خواظر متقاعد ولنفسك عليك حق(2) - YouTube
- ولنفسك عليك حق!! | النفـــــس البشــرية؟!
- ولنفسك عليك حق
- ولِنفسك عليك حق!! | takdosat
- ولنفسك عليك حقا - ملتقى الخطباء
- تاب وواظب على الصلاة فهل يجب عليه قضاء ما فات؟
- ما هو حكم تأخير الصلاة عن وقتها بسبب الانشغال بمشاهدة المباريات - YouTube
- حكم تأخير الصلاة عن وقتها الاختياري - إسلام ويب - مركز الفتوى
ولنفسك عليك حق!! | النفـــــس البشــرية؟!
اتمنى من المسئولين عن السوق دراسة توصيتك تلك والعمل بها. 26-03-2022, 11:54 AM
المشاركه # 6
تاريخ التسجيل: Feb 2012
المشاركات: 17, 225
السوق ما يدار بالعواطف مع الاحترام اخ فيصل
26-03-2022, 11:56 AM
المشاركه # 7
تاريخ التسجيل: Mar 2011
المشاركات: 18, 732
وش علاقة ارتفاع سهم أرامكو بأيران وبالسوق السعودي
قليلاً من العقلانية! المشاركه # 8
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رومانـي
بارك الله فيك اخوي الغالي روماني ورحم الله والديك
ونحن نفدي وطننا وبلادنا وحكومتنا وشعبنا بارواحنا 🤍💚🇸🇦
26-03-2022, 12:02 PM
المشاركه # 9
تاريخ التسجيل: Jan 2020
المشاركات: 556
ابو فيصل اما آن الاوان ان تترجل عن كيبورد جهازك وترتاح! ولنفسك عليك حق!! | النفـــــس البشــرية؟!. ولنفسك عليك حق..
ولنفسك عليك حق
كان رسول الله يداعب أصحابه حتى تعجب الصحابة من مداعبته لهم وقالوا: يا رسول الله إنك تداعبنا ؟ قال: (إني لا أقول إلا حقاً) رواه الترمذي. عباد الله: الإجازة نعمة وقد تكون نقمة إذا لم تستثمر في ترويح مباح ولهو بريء وعمل مفيد يستغرق الصباح والمساء فإن هذا الفراغ الرهيب يعد مشكلة تقلق كل أب لبيب ، وهل فساد الأبناء إلا من الفراغ. لقد هاج الفراغ عليه شغلاً *** وأسباب البلاء من الفراغ فهو كما قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى: (إذا لم تشغل نفسك بالحق شغلتك بالباطل) فكم سهرة عابرة أسقطت فتى في أتون المسكرات والمخدرات وجلسةٍ عاصفة وقع البريء فيها في المهلكات. ولنفسك عليك حق. الفراغ جرثومة فساد تنتشر وتستفحل في مجتمعات الشباب فتحطم الجسد وتقتل الروح، الفراغ لص خابث وقاطع عابث وسارق خارب أفسد أناساً ودمر قلوباً وسبب ضياعاً وقد نبه النبي صلى الله عليه وسلم إلى غفلة الكثير عما وهبوا من نعمة الوقت والعافية فقال: (نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس الصحة والفرغ) رواه البخاري من حديث ابن عباس قال ابن بطال: (كثير من الناس) أي أن الذي يوفق لذلك قليل أهـ.
