العنوان: تفسير القرآن الكريم
المؤلف: السيد محمد باقر الحكيم
تاريخ الولادة: ولد في شهر جمادى الأولى سنة 1358هـ. ق/1939م
تاريخ الوفاة: استشهد في شهر رجب المرجب سنة 1424هـق/2003م ، 7 شهريور 1382ش. مذهب المؤلف: شيعي اثنا عشري
اللغة: العربية
عدد المجلدات: خمس مجلدات ، مع كتاب مستقل في علوم القرآن بعنوان مقدمة التفسير. السيد محمد باقر الحكيم (قدس سره) نعم نعم المرجعية 🤍🇮🇶 - YouTube. طبعات الكتاب: تفسير سورة الحمد ، الطبعة الأولى ، قم ، مجمع الفكر الإسلامي ، 1402هـ. ق ، تفسير القرآن الكريم ، الجزء الثلاثون ، الجزء التاسع والعشرون الى الجزء السابع والعشرين ، النجف الأشرف ، مؤسسة شهيد المحراب للتبليغ الإسلامي ، الطبعة الثانية ، 1426هـ. 2005م. حياته
ولد آية الله المجاهد الشهيد السيد محمد باقر الحكيم في الخامس والعشرين من جمادى الأولى عام 1385هـ- 1939م في مدينة النجف الأشرف وهو نجل آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيم (المرجع الديني لعالم الشيعة منذ أواخر الخمسينات حتى وفاته عام 1390هـ صاحب كتاب مستمسك العروة الوثقى) وأسرة آل الحكيم من الأسر العلوية التي يعود نسبها الى الامام الحسن بن علي بن أبي طالب ع عن طريق ولده الحسن المثنى. نشأ المفسر في أحضان والده المعظم الامام الحكيم ، فتشرب منه طفولته بمعاني الصبر والصمود وتلقى علوم الأولية في كتاتيب النجف ثم في المدرسة الابتدائية ثم بالدراسة الحوزوية عند ما كان في الثانية عشر من عمره.
السيد محمد باقر الحكيم (قدس سره) نعم نعم المرجعية 🤍🇮🇶 - Youtube
وعلى صعيد التدريس في إيران، فقد مارس تدريس البحث الخارج على مستوى الاجتهاد بشكلٍ محدود؛ بسبب انشغاله بقيادة الجهاد السياسي، كما قام بتدريس التفسير لعدّة سنوات من خلال منهج التفسير الموضوعي. محمد باقر الحكيم. من تلامذته
أخواه الشهيد السيّد عبد الصاحب والسيّد عبد العزيز، الشهيد السيّد عباس الموسوي، السيّد صدر الدين القبانجي، السيّد محمّد باقر المهري، الشيخ أسد الله الحرشي، الشيخ عدنان زلغوط، الشيخ علي الكوراني، السيّد حسن النوري، الشيخ حسن شحاده، الشيخ هاني الثامر، الشيخ محسن الأراكي، الشيخ محمّد مهدي نجف. مكانته العلمية
عُرف منذ سنّ مبكّر بنبوغه العلمي، وقدرته الذهنية والفكرية العالية، فحُظي باحترام كبار العلماء والأوساط العلمية، كما نال في أوائل شبابه من الشيخ مرتضى آل ياسين شهادة اجتهاد في علوم الفقه وأُصوله، وذلك عام 1384ﻫ. من أقوال العلماء فيه
قال الشيخ محمّد هادي الأميني(قدس سره) في معجم رجال الفكر والأدب في النجف: «عالم جليل، ومن أعلام رجال الجهاد والإصلاح، ومن العلماء الصابرين المناضلين… فاضل اختصّ بالفلسفة وعلوم القرآن». جهاده خارج العراق
منذ اللحظات الأُولى التي تمكّن فيها(قدس سره) من الخروج من العراق في تمّوز عام 1980م، توجّه نحو تنظيم المواجهة ضدّ النظام العراقي البائد، وتعبئة كلّ الطاقات العراقية الموجودة داخل العراق وخارجه؛ من أجل دفعها لتحمّل مسؤولياتها في مواجهة هذا النظام الجائر.
