اشهر علماء الكيمياء – المحيط التعليمي المحيط التعليمي » حلول دراسية » اشهر علماء الكيمياء بواسطة: محمد الوزير 22 أكتوبر، 2020 7:59 ص اشهر علماء الكيمياء، يعتبر علم الكيمياء هو من العلوم المهمة جدا ً والتي قد برع فيها الكثير من العلماء الغرب، حيث تم اكتشاف هذا العلم منذ القدم على يد الكثير من العلماء، كما أن هناك الكثير من علماء الغرب الذين اشتهر اسمه في علم الكيمياء بسبب ما قدموه من اكتشافات في هذا العلم، واليوم سوف نتعرف ضمن سطور هذه المقالة على أشهر علماء الكيمياء، فتابعوا معنا حتى نهاية هذه المقالة. اشهر علماء الكيمياء والإجابة الصحيحة التي يحتويها السؤال هي عبارة عن ما يلي: هنري كافندش، حيث قام باكتشاف عنصر الهيدروجين. ماري كوري، اكتشف عنصري الراديوم والبولونيوم المشعين. أشهر علماء الكيمياء العرب. أنطوان لافوازييه.
- تحميل جميع كتب أشهر العلماء عبر التاريخ ، في العالم pdf
- علماء الكيمياء المسلمين - موقع مقالات
- أشهر علماء الكيمياء العرب
- عتل بعد ذلك زنيم - علوم
- إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة القلم - القول في تأويل قوله تعالى "مناع للخير معتد أثيم "- الجزء رقم24
تحميل جميع كتب أشهر العلماء عبر التاريخ ، في العالم Pdf
فهو مثلا أول من حضر مادة الكحول بعد تخمير بعض المحاليل السكرية، كما حضر زيت الزاج بتقطير الزاج الأخضر. وعلى الرغم من ابتكاراته الكيميائية الدوائية إلا أنه كان يفضل العلاج بالأعشاب. كما نسب إليه ابتكار قرابة عشرين أداة استخدمها في الكيمياء. وقد عرف عنه من أنه كان من العلماء الذين يكثرون القراءة ليلا، وخاصة عند النوم. فكان ينام على ظهره حتى إذا أخذته سنة من النوم وهو يقرأ، سقط الكتاب على وجهه، واستيقظ ليواصل القراءة. فكان ذلك سببا في ضعف بصره، بالإضافة إلى أعماله وتجاربه الكيميائية. علماء الكيمياء المسلمين - موقع مقالات. ولكم كان يوما حزينا في حياة الرازي، عندما جاءه طبيب يجري له عملية في عينيه لإنقاذ بصره. وقبل أن يشرع الطبيب في عمليته، سأله الرازي "عن عدد طبقات أنسجة العين"، فاضطرب الطبيب وصمت. عندئذ قال الراز ي: "إن من يجهل جواب هذا السؤال عليه أن لا يمسك بأية آلة يعبث بها في عيني". أشهر مؤلفاته في الكيمياء فتشمل كتاب سر الأسرار ويشرح فيه كيفية تحويل المواد الرخيصة إلى ذهب، وكتاب التدبير ويشرح فيه تحضير المواد الكيمياوية وأهم الأدوات المستخدمة في ذلك. المجريطي (338-398 هـ/1007-950 م)
أبو القاسم مسلمة بن أحمد بن قاسم بن عبد الله المجريطي، رياضي وكيميائي وفلكي وطبيعي اشتهر في القرن الرابع الهجري / العاشر الميلادي.
علماء الكيمياء المسلمين - موقع مقالات
لمزيد من المعلومات تفضلوا بزيارة الموقع التالي
أشهر علماء الكيمياء العرب
أما عن حياته الشخصية فقد ولد أحمد زويل في دمنهور في مصر في عام 1946، ونشأ في الإسكندرية والده حسن زويل كان يعمل ميكانيكياً يجمع الدراجات النارية، وفي وقت لاحق أصبح والده مسؤولاً حكومياً، تلقى زويل تعليمه في جامعة الإسكندرية وحصل على درجة البكالوريوس والماجستير، ثم عمل لمدة عامين كمدرس، وانتقل مع زوجته إلى الولايات المتحدة الأمريكية ليكمل دراسة الدكتوراه تحت إشراف كل من روبن هوتشتراسر في جامعة بنسلفانيا، وتشارلز بهاريس في جامعة كاليفورنيا. ابن البيطار
أحمد الأندلسي والمعروف باسم ابن البيطار، هو أحد رواد العلماء المسلمين في النباتات والأعشاب في القرن السابع، كان أول من درسه هو أبو العباس النبطي الذي كان يعمل في جمع النباتات في منطقة إشبيلية، عندما بلغ ابن البيطار سن العشرين، قام بجولة في الساحل الشمالي في أفريقيا ليزور مراكش، والجزائر، وتونس، عند وصوله إلى مصر عينه ملكه الأيوبي رئيساً للأعشاب، وبعد وفاة الملك الأيوبي تم استدعاء ابن البيطار ليدرس النباتات في سوريا، وآسيا الصغرى، هنالك ألّف كتابه الثمين (الجامع) الذي يحتوي على مجموعة من الأدوية الأساسية، والمغذيات المشتقة من النباتات، والحيوانات، والمعادن.
