إذ كان تأويل القرآن غير مدرك إلا ببيان من جعل الله إليه بيان القرآن, وكانت الآية يأتي عاما في صنف ظاهرها, وهي خاص في ذلك الصنف باطنها. (43) ويسأل مدافعو الخبر بأن أهل الكبائر من أهل الاستثناء، سؤالَنا منكر رجم الزاني المحصن, وزوال فرض الصلاة عن الحائض في حال الحيض. فإن السؤال عليهم، نظير السؤال على هؤلاء، سواء. (44) * * * القول في تأويل قوله تعالى: وَأَحَاطَتْ بِهِ خَطِيئَتُهُ قال أبو جعفر: يعني بقوله جل ثناؤه: (وأحاطت به خطيئته) ، اجتمعت عليه فمات عليها، قبل الإنابة والتوبة منها. * * * وأصل " الإحاطة بالشيء " ، الإحداق به، بمنـزلة " الحائط" الذي تحاط به الدار فتحدق به. ومنه قول الله جل ثناؤه: نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا [ الكهف: 29]. * * * فتأويل الآية إذًا: من أشرك بالله، واقترف ذنوبا جمة فمات عليها قبل الإنابة والتوبة, فأولئك أصحاب النار هم فيها مخلدون أبدا. وبنحو الذي قلنا في تأويل ذلك قال المتأولون. * ذكر من قال ذلك: 1429 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا ابن يمان, عن سفيان, عن الأعمش, عن أبي روق, عن الضحاك: (وأحاطت به خطيئته) ، قال: مات بذنبه. 1430 - حدثنا أبو كريب قال، حدثنا جرير بن نوح قال، حدثنا الأعمش, عن أبي رزين, عن الربيع بن خُثَيم: (وأحاطت به خطيئته) ، قال: مات عليها.
- الربيع بن خثيم الثوري من بني ثعلبة بن عامر بن ملكان بن ثور بن عبد مناة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر
- الربيع بن خثيم - موقع أنا السلفي
- الربيع بن خثيم - ويكيبيديا
- إسلام ويب - المصنف - كتاب الزهد - كلام ربيع بن خثيم- الجزء رقم7
- الفنان بابلو بيكاسو مارس الفن فتره طويله من عمره | سواح هوست
- شرح نص لوحة غرنيكا 3 علوم - تلميذ
- لوحات استثنائية في معرض 'بيكاسو. أزرق وزهري' | MEO
الربيع بن خثيم الثوري من بني ثعلبة بن عامر بن ملكان بن ثور بن عبد مناة بن أد بن طابخة بن إلياس بن مضر
اخترنا لكم: محمد بن علي بن إبراهيم بن موسى
قال النجاشي: «محمد بن علي بن إبراهيم بن موسى أبو جعفر القرشي، مولاهم صيرفي، ابن أخت خلاد المقرئ، وهو خلاد بن عيسى، وكان يلقب محمد بن علي أبا سمينة، ضعيف جدا، فاسد الاعتقاد، لا يعتمد في شيء، وكان ورد قم، وقد اشتهر بالكذب بالكوفة، ونزل على أحمد بن محمد بن عيسى مدة، ثم تشهربالغلو فجفا، وأخرجه أحمد بن محمد بن عيسى عن قم، وله قصة، وله من الكتب: كتاب الدلائل، وكتاب الوصايا، وكتاب العتق. أخبرنا أبو الحسين علي بن أحمد، قال: حدثنا محمد بن الحسن [الحسين، قال: حدثنا محمد بن أبي القاسم ماجيلويه عنه، بكتاب الدلائل. وأخبرنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدثنا جعفر بن عبد الله المحم...
الربيع بن خثيم [خيثم]
معجم رجال الحدیث 8: 176
روى عن أبي عبد الله (عليه السلام) ، وروى عنه محمد بن الفضيل. الكافي: الجزء ٤، كتاب الحج ٣، باب طواف المريض ومن يطاف به محمولا من غير علة ١٣٦، الحديث ١. ورواها الصدوق في الفقيه: الجزء ٢، الباب المزبور، الحديث ١٢١٢، غير أن المذكور فيه: كبعض نسخ الكافي: الربيع بن خيثم، وكذلك رواها في التهذيب: الجزء ٥، في باب الطواف، عن محمد بن يعقوب، الحديث ٣٩٨.
