كلمة الصباح في الإذاعة المدرسية إن الصباح من أجمل نعم الله علينا، فهو بداية يوم جديد وفرصة جديدة تنادينا لتعويض ما فاتنا وتحديد أولوياتنا وشكر الله على ما منحنا من خيرات ونعم، وهو الحركة بعد السكون، وله تغرد الطيور وتتفتح الزهور، وهو علامة على الأمل والتفاؤل والجمال، فكل صباح هو ميلاد جديد. مقدمة عن كلمة الصباح للإذاعة المدرسية صباح الأمل والعمل، صباح يتجدد فيه العزم والإيمان والهمّة وتتجدد طاقتنا لاستكمال رحلة الحياة بكل ما فيها من سعادة وأمل وتعب وكدّ، فكل الكائنات تحتفي بقبلة الشمس الأولى في كل صباح، وأنت أيضًا أعطي الصباح فرصة وشاهد جماله الفريد، وتأمل في ارتباط الصباح بالخير والسعادة، وابتسم لأصدقائك ولا تبخل عليهم بعبارة "صباح الخير". إذاعة عن كلمة الصباح لجميع المراحل إن كلمة الصباح من الكلمات التي تختلف في دلالتها، فما بين الفجر والصباح قد يستخدم الناس نفس الألفاظ والتعابير والإيحاءات، فالفجر يعني ظهور أول شعاع من ضوء الشمس أو أول شفق في السماء يخترق ظلمة الليل ثم ينتشر الضوء في الأفق ليطلع الصبح. كلمة الصباح عن بداية العام الدراسي الجديد. وعندما يطلع الصباح من غسق الليل تبتهل الكائنات وتغرد الطيور ويستفيق العالم ليستقبل اليوم الجديد إلا أن البشر ليسوا جميعًا سواء في عشقهم لضوء الصباح، ولا يعني ذلك عشقهم للكسل بالضرورة.
- كلمة الصباح قصيرة عن الابتسامة
- كلمة الصباح عن رمضان
- مسجد القبلتين وتحويل القبلة ومسجد قباء - إسلام ويب - مركز الفتوى
- مسجد القبلتين
- مسجد ذي الحليفة - ويكيبيديا
كلمة الصباح قصيرة عن الابتسامة
فقرة مكتوبة للاذاعة عن شهر رمضان
بسم الله الرحمن الرحيم، أطل عليكم في هذه الفقرة من الإذاعة المدرسية عن شهر رمضان المبارك، لأذكركم واذكر نفسي إخوتي الزملاء بأهمية هذا الشهر الكريم، فهو شهر الصيام والقيام، وقد اختص الله عز وجل هذا العمل لنفسه من دون العبادات، فهو له وهو يجزي به، والصوم يعني بشكل أو بآخر عملية ضبط النفس، ومنعها عن الطعام والشراب، كما منعها عن ارتكاب المعاصي والغضب وحثها على كظم الغيظ والعفو عن الناس. وإن للصائم في رمضان أجراً عظيم جدًا لا يعلمه إلا الله، فهو أحد الأركان الأساسية والتي تشترط لكي يصح الإسلام، كما أن الله وعد الصائمين بباب خاص يدخلون منه إلى جنة الخلد بإذن الله، لذا فقد حق لنا أن نستقبل هذا الشهر بفرحة وإقبال.
كلمة الصباح عن رمضان
إنفاق الاموال فيما يرضي الله، فمالك أمانة أيضاً سوف يسأله عنك الله سبحانه وتعالى. الأهتمام ورعاية الابناء أمانة، ورعاية الوالدين أمانة. أقوال وحكم الصباح - موضوع. الصلاة بالشكل الصحيح الذي يرضى عنه الله أمانة. أداء العمل بطريقة صحيحة أمانة. وقد جعل الله امانة حفظ الدين للإنسان فقط، حيث رفضت السماوات والارض أن يحملوا هذه الامانة، وحملها الانسان فقال تعالى:
إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها إنّه كان ظلوماً جهولا" صدق الله العظيم.
