محركات - تفاصيل السيارات
14 ديسمبر 2021
تعتمد السيارات اليوم على الكثير من الحساسات التي يجب ان تعمل بشكل ممتاز كي لا يتعرض السائق للمواقف غير المحببة التي قد تتسبب بها قطع معيوبة أو قد بدأت تتعرض للأعطال، لذلك من الضروري أن تطلعوا معنا على المؤشرات التي تدل إلى تلف حساس دعسة البنزين في سيارة
حساس دعسة البنزين
تم تجهيز المركبات الحديثة بالكثير من أجهزة الاستشعار وأجهزة الكمبيوتر لإدارة أدوات التحكم الأساسية في السيارة تلقائيًا وبدقة، حيث أن هذه الأجهزة تساعد على تحقيق أفضل قيادة وفي كل الأوقات. إذاً تحتوي كل سيارة حديثة تقريبًا على جهاز استشعار يسمى حساس دعسة البنزين موضع دواسة الوقود، لذلك وفي هذه المقالة، ستجد الأعراض الأكثر شيوعًا لهذه القطعة عندما تكون سيئة حتى يُصار إلى استبداله. لنبدأ بنظرة عامة سريعة على العلامات التي يجب البحث عنها:
تلف حساس دعسة البنزين
أكثر الأعراض شيوعًا لحساس دعسة البنزين السيئ هو عدم استجابة دواسة الوقود، وغالبًا ما يكون هذا الأمر مصحوبًا بظهور لمبة المحرك على لوحة القيادة، هذا وقد تلاحظ أيضًا أعراضًا مثل مشكلات في تغيير السرعات، أو حتى ارتفاع في نسبة استهلاك الوقود.
- تويوتا - سبب عطل دعسة البنزين بسيطة و انت تقدر تصلحها - كورولا- يارس - كامري
- مشكله في دعسة البنزين جمس ٢٠٠٥
- StriveME - حساس دعسة البنزين مؤشرات تلفه
- أحكام الاضطباع والرمل في الطواف - عبد الله بن إبراهيم الزاحم - مکتبة مدرسة الفقاهة
- في أي طواف يكون الاضطباع؟
- معنى الاضطباع والرمل والعج والثج - إسلام ويب - مركز الفتوى
- ما معنى الاضطباع ومتى يشرع ؟
تويوتا - سبب عطل دعسة البنزين بسيطة و انت تقدر تصلحها - كورولا- يارس - كامري
إحساس السائق بعدم التحكم في السيارة بشكل كبير فقد تسرع فجأة أو تبطئ فجأة مما يعرض كل المتواجدين حوله إلى الخطر. تبدأ في استهلاك كمية غير اعتيادية من الوقود. وإذا بدأت مركبتك تعاني من المشكلة الأولى إلى جانب هذا الاستهلاك غير الاعتيادي، فلا تتأخر أبداً في التوجه نحو الميكانيكي كي يقوم بتغيير حساس دعسة البنزين، وعندما يبدأ هذا الحساس في التعطل، سوف تظهر أمامك على الطبلون لمبة المحرك والتي تنذرك بضرورة معالجة المشكلة على الفور. تويوتا - سبب عطل دعسة البنزين بسيطة و انت تقدر تصلحها - كورولا- يارس - كامري. فيوز حساس دعسة البنزين
تتواجد علب الفيوزات في أماكن مختلفة في السيارات، حيث يوجد البعض منها في علبة القفازات وأخرى تحت غطاء المحرك وأخرى تحت المقود، لذلك يجب على كل سائق معرفة مكان تواجد العلبة قبل الإقدام على عملية تغيير فيوزات السيارة، كما يجب الاعتماد على دليل السيارة لمعرفة المكان المخصص لكل فيوز وقدرته. وعند معرفة مكان فيوز حساس دعسة البنزين يجب فحصه جيداً والتأكد من سلامته، حيث أن وجود مشكلة به سوف يؤثر على أداء حساس دعسة البنزين، ويجب الإنتباه إلى أن تغيير فيوزات السيارة يجب أن يكون بنفس قوة الفيوزات المقطوعة، فإذا كان الفيوز بقدرة 10 فيجب استبداله بفيوز 10 وإلا قد تتعرض السيارة للمشكلات بطريقة غير مباشرة.