ولِنفسك عليك حق!! | Takdosat
وأما حق أبيك فأن تعلم أنه أصلك وأنه لولاه لم تكن فمهما رأيت في نفسك مما يعجبك فاعلم أن أباك أصل النعمة عليك فيه فاحمد الله واشكره على قدر ذلك ولا قوة إلا بالله. وأما حق ولدك فأن تعلم أنه منك ومضاف إليك في عاجل الدنيا بخيره و شره وأنك مسؤول عما وليته به من حسن الأدب والدلالة على ربه عزوجل والمعونة له على طاعته فاعمل في أمره عمل من يعلم أنه مثاب على الإحسان إليه معاقب على الإساءة إليه. ولنفسك عليك حقا - ملتقى الخطباء. وأما حق أخيك فأن تعلم أنه يدك وعزك وقوتك فلا تتخذه سلاحا على معصية الله ولا عدة للظلم لخلق الله ولا تدع نصرته على عدوه والنصيحة له فان أطاع الله وإلا فليكن الله أكرم عليك منه ولا قوة إلا بالله. وحق أهل ملتك
ولنفسك عليك حقا - ملتقى الخطباء
هنا يبين الإسلام عن مراعاةٍ لحاجات الإنسان النفسية ومتطلباته الروحية. الإسلام دين السماحة واليسر يساير فطرة الإنسان وحاجاته ، فحين شاهد النبي صلى الله عليه وسلم الحبشة يلعبون قال « لتعلم يهود أن في ديننا فسحة إني أرسلت بحنفية سمحة » رواه أحمد. فبعض الناس لا يرى في الحياة إلا الجد المرهق ، والعمل المتواصل ، وآخرون يرونها فرصة للمتعة المطلقة والشهوة المتحررة ، وتأتي النصوص الشرعية فيصلاً لا يشق له غبار ، فيشعر بعدها هؤلاء وهؤلاء أن هذا الدين وسط وأن التوازن في حياة المسلم مطلب قال تعالى: ( واتبع فيما آتاك الله الدار الآخرة ولا تنسى نصيبك من الدنيا.. الآية).
وهل نستطيع نحن أن نعيشها اليوم ؟! والجواب على السؤال الأول أن هذه المعادلة..
تقتضي الايمان بالله.. والتوكل عليه.. وتفويض الأمر إليه..
مع العيش مع أحداث الحياة ومعاناتها ومرارتها..
فهي خلطة ايمانية انطلاقا من أبرز صفات المؤمنين..
" الإيمان بالقدر خيره وشره "..
ولكن هذه التربية نحن لم نتلقها ولهذا نحتاج أن نربي أنفسنا عليها..
وأما الجواب على السؤال الثاني.. فنعم نحن نستطيع..
على الرغم من كثرة المآسي أن نعيش بسلام داخلي وابتسامة دائمة..
لأن النبي لا يعلمنا المستحيل..
وإنما نتعلم منه الممكن..
أتمنى إن الموضوع نال على استحسانكم ورضاكم..
هذا.. وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم
اللهم اصلح الراعي والرعية والأمة الإسلامية ، اللهم آمنا في الأوطان والدور وأصلح الأئمة وولاة الأمور واعصمنا من الفتن والشرور وانصر عبادك المجاهدين في الثغور يا عزيز يا غفور، اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك وعبادك المجاهدين الموحدين..
ما هو حكم تأخير الصلاة عن وقتها بسبب الانشغال بمشاهدة المباريات - YouTube
تاب وواظب على الصلاة فهل يجب عليه قضاء ما فات؟
السؤال:
السؤال الرابع يقول: ما حكم من أخر صلاة الفريضة حتى يخرج وقتها؟ وأيضًا داوم على هذا العمل؟
نرجو الإجابة، وفقكم الله. حكم تأخير الصلاة عن وقتها عمدا بغير عذر هو. الجواب:
هذا منكر وحرام عليه، لا يجوز له ذلك، بل الواجب أن يصلي الصلاة في وقتها، هذا هو الواجب، كما قال الله سبحانه: إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا [النساء:103] فهي موقوتة على المؤمنين، يعني: مفروضة في أوقاتها. فالواجب على المؤمن أن يصليها في الوقت، وليس له تأخيرها إلى ما بعد الوقت، لا الرجل ولا المرأة، يجب عليهما جميعًا أن تفعل الصلاة في الوقت، فالظهر في وقتها، والعصر في وقتها، والمغرب في وقتها، والعشاء في وقتها، والفجر في وقتها، وليس لأحد أن يؤخر الفجر إلى بعد طلوع الشمس، وليس لأحد أن يؤخر المغرب إلى غروب الشفق، وهكذا ليس له أن يؤخر الظهر إلى وقت العصر، ولا أن يؤخر العصر إلى أن تصفر الشمس، كل هذا لا يجوز، وعلى من فعل ذلك التوبة إلى الله، والرجوع إليه . وقد قال بعض أهل العلم: إنه يكفر بذلك، ذهب بعض أهل العلم إلى أنه يكفر بذلك؛ لأنه أخرجها عن وقتها الشرعي. فالحاصل: أن هذا منكر عظيم، يجب الحذر منه، وأن يجتهد المؤمن والمؤمنة في فعل الصلاة في وقتها بكل عناية، هذا هو الواجب، نعم.
