وام/أحمد مصطفى/محمد نبيل/مصطفى بدر الدين
- جميع بطولات الاتحاد
- ليست من خصائص الحضارة العربية الإسلامية
- من خصائص الحضارة الإسلامية :
- من خصائص الحضارة الإسلامية انها
جميع بطولات الاتحاد
ووجه الأمين العام لاتحاد الإمارات للرياضات الإلكترونية
الدعوة لكافة الفرق الالكترونية من أجل التسجيل في الاتحاد، ومطالعة
كافة اللوائح والارشادات بآلية تنظيم البطولات، حيث يكون الأمر نظاميا
بشكل أكبر وتحت رعاية من شركات رائدة، لتخرج البطولات بأفضل صورة، وكذلك
إبراز اللاعبين الموهوبين ليكونوا رافدا هاما للمنتخب الوطني. وفيما يتعلق بالبطولات الرياضية التي سيتم تنظيمها في شهر
رمضان.. أكد أنه سيتم إقامة 3 بطولات وستكون أولها بنهاية الأسبوع
الجاري، برعاية أحد الشركات الرائدة، بالإضافة إلى تنظيم بطولات أخرى
بالتعاون مع نادي عجمان، وهيئة الشارقة للتعليم. وأكد الأمين العام لاتحاد الإمارات للرياضات الالكترونية
أنه تم خلال الاجتماع الأول عقب الاعتماد رسميا من قبل هيئة الرياضة
اعتماد النظام الأساسي للاتحاد، بعد التغيير من مسمى جمعية إلى اتحاد،
كما تمت مخاطبة العديد من الدوائر الاقتصادية في الدولة من أجل ابرام
تعاون بشأن عدم السماح بإقامة أي بطولات الا تحت مظلة الاتحاد، وذلك
الأمر مع المجالس الرياضية الثلاث والهيئات السياحية على مستوى الدولة. جميع بطولات الاتحاد التجاري. وفيما يتعلق بآلية تنظيم البطولة.. أكد سعيد الطاهر أن
الاتحاد يعمل على جلب الشركات الوطنية الرائدة من أجل رعاية البطولات
التي تقام تحت مظلته وأن هذا الأمر يعطي مصداقية وقوة للبطولة ويجذب
المزيد من اللاعبين للمشاركة، لافتا إلى ان الاتحاد سيواصل مخاطبه كافة
الجهات والشركات الوطنية حتى يكون لها دور في تطوير عمل الاتحاد.
الأربعاء، ٦ أبريل ٢٠٢٢ - ٤:٥٧ م
- سعيد الطاهر: المشاركة في دورة الألعاب الخليجية بـ 7 لاعبين واختيار
الشارقة مقرا للاتحاد. أبوظبي في 6 أبريل / وام / أعلن اتحاد الإمارات للرياضات الإلكترونية
تنظيم 3 بطولات خلال شهر رمضان المبارك لتكون باكورة أنشطة الاتحاد عقب
اعتماد تشكيل مجلس الإدارة برئاسة الشيخ سلطان بن خليفة بن سلطان بن
شخبوط آل نهيان، وذلك من قبل الهيئة العامة للرياضة في شهر مارس الماضي. وأكد المستشار سعيد الطاهر الأمين العام لاتحاد الإمارات
للرياضات الإلكترونية - في تصريحات لوكالة أنباء الإمارات "وام" أن
الاتحاد بدأ نشاطه فعليا عقب اعتماد التشكيل الخاص به من قبل الهيئة
العامة للرياضة، بعد أن كان مشهرا من قبل تحت مسمى "جمعية الإمارات
للرياضات الإلكترونية"، حيث ستكون أولى مهامه تنظيم عملية إقامة
البطولات الالكترونية في الدولة، من خلال اصدار التراخيص لإقامتها، وذلك
لتدشين الفرق الجديدة، موضحا أنه تم اختيار إمارة الشارقة لتكون مقرا
للاتحاد. بعد واقعة نائب رئيس الزمالك.. اتحاد اليد لـ بطولات: لا يوجد عجز في الميداليات - بطولات. وفيما يتعلق بالمشاركة في دورة الألعاب الخليجية المقبلة
والتي ستقام بالكويت الشهر المقبل.. أكد الطاهر أن المشاركة ستكون من
خلال 7 لاعبين موزعين بواقع لاعبين اثنين للعبة الفيفا، و5 لاعبين للعبة
"ليج أوف لاجنت"، بالإضافة إلى مدرب وإداري للمنتخب، لافتا إلى أن السفر
إلى الكويت سيكون قبل البطولة بفترة كافية من اجل التعرف على النظام
الالكتروني.