6
1
لايمكنك التصويت حتى الحصول على 20 نقطة على الأقل
إضغط هنا للإخفاء
إبلاغ
الردود
ماشاء الله جزاك الله خير
البخاخ هل متوفر في المحلات ولا نستخدم بخاخ اسدلكوا
0
ضروري تستخدم بخاخ خاص
لانه ممكن يخرب الحساس اذا نظفته ببخاخ عادي
تحصله عند ساكو نفس الي بالصورة
اذا تبي البخاخ روح ساكو واطلب بخاخ تنظيف الألكترونيات وفي انواع من 20 الئ 45
2
youn3
45
قبل 5 سنه و 9 شهر
هذا حساس لقياس كمية تدفق الهواء
وليس للتحكم في كميته
وحساس الدعسة يكون عند البوابة اسمه TPS
شكرا على المداخلة
وتم تصحيح المعلومة
0
مشكله في دعسة البنزين جمس ٢٠٠٥
شباب اصحاب اليوكن والتاهو حبيت اسألكم عن مشكلة في الدعسة البنزين
لما اكون واقف عند اشارة او مهدي على مطبه ثم اضغط على دعسة البنزين كأني مادعست يعني السياره ماتتحرك وفجأة في نفس اللحظه تنطلق ومره او مرتين وانا مهدي بنعطف يساراو يمين تطفى السياره وهذي المشكله حصلت بعد موجة الغبار اللي جاتنا قبل كم اسبوع واللمبه الخاصه بالمكينه تطفى يوم وتشتغل ساعتين وهكذا
هل من حساس الدعسه والا طرمبة البنزين
الموديل 2011
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عندي مشكلة أثناء سيري بسيارتي هوندا أكورد 2009 من ناحية دعسة عداد البنزين ما يستجيب إذ دعست عليه
يعني تدعس لكن ما يمشي
وتظهر علامتين:
لمبة علامة VSA باليمين
ولمبة الماكينه باليسار
المهم رحت الوكالة قالو لي القطعة كاملة ب3700 ريال سعودي والسيارة تقريباً من رمضان فالورشة بسبب قلة الإمكانات المادية
السؤال الأول / في أحد مرت به هذي المشكلة وما هو حلها? السؤال الثاني / كم سعر القطعة هنا لوحدها ومن وين آخذها ( خاص لأهل المدينة) ويا ليت اللي عنده رقم القطعة يرسله
السؤال الثالث / كم تتوقعون يكلف شغل اليد حق العامل
دمتم بود
Striveme - حساس دعسة البنزين مؤشرات تلفه
21 [مكة]
اكسسوارت تاهو و يوكن من 2007 الى 2013
06:48:27 2022. 23 [مكة]
5
جمس يوكن 2009 تشليح كامل
23:26:32 2022. 15 [مكة]
15, 500 ريال سعودي
للبيع قطع جمس يوكن 2015-2019 جديد سعر جملة
05:13:54 2022. 14 [مكة]
جي إم سي GMC يوكن/تاهو قطعة الزجاج الخلفي
03:03:32 2022. 25 [مكة]
تبوك
50 ريال سعودي
قطع غيار جمس يوكن 2002 تشليح
01:16:48 2022. 11 [مكة]
احد رفيدة
1, 000 ريال سعودي
دعسات جوانب تاهو و يوكن و اكسبديشن 2007-2015
02:43:22 2022. 27 [مكة]
مرايه يوكن من 2007 الى2014
00:31:56 2022. 22 [مكة]
مكة المكرمة
شبك يوكن 2018 جديد بدون ترميل وخدوش
11:36:58 2022. 21 [مكة]
خميس مشيط
1, 900 ريال سعودي
مقاعد جمس يوكن نظيفه السوم وصل 250 ونطلب الزود
13:06:26 2022. 04 [مكة]
300 ريال سعودي
دعسات جمس تاهو و يوكن و اكسبدشن 2007-2018
12:28:04 2022. 17 [مكة]
مسجل يوكن في جدة بسعر 200 ريال سعودي قابل للتفاوض
12:40:46 2022. 23 [مكة]
صدام أمامي وباب شنطه يوكن 2012
04:01:20 2022. 16 [مكة]
900 ريال سعودي
قطع جمس يوكن 2015-2016-2017-2018 تيواني
02:43:15 2022. 27 [مكة]
للبيع مسجل يوكن اصلي 2000 2001 2002 2003 2004 الحد 450 قابل ل التفاوض البسيط
07:37:23 2022.
