٪ على تطبيق أمازون مع STC Pay توصيل مجاني لطلبك الأول للسلع التي تشحن من قبل أمازون غير متوفر مؤقتاً. خصم 25٪ على تطبيق أمازون مع STC Pay احصل عليه الأربعاء, 18 مايو - الأحد, 22 مايو شحن مجاني يشحن من خارج السعودية
توصيل دولي مجاني
تشحن من أمازون - شحن مجاني
خصم 25٪ على تطبيق أمازون مع STC Pay احصل عليه الأحد, 22 مايو - الأربعاء, 25 مايو شحن مجاني يشحن من خارج السعودية
توصيل مجاني لطلبك الأول للسلع التي تشحن من قبل أمازون
يتم تطبيق 40. جلابية مغربية. 00 ريال كوبون عند إتمام الشراء وفر 40. 00 ريال باستخدام القسيمة 12.
ذات صلة تعريف التمني والترجي المنصوبات في اللغة العربية
تعريف أسماء الإشارة
يُعرف اسم الإشارة بأنه اسم يُعيَّنُ مدلوله تعيينًا مقرونًا بإشارة حسيّة، كأن يرى الرجل عصفورًا فيشير إليه ويقول: "ذا" رشيق، [١] ويعدّ اسم الإشارة مبنيًّا إلا إذا دل على المثنى مذكره ومؤنثه، فإنه حينئذ في تلك الحالة يُعرب مثنى وبالتالي يرفع بالألف وينصب ويجر بالياء. تعريف أسماء الإشارة - موقع فكرة. [٢] تتكون أسماء الإشارة من ثلاثة أقسام وهي: ما يشار به إلى المفرد، وما يشار به إلى المثنی، وما يُشار به إلى الجمع، وتنقسم هذه الثلاثة أقسام إلى مذكر ومؤنث، نقول: (هذا) للقريب وهو مكون من ها التنبيه وذا وهو اسم الإشارة الأصلي، وهذه للقريبة. [٢] ذلك: للبعيد وهو مكون من ذا ولام البعد وكاف الخطاب، وتلك: للبعيدة وهو مكون من تي ولام البعد وكاف الخطاب. [٢]
أقسام أسماء الإشارة
تنقسم أسماء الإشارة إلى قسمين اثنين وهماك أسماء الإشارة للقريب، وأسماء الإشارة للبعيد، كما أنّ منها ما هو للمذكر ومنها ما هو للمؤنث، وفيما يلي توضيح تلك الأقسام: [١]
ما للمؤنث وما للمذكر من أسماء الإشارة
يتكون القسم الأول من أسماء الإشارة من خمسة أنواع من ناحية المؤنث والمذكر وهي كالتالي: [١]
ما يشار به للمفرد المذكر مطلقًا (أي: عاقلا أو غير عاقل): أشهر أسمائه وذا، نحو: ذا طيار ماهر - ذا بلبل صداح.
أسماء الإشارة وطريقة إعرابها
اقرأ أيضًا: كيف أتعلم قواعد اللغة العربية
تعريف أسماء الإشارة - موقع فكرة
فالمشار إليه هنا جمع غير عاقل مؤنث قريب. هذان: يستخدم هذان للإشارة إلى المثنى المذكر القريب العاقل وكذلك غير العاقل. مثل: هذان الطالبان مجتهدان. فالمشار إليه هنا مثنى مذكر عاقل قريب. هذان الشارعان نظيفان. فالمشار إليه هنا مثنى مذكر غير عاقل قريب. هاتان: يأتي اسم الإشارة هاتان للإشارة إلى المثنى المؤنث القريب العاقل وغير العاقل. مثل:هاتان التلميذتان متفوقتان فالمشار إليه هنا مثنى مؤنث عاقل قريب. هاتان وردتان جميلتان. فالمشار إليه هنا مثنى مؤنث غير عاقل قريب. هؤلاء: يستخدم هؤلاء للإشارة إلى جمع المذكر والمؤنث العاقل القريب. مثل: هؤلاء أصدقاء مخلصون. فالمشار إليه في هذا المثال جمع مذكر عاقل قريب. هؤلاء طبيبات ماهرات. فالمشار إليه في هذا المثال جمع مؤنث عاقل قريب. ما هي اسماء الاشاره باللغه العربيه. هنا: تأتي هنا الإشارة للقريب. مثل: هنا أمارس عملي. فالمشار إليه في هذا المثال مكان قريب. هنا أكتب واجبي. فالمشار إليه في هذا المثال مكان قريب. ملاحظات
• يستخدم لجمع غير العاقل المذكر وكذلك المؤنث اسم الإشارة هذه وليس هؤلاء. • تدخل هاء التنبيه غالباً على أسماء الإشارة للقريب وهي حرف لا محل له من الإعراب. • هكذا تكون أسماء الإشارة بدون حرف التنبيه ( ذا – ذه -ذان -تان – أولاء).
