إستقالة مها عبدالله من قناة العربية الإخبارية والتي كانت تقدم برنامج صباح العربية حيث أعلنت مها عبدالله عن إستقالتها من قناة العربية وذلك من خلال حسابها الرسمي على تويتر ببعض الكلمات المعبرة والشاكرة فريق صباح العربية وزملائها. سوف نتطرق اليوم إلى خبر يتحدث عن قبول قناة العربية الإخبارية لإستقالة الإعلامية السعودية مها عبدالله كا سوف نتعرف على بعض المعلومات وكذلك ما هي التغريدات التي تحدثت بها من خلال حسابها على تويتر. مذيعة صباح السعودية واس. مها عبدالله وزوجها من هي مها العبدالله الاعلامية مها عبدالله ويكيبيديا مها عبدالله قبل وبعد مها عبدالله الحقباني مروة فهمي مذيعة صباح العربية مروة فهمي مها عبدالله فيس بوك. استقالة مها عبدالله
مها عبدالله
صباحكم خير 🌹
اليوم آخر حلقة اقدمها من برنامج #صباح_العربية واخر لقاء مباشر لي بكم عبر شاشة #العربية
شكرا لمتابعتكم طوال السنوات الخمس الماضية على امل اللقاء من جديد. — مها عبدالله (@mahaa) February 13, 2020
فاجأت الإعلامية السعودية مها في خبر تحدث عن قبول قناة العربية الإستقالة التي قدمتها سابقاً للقناة طالبة استقالتها من القناة وترك القناة وترك برنامجها الصباحي صباح العربية حيث قالت من خلال تغريدة لها على حسابها على تويتر بالقول:
تم قبول استقالتي من قناة #العربية.
مذيعة صباح السعودية وعلاقتها بجرائم الإناث
(تعذر اقامة الاجتماع قبل الخميس بسبب سفر البريدي). وناقشنا بجدية ملف "فصل الموظفين الأربعة"، الذي تم تكليفي من قبلك بتوليه كاملا، وخلصنا الى الآتي: 1) سيتم تقسيم الملف الى ملفين. الأول: اجراءات فصل هدى الحامد وسهام الزنيدي ومحمد العنزي، القانونية، وتبعاتها. والثاني: اجراءات فصل رامي الفردان القانونية وتبعاتها. 2) التراجع عن أي من قرارات الفصل، خط أحمر: لا توجد اي فائدة استراتيجية ترجى منه، لا يحفظ كرامة الشركة، سيكون سبباً لتطاول موظفين آخرين كثر على الشركة، مستقبلاً. لذا يجب الاستمرار في انفاذ القرارات مهما كان الثمن غالياً. 3) تم اقتراح خطتين تنفيذيتين لكلا الملفين، خطة أ، وخطة ب، على النحو التالي: ملف اجراءات فصل هدى الحامد وسهام الزنيدي ومحمد العنزي، القانونية، وتبعاتها: أ- قانونياً لا بد من استلام الموظفين المفصولين قرارات فصلهم، والتوقيع عليها، لأن عدم تثبيت ذلك رسمياً، سيكلف الشركة بحسب قانون المملكة، دفع كل رواتب الموظفين: من بعد آخر راتب استلموه وحتى تاريخ صدور حكم قضائي يبت في قضية فصلهم. ترحيب واسع بـ " عهد الناصر " أول مذيعة سعودية بعد التوطين - مجلة هي. فاذا تأخر صدور الحكم لعامين مثلاُ، ستدفع الشركة للموظف مرتبات عامين على سبيل المثال. وبناء على ان الموظفين، لم يوقعوا على نتائج التحقيق، ورفضوا استلام قرارات الفصل، فالحل بحسب هذه الخطة (أ): هو اعادة اجراء التحقيق، بحضور شاهدين من خارج الشركة، اي انهما لا يتقاضيان مرتباً منها بأي حال من الأحوال.
