من جهة أخرى، أكد المشرف على إدارة التعاون الدولي والجمعيات العلمية بالجامعة الأستاذ الدكتور عبدالرحمن بن عبدالله المهنا أباالخيل أن إدارة التعاون الدولي تبذل جهوداً كبيرة في سبيل تطوير أنشطة التعاون الدولي بين الجامعة ومثيلاتها في مختلف أنحاء العالم، وتحديداً مع الجامعات التي يمكن أن تحقق الإضافة العلمية والبحثية والأكاديمية بشكل عام. وقال الدكتور أباالخيل: «إن إدارة التعاون الدولي تسعى إلى تحقيق جملة من الأهداف من خلال بناء جسور للتعاون بين جامعة القصيم والمؤسسات العلمية العالمية، بما يسهم في تحقيق رؤية الجامعة، إضافة إلى استحداث آليات للتعاون العلمي مع الجامعات المتميزة بهدف التطوير والتحديث المستمر لبرامج الجامعة ومناهجها, والعمل على تعزيز فرص الاستفادة من الاتفاقيات الدولية في المجالات التعليمية, وهو ما تسعى إليه هذه الاتفاقية مع جامعة متشجان الأمريكية لصالح كلية الزراعة والطب البيطري». فيما تحدث عميد كلية الزراعة والطب البيطري الدكتور خالد بن باني الحربي، مشيراً إلى أن الاتفاقية مع جامعة عريقة كجامعة ميتشيجان تأتي في إطار رغبة الكلية في دراسة الوضع الراهن للكلية، وتقديم مقترح تطويري متكامل من خلال زيارة ميدانية لفريق عمل من المتخصصين في كلية الزراعة والموارد الطبيعية بجامعة متشجان للكلية خلال الفترة القليلة القادمة.
جريدة الرياض | مدير جامعة القصيم: رؤية 2030 تحمل في مضامينها مستقبلاً مشرقاً للمملكة
كما قدمت الكلية درعاً تذكارياً لمدير الجامعة على تشريفه هذا الحفل.
تعرف على السيرة الذاتية لمدير جامعة القصيم الجديد | صحيفة المواطن الإلكترونية
• حصول الجامعة على المركز الأول في الدورة الرياضية الخامسة التي نظمتها على مستوى جامعات ومؤسسات التعليم العالي بدول مجلس التعاون الخليجي، في محرم/1423هـ. • افتتاح أول نادي صيفي في المدينة الجامعية لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض عام 1424هـحيث تم الإشراف عليه حتى عام 1428هـ. • حصول جوالة الجامعة على درع التفوق في حج عام 1424هـ. • افتتاح أول مدرسة للفروسية في المدينة الجامعية لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض عام 1425هـ. • حصول الجامعة على المركز الأول في الأسبوع الثقافي على مستوى جامعات ومؤسسات التعليم العالي بدول مجلس التعاون الخليجي، 1424هـ. جريدة الرياض | مدير جامعة القصيم: رؤية 2030 تحمل في مضامينها مستقبلاً مشرقاً للمملكة. • حصول الجامعة على المركز الأول في مسابقة ألعاب القوى ضمن ألعاب الدورة الرياضية السادسة والتي أقيمت في دولة الكويت في محرم/ 1426هـ. • المشاركة لأول مرة على مستوى الجامعة بعدد من اللوحات الفنية في الأسبوع الثقافي للجامعات السعودية، الذي أقيم في عمان بالأردن، عام 1424هـ. • حصول مدارس إسكان وزارة الخارجية على المركز الأول في النشاط الاجتماعي على مستوى منطقة الرياض، 1413هـ. • تحقيق المركز الأول لعامين متتاليين (1408هـ، 1409هـ) في الإذاعة المدرسية بالقسم الابتدائي بمعهد العاصمة النموذجي.
وصلة دائمة لهذا المحتوى:
آراؤه العقدية: لا يمكن في هذه الترجمة المختصرة الوقوف على جميع آراء الإمام السنوسي العقدية، ولكن نعطي فكرة فقط عنها، وكما يقال: يكفي من القلادة ما أحاط بالعنق. سورة يوسف. تحدث الإمام السنوسي عن قضية الصفات، حيث يقرر أن مذهب أهل السنة قاطبة: هو جعل الأحكام السبعة المعنوية [كونه تعالى حيّا عَليما مُريدا قَادرا سميَعا بَصيرا مُتكلما] ملازمة لصفات أخرى، وجودية تقوم بذاته تعالى تسمى صفات المعاني: وهي القدرة والارادة والعلم والحياة والسمع والبصر والكلام". بعد أن قرر هذا، رد على المعتزلة المنكرين لصفات المعاني، والفلاسفة المنكرين لجميع الصفات، منبها في ذلك على الاحتياط في الإطلاقات اللفظية المتعلقة بالصفات، بحيث إنه لا يصح أن نطلق عليها في العبارة، أنها غير ذاته، أو مخالفة لها، أو أن يقال أنها عين الذات، لِما يوهمه الأولان من صحة العدم والمفارقة، ولِما يقتضيه الثالث من نفي الصفات واتحادها مع الذات. أما مذهب الإمام السنوسي في مسألة وجوب النظر، فإنه عند شرحه رحمه الله لبيت متن الجزائرية الحادي والعشرين: من وَاجبٍ أولاً قصدٌ إلى نظرٍ ***** صَحِيحٍ معنى بلا نقصٍ ولا خللٍ حكى اختلاف المتكلمين في أول واجب على البالغ العاقل، فذكر سبعة أقوال وهي: 1.