درس أسماء الإشارة كلها | خدماتي
لام البُعد
لام البُعد هو حرف موقعه متوسط بين اسم الإشارة وكاف الخطاب، ولا يمكن أن توجد لام البُعد في أسماء الإشارة دون كاف الخطاب، وهي تلحق اسمي الإشارة "ذا" و"تي". [١٨]
(ذا) للمفرد المذكر مع الكاف، مثل: [١٩] ذلك قمرُ. اللام: حرف للبعد مبني على الكسر لا محل له من الإعراب. قمرُ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره. (تي) للمفرد المؤنث، مثل: [٢٠] تلك نجمةٌ. وتم حذف الياء في (تلك) لسكونها وسكون اللام بعدَها، ولم تُكسر اللامَ كما كُسرت في (ذلك)، بسبب استثقال وقوع الياء بين كسرتين. نجمةٌ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم. كاف الخطاب
تدخل كاف الخطاب على اسم الإشارة، لغرض تنبيه المخاطب على المشار إليه، وتختلف كاف الخطاب عن هاء التنبيه في أن كاف الخطاب تلحق بجميع أسماء الإشارة، وتكون في آخر اسم الإشارة، لا في أوله كما في هاء التنبيه، مثل: [٢١] ذاك أمرٌ جللٌ. الأمر: بدل مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم. ما هي اسماء الاشاره للبعيد. جللٌ: خبر مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم. أسماء الإشارة نوعان: أسماء تشير إلى القريب وهي ستة أسماء (هذا، هذه، هذان، هاتان، هؤلاء، هنا)، وأسماء إشارة تشير إلى البعيد، وهي سبعة أسماء (ذلك، ذاك، تلك، هناك، ذانك، هنالك، أولئك)، ويختلف استخدامها بحسب المشار اليه، إن كان ذكرًا أم أنثى، مفردًا أم مثنى أم جمعًا، وأحيانًا يختلف استخدامها بحسب إذا ما كان المُشار إليه عاقلًا أم غير عاقل، ويسبق اسم الإشارة الهاء، لتنبيه السامع، مثل قول: هذه، هذا، هؤلاء، ولكنها لا تدخل على أسماء الإشارة، كلّها، ويلحق اسم الإشارة اللام للدلالة على البُعد، والكاف للدلالة على الخطاب.
أنواع أسماء الإشارة وإعرابها في اللغة العربية - منوعات
مقدمة عن الأسماء المبنية
برغم أن هناك الكثير من الكلمات التي تعد من الأسماء المبنية إلا أن أصل الكلام في اللغة العربية أن يكون معرب وليس مبني. فالإعراب هو الظاهرة السائدة أما البناء هو الظاهرة الأقل انتشارًا، والذي تم فرضه على بعض الكلمات. للضرورة العلمية ووفقًا لأحكام اللغة لذلك قد تم تخصيص البناء لبعض الكلمات والحروف لعدة أسباب منها. الشبه الوضعي فهي الحالة التي يقترب فيها الاسم من الحرف أو أن يكون الحرف داخل التكوين الأساسي للاسم. أو في الشبه المعنوي هو أن يكون الاسم أو الكلمة تعبر في معناها على ضمائر أو حروف إشارة. وفي هذه الحالة تكون الكلمة تدل على أحد هذه المعاني وهي الترجي، التوكيد، الجواب، التنبيه، أو النفي. كل هذه المعاني تشير إليها في العادة الضمائر والحروف لذلك وفي حالة أنها مستترة في الكلمة تكون الكلمة مبنية. ومن أحد الأسباب الهامة أيضًا هو الشبه الافتقاري وهو أن يضطر المتحدث أن يستخدم الحرف أو الضمير ليشير إلى المعنى. أسماء الإشارة وطريقة إعرابها. دون أن يكمل الجملة أو يلحقها بكلمة تكمل معناها فهذا يدل على الافتقار اللغوي في أن تكون الجملة متكاملة الأركان لذلك تتحول الأسماء إلى البناء. وهناك أيضًا الافتقار الاستعمالي وهي في الحالات التي يكون فيها الضمير أو الحروف قوية وقادرة على أن تجعل الكلمة.