25 [مكة]
الخبر
حساس 4 خط استشعار للسيارات بسعر 150 ريال سعودي
08:52:11 2022. 19 [مكة]
ضمد
10:24:32 2022. 09 [مكة]
أبهــــا
تصوير حي
حساس قربه افلون ماركة تويوتا في ينبع البحر بسعر 450 ريال سعودي بداية السوم
01:46:46 2022. 27 [مكة]
ينبع البحر
450 ريال سعودي
شمعة يسار دودج تشارجر + حساس ABS
01:05:39 2022. 13 [مكة]
700 ريال سعودي
حساس شكمان شفروليه كروز
02:48:41 2022. 20 [مكة]
170 ريال سعودي
حساس كفرات شالنجر 2018
01:51:45 2022. 01. 06 [مكة]
حساس شكمان اينوفا
01:58:18 2021. 29 [مكة]
على السوم
حساس ومستشعر الإطارات
12:44:39 2022. 08 [مكة]
الطائف
قطع غيار تاهو يوكن سيرا
01:06:58 2022. 17 [مكة]
500 ريال سعودي
شبك يوكن للبيع بالرياض
02:38:25 2022. 25 [مكة]
تشليح تاهو يوكن سيرا
20:00:21 2022. 13 [مكة]
100 ريال سعودي
دودة دركسيون جيمس تاهو يوكن سكاليد
02:45:46 2022. 22 [مكة]
600 ريال سعودي
دبه يوكن بدون تفريغ للبيع
19:50:55 2022. 30 [مكة]
شمعات يوكن وكاله ومسجل وكاله
09:49:54 2022. 08 [مكة]
1, 200 ريال سعودي
مسجل يوكن من مديل 2007-2014
01:35:11 2022. 23 [مكة]
دبة يوكن موديل15 الب
20:18:02 2022.
وكل منها: سبعة أشواط، يصلي الطائف بعدها ركعتين خلف مقام إبراهيم إذا تيسر ذلك، فإن لم يتيسر صلاهما في بقية المسجد. أحكام الاضطباع والرمل في الطواف - عبد الله بن إبراهيم الزاحم - مکتبة مدرسة الفقاهة. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان السؤال الأول من الفتوى رقم (2232): س1: هل يختم الطواف بالتكبير عند الحجر الأسود كما بدأ به أولا؟ ج1: الطواف بالكعبة من العبادات المحضة، والأصل في العبادات التوقيف، وقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه كان يكبر في طوافه كلما حاذى الحجر الأسود، ولا شك أن الطائف يحاذيه في نهاية الشوط السابع، فيسن له أن يكبر كما سن له التكبير في بدء كل شوط عند محاذاته إياه؛ اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم مع استلام الحجر وتقبيله إذا تيسر ذلك. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز عضو: عبدالله بن قعود. الرمل والاضطباع في الطواف: السؤال الرابع من الفتوى رقم (6744): س4: هل يجب على الحاج أو المحرم في العمرة الاضطباع في طواف القدوم أو طواف الإفاضة؟ هل يجب على المحرم في الثلاثة أشواط الأولى من طواف القدوم أو الإفاضة الهرولة؟ وإذا كان عليه أن يهرول، فما حكم إذا كان الزحام لا يمكنه من ذلك؟ ج4: يسن الاضطباع في الأشواط كلها في طواف القدوم خاصة، كما يشرع الرمل في الأشواط الثلاثة الأولى من طواف القدوم للحاج والمعتمر، وإذا لم يمكنه في الثلاثة الأولى منه الرمل- الهرولة- فيها سقط عنه.
أحكام الاضطباع والرمل في الطواف - عبد الله بن إبراهيم الزاحم - مکتبة مدرسة الفقاهة
13-05-2008
9731 مشاهدة
أكرمني الله عز وجل بالعمرة، وفي الطواف كنت كاشفاً عن كتفي الأيمن في الأشواط الثلاثة، فقال لي بعضهم: يجب عليك أن تستر كتفك بعد الانتهاء من الأشواط الثلاثة، فهل هذا صحيح؟
رقم الفتوى:
1066
الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فالاضطباع هو أن يجعل وسط الرداء تحت إبطه الأيمن عند الشروع في الطواف الذي بعده سعي، ويردَّ طرفيه على كتفه اليسرى، وتبقى كتفه اليمنى مكشوفة. والاضطباع سنة عند جمهور الفقهاء، كما ورد في سنن أبي داود، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت، وجعلوا أرديتهم تحت آباطهم قد قذفوها على عواتقهم اليسرى. والاضطباع سنة في جميع أشواط الطواف، فإذا فرغ من الطواف غطى كتفه الأيمن، وتكره صلاة الرجل إذا كان مضطبعاً. في أي طواف يكون الاضطباع؟. وبناء عليه:
فمن السنة الاضطباع في الأشواط كلِّها. هذا، والله تعالى أعلم.