لافوازييه Lavoisier
أنطوان لافوازييه Antoine Lavoisier ( 1743 – 1794) كيميائي فرنسي. يعتبر مؤسس الكيمياء الحديثة أثبت بالتجارب أن الإحتراق هو تفاعل المادة مع الأكسجين ، وبذلك هدم نظرية الفلوجستون ، وأكد بذلك على قانون حفظ المادة. تجارب لافوازييه قادت لاكتشاف قانوني النسب الثابتة والنسب المتضاعفة. يعد لافوازييه أحد ضحايا الثورة الفرنسية ، حيث اقتيد الى المقصلة في الثامن من مايو أيار عام 1794. اشهر علماء الكيمياء الاجانب. لوشاتيليه Le chaltelier
هنري لويس لوشاتيليه Henry Louis Le Chatelier ( 1850 – 1936) كيميائي فرنسي ، وضع مبدءاً كيميائياً في الإتزان عرف بإسمه. مندلييف Mendeleev
دمتري مندلييف Dmitri Mendeleev ( 1834 – 1907) كيميائي روسي وضع أول جدول دوري للعناصر الكيميائية عام 1869. نوبل Noble
الفرد نوبل Alfred Nobel ( 1833 – 1896) كيميائي سويدي اخترع الديناميت عام 1867. أوصى بثروته لإنشاء جوائز عالمية عرفت بإسمه ، بعد أن تبين له أن اختراعه للديناميت قد جلب الدمار الى الأرض.
وزعم ناس من بني زهرة أن الزنيم هو: الأسود بن عبد يغوث الزهري ، وليس به. حدثنا أبو كريب ، قال: أخبرنا ابن إدريس ، قال: ثنا هشام ، عن عكرمة ، قال: هو الدعي. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: ثني سليمان بن بلال ، عن عبد الرحمن بن حرملة ، عن سعيد بن المسيب ، أنه سمعه يقول في هذه الآية: ( عتل بعد ذلك زنيم) قال سعيد: هو الملصق بالقوم ليس منهم. حدثنا ابن حميد ، قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن جابر ، عن الحسن ، عن سعيد بن جبير ، قال: الزنيم الذي يعرف بالشر ، كما تعرف الشاة بزنمتها; الملصق. حدثني محمد بن عمرو ، قال: ثنا أبو عاصم ، قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث ، قال: ثنا الحسن ، وقال آخرون: هو الذي له زنمة كزنمة الشاة. حدثنا ابن المثنى ، قال: ثنا عبد الأعلى ، ثنا داود ، عن عكرمة ، عن ابن عباس أنه قال في الزنيم قال: نعت ، فلم يعرف حتى قيل زنيم. معنى عتل بعد ذلك زنيم. قال: وكانت له زنمة في عنقه يعرف بها. وقال آخرون: كان دعيا. حدثني الحسين بن علي الصدائي ، قال: ثنا علي بن عاصم ، قال ثنا داود بن أبي هند ، عن عكرمة ، عن ابن عباس ، في قوله: ( بعد ذلك زنيم) قال: نزل على النبي صلى الله عليه وسلم ( ولا تطع كل حلاف مهين هماز مشاء بنميم) قال: فلم نعرفه حتى نزل على النبي صلى الله عليه وسلم ( بعد ذلك زنيم) قال: فعرفناه له زنمة كزنمة الشاة.