حضارة حيوية أي ترفض اليأس من الحياة، وتسعى إلى تحقيق السعادة في الدُّنيا والآخرة، وتنادي بإعمارِ الأرض باسمِ الله تعالى. حضارة شاملة فتشمل أحكامها الدُّنيا والآخرة والكون بأكمله، وليس الإنسان فقط، كما أنها حضارة تتفاعل مع الحضارات والعقائد الأُخرى؛ حيث نقلت العديد من الفنون والعلوم إلى أنحاء أوروبا، وقد استفادت من الحضارات الأخرى وأفادتها. Books ما الذي استفادته من الحضارة الاسلامية - Noor Library. حضارة تراعي عادات المجتمع ولكن يجب ألّا تُخالف هذه العادات والتقاليد الدّينية والشرع بحجة الحرية. حضارة تدرك قيمة الزَّمن فقد حثَّ الرسول صلّى الله عليه وسلّم على الاهتمامِ بقيمة الوقت والزَّمن، فالإنسان سيُسأل عن عُمره فيما أفناه، وعلمه فيما عمل به، وماله كيف كسبه وكيف أنفقه، وجسده فيما أبلاه. حضارة صالحة لكلِّ زمان ومكان فلا تقتصرُ على منطقةٍ مُعينةٍ أو فئةٍ مُحدّدةٍ من النّاس حضارة اللغة العربيّة لغتها الأصلية، والثقافة؛ حيث إنها لغة ذات أصول ثابتة وقابلة للتجدّدِ دائماً.
ليست من خصائص الحضارة العربية الإسلامية
اقرأ أيضا: خطبة عن الفساد ومخاطره حضارة أخلاقيّة وهي حضارة لا تعبث بالقيم الإنسانيّة من خلال تبني مسمى النسبيّة، بل يتساوى النّاس تحت لوائها دون الخضوع إلى معايير مزدوجة، وإن القيمَ الاخلاقيّة هي التي تحكمها وتنظّمها، ومنها العدل، والصّدق، والوفاء بالعهود، وغيرها من القيم الأُخرى التي حثَّ عليها الرسول الكريم صلّى الله عليه وسلّم. حضارة عقليّة وعلميّة وهي حضارة تحثّ على العبادة بالتفكّرِ والتأملِ وإعمال العقل، كما يتفقُ فيها العقلُ مع الوحي، والعلمُ والدّين، ولا يناقض أو يصادم كلٌّ منهما الآخر، بل يأتي التصادم من تداخل الأهواء وقلّة الوعي أو نقص موضوعيّة العقل. من خصائص الحضارة الإسلامية :. حضارة تقوم على التسامح إذ لم تظهر حضارة قبلها اتصفت بالتسامح كما اتصفت بها الحضارة الإسلامية، وخصوصاً التسامح بين الأديان؛ حيث تعايشت الحضارة الإسلامية مع الأديان الأُخرى. حضارة العدل والمساواة والرحمة لأنها تعتمد على تكامل الجانب المادي والجانب المعنوي، وجميع الأفراد في الحضارة الإسلامية أمام شرع الله سواء، كما أنها توازن بين الرّجل والمرأة، وبين العقل والوحي، وبين الفرد والمجتمع، وبين الدّين والدُّنيا، فلا تصادم فيها بينهم، وهي بذلك حضارة قائمة على التكامل.
من خصائص الحضارة الإسلامية :
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد صلوات ربي وسلامه عليه وعلى صَحْبه أجمعين، وآل بيته الطاهرين، ومَن تَبِعهم بإحسان إلى يوم الدين. الحضارة الإسلامية وخصائصها - الشيخ محمد نبيه. أما بعد:
فبناء الحضارات هو شُغْل العقلاء في كل زمان ومكان؛ لأنه يعني السير بقطار الحياة السكانية والعمرانيَّة، والسياسية والاقتصادية، والتِّقنيَّة والفكرية، والفنية والعسكرية، والعلمية والسلوك الفردي والاجتماعي نحو الازدهار والتفوق. فقامت الحضارات في المدن، وبخاصة القريبة من مصادر المياه، التي شكَّلت فيما بعدُ دولاً؛ كحضارة الإغريق والرومان واليونان والساسانيين والمكسيك وبيرو وفارس ووادي السند والصين، وكان أكثرها رُقيًّا التي قامت حول وادي دجلة والفرات والشام والنيل. والقليل من هذه الحضارات لم يَمتد أثرُها لغيرها، وأما الغالب فإنها اتَّصلت ببعضها، مما جعل بينها عواملَ مُشتركة، مع انفراد كلِّ حضارة بما تُحدِثه من تطوير وإضافة، من خلال استثمار عوامل البيئة الحيوية وغير الحيوية في سبيل تلبية حاجات ورفاهية الإنسان؛ فمثلاً قلة المياه في البيئة تجعلهم يَبتكِرون طرقًا للحصول عليه.. وهكذا؛ ولذا تتراجع وتَضعُف الحضارة حينما يَفقِد الناسُ قدرتَهم على الابتكار والإبداع.