الربيع بن خثيم - موقع أنا السلفي
روى منصور عن إبراهيم ، قال: قال فلان: ما أرى الربيع بن خثيم تكلم بكلام منذ عشرين سنة إلا بكلمة تصعد. وعن بعضهم ، قال: صحبت الربيع عشرين عاما ما سمعت منه كلمة تعاب. وروى الثوري عن رجل ، عن أبيه ، قال: جالست الربيع بن خثيم سنين ، فما سألني عن شيء مما فيه الناس إلا أنه قال لي مرة: أمك حية؟. وروى الثوري ، عن أبيه قال: كان الربيع بن خثيم إذا قيل له: كيف أصبحتم؟ قال: ضعفاء مذنبين ، نأكل أرزاقنا ، وننتظر آجالنا. وعنه قال: كل ما لا يراد به وجه الله يضمحل. وروى الأعمش عن منذر الثوري ، أن الربيع أخذ يطعم مصابا [ ص: 260] خبيصا ، فقيل له: ما يدريه ما أكل ، قال: لكن الله يدري. الثوري: عن سرية للربيع ، أنه كان يدخل عليه الداخل وفي حجره المصحف فيغطيه. وعن ابنة للربيع ، قالت كنت أقول: يا أبتاه ، ألا تنام؟! فيقول: كيف ينام من يخاف البيات. الثوري: عن أبي حيان ، عن أبيه ، قال: كان الربيع بن خثيم يقاد إلى الصلاة وبه الفالج ، فقيل له: قد رخص لك. قال: إني أسمع: " حي على الصلاة " فإن استطعتم أن تأتوها ولو حبوا. وقيل: إنه قال: ما يسرني أن هذا الذي بي بأعتى الديلم على الله. قال سفيان الثوري: وقيل له: لو تداويت ، قال: ذكرت عادا وثمودا وأصحاب الرس ، وقرونا بين ذلك كثيرا ، كانت فيهم أوجاع ، وكانت لهم أطباء ، فما بقي المداوي ولا المداوى إلا وقد فني.
الربيع بن خثيم - ويكيبيديا
[ ص: 258] الربيع بن خثيم ( خ ، م)
ابن عائذ ، الإمام القدوة العابد ، أبو يزيد الثوري الكوفي ، أحد الأعلام. أدرك زمان النبي -صلى الله عليه وسلم- وأرسل عنه. وروى عن عبد الله بن مسعود ، وأبي أيوب الأنصاري ، وعمرو بن ميمون وهو قليل الرواية; إلا أنه كبير الشأن. حدث عنه: الشعبي ، وإبراهيم النخعي ، وهلال بن يساف ، ومنذر الثوري ، وهبيرة بن خزيمة ، وآخرون. وكان يعد من عقلاء الرجال. روي عن أبي عبيدة بن عبد الله بن مسعود ، قال: كان الربيع بن خثيم إذا دخل على ابن مسعود لم يكن له إذن لأحد حتى يفرغ كل واحد من صاحبه ، فقال له ابن مسعود: يا أبا يزيد ، لو رآك رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لأحبك ، وما رأيتك إلا ذكرت المخبتين. فهذه منقبة عظيمة للربيع ، أخبرني بها إسحاق الأسدي ، أنبأنا ابن خليل ، أنبأنا أبو المكارم التيمي ، أنبأنا أبو علي المقرئ ، أنبأنا أبو نعيم ، حدثنا الطبراني ، حدثنا عبدان بن أحمد ، حدثنا أزهر بن مروان ، حدثنا عبد الواحد بن زياد ، حدثنا عبد الله بن الربيع بن خثيم ، حدثنا أبو عبيدة. أبو الأحوص: عن سعيد بن مسروق ، عن منذر الثوري ، قال: كان [ ص: 259] الربيع إذا أتاه الرجل يسأله قال: اتق الله فيما علمت ، وما استؤثر به عليك ، فكله إلى عالمه ، لأنا عليكم في العمد أخوف مني عليكم في الخطأ ، وما خيركم اليوم بخير ، ولكنه خير من آخر شر منه ، وما تتبعون الخير حق اتباعه ، وما تفرون من الشر حق فراره ، ولا كل ما أنزل الله على محمد -صلى الله عليه وسلم- أدركتم ، ولا كل ما تقرءون تدرون ما هو ، ثم يقول: السرائر السرائر اللاتي يخفين من الناس وهن لله بواد التمسوا دواءهن ، وما دواؤهن إلا أن يتوب ثم لا يعود.