عبدالله الموسى يوسف
موقع مـداد علمي شرعي ثقافي غير متابع للأخبار و المعلومات المنشورة في هذا الموقع لا تعبر بالضرورة عن رأي الموقع إنما
تعبر عن رأي قائلها أو كاتبها كما يحق لك الاستفادة من محتويات الموقع في الاستخدام الشخصي غير التجاري مع ذكر
المصدر.
عبدالله الموسى يوسف الصديق
أنه معرفة الله تعالى هي أصل المعارف الدينية وهو قول أبي الحسن الأشعري. 2. أنه النظر الموصل إليها وهو مذهب القاضي أبي بكر الباقلاني. 3. أنه أول جزء من النظر 4. أنه القصد إلى النظر الصحيح، عزي للقاضي واختاره ابن فورك وإمام الحرمين. 5. أنه التقليد. سورة يوسف _ عبدالله الموسى - القرآن الكريم تحميل و استماع. 6. أنه النطق بالشهادتين 7. أنه الشك وقال به أبو هاشم من المعتزلة. فضعف جميع تلك الأقوال ما عدا الأول والرابع وعقب على ذلك بقوله "فلم يبق من هذه الأقوال السبعة سالما من التضعيف سوى القول الأول الذي يقول: أول واجب المعرفة، والقول الرابع الذي يقول أول قول واجب القصد إلى النظر، ثم إذا تأملت في هذين القولين وجدتهما غير مختلفين في المعنى، لأن أحدهما أراد الأولية باعتبار المقاصد، فلهذا قال: أول واجب المعرفة، والآخر أراد باعتبار ما يشتغل به المكلف ويطلب به على الإطلاق، فلهذا قال: أول واجب القصد إلى النظر". واستدل على وجود الله تعالى بقضية حدوث العالم فقال رحمه الله: "وبالجملة فالطريق إلى معرفة وجوده تعالى، هو معرفة حدوث العالم، وهو كل ما سوى الله تعالى، ومرجع الأدلة على حدوثه – وإن كثرت وتنوعت – إلى الاستدلال بحدوث أحد المتلازمين على حدوث الأخر". ونأتي لصفة الكلام، وما ارتبط بها من المسائل، لنجد الإمام السنوسي يحد الكلام كعادته في تحديد معاني الألفاظ أولا، ثم تناول مسائله ثانيا، فيحده بأنه، "صفة قديمة معبر عنه بالعبارات المختلفات، مباين لنفسه لجنس الحروف والأصوات، منزه عن التقديم والتأخير، والتجدد والسكوت، واللحن، والإعراب، وسائر التغيرات، متعلق بما تعلق به العلم من المتعلقات".
نسبه ومولده: هو أبو عبد الله محمد بن يوسف بن عمر شعيب السنوسي، وبه اشتهر نسبة لقبيلة بالمغرب، الحسني، نسبة للحسن بن علي بن أبي طالب من جهة أم أبيه، مولده بعد الثلاثين وثمانمائة بسنتين (832ﻫ). نشأته: نشأ الإمام السنوسي خيرا مباركا فاضلا صالحا، تربى وأخذ العلم بداية عن أبيه أبي يعقوب يوسف، عالم تلمسان وصالحها وزاهدها وكبير علمائها الشيخ العلامة المتفنن الصالح الزاهد العابد المحقق المقرئ الخاشع، ثم بعده على خيرة علماء عصره أخذ عنهم علم المعقول والمنقول وأدب الولاية، فانتفع بعلمهم وببركة دعائهم، فتصدر لمجالس العلم وأدى ما تلقاه منها على أحسن وجوه الأداء. شيوخه: فمن جملة الشيوخ الذين أخذ عنهم: أبو يعقوب يوسف بن عمر بن شعيب السنوسي، وأبو الحسن علي بن محمد السنوسي الشهير بالتالوتي الأنصاري (ت895ﻫ)، ومحمد بن الحسن بن مخلوف بن مسعود المزيلي الراشدي، أبوعبد الله الشهير بـ: أبركان، (ت868ﻫ/1464م)، ومحمد بن قاسم بن تُوزتْ وقيل تومرت، التلمساني السنوسي، وأبو الحسن علي بن محمد البسطي القرشي الشهير بالقلصادي الأندلسي (ت891ﻫ)، ونصر الزواوي التلمساني، ومحمد بن أحمد بن عيسى المغيلي الشهير بالجلاب التلمساني.