محمد باقر الحكيم
تنويه: جميع المقالات المنشورة تمثل رأي كتابها فقط
الدكتور فاضل حسن شريف
ومن ناحية أخرى يشير هذا الاسم إلى جمع الكلام الكريم في السطور، لأن الكتابة جمع للحروف ورسم للألفاظ. وأما تسميته القرآن فهي تشير إلى حفظه في الصدور نتيجة لكثرة قراءته، وترداده على الألسن. لأن القرآن مصدر القراءة، وفي القراءة استكثار و استظهار للنص. السيد محمد باقر الحكيم مقتل الامام الحسين. فالكلام الإلهي الكريم له ميزة الكتابة والحفظ معًا، ولم يكتف في صيانته وضمانه بالكتابة فقط، ولا الحفظ والقراءة فقط لهذا كان كتابًا وقرآنًا. عن مفهوم التأويل للسيد محمد باقر الحكيم قدس سره: تأويل الأحاديث الذي أشار إليه القرآن الكريم في قصة يوسف عليه السلام، حيث أمكن ليوسف أن يفهم من الرؤيا التي رآها الملك هذا المعنى الخاص الذي يمثل باطنا للصورة الظاهرية التي انعكست في ذهنه عند الرؤيا، فالبقرات العجاف والسنابل اليابسة هي سنين القحط، والبقرات السمان والسنابل الخضراء هي سنين الرخاء، وكذلك الرؤيا التي رآها السجينان في السجن ومداليلها الباطنية. ان أهل البيت عليهم السلام ركزوا بشكل واضح في هذه الروايات – على اختلافها على قضية التأويل والظاهر والباطن، وهذا الموضوع مما أجمع المسلمون على صحته ونسبته للقرآن الكريم وإن اختلفوا في تحديد مفهومه. ومن أجل أن تتضح الفكرة الأساسية في نظرية أهل البيت بشكل أفضل، بحيث تنسجم مع ما ورد في القرآن الكريم من نصوص من ناحية ومع المضمون الاجمالي للروايات السابقة من ناحية أخرى، يحسن بنا أن نقف عند كلمة التأويل بعض الشئ، ويمكن من خلالها أن نفهم الباطن والمتشابه أيضا إضافة إلى التوضيحات التي قدمها العلامة الطباطبائي في بحثه السابق.
التحذير من الاحتفال بعيد النصارى - الشيخ عبد الرحمن بن سعد الشثري - الخطبة الأولى - YouTube
منهج السلف في التحذير من الأحزاب والجماعات - هوامير البورصة السعودية
من مقالة الشيخ سعد الشثري عضو هيئة كبار العلماء عن ولي العهد - YouTube
تحميل كتاب أدب الحوار ل الشيخ سعد بن ناصر الشثري Pdf
شبكة الألوكة شبكة إسلامية وفكرية وثقافية شاملة تحت إشراف الدكتور خالد الجريسي
والدكتور سعد الحميد
كل الأقسام | مقالات شرعية دراسات شرعية نوازل وشبهات منبر الجمعة روافد من ثمرات المواقع
خواطر حول حديث: ((من قام رمضان إيمانا واحتسابا... الشيخ طه محمد الساكت
مسائل ونوازل في زكاة الأراضي والعقارات د. عبدالعزيز بن سعد الدغيثر
الدرة الثمينة فيما رواه ابن حبان عن الأئمة... تحميل كتاب أدب الحوار ل الشيخ سعد بن ناصر الشثري pdf. أبو الحسن علي بن حسن الأزهري
أثر عمل القلب على تلاوة القرآن وتدبره (PDF) د. إبراهيم بن حسن الحضريتي
القرآن أكبر عوامل توحد المسلمين د. محمود بن أحمد الدوسري
الاستغفار طريق الأمان من العقوبة د. محمد جمعة الحلبوسي
اعتقاد الفرقة الناجية المنصورة إلى قيام الساعة... خالد بن حسن المالكي
فوائد من مصنفات العلامة السعدي (3) فهد بن عبدالعزيز عبدالله الشويرخ
ثمرات التقوى والتوكل والاستقامة الشيخ صلاح نجيب الدق
خطبة: فضل العشر الأواخر من رمضان محمد بن حسن أبو عقيل
زاد التقى في أخلاق النبي المصطفى صلى الله عليه... صلاح عامر قمصان
أنتم في العشر فأروا الله من أنفسكم خيرا (خطبة) الشيخ عبدالله بن محمد البصري
زاد عابرة فاطمة العطوي
حدثوا الناس بما يعرفون!!...
يعني أنه يبطل أعمال المرائين، وأنه يحيلهم على الذين راءَوهم في الدنيا، فيقال: انظروا: هل يثيبونكم؛ أي: أولئك الذين تزينتم عندهم ورائَيتموهم في الدنيا؟
هل تجدون عندهم ثوابًا؟
هل تجدون عنهم جزاءً على أعمالكم؟! [9]. ولله در القائل:
وكل امرئ يومًا سيعرف سعيه
إذا حصلت عند الإله الحصائل
وقد يتهاون بعض الناس بهذا النوع لتسميته شركًا أصغر، وهو إنما سمي أصغر بالنسبة للشرك الأكبر، وإلا فهو أكبر من جميع الكبائر، ولذلك قال العلماء:
1- إن الشرك الأصغر إذا دخل عملًا فسد ذلك العمل وحبط. منهج السلف في التحذير من الأحزاب والجماعات - هوامير البورصة السعودية. 2- إن الشرك الأصغر لا يغفر لصاحبه، وليس فاعله تحت المشيئة كصاحب الكبيرة، بل يعذب بقدره، قال تعالى: ﴿ إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ ﴾ [النساء: 48]. فالواجب على المؤمن أن يحذر من الشرك بجميع أنواعه، وأن يخشى على نفسه منه، فقد خاف إبراهيم - عليه السلام - على نفسه من الشرك وهو إمام الموحدين، فقال لربه: ﴿ وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الْأَصْنَامَ ﴾ [إبراهيم: 35]. قال إبراهيم التيمي: ومن يأمن البلاء بعد إبراهيم؟
قال الشيخ عبدالرحمن بن حسن - رحمه الله -: فلا يأمن من الوقوع في الشرك، إلا من هو جاهل به، وبما يخلصه منه، مع العلم بالله وبما بعث به رسوله من توحيده والنهي عن الشرك به [10].