إيداع ورفع القوائم من خلال حساب المراجع المحاسبي القانوني. قريبا ننشر لكم الدليل الإرشادي لللتعريف بكيفية رفع القوائم وفق الحالتين المشار اليهم بعالية، بجانب المزيد من التوضيحات حول طريقة استعلام عن حالة ايداع القوائم.
التأكد من ايداع القوائم المالية
رابط استعلام عن حالة ايداع القوائم المالية من موقع وزارة التجارة والاستثمار، والتعرف على كيفية إيداع القوائم المالية ورفعها على الموقع الإلكتروني لخدمات برنامج قوائم وزارة التجارة، وذلك عن طريق خدمات المنشأة الإلكتروني أو خدمات حساب مكتب المراجعة وذلك ضمن خصائص برنامج قوائم التي سنتعرف عليها من خلال التوضيحات التالية. وزارة التجارة والاستثمار أطلقت برنامج قوائم بالتعاون مع الهيئة السعودية للمحاسبين القانونيين، ومن خلاله يتم تقديم مجموعة من معلومات المنشأة والقوائم المالية عبر إتاحة إمكانية رفع القوائم المالية للمنشأة وإرسالها للجهات المعنية بطريقة أمنة، وتم تخصيص الية استعلام عن استعلام عن حالة ايداع القوائم المالية وتوضيح طرق رفع القوائم. طريقة استعلام عن حالة ايداع القوائم المالية
خدمة الاستفسار عن حالة إيداع القوائم المالية واحدة من اهم الخدمات التي خصصتها وزارة التجارة كي يستطيع صاحب المنشأة الاستعلام عن القوائم المرفوعة، ويتم استعلام عن حالة إيداع القوائم المالية عبر إدخال رقم السجل التجاري والسنة المالية والدخول إلى الرابط أدناة استفسار عن حالة ايداع القوائم. كيفية ايداع القوائم المالية
الشرح المرفق يعرض كيفية إيداع أو رفع القوائم المالية على قاعدة بيانات قوائم الخاصة بحساب المنشأة، حيث يمكن اتباع خطوات رفع القوائم المالية ثم الإرسال للإيداع في بيانات وزارة التجارة والاستثمار بطريقتين:
إيداع القوائم من حساب المنشأة ذاتها.
استعلام عن حالة ايداع القوائم المالية
ننشر الآن رابط برنامج قوائم وزارة التجارة تسجيل الدخول للمنشآت ومكاتب المراجعة والدخول لمن هو مسجل بالفعل من تلك الجهات. تسجيل دخول قوائم
رابط استعلام حالة إيداع القوائم المالية
الاستفسار عن حالة الإيداع من خلال تقنيات برنامج القوائم وزارة التجارة يكون من الرابط الإلكتروني. استعلام حال إيداع القوائم المالية
البيانات المطلوبة للتعرف على كيفية الاستعلام عن حالة إيداع القوام تتضمن رقم السجل التجاري والسنة المالية.
استعلام عن ايداع القوائم المالية
معلومات إضافية هامة عن خدمة إيداع القوائم المالية 500 ريال سعودي
لا يتوجب عليك دفع أي رسوم للحصول على هذه الخدمة فهي مجانية. يمكن لقطاع الأعمال الحكومي والخاص الاستفادة من هذه الخدمة. يستغرق تنفيذ الخدمة حوالي يوم واحد
رابط ذات الصلة: باقة تأسيس شركة الشخص الواحد | وزارة التجارة
تحدثنا في هذا المقال عن كيفية إيداع القوائم المالية 500 ريال في المملكة العربية السعودية، وذلك عبر برنامج قوائم للإيداع الإلكتروني.
التحقق من ايداع القوائم المالية
وتحاول وزارة التجارة والصناعة من خلال "قوائم" أن تقدم المساعدة لمكاتب المحاسبة على الارتقاء بالمهنة والمساهمة في إعداد كوادر وطنية في تلك المهنة، وتدريبها وفقاً لأعلى المستويات بما يليق بمكانة المملكة الاقتصادية، كما تحرص على توفير خيارات متعددة لجميع القطاعات التي يستلزم عملها ضرورة الاطلاع على القوائم المالية لمنشأة ما تعمل في المملكة. ولفتت الوزارة إلى أن المعلومات التي تقدمها "قوائم" ستساعد الجهات العاملة في مجالات التصنيفات الاقتصادية سواء المحلية أو الإقليمية والعربية أو العالمية ووضع المنشآت السعودية في التصنيف الصحيح الذي يليق بمكانة المملكة الاقتصادية المتينة ويمكنها من الحصول على المزيد من مزايا هذا التصنيف بما يعود على هذه المنشآت بالفائدة المرجوة مالياً واقتصادياً. ولم تغفل وزارة التجارة والصناعة عند تصميم منصة "قوائم" وضع عمليات مراقبة دقيقة للقوائم المالية للمنشآت، ومتابعاتها من الناحية المالية، كما لم تغفل أهمية الجدوى الاقتصادية للمشروع في المساهمة في تفعيل ما يعرف في مجال الأعمال ب "حوكمة الشركات"، حيث تتيح القوائم المالية المدققة من محاسبين قانونيين قبل إيداعها المنصة الإلكترونية الدقة في توفير المعلومة، إضافة إلى الالتزام باللوائح والأنظمة الخاصة بالوزارة خاصة من ناحية الالتزام بمواعيد إيداع القوائم المالية واتباع المعايير المحاسبية السعودية، وما يحققه ذلك من جدوى اقتصادية كبيرة.