خلق الله الكون في تعاقب ليل ونهار؛ ليجعلها محطات تغيير للنفس البشرية، ومحطات تتوقف عندها كل حالات اليأس، وتبدأ بها أنغام الأمل، فالليل والأمس مهما حملا من متاعب يجب أن يكون الصباح خلافاً لهما، ويحمل من كل الخير والسرور. الصباح هو نقطة تحول لمن أراد، وهو علامة التفاؤل، وهو بريق الجمال لمن أراد أن يستشعر ذلك، لمن أراد أن يجعل من يومه الجديد يوماً جديداً بحق، وليس يوماً روتينياً يحمل أعباء الأمس ويُلقيها في قالب جديد، ويُتعب الروح أكثر مما أتعبته في البارحة، فالصباح خُلق للتغيير، والتفاؤل، وليكن كذلك لا غير ذلك. كلمة الصباح عن رمضان. لا شيء أجمل من إشراقة صباح هادئ، يقول لك فيه من يحبك صباح الخير، فيغدو الصباح صباح الخير، والحب، والأمل، والهدوء، والنشوة، وكل الأشياء الجميلة. عبارات عن الصباح
أعطي لشمس الصباح وجهك، وأدر لشمسِ المساء ظهرك، فشمس الصباح مفيدة للصحة ومنعشة للروح، أما شمس المساء فهي مودعة يومك، الذي قدَّمت فيه ما استطعت من الخير، والعمل، واستمتعت بالفرح، والمرح، والأصدقاء ، والأحباب، تغادرك مساءً لتأتيك صباحاً، وترى استقبالك لها مجدداً. لا شيء أجمل من لحظات النقاء والهدوء، صوت العصافير الذي يخرج للأفق شيئاً فشيئاً، ومسامع الحياة التي بدأت بالظهور، لا شيء أجمل من الصباح وتدرُّج الصعود ليوم جديد.
وكان المسجد صغيرًا جدًا مبنيًا من اللبن والحجارة، ولم يكن الحجاج والمعتمرون في المواسم يجدون راحتهم فيه، فأمر الملك فيصل بن عبد العزيز بتجديده وتوسعته. [1]
ومع زيادة عدد الحجاج والمعتمرين تم مضاعفة حجمه عدة أضعاف، وتزويده بالمرافق اللازمة؛ فأصبح المسجد محطة متكاملة للمسافرين؛ فقد بُني على شكل مربع مساحته 6. 000 متر مربع، ويتكون من مجموعتين من الأروقة تفصل بينهما ساحة واسعة مساحتها ألف متر، وله أقواس تنتهي بقباب طويلة يبلغ ارتفاعها عن الأرض 16 م، ويتسع المسجد لـ 5000 مصل على الأقل، وللمسجد مئذنة متميزة على شكل سلم حلزوني ارتفاعها 62 مترًا. مسجد القبلتين. وتتصل بالمسجد مباني الإحرام والوضوء، كما بني من جهته الشرقية سوق لتأمين حاجات الحجاج، وأنشئت في الجهة الغربية منه مواقف سيارات وحديقة نخل واسعة. التسميات [ عدل]
يطلق الناس على هذا الموضع الكثير من الأسماء وهي:
ذو الحليفة - مسجد الشجرة - مسجد الميقات - أبيار علي أو آبار علي - ميقات الإحرام - الإحرام - المحرم ، كما يعرف أيضاً بـ الحسا. ذو الحليفة [ عدل]
اسمه ذو الحليفة وهي تصغير الحلفة وهي (مفردة) نبات الحلفاء النبات المعروف. مسجد الشجرة [ عدل]
كما عرف هذا المسجد بمسجد الشجرة لأن النبي ﷺ عند خروجه إلى مكة للعمرة أو الحج كان ينزل تحت ظل شجرة في هذه الناحية يصلي، ثم يهل محرماً يريد العمرة أو الحج.
مسجد القبلتين وتحويل القبلة ومسجد قباء - إسلام ويب - مركز الفتوى
لماذا سمي المسجد الأقصى أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين المسجد الأقصى هو أهم المعالم الإسلامية في العالم فقد أسرى بمحمد صلى الله عليه وسلم إليه وصلى إماماً بالأنبياء ومنحه الله قدسية جعلته قرة عينٍ لكل مسلم في شتى بقاع الأرض فلماذا أطلق عليه أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين؟
المسجد الأقصى:
لماذا سمي المسجد الأقصى أولى القبلتين وثالث الحرمين الشريفين
سمي المسجد الأقصى بهذا الأسم تبعاً لقول الله تعالى" سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجدِ الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله" سورة الإسراء، وأيضاً لبعده الشديد عن أهل مكة فقد كان أبعد المساجد عنهم. وقبل نزول القرآن الكريم أطلق عليه بيت المقدس فقد كان منذ نشأته وهو له قدسية لدى كل من سكن جواره أو ذهب له من أجل العبادة،وقد كان أغلب ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم للمسجد الأقصى في أحاديثه بأسم بيت المقدس، وقد اختلف العلماء في تحديد متى بنى المسجد الأقصى. ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم ذكر بأن الفرق بين بناء الكعبة وبناء المسجد الأقصى أربعون عاماً، ويأتي اختلاف ميعاد بناءه من الإختلاف حول متى بنيت الكعبة المشرفة هل بناها آدم عليه السلام أم بنتها الملائكة.