في أي طواف يكون الاضطباع؟
حكم الاضطباع في العمرة للرجل سؤال متكرر بين جموع المسلمين، فالعمرة هي أحد العبادات التي يقصد بها المسلمون بيت الله الحرام في مكّة المكرمّة؛ فيؤدون مناسكها من الإحرام والطواف والسعي والحلق قاصدين التقرّب من وجه الله سبحانه وتعالى، آملين في زيادة الأجر والثواب. إنّ حكم الاضطباع في العمرة للرجل هو من السنن أثناء الطواف في العمرة، فقد شرّع الإضطباع في الطواف للرجال دونًا عن النساء، كما إنّه ليس من الفرائض عند الرجال بل هو من السنن وذلك باتفاق من مذاهب الجمهور الحنفية والشافعية والحنبلية، وقد ورد أنّ الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- طاف مضطبعًا في أول قدومه عندما أدى العمرة ثم لم يُذكر بعد ذلك شيئًا، وقد أثبت صحّة هذا الكلام الحديثين التاليين:
الحديث الوارد عن يَعلَى بنِ أمَيَّةَ رَضِيَ اللهُ عنه قال: "أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طاف مُضْطَبِعًا". الحديث الوارد عن عبد الله بن عباس حين قال: "أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ وأصحابَهُ اعتمَروا منَ الجِعرَّانةِ فرمَلوا بالبيتِ وجعَلوا أرديتَهُم تحتَ آباطِهِم قد قَذفوها علَى عواتقِهِمُ اليُسرى". ما معنى الاضطباع ومتى يشرع ؟. اقرأ أيضًا: هل يشترط الوضوء للاحرام
معنى الاضطباع
الإضطباع هو اسم مأخوذ من الضَبْع أي العضد، وقد سمي بهذا الاسم لأنّ المعتمر يظهر أحد العضدين، وهو أحد سنن الطواف في العمرة، التي يؤديها الرجال دون النساء، وهو إخراج الرجل لردائه من تحت أبطه الأيمن وإظهار عضده ورمي الوشاح على منكبه الايسر ويبدي منكبه الأيمن أثناء الطواف وعندما ينتهي من الطواف يعود لمساواة الرداء على طرفيه، وأحد أهدافه إظهار قوة رجال المسلمين وعزيمتهم، وقد شرّع الاضطباع في طواف القدوم وطواف العمرة فقط.
معنى الاضطباع والرمل والعج والثج - إسلام ويب - مركز الفتوى
السؤال:
أولى رسائل هذه الحلقة رسالة وصلت إلى البرنامج من أحد الإخوة المستمعين رمز إلى اسمه بالحروف (س. ع) أخونا له جمع من الأسئلة في أحدها يقول: هل الاضطباع في الطواف في الحج أو في جميع نوافل العمرة؟ نرجو أن توجهونا جزاكم الله خيرًا. الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فالاضطباع مشروع في الطواف الأول، وهو طواف القدوم في حق الحاج والمعتمر جميعًا، أول طواف يأتي به الحاج أو المعتمر أول ما يقدم يستحب له فيه الاضطباع. والاضطباع: هو أن يجعل وسط ردائه تحت إبطه الأيمن، وطرفيه على عاتقه الأيسر هذا هو الاضطباع، الرداء يكون وسطه تحت إبطه الأيمن، ويكون طرفاه على عاتقه الأيسر، ويكون عضده مكشوف، عضده الأيمن يكون مكشوفًا، هكذا فعل النبي عليه الصلاة والسلام، وإذا فرغ من الطواف عدل رداءه، جعله على عاتقيه وجعل طرفيه على صدره قبل أن يصلي ركعتين، حتى يصلي ورداءه قد عدل، يعني: قد جعل على عاتقيه وأسدل على صدره، هذا هو السنة التي فعلها المصطفى عليه الصلاة والسلام. وهكذا في طواف القدوم يستحب له الرمل أيضًا، في طواف القدوم في الحج والعمرة جميعًا، والرمل هو السرعة في الأشواط الثلاثة من طواف القدوم، وأنه يهرول في طواف القدوم في الثلاثة الأولى، ويمشي في الأربعة، هذا يقال له: الرمل، فعله النبي ﷺ في الطواف الأول، في عمرته وفي حجه عليه الصلاة والسلام.. يهرول في الثلاثة الأول، يعني: يخب فيها خبًا، وفي الأربعة الأخيرة يمشي إذا تيسر ذلك، أما إن كان زحمة ما يتيسر فلا حرج تسقط يسقط عنه الرمل، لكن إذا كان في سعة فإنه يرمل في الأشواط الثلاثة الأولى، ويمشي في الأربعة.