إسلام ويب - المصنف - كتاب الزهد - كلام ربيع بن خثيم- الجزء رقم7
وسنجد
اتفاقًا بين هذه النظرية، وهي: هيمنة كتاب الله تعالى على المسلمين عند ابن تيمية مدعمة
بالأسانيد والأدلة من القرآن والحديث. كذلك يذكرنا الربيع
بنصيحة ابن تيمية الذي كان يوصي فيها المسلمين بقراءة أواخر سورة الأنعام: "قل
تعالوا أتلُ ما حرَّم ربكم عليكم" إلى أن بلغ: "لعلكم تعقلون". إننا نفسِّر
هذا الترابط والالتحام الشديدين بين اثنين: أحدهما عاش في عصر الصحابة
والتابعين، والثاني في القرن الثامن الهجري؛ بأن النظر في النصوص تخلق تواردًا في
الخواطر يتشابه في خطوط العريضة -إن لم يتطابق- مهما بَعُد الزمن! وكان الربيع بن خثيم
ينصح المسلمين بأن يطبِّقوا هذه القواعد في حياتهم أيضًا، وأن يعملوا العمل الصالح
وأن لا يقولوا إلا الخير؛ لأن الحسنات يذهبن السيئات، وأن يكثروا من ذكر الموت. وتعددت أمامه
المقارنات بين المسلمين السابقين وبين معاصريه فيبكي حتى تبتل لحيته ثم يقول: "أدركنا
قومًا كنا في جنوبهم لصوصًا! ". ويبدو أن
اتجاهَ الخوف هذا قد سَرَى إلى الكوفة من شيوخ البصرة -وفي مقدمتهم: الحسن البصري-؛ فترى الربيع يمر
بالحدادين، فإذا نظر إلى الكير وما فيه يصيح في المسلمين ليعتنوا بسرائرهم قبل
علانيتهم، فالسرائر خافية عن الناس ولكنها بادية لله، وينصحهم بالتماس دواء
السرائر في كلمتين هما: (أن تتوب ثم تعود)، ولما بلغه مقتل الحسين لم يجد تعليقًا
إلا مِن آيات الله نفسها، فأخذ يتلو من الكتاب: "اللهم فاطر السماوات والأرض
عالم الغيب والشهادة أنت تتحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون".
وهكذا هم طلاب الآخرة في صراع دائم مع أنفسهم التي تدعوهم إلى السوء، ويدعونها للصلاح، تجذبهم بقوة خارج الصراط، ويجذبونها بقوة نحو الصراط. وقالت ابنةُ الربيع للربيع: يا أبت، لم لا تنام والناس ينامون؟ فقال: إن البيات في النار لا يدع أباك أن ينام. الصورة السادسة: الربيع محافظ على الصلاة في المسجد:
كان الرَّبيع بعدما سَقَطَ شِقُّه؛ يهادى بين رجلين إلى مسجد قومه، وكان أصحاب عبدالله يقولون: يا أبا يزيد، لقد رخَّص الله لك، لو صليتَ في بيتك، فيقول: إنه كما تقولون، ولكني سمعته ينادي: حي على الفلاح، فمن سمع منكم ينادي: حي على الفلاح، فليجبْه، ولو زحفًا، ولو حَبوًا. فأين شبابنا وأقوياؤنا الذين تركوا الصلاة في المساجد، ويصلون في بيوتهم، وقد رزقهم الله الصحة والعافية؟! أين الذين إذا بعد المسجد عن بيوتهم قليلاً، تركوا الصلاة فيه، وأصبحوا يصلون في بيوتهم؟! لا أخالهُم الآن يجدون جوابًا لهذه التساؤلات. وفي الختام، قيل للربيع بن خُثَيْم: ألا ندعو لك طبيبًا؟ قَالَ: أَنْظِروني، فتفكَّر، ثم قَالَ: ﴿ وَعَادًا وَثَمُودَ وَأَصْحَابَ الرَّسِّ وَقُرُونًا بَيْنَ ذَلِكَ كَثِيرًا ﴾، قَالَ: فذكر حرصَهم على الدُّنيا ورغبتهم، فيها، وقال: قد كانت فيهم أطباء، وكان فيهم مَرضَى، فلا أرى المداوي بقي، ولا أرى المداوى، وأُهلِك النّاعتُ والمنعوت، لا حاجة لي فيه.