مسجد القبلتين
فقد ذكره ابن تيمية (المتوفى سنة 728) وقال: في فتاواه (26/99) (فذو الحليفة: هي أبعد المواقيت، بينها وبين مكة عشر مراحل، أو أقل أو أكثر بحسب اختلاف الطرق، فإن منها إلى مكة عدة طرق، وتسمى وادي العَقِيق ، ومسجدها يسمى مسجد الشجرة، وفيها بئر، تسميها جهال العامة: «بئر علي»، لظنهم أن عليا قاتل الجن بها، وهو كذب، فإن الجن لم يقاتلهم أحد من الصحابة، وعليٌّ أرفع قدرًا من أن يثبت الجن لقتاله، ولا فضيلة لهذا البئر، ولا مذمة، ولا يستحب أن يرمى بها حجرًا ولا غيره. ) ثمّ نحن جديرون بإحياء ما نطق به سيّد الخلق بتسمية الميقات باسمه الذي سمّاه رسول الله، فهو (ذو الحليفة)
قال الشيخ بكر أبو زيد – -: وما بني على الاختلاف فينبغي أن يكون محل هجر وفراق، فلنهجر التسمية المكذوبة ولنستعمل ما خرج التلفظ به بين شفتي النبي - صلى الله عليه وسلم - ولنقل: ((ذو الحليفة)). [3]
وما ذكره الشيخ –- عين الصواب فما هجر اسم صحيح إلاّ وحلّت تسمية محدثة، فينسى الأصل ويشتهر المحدث، بل وينكر على من أحيا الأصل أحيانا، وهذا كحال السنن والبدع، فما حلّت بدعة إلاّ وهجرت سنة، حتى تتلبّس البدعة بصورة السنة والعكس. مسجد القبلتين وتحويل القبلة ومسجد قباء - إسلام ويب - مركز الفتوى. والله المستعان
إيضاح عن مسجد المعرس [ عدل]
قال البعض بأن مسجد "المعرس هو مسجد ذي الحليفة، وهذا غير صحيح فمسجد المعرس يقع في جنوب شرق مسجد ذي الحليفة وبمسافة 100 م تقريبا عن سور المسجد الحالي، حيث يقع هذا المسجد على طرف وادي العَقِيق وهو واد مبارك.
مسجد ذي الحليفة - ويكيبيديا
ويروي ابن كثير تفاصيل استقبال الرسول صلى الله عليه وسلم لقبلة بيت المقدس أولًا، فيقول أن الرسول كان يستقبل الصخرة من بيت المقدس حينما كان في مكة، فكان يصلي بين الركنين، فتكون بين يديه الكعبة وهو مستقبل صخرة بيت المقدس في الوقت ذاته، لكنه عندما هاجر إلى المدينة، تعذر عليه الجمع بينهما، فأمره الله تعالى بالتوجه إلى بيت المقدس، فاستمر على ذلك عدة اشهر لكنه كان يدعو الله تعالى طوال تلك الفترة بأن يوجهه إلى الكعبة، وقيل أنه صلى نحو بيت المقدس من المدينة طوال 16 شهرًا قبل أن يحدث تحويل القبلة. محتوي مدفوع
وأوضح أن مسجد ذي القبلتين ينسب لبني حرام من بني سلمة، وتذكر بعض المصادر أن بني سواد بن غنم بن كعب هم الذين أقاموه على عهد رسول الله ﷺ، وعرف بمسجد القبلتين أو ذو القبلتين، بعد تحويل القبلة، ويقع في شمال غربي المدينة المنورة على مقربة من مسجد الفتح، ويقع في الجنوب الغربي من بئر رومة قرب وادي العقيق وفوق رابية مرتفعة قليلًا، ويبعد عن المسجد النبوي خمسة كيلو مترات بالاتجاه الشمالي الغربي، وفيه محرابان؛ الأول: مبني في الاتجاه الذي كان يصلي إليه النبي ﷺ، نحو بيت المقدس في الركعتين الأوليتين من صلاة الظهر قبل نزول الآية التي تخبر بتغيير جهة القبلة. واستطرد: جدد بناء المسجد في عهد عمر بن عبد العزيز (87 ـ93هـ)، وجدد ثانية في عهد السلطان القانوني عام 950هـ، وتم تطويره؛ وتوسعته فأزيلت الرابية وأقيم مكانها مبنى جديد واسع يتألف من طابقين؛ الطابق الأرضي: ويشمل: الميضأة، والمستودعات، والوحدات السكنية للإمام والمؤذن، أما الطابق العلوي: ففيه المصلى، ومساحته 1190 مترًا مربعًا، وخصصت شرفة واسعة مساحتها 400 متر مربع للنساء تطل على ساحة المصلى، ورواق لتحفيظ القرآن الكريم، كما أقيم بجانبه فناء داخلي غرس بالأشجار.