عتل بعد ذلك زنيم - علوم
⁕ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا معاذ بن هشام، قال: ثني أبي، عن قتادة، قال: العتلّ، الزنيم: الفاحش اللئيم الضريبة. ⁕ حدثنا محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ﴿عُتُلٍّ﴾ قال: شديد الأشَر. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة القلم - القول في تأويل قوله تعالى "مناع للخير معتد أثيم "- الجزء رقم24. ⁕ حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ يقول ثنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول: ﴿عُتُلٍّ﴾ قال: العتلّ: الشديد ﴿بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ﴾ ومعنى "بعد" في هذا الموضع معنى مع، وتأويل الكلام: ﴿عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ﴾: أي مع العتلّ زنيم. وقوله: ﴿زَنِيمٍ﴾
والزنيم في كلام العرب: الملصق بالقوم وليس منهم؛ ومنه قول حسان بن ثابت:
وأنْتَ زَنِيمٌ نِيطَ فِي آلِ هاشِمٍ كمَا نِيطَ خَلْفَ الرَّاكِب القَدَحُ الفَرْدُ [[البيت من شواهد أبي عبيدة في مجاز القرآن (الورقة ١٧٩ من مصورة الجامعة ٢٦٣٩٠ عن مخطوطة "مراد مثلا" بالآستانة) أنشده عند قول الله تعالى: (زنيم) قال: الزنيم: المعلق في القوم ليس منهم، قال حسان بن ثابت: "وأنت زنيم... " البيت. ويقال للتيس: زنيم، له زنمتان. اهـ]]
وقال آخر:
زَنِيمٌ لَيْسَ يَعْرِفُ مَن أبُوهُ بَغِيُّ الأمّ ذُو حَسَبٍ لَئِيمِ [[ليس هذا البيت من شواهد الفراء ولا من شواهد أبي عبيدة، ولم ينسبه المؤلف إلى قائله.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة القلم - القول في تأويل قوله تعالى "مناع للخير معتد أثيم "- الجزء رقم24
قال: وكانت له زنمة في عنقه يعرف بها. وقال آخرون: كان دعيا. وقال ابن جرير: حدثنا أبو كريب ، حدثنا ابن إدريس ، عن أبيه ، عن أصحاب التفسير قالوا هو الذي تكون له زنمة مثل زنمة الشاة. وقال الضحاك: كانت له زنمة في أصل أذنه ، ويقال: هو اللئيم الملصق في النسب. عتل بعد ذلك زنيم - علوم. وقال أبو إسحاق: عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس: هو المريب الذي يعرف بالشر. وقال مجاهد: الزنيم الذي يعرف بهذا الوصف كما تعرف الشاة. وقال أبو رزين: الزنيم علامة الكفر. وقال عكرمة: الزنيم الذي يعرف باللؤم كما تعرف الشاة بزنمتها. والأقوال في هذا كثيرة ، وترجع إلى ما قلناه ، وهو أن الزنيم هو: المشهور بالشر ، الذي يعرف به من بين الناس ، وغالبا يكون دعيا ولد زنا ، فإنه في الغالب يتسلط الشيطان عليه ما لا يتسلط على غيره ، كما جاء في الحديث: " لا يدخل الجنة ولد زنا " وفي الحديث الآخر: " ولد الزنا شر الثلاثة إذا عمل بعمل أبويه ".
والجذع: الصغير السن. ]] ⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي، قال: ثني أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ﴿عُتُلٍّ﴾ العتلّ: العاتل الشديد المنافق. ⁕ حدثني إسحاق بن وهب الواسطي، قال: ثنا أبو عامر العَقْدِيُّ، قال: ثنا زهير بن محمد، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، عن وهب الذَّمارِيّ، قال: تبكي السماء والأرض من رجل أتمّ الله خلقه، وأرحب جوفه، وأعطاه مقضما من الدنيا، ثم يكون ظلوما للناس، فذلك العتلّ الزنيم. ⁕ حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن إدريس، عن ليث، عن أبي الزبير، عن عبيد بن عمير، قال: العتلّ: الأكول الشروب القويّ الشديد، يوضع في الميزان فلا يزن شعيرة، يدفع المَلَكُ من أولئك سبعين ألفا دفعة في جهنم. ⁕ حدثنا أبو كُرَيب، قال: ثنا ابن يمان، عن سفيان، عن منصور، عن أبي رزين، في قوله: ﴿عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ﴾ قال: العتلّ: الشديد. عتل بعد ذلك زنيم سبب النزول. ⁕ حدثنا ابن حميد، قال: ثنا جرير، عن منصور، عن أبي رزين، في قوله: ﴿عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ﴾ قال: العتلّ: الصحيح. ⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: ثني معاوية بن صالح، عن كثير بن الحارث، عن القاسم، مولى معاوية قال: سُئل رسول الله ﷺ عن العُتُلّ الزنيم، قال: " الفَاحِشُ اللَّئيمُ ".