مذيعة صباح السعودية الحجز
تستمتع راوية لملاحظات زوجها الذي قد يتابع نصف البرنامج إذا تصادف وتأخر أحياناً عن الخروج إلى عمله، "أسأله دائماً عن رأيه، وهو دائماً قاسٍ معي في هذا الموضوع". محمد أبوعبيد خطاط وعازف لآلة الساكسفون، "بدأت موهبتي مع الخط وأنا في الثامنة، يعز في نفسي ألا أجد وقتاً لأكتب لوحة أقوم بعرضها. المعرض الوحيد الذي عملته للوحاتي كان عام 1996 وأطلقت عليه اسم المعرض اليتيم".
مذيعة صباح السعودية واس
نعم روّجنا لحوارنا معها، لأن الكثير يحب متابعة أخبارها. القناة الإخبارية معناها أنها معلوماتية، والأخبار ليست فقط هي التفجير والقتل والاغتيالات والتظاهرات". يستطرد "صحافيون كثيرون اتصلوا بي وقالوا إنها أول مرة يشهدونها بصورة مختلفة، وهذا يعني أننا لعبنا دوراً في إظهار جوانبها غير المعروفة، وأنها تستطيع أن تعبر عنها بطريقة لم يعتدها الناس منها". ضيفان خفيفا الظل في الخامسة صباحاً بتوقيت غرينتش، الثامنة بتوقيت السعودية، وعلى مدى ساعتين كاملتين يومياً ما عدا الخميس والجمعة، تستضيف البيوت العربية التي تتهيأ لبدء يوم شاق من العمل والأحداث، ضيفيها خفيفي الظل راوية العلمي ومحمد أبوعبيد. من هي المذيعة سارة مراد ويكيبيديا - مجلة أوراق. تقول راوية "أعطينا المشاهد ما يحتاجه في قناة إخبارية، برنامجاً يتعامل مع كل مناحي الحياة. نحكي بصورة بسيطة وليست سطحية، وفي نفس الوقت نلقي الضوء على أجزاء كبيرة من حياة المشاهد العربي". راوية العلمي ابنة القدس تفتحت عيناها على أسوارها ومبانيها العتيقة، قبل أن ترحل إلى بريطانيا للحصول على البكالوريوس والماجستير في القانون. عادت لمدينتها لتعمل في بعض الصحف، فمراسلة للقسم العربي في "البي بي سي"، ثم خرجت مرة ثانية ولكن هذه المرة إلى دبي حيث عملت في إذاعة "إم بي سي إف إم" ومنها مقدمة برنامج الطبعة الأخيرة في "العربية".
مذيعة صباح السعودية لدعم مرضى القدم
المكياج - صباح السعودية - YouTube
كاد أبوعبيد أن يكون ممثلاً، "مثلت مرتين على المسرح، إحداهما بالعربية والثانية بالانجليزية، وحبي للتمثيل سبق الاعلام. وبعد إطلالتي على (العربية) عُرض عليّ عملان رفضتهما. فهذه المسألة ليست سهلة، مذيع الأخبار لا يمكن أن يكون ممثلاً، ومع هذا فإن الموضوع مؤجل وليس ملغياً". مذيعة صباح السعودية للسياحة. يستعد أبوعبيد لإصدار ديوانه الشعري الأول، "تأخرت عنه رغم بدايتي الشعرية المبكرة، كنت أشعر دائماً بأن شعري يحتاج المزيد من النضج وبعدم قدرتي عليه حتى تثبت براءتي كأنني في محكمة". كتب يوماً في "العربية. نت" مقالاً بعنوان "شريعة ذكورابي" بصدد إنجازه حالياً في قصيدة ستكون ضمن ديوانه القادم "لتوثيق هذا المصطلح الذي أتيت به ولم يسبقني إليه أحد، ويتحدث عن واقع المرأة المريض في مجتمعاتنا". قصيدة مسروقة أبوعبيد حزين على قصيدة سُرقت منه لا يدري كيف، لكنه رآها متداولة على الانترنت دون ذكر صاحبها، يقول مطلعها: إذا ما كنتِ آسرةً فؤاد متيم ٍ وظننتِ نفسَك في الدُجى قمراً فإني الشمسُ إنْ أشرقتُ أخْفِ الليلَ والقمرا وألْغِ البرد َوالمطرا فقد كنتُ الذي وضع الأصولَ لكل عشقٍ ثم قد فسرتُ هذا العشقَ تفسيراً وعلمتُ النساءَ الحُبَ من بعد الرجالِ فإنّ ما ارتابوا به وجدوه في كتبي مراجع في حلول الشك والرِيَبِ وإني مجلسُ الشورى.. أبوعبيد وراوية يتفقان على أن تقديم "صباح العربية" ليس بالأمر الهين، فالضيوف متنوعون، ويحتاج الأمر إلى إعداد وبحث.