من خصائص الحضارة الإسلامية انها
12- التوازن بين عمارة الدنيا والسعي للآخرة؛ قال تعالى: ﴿ وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الْآخِرَةَ وَلَا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلَا تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الْأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ﴾ [القصص: 77]. 13- إدراك قيمةِ الزَّمن؛ قال صلى الله عليه وسلم: ((لا تزولُ قدما عبدٍ حتى يُسألَ عن عمُرِهِ فيما أفناهُ، وعن عِلْمه فيما فَعَل، وعن ماله من أين اكتسبه وفيمَ أنفقَه، وعن جِسمه فيمَ أبلاه؟))؛ رواه الترمذي. 14- مراعاة المصالح والمفاسد بتحقيق أعلى نسبةٍ من المنافع والكمال، ودرء أكبر قدْرٍ من المفاسد والمضارِّ؛ قال تعالى: ﴿ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا ﴾ [البقرة: 219]. من خصائص الحضارة الإسلامية انها. 15- صلاحيَّتها لكل مكان وزمان، وعدم حَصْرها في منطقة محددة أو حِقبة زمنية أو فئة من الناس؛ فهي حضارةٌ استفادت من الحضارات التي سبقتها أو عاصَرَتْها، لكنها أعطَتْهم أكثرَ مما أخذت منهم؛ قال صلى الله عليه وسلم: ((تركتُ فيكم ما إن تمسَّكتُم به لن تَضِلوا بعدي أبدًا؛ كتابَ الله وسُنَّتي))؛ وقال تعالى: ﴿ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَى ﴾ [طه: 123].
16- تأصيل مبدأ الشورى في تدبير أمور الأُمَّة؛ قال تعالى: ﴿ وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ ﴾ [الشورى: 38]، وقال تعالى: ﴿ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ ﴾ [آل عمران: 159]. 17- جَعْل اللغة العربية هي لغةَ تدوين العلوم والثقافة والحُكْم والدِّين؛ لأنها لغة ثابتةُ الأصول، وقابلة للتجديد.
الشورى تعدّ الشورى قاعدة مهمّة من قواعد الشريعة الإسلامية؛ حيث إن الإسلام حثّ على الشورى في جميع الأمور وأمر باتباعها، ورسخ قواعدها، ولكن لم يُحدّد كيفية تطبيقها؛ لأن ذلك يختلف باختلاف الأحوال الاجتماعيّة والمكان والزمان. ومن مظاهر الشورى في الوقت الحاضر إنشاء المجالس النيابيّة التي يتم من خلالها التشاور في أمور الأمة إلى جانب مشورة ولي الأمر. اقرأ أيضا: مفهوم الشورى في الإسلام المساواة إن الإسلامَ لا يُفرق بين الأفراد في المجتمع، فالمساواة شعار أساسي من الشعارات التي يُنادي بها، ويجب أن تتحققَ المساواة في الحقوقِ والواجبات بين جميع النّاس مهما كانت عقائدهم وألوانهم وأجناسهم. ليست من خصائص الحضارة العربية الإسلامية. وفي ظلِّ الإسلام لا فرق بين الراعي والرعية، ولا فرق بين طبقةٍ في المجتمع وطبقة أُخرى، والجميع أمام الله سبحانه وتعالى سواء. الثبات يتميّزُ الإسلام بتشريعاتِهِ الثابتة؛ وذلك لأنها ربانية المصدر، أمّا تشريعات البشر فتتغير وتتعدل لسيطرة الهوى عليها، وقصور علم النّاس بما يصلح ويفسد أحوالهم، فالله سبحانه وتعالى أعلم بخلقهِ، وما يفسدهم ويصلحهم. الموازنة بين المصلحة العامة والخاصّة يوازن الإسلام بين المصلحتين العامة والخاصّة، كما يُقدم مصلحة الجماعة على مصلحةِ الفرد، وذلك باتباع أساس التوازن والتَّعاون في الأمر كله.