ما يشار به للمفردة المؤنثة مطلقًا (أي: عاقلة وغير عاقلة) وهو عشرة ألفاظ، خمسة تبدأ بالذال وهي كالتالي: ذی - ذِهْ - ذِهِ، بكسر الهاء مع اختلاس کسرتها - ذِهِ، بكسر الماء مع إشباع الكسرة نوعًا - ذات، وخمسة مبدوءة بالتاء، هي: تي- تا - تِهْ - تِه، بكسر الهاء مع اختلاس الكسرة - تِهِ، بكسر الهاء مع إشباع الكسرة. ما يشار به للمثنى المذكر مطلقًا أي: (عاقلا وغير عاقل)، وهو لفظة واحدة: "ذانَ"، رَفعًا، وتصير: ذَیْنِ، نصبا وجر، تقول: ذان عالمان، إنّ ذينِ عالمان، سلمت على ذَيْنِ، فتعرب کالمثنى، أي: ذانِ وتُعرب: مبتدأ مرفوع بالألف، وذيْنِ: اسم إنّ منصوب بالياء، ذَیْنِ، مجرور بعلى، وعلامة جره الياء أيضًا. درس أسماء الإشارة كلها | خدماتي. ما يشار به إلى المثنى المؤنث مطلقًا وهو لفظة واحدة: تان، رفعًا، وتصير: تين، نصبا وجرا، تقول: تانِ محسنتان: إنّ تیْن محسنتان، فرحت بِتَيْنِ المحسنتين، تان: مبتدأ مرفوع بالألف، تَيْنِ اسم إنّ منصوب بالياء، تَيْن مجرور بالياء، وعلامة جره الياء. ما يُشار به للجمع مطلقًا (مذكرًا ومؤنثًا، عاقلًا وغير عاقل) هو لفظة واحدة "أولاء"، ممدودة في الأكثر، أو: أولی مقصورة؛ مثل: أولئك الصناع نافعون، ومثل قال تعالى: (إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسؤولا) [٣]
أسماء الإشارة للقريب
فيما يلي مجموعة من أسماء الإشارة للقريب: [٤]
ذا مثل: ذا رجلٌ شريف.
المراجع
↑ عباس حسن، كتاب النحو الوافي ، صفحة 1606. بتصرّف. ↑ جمال الدين ابن هشام، كتاب أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك ، صفحة 139. بتصرّف. ↑ نديم حسين دعكور، كتاب القواعد التطبيقية في اللغة العربية ، صفحة 313. ↑ عثمان بن الحاجب أبو عمرو، كتاب أمالي ابن الحاجب ، صفحة 84. بتصرّف. ↑ د حسن بن محمد الحفظي، شرح الآجرومية ، صفحة 55. بتصرّف. ^ أ ب عبدالله الفوزان، تعجيل الندى بشرح قطر الندى ، صفحة 6. بتصرّف. ↑ ناظر الجيش، تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد ، صفحة 817. بتصرّف. ↑ ابن أم قاسم المرادي ، الجنى الداني في حروف المعاني ، صفحة 221. بتصرّف. ↑ أبو حيان الأندلسي، التذييل والتكميل في شرح كتاب التسهيل ، صفحة 200. بتصرّف. ↑ أبو العرفان محمد بن علي الصبان الشافعي ، حاشية الصبان على شرح الأشمونى لألفية ابن مالك ، صفحة 438. بتصرّف. ↑ عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي، كتاب شرح المكودي على الألفية في علمي الصرف والنحو ، صفحة 139. بتصرّف. ↑ ظاهر شوكت البياتي، أدوات الإعراب ، صفحة 78. بتصرّف. ^ أ ب محمد بدر الدين بن أبي بكر بن عمر الدماميني، كتاب تعليق الفرائد على تسهيل الفوائد ، صفحة 316. بتصرّف. ↑ ابو البقاء العكبري، كتاب اللباب في علل البناء والإعراب ، صفحة 92.