نعم، إذا أقر بأن زوجته أخته من الرضاع يقول المؤلف: ينفسخ نكاحه؛ لأنه أقر بما يوجب ذلك فيلزمه. قال: (ثم إن صدقت فلا مهر قبل دخول، وإن كذبت فنصفه وبعده كله). ونحن نقول: ينفسخ النكاح في الظاهر لكن الباطن الله أعلم هل هو صادق أو كاذب؟ وبالنسبة للمرأة إن صدقته بأن قالت: أنت صادق فإن كان ذلك قبل الدخول فلا شيء لها؛ لأن الزوجين يتفقان على بطلان النكاح وأن وجوده كعدمه فلا تستحق شيئاً، وإن كان بعد الدخول فلها المهر كاملاً لما استحل من فرجها، هذا إن صدقته، أما إن كذبته بأن قالت: أنت كاذب، فإن كان قبل الدخول فلها النصف؛ لأن الفرقة إنما جاءت من قبل الزوج، وإن كان بعد الدخول فلها المهر لما استحل من فرجها من باب أولى. قال: (وإن قالت هي ذلك وأكذبها فهي زوجته حكماً). يعني: هي قالت: أنت أخي من الرضاعة، قال: كذبت، فنقول: ما دام أنه ليس هناك بينة فإنها زوجته حكماً لا يقبل قولها عليه، يعني القاضي يحكم للزوج إذا أكذبها في ذلك. شروط الرضاع المحرم - إسلام ويب - مركز الفتوى. ما تثبت به الحرمة في الرضاعة
قال: (ويكفي فيه امرأة عدل).
شروط الرضاع المحرم - Youtube
المسألة الأولى: في تعريف الحضانة، وحكمها، ولمن تكون؟ أ- تعريف الحضانة: لغة: تربية الصغير ورعايته، مشتقة من الحِضْن، وهو الجنب؛ لأن المربي والكافل يضم الطفل إلى جنبه. والحاضن والحاضنة: الموكلان بالصبي يحفظانه ويرعيانه. والحضانة شرعاً: هي القيام بحفظ من لا يميز ولا يستقل بأمره، وتربيته بما يصلحه بدنياً ومعنوياً، ووقايته عما يؤذيه. ب- حكمها: وهي واجبة في حق الحاضن إذا لم يوجد غيره، أو وجد ولكن المحضون لم يقبل غيره؛ لأنه قد يهلك، أو يتضرر بترك الحفظ، فيجب حفظه عن الهلاك، والوجوب الكفائي يكون عند تعدد الحاضنين. ج- لمن تكون؟: والحضانة تكون للنساء والرجال من المستحقين لها، إلا أن النساء يقدمن في الحضانة على الرجال؛ لأنهن أشفق وأرفق بالصغار، وإذا لم يكن لهن حق في الحضانة تصرف إلى الرجال؛ لأنهم على الحماية والصيانة وإقامة مصالح الصغار أقدر. شروط الرضاع المحرم - YouTube. وحضانة الطفل تكون لوالديه إذا كان النكاح قائماً بينهما، أمَّا إذا تفرقا فالحضانة للأم ما لم تنكح زوجاً أجنبياً من المحضون؛ لقوله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ للمرأة التي طلقها زوجها وأراد أن ينتزع ولدها منها: «أنتِ أحق به ما لم تنكحي». ومقتضى الحضانة: حفظ المحضون، وإمساكه عما يؤذيه، وتربيته حتى يكبر، وعمل جميع ما هو في صالحه: مِنْ تعهد طعامه، وشرابه، وغسله، ونظافته ظاهراً وباطناً، وتعهُّد نومه، ويقظته، والقيام بجميع حاجاته، ومتطلباته.. المسألة الثانية: في شروط الحاضن، وموانع الحضانة: 1- الإسلام: فلا حضانة لكافر على مسلم؛ لأنه لا ولاية له على المسلم، وللخشية على المحضون من الفتنه في دينه وإخراجه من الإسلام إلى الكفر.
شروط الرضاع المحرم - إسلام ويب - مركز الفتوى
الحكم الثاني: الخلوة، له أن يخلو بها. الحكم الثالث: المحرمية، يكون محرماً لها. الرابع: الحرمة، انتشار التحريم من حيث التناكح كما سيأتي إن شاء الله، هذه الأحكام التي تثبت فقط، وما عدا هذه الأحكام لا تثبت مثل التوارث، ومثل الحضانة، ومثل الولايات، أي كونه يلي النكاح ونحو ذلك، ومثل العقل في الديات، ومثل وجوب النفقات، ومثل صلة الأرحام هذه كلها ما تثبت، يعني ما يجب عليه أن ينفق على أمه من الرضاع، ولا يجب عليه أن يذهب ويصلها صلة الرحم، ولا يكون -إذا قتلت خطئاً- من العاقلة؛ لأن الدية في القتل الخطأ على العاقلة، فالأحكام الواجبة عليه هي الأحكام الأربعة فقط، وما عدا ذلك لا يجب. كيف ينتشر التحريم؟ نقول: هذا بينه النبي عليه الصلاة والسلام في حديث عائشة في الصحيحين فقال: ( يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب)، والمحرمات بالنسب تقدمت لنا حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالاتُكُمْ وَبَنَاتُ الأَخِ وَبَنَاتُ الأُخْتِ [النساء:23]. الضابط في الحرمة المنتشرة بسبب الرضاع
فالمحرمات بالنسب مثلهن يحرمن بالرضاع، وفصل العلماء -رحمهم الله- هذا الكلام في هذا الضابط فقالوا: عندنا مرضعة وصاحب لبن ومرتضع: - المرضعة ينتشر التحريم إلى أصولها وفروعها وحواشيهم دون فروعهم.
القسم الثاني: ألا تكون في حبال الزوج، كأن يكون الزوج قد طلقها، وهنا لا يجب عليها أن ترضع إلا بأجرة، فلو طلبت أن يفرض لها أب الولد أجرةً فإنها تجاب إلى طلبها ولا يلزمها أن ترضعه إلا -كما قال العلماء- أن يضطر إلى ثديها، فيجب على الأب أن يمكنها من إرضاعه بالأجرة، المهم إذا رفضت لها ذلك، ويدل لذلك قول الله عز وجل: وَإِنْ تَعَاسَرْتُمْ فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى [الطلاق:6]، مما يدل على أنه لا يجب عليها، وأيضاً قول الله عز وجل: فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ [الطلاق:6]. فتبين لنا الخلاصة في حكم الرضاع أن المرأة إن كانت في حبال الزوج فيجب عليها أن ترضع ولدها، وإن لم تكن في حباله فإنه لا يجب عليها أن ترضع ولدها. يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب
قال المؤلف رحمه الله: (يحرم منه ما يحرم من النسب). ويدل لهذا حديث عائشة -رضي الله تعالى عنها- في الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب)، وهذا سيأتي شيء منه في كلام المؤلف رحمه الله تعالى، فنؤجل الكلام عليه إلى ذلك. قال: (والمحرم خمس رضعات في الحولين). الرضاع المحرم يشترط له شروط: الشرط الأول: أن يكون لبن آدمية، وعلى هذا البهيمة لبنها لا يحرم، فلو شرب طفل لبن بهيمة لم تحصل بينهما حرمة، وهذا بالإجماع؛ ولأن الله عز وجل قال: وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ [البقرة:233] ، والبهيمة ليست والدة.