ما معنى الاضطباع ومتى يشرع ؟
قراءة القرآن للطائف: لا بأس للطائف بقراءة القرآن أثناء طوافه. لان الطواف إنما شرع من أجل ذكر الله تعالى، والقرآن ذكر. فعن عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إنما جعل الطواف بالبيت، وبين الصفا والمروة ورمي الجمار، لاقامة ذكر الله عز وجل» رواه أبو داود والترمذي. وقال: حسن صحيح.. فضل الطواف: روى البيهقي - بإسناد حسن - عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ينزل الله كل يوم على حجاج بيته الحرام، عشرين ومائة رحمة: ستين للطائفين وأربعين للمصلين، وعشرين للناظرين». 5- فإذا فرغ من الاشواط السبعة صلى ركعتين عند مقام إبراهيم، تاليا قول الله تعالى: {واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى} وبهذا ينتهي الطواف. ثم إن كان الطائف مفردا سمى هذا الطواف طواف القدوم. وطواف التحية، وطواف الدخول. وهو ليس بركن. ولا واجب. وإن كان قارنا، أو متمتعا، كان هذا الطواف طواف العمرة، ويجزئ عن طواف التحية والقدوم. وعليه أن يمضي في استكمال عمرته. فيسعى بين الصفا والمروة.. أنواع الطواف: 1- طواف القدوم 2- وطواف الافاضة 3- وطواف الوداع، وسيأتي الكلام عليها في مواضعها. 4- وطواف التطوع. وينبغي للحاج أن يغتنم فرصة وجوده بمكة ويكثر من طواف التطوع، والصلاة في المسجد الحرام.
قال ابن عباس رضي الله عنهما: ولم يأمرهم أن يرملوا الاشواط كلها إلا إبقاء عليهم رواه البخاري، ومسلم، وأبو داود، واللفظ له. ولقد بدا لعمر رضي الله عنه أن يدع الرمل بعد ما انتهت الحكمة منه، ومكن الله للمسلمين في الأرض، إلا أنه رأى إبقاءه على ما كان عليه في العهد النبوي. لتبقى هذه الصورة ماثلة للاجيال بعده. قال محب الدين الطبري: وقد يحدث شيء من أمر الدين لسبب ثم يزول السبب ولا يزول حكمه. فعن زيد بن أسلم. عن أبيه قال: سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: فيم الرملان اليوم، والكشف عن المناكب؟ وقد أطأ الله الإسلام، ونفى الكفر وأهله، ومع ذلك لا ندع شيئا كنا نفعله على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم.. 4- استلام الركن اليماني: لقول ابن عمر رضي الله عنهما: لم أر النبي صلى الله عليه وسلم يمس من الاركان إلا اليمانيين. وقال: ما تركت استلام هذين الركنين - اليماني، والحجر الاسود - منذ رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يستلمهما، في شدة، ولا في رخاء رواهما البخاري، ومسلم. وإنما يستلم الطائف هذين الركنين، لما فيهما من فضيلة، ليست لغيرهما. ففي الركن الاسود ميزتان، إحداهما: أنه عل قواعد إبراهيم عليه السلام.
وثانيتهما: أن فيه الحجر الاسود الذي جعل مبدءا للطواف ومنتهى له. وأما الركن اليماني المقابل له، فقد وضع أيضا على قواعد إبراهيم عليه السلام. روى أبو داود عن ابن عمر رضى الله عنهما أنه أخبر بقول عائشة رضي الله عنها: «إن الحجر بعضه من البيت». فقال ابن عمر: والله إني لاظن عائشة إن كانت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم، إني لاظن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يترك استلامهما، إلا أنهما ليسا على قواعد البيت، ولا طاف الناس وراء الحجر إلا لذلك. والأمة متفقة على استحباب استلام الركنين اليمانيين، وعلى أنه لا يستلم الطائف الركنين الآخرين. وروى ابن حبان في صحيحه: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الحجر والركن اليماني يحط الخطايا حطا».