إقرار برنامج الايداع الالكتروني للقوائم المالية (قوائم) - SOCPA
أخيرا أطلقت وزارة التجارة منصة إلكترونية لإيداع القوائم المالية، وهذه خطوة جيدة بشكل عام، لها عديد من المنافع التي سأذكرها لاحقا، لكن التصريحات التي صاحبت عملية إطلاق المنصة، أوجدت أجواء مشحونة مع الاتهامات التي تم توجيهها للمراجعين الخارجيين في المملكة من جهات وأشخاص لم يكن من المناسب أن تصدر منهم. أحد هذه التصريحات يقول بأن المشروع "سيحد من الممارسات المخلة بما فيها التزوير في تلك القوائم"، وهذا تصريح رسمي لصحف رسمية. تصريح آخر يقول، إن "النظام يستطيع "كشف المخالفات". تصريح ثالث يؤكد أن النظام سوف يحد من حالات التزوير ومن التلاعب. وكل هذه التصريحات وغيرها مما ملأ الصحف صدرت عن جهات تراقب أعمال الشركات، بل بعضها ملزم بتدقيق القوائم المالية وكأنها حقيقة مدرسة المحاسبة والقوائم المالية في المملكة وواقع مهنة مراجعة الحسابات. ولكني شخصيا أرفض أن يكون هذا هو واقع المهنة في المملكة، وأرفض التصريحات التي جرمت المهنيين بلا دليل، ليس لأنه لا يوجد مخالفات مطلقا، بل لأنها تصدر عن مثل هذه المؤسسات الرقابية، كما أن الادعاء بأن المنصة ستعالج كل المشكلات فهذا عليه الكثير من التحفظ عندي للأسباب الآتية.
6 - وذكرها الذهبي في السير (2/15) قال عنها الشيخ مشهور (ص85): وللقصة طريق أخرى مقطوعة. هـ. 7 - ورواها ابن عائذ وقال عنها الشيخ مشهور (ص 86): وإسناده مقطوع. هـ. 8 - أخرجها ابن عساكر أيضا وقال عنها الشيخ مشهور (ص88): وهذا إسناد ضعيف جدا فيه ضرار بن عمرو وهو ضعيف جدا قال عنه ابن معين: لا شيء. وقال الدولابي: فيه نظر. هـ. ثم قال بعد ذكره لهذه الطرق وبيان عللها (ص 86): فهذه الأسانيد جميعها ضعيفة لا تنهض بالقصة ولا تقوى على عدّها حقيقة تاريخية لا شك فيها فهي شديدة الضعف ولذا لما سمع بعض العلماء راويا يحدث بها استغربها. هـ
وذكر الشيخ مشهور في الرواية الثامنة بعد سرد القصة من استغربها فقال:
ثم قال: قال أحمد بن سلمة: سألني عن هذا الحديث محمد بن مسلم ومحمد بن إدريس وقال لي: ما سمعنا بهذا الحديث قط. هـ. قال الشيخ مشهور عقب ذكره لأسانيد القصة (ص 90): ملاحـــظـــات مـــهـــمـــة:
وأخيرا نلفت نظر القارىء إلى الملاحظات التالية:
أولا: نص شيخنا الألباني - رحمه الله - على ضعف القصة في كتابه القيم \" إرواء الغليل \" ولم يعزها إلا لابن عساكر. ثانيا: لا يستلزم من ضعف القصة عد أسر عبد الله بن حذافة من قبل الروم فقد ذكر ذلك خليفة في تاريخه وعنه الذهبي في تاريخ الإسلام قال في أحداث سنة تسع عشرة: وفيها أسرت الروم عبد الله بن حذافة السهمي.
عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي بن سعد بن سهم القرشي السهمي
قام أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه خلال السنة التاسعة عشرة للهجرة بإرسال جيش لمحاربة الروم ، وكان عبد الله بن حذافة السهمي من بين رجال جيش عمر ، وقد كان قيصر عظيم الروم قد بلغه نبأ جند المسلمين وما يملكونه من صفات حميدة ، حيث أنهم يتحلون بالإيمان والصدق ورسوخ العقيدة التي تجعلهم يُقدمون على الجهاد في سبيل الله بقلب صادق وعزيمة ثابتة لا تتزعزع أبدًا. أسير عند قيصر الروم:
أمر قيصر الروم رجاله إذا تمكنوا من الظفر بأسير مسلم أن يحملوه إليه حيًا ولا يقتلوه ، وقد شاء الله تعالى أن يكون هذا الأسير هو الصحابي عبد الله بن حذافة السهمي ، فحمله الجنود إلى مليكهم ثم قالوا: "إن هذا من أصحاب محمد السابقين إلى دينه قد وقع أسيرًا في أيدينا ؛ فأتيناك به " ، فنظر إليه قيصر الروم حتى أطال النظر ثم قال له:"إني أعرض عليك أمرًا" ، فسأله بن حذافة قائلًا:"وما هو ؟". أجاب قيصر الروم بقوله:"إني أعرض عليك أن تتنصر وتترك الإسلام ، فإن فعلت ذلك خليت سبيلك وأكرمت مثواك" ، ولكن عبد الله بن حذافة أجابه في عزة وحزم وشموخ:"هيهات ؛ إن الموت لأحب إلىّ ألف مرة مما تدعوني إليه " ، حينها نظر إليه القيصر قائلًا:"إني لأراك رجلًا شهمًا ، فإن أجبتني إلى ما أعرضه عليك ؛ أشركتك في أمري وقاسمتك سلطاني " ، لم يهتز بن حذافة بل إنه ابتسم قائلًا:"والله لو أعطيتني جميع ما تملك ، وجميع ما ملكته العرب على أن أرجع عن دين محمد طرفة عين ؛ ما فعلت".
قصة الصحابي عبد الله بن حذافة السهمي مع ملك الروم
2ـ كان مشهوراً عنه روح الدعابة العالية فيروي عبد الله بن وهب عن الليث عن سعد قال: بلغني أنه حل حزام راحلة رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض أسفاره حتى كاد رسول الله صلى الله عليه وسلم يقع قال ابن وهب: فقلت لليث: ليضحكه قال نعم كانت فيه دعابة. بعض المواقف من حياته مع الرسول صلى الله عليه وسلم:
عن أنس بن مالك: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلى الظهر فقام على المنبر فذكر الساعة فذكر أن فيها أمورا عظاما ثم قال ( من أحب أن يسأل عن شيء فليسأل فلا تسألوني عن شيء إلا أخبرتكم ما دمت في مقامي هذا). فأكثر الناس في البكاء وأكثر أن يقول ( سلوني). فقام عبد الله بن حذافة السهمي فقال من أبي؟ قال ( أبو حذافة). ثم أكثر أن يقول ( سلوني). فبرك عمر على ركبتيه فقال رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا فسكت. ثم قال عرضت علي الجنة والنار آنفا في عرض هذا الحائط فلم أر كالخير (والشر) قصته مع كسرى ـ أما قصته مع كسرى ملك الفرس فكانت في السنة السادسة للهجرة حين عزم النبي صلى الله عليه و سلم أن يبعث طائفة من أصحابه بكتب إلى ملوك الأعاجم يدعهم فيها إلى الإسلام..
انتدب عليه الصلاة والسلام ستة من الصحابة ليحملوا كتبه إلى ملوك العرب والعجم، و كان أحد هؤلاء الستة عبدالله بن حذافة السهمي، فقد اختير لحمل رسالة النبي صلوات الله عليه إلى كسرى ملك الفرس.
فصوَّب رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم فِعْلَهم وقال: "لاَ طَاعَة لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ الْخَالِقِ" (*) . قال الله تعالى: {وَلَا تَقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ} [النساء: 29]. وهو حديث صحيح الإسناد مشهور. قال خليفة بن خياط: وفي سنة تسع عشرة أَسرت الرّومُ عبد الله بن حذافة السّهمي. )) ((روى عنه من المدنيين مسعود بن الحكم، وأبو سلمة، وسليمان بن سنان. وروى عنه من الكوفيين أبو وائل. ومن حديثه ما رواه الزّهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة أنّ عبد الله بن حذافة صَلّى، فجهر بصلاته، فقال له رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: "ناجِ ربَّكَ بِقِرَاءَتِكَ يا بْنَ حُذَافَةَ، وَلاَ تُسْمِعْنِي، وَأسْمِعْ رَبَّكَ" . (*))) الاستيعاب في معرفة الأصحاب. ((حكى خلف في الأطراف أن مسلمًا أخرج في الأضاحي عن إسحاق، عن روح، عن مالك عن عبد الله بن أبي بكر، عن عبد الله بن حُذافة، قال: نهى النبيُّ صَلَّى الله عليه وسلم عن أكْلِ لحوم الضحايا بعد ثلاث (*). قال عبد الله بن أبي بكر: فذكرت ذلك لعمرة، فقالت: صدق. قَالَ ابْنُ عُسَاكِرَ الذي في كتاب مسلم عن عبد الله بن واقد: ليس لعبد الله بن حذافة فيه ذِكْر؛ وهو خارج الصحيح عن عبد الله بن واقد، عن ابن عمر.