بيكاسو عازف الجيتار 1903 عازف الجيتار العجوز للفنان الإسباني بابلو بيكاسو، 1903 لوحه شهيرة رسمها بيكاسو خلال ماعرف بالمرحله الزرقاء ( 1901 - 1904). الموضوع المهيمن على لوحات المرحله الزرقاء فقد كان حياة الفنان نفسه الذي كان يعاني النبذ والعزله، وقد كان يرى ذاته في صور الفقراء والمتسولين الذين كان يرسمهم. لوحات بيكاسو في المرحله الزرقاء كانت، بمعنى ما، تلخيصا لحياة الفنان نفسه. شرح نص لوحة غرنيكا 3 علوم - تلميذ. إذ كان يعاني الفقر والحزن، كما كان واقعا تحت تأثير ابتعاده عن عائلته في برشلونه. ولوحاته في تلك الفتره تشير بتعاطفه العميق مع المنبوذين والفقراء والمكفوفين وذوي العاهات، وباختصار كل من يعيش على هامش الحياة. ولوحة " عازف الجيتار العجوز " توفر نموذجا ممتازا لطبيعة لوحات المرحله الزرقاء التي تعمد فيها بيكاسو رسم شخوص لوحاته بهيئات منكسره ومشوهه. في هذه اللوحه تمكن بيكاسو من التعبير ببراعه عن التدهور الجسماني والمعنوي للشخصيه موضوع اللوحه. هنا يبدو العازف العجوز الأعمى بملابسه الرثه وجسده الكليل وهو يعزف على غيتاره بلا اهتمام، وقد اتخذ وضع جلوس غير مريح وبدا كما لو أنه لاينتظر أي عزاء أو إشاده من العالم المحيط به، أو كما لو أن الحياة تسربت من جسده الشاحب ولم تعد تعني له شيئا.
الفنان بابلو بيكاسو مارس الفن فتره طويله من عمره | سواح هوست
مارس الفنان بابلو بيكاسو الفن لفترة طويلة من حياته
الفنان بابلو بيكاسو ص 25 نشاط واحد حيث مارس الفن لفترة طويلة من حياته حتى بلغ السادسة والخمسين من عمره ، إلا أن بابلو لم يتوقف عن الرسم ، بل ارتبط دائمًا بمشاعره وروحه. الجدير بالذكر أن بابلو بيكاسو ترك إرثًا عظيمًا للعالم ، حيث ابتكر ما يقرب من 45000 عمل فني ، على النحو التالي:
1885 لوحة. 1228 عمل نحت. 7098 رسومات. 30000 مطبوعة. 3222 طبق بورسلين. لديه أيضًا مجموعة كبيرة من المنسوجات والكتب بسبب شغفه بالتجول والانتقال من منطقة إلى أخرى. أشهر لوحات بابلو بيكاسو
ازدهرت مسيرة بيكاسو الفنية بعدد كبير جدًا من اللوحات المميزة ، وأشهرها ما يلي:
غيرنيكا: إنها تعبر عن الحرب في حالة سلمية وهي لمسة فنية اهتم بها بيكاسو كثيرًا ، خاصة خلال فترة الحرب الأهلية في إسبانيا. لا في: صورة تجسد مزاج بيكاسو خلال فترة وجوده في برشلونة. المرأة الباكية: من أشهر وأقوى الأعمال الفنية أيضًا من الحرب الأهلية في إسبانيا. عازف الجيتار العجوز: هي لوحة حزينة رسمها بابلو بعد انتحار صديقه المقرب ، وقد أمضى أكثر من عام رسم فيها للتعبير عن معاناته النفسية. الفنان بابلو بيكاسو مارس الفن فتره طويله من عمره | سواح هوست. [1]
أعمال بابلو بيكاسو
لوحات بيكاسو مع الشرح
مدرسة بابلو بيكاسو
لوحات بيكاسو مع الشرح pdf
نشأة بابلو بيكاسو
لوحات بيكاسو التكعيبية
فقرة عن بابلو بيكاسو بالانجليزية
لوحات بيكاسو المفقودة
وكان يستوحي يومها من دافيد ودومييه وكوربيه ومانيه وتولوز لوتريك وغويا وفان غوخ وآخرين. إلا انه نجح في خط اسلوبه الخاص مع عمق مميز في تعابير الوجه والجسم والايدي المعبرة جدا. في العام 1901 رسم بيكاسو "يو بيكاسو" (أنا بيكاسو) وهو بورتريه ذاتي يظهر فيه واثقا من نفسه بينما كان يذيل أعماله حتى الآن بـ"ب. ر. بيكاسو". ومنذ وصوله إلى باريس كان يظهر بمظهر البورجوازي الذي يعتمر قبعة عالية، ومن ثم كفنان بوهيمي. وتبرز في تلك المرحلة تجربة أساسية تتمثل بوفاة صديقه الرسام كارلوس كاساخيماس الذي انتحر في مطعم في مونمارتر مطلقا رصاصه على رأسه بسبب علاقة حب لم يكتب لها النجاح. فولت يومها مرحلة الخفة والطيش. لوحات استثنائية في معرض 'بيكاسو. أزرق وزهري' | MEO. وتعكس أقنعة جنائزية عدة لصديقه الراحل مع أصابة في الرأس بعدا مأساويا ملفتا على غرار بورتريهات نساء من بينهن مومسات سجينات مع أطفالهن. وسيؤدي به هذا المسار إلى التحفة المطلقة "الحياة" (1903) في خضم المرحلة الزرقاء التي يظهر فيها كاساخيماس تعانقه أمرأة عارية أمام أم تحمل طفلا في رمز إلى دورة الحياة من الطفولة إلى الموت. وحملت أعمال أخرى هذه الجدية المبكرة مثل رسم مرافق لقصيدة "سير أو نو سير" (إما أن تكون او لا تكون).
شرح نص لوحة غرنيكا 3 علوم - تلميذ
ويظهر
في اللوحه تلميذ سقراط افلاطون. لوحات بيكاسو مع الشرق الأوسط. في الزاويه البعيده تظهر زوجة سقراط وهي
خارجه من السجن ويظهر افلاطون جالسا على مؤخرة السرير بينما يمسك كريتو
تلميذه بقدم سقراط وهو يواسيه. كان سقراط فيلسوف عظيم وهو اول من دعى
لتغليب العقل على الجهل والخرافة. لوحة (شخص عند النافذه) لسلفادور دالي
من اشهر لوحات الفنان الاسباني سلفادور دالي والشخص الذي رسمه دالي هو شقيقته آنا ماريا
اللوحه مرسومه باغلبها من اللونين
الازرق والارجواني مما يعطي راحه نفسيه لمن يراها وعرضت لاول مره في
برشلونه عام 1925 واعجب فيها الفنان العالمي بيكاسو الذي كان حاضرا عرضها (العشاء الاخير) لليونارد دافينتشي
من اجمل الاعمال واشهرها عالميا
رسمت سنة 1498م واللوحه تصوير لاكبر حدث في تاريخ المسيحيه استغرق وقت
رسمها 18 سنة ورسمت في غرفة طعام في دير سانتا ماريا روما واللوحه تصور
المسيح جالسا مع حواريه الـ12 وهم يتصرفون حوله كاناس عاديين بانفعالاتهم.
وكان بيكاسو قد انتهى من اللوحة في أواسط يونيو 1937. غرنيكا تعرض مأساة الحرب والمعاناة التي تسببها للأفراد، وقد صارت معلماً أثرياً، لتصبح مذكراً دائماً بمآسي الحروب، إضافة لاعتبارها رمزا مضاداً للحرب وتجسيداً للسلام. بعد الانتهاء منها طافت اللوحة في جولة عالمية موجزة العالم لتصبح من اللوحات الأكثر شهرة كما أن جولتها تلك ساهمت في لفت أنظار العالم للحرب الأهلية الإسبانية. اللوحة تمت بأسلوب التصوير الزيتي تتكون من الألوان الأزرق الداكن، الأسود والأبيض بطول يبلغ 3. 5 أمتار وعرض يبلغ 7. 8 أمتار. وهي معروضة في متحف مركز الملكة صوفيا الوطني للفنون "Museo Nacional Centro de Arte Regina Sofia" في مدريد.
لوحات استثنائية في معرض 'بيكاسو. أزرق وزهري' | Meo
صور دالي جزء من قصة القديس أنطوني الذي عرف عنه حبه للصلاة والعبادة والزهد في أمور الدنيا فصور صراعه و تصديه لإغراءات الشيطان وقد ظهر القديس أنطوني عاريا مما يدل على ضعفه و ممسكا بصليب في يده ليمده بقوة الإيمان التي وحدها تقضي على الفتن مما يدل على تمسكه بإيمانه وبأخلاقه محتميا بها ، هذا وقد جاءت الإغراءات على هيئة حيوانات حاملة فوق ظهورها الفتن و دائما ما يستخدم دالي الحيوانات كرمز وصور هذا المشهد وسط صحراء واسعة فسيحة وغيوم سوداء تغطي السماء. 5- لوحة ذكريات أثرية من ملاك:
قام سلفادور دالي برسم هذه اللوحة عام ١٩٣٣م وهى إستنساخ للوحة الشهيرة The Angelus للمبدع جان ميليت وهى لوحة غريبة وغامضة إلى حد كبير وصعبة الوصف والتفسير. 6- لوحة وجه الحرب:
أثرت الحرب الأهلية الإسبانية والحرب العالمية الثانية على نفسية دالي كثيرا وألهمته رسم هذه اللوحة التي تعبر عن نظرته عن الحرب فقد رسمها عام ١٩٤٠ واللوحة عبارة عن صحراء قاحلة خالية إلا من رأس متعفن أقرب إلى الجمجمة وتخرج منه ثعابين كثيرة وتسد فتحتا العين وفتحة الفم ذات الروؤس التي تخلفت عن الحرب فما الحرب إلا خسائر بشرية لا حد لها. 7- لوحة مسخ نارسيسيوس:
تجسد هذه اللوحة المنظور الشعوري واللاشعوري للأشياء وكذلك الإزدواجية فترى على يمين اللوحة يد صخرية ممسكة ببيضة والبيضة يخرج منها نبات وخلفهم تمثال موضوع على قطعة شطرنج و نرى على يسار اللوحة إنعكاس يمين اللوحة فنرى جسدا بشريا جالسا في بحيرة ورأسه منحنية للأسفل.
معرض في باريس يركز على مرحلة أساسية تمزج السعادة بالحزن في مسيرة الرسام الراحل العبقري، وهيمنة مواضيع الجنس والموت على أعماله في شبابه. تحية إلى الموهبة متعددة الأشكال
باريس – تعرض في متحف أورسي في باريس لوحات رسمها بابلو بيكاسو في شبابه في المرحلتين "الزرقاء" و "الزهرية" في تحية إلى الموهبة العبقرية المتعددة الأشكال لهذا الرسام المتقد الذي كان يستلهم أعماله من مصادر متنوعة. ويشكل معرض "بيكاسو. أزرق وزهري" الذي ينطلق الثلاثاء ويستمر حتى السادس من كانون الثاني/يناير، ذروة مجموعة من المعارض التي كرست العام 2018 للفنان الإسباني. فقد ضافرت متاحف بيكاسو وأورسي وأورانجري جهودها إلى بعضها البعض مع مؤسسة بييلر السويسرية لتنظيم هذا المعرض. وقد أعارت متاحف كثيرة لوحات استثنائية مثل متحف بيكاسو في برشلونة ومتاحف