ما هو حكم تأخير الصلاة عن وقتها بسبب الانشغال بمشاهدة المباريات - Youtube
وفي كل الأحوال يجب عليك أن تحرص على أداء الصلاة في وقتها المحدد لها شرعا، واعلم أن ترك الصلاة من أعظم الذنوب وأكبر الكبائر، وأن إثم ذلك عند الله تعالى أعظم من إثم الزنى والسرقة وشرب الخمر وقتل النفس، بل قد رأيت أن بعض العلماء ذهب إلى كفر من يترك الصلاة عمدا، فهل يرضيك أيها الأخ أن يكون انتسابك لهذا الدين الحنيف محل خلاف بين العلماء، فحذار حذار أن تعرض نفسك لغضب الله تعالى وسخطه وعقوبته في الدنيا والآخرة.
حكم تأخير الصلاة عن وقتها الاختياري - إسلام ويب - مركز الفتوى
رواه أبو داوود. ولا يجوز تعمد تأخير الصلاة من غير عذر إلى وقت الضرورة, والفجر لها وقت اختيار ووقت ضرورة عند كثير من العلماء، ولمعرفة وقت الضرورة من الاختيار للصلوات الخمس نحيلك إلى الفتويين رقم: 32380 ورقم: 124150
وسيظهر لك أنه ليس كل صلاة يمتد وقتها إلى دخول الأخرى, وأما جمعك للظهر والعصر جمع تأخير لكونه الأيسر لك مع استطاعتك جمعهما جمع تقديم فلا حرج عليك في ذلك, ولا حرج عليك في أداء العشاء جمع تقديم بعد المغرب ما دمت مسافرا. والله أعلم.
وكثير من أهل العلم يقولون: إنه يقضي، وعليه التوبة إلى الله من ذلك، فينبغي للمؤمن -في مثل هذه الأمور- أن يحذر غاية الحذر من تأخير الصلاة عن وقتها، وأن يكون عنده من العناية التامة بالصلاة في وقتها ما يجعله يحافظ عليها، ويؤديها في الجماعة مع إخوانه في المساجد، في وقتها. وعلى المرأة كذلك أن تعتني بها في وقتها، وأن تؤديها في وقتها في بيتها، وأن تحذر التساهل في ذلك، ولا فرق بين الفجر وغيرها، لكن المجموعة إلى غيرها أسهل من التي لا تجمع، فالظهر مع العصر، والمغرب مع العشاء، أسهل من تأخير الفجر إلى بعد طلوع الشمس، وأسهل من تأخير العصر إلى بعد غروب الشمس، وإن كان الواجب على جميع المسلمين أن يصلي كل صلاة في وقتها، فالظهر في وقتها، والعصر في وقتها، والمغرب في وقتها، والعشاء في وقتها، إلا من له عذر -كالمريض والمسافر- فلا بأس بالجمع بين الصلاتين: الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، نسأل الله للجميع الهداية والتوفيق. المقدم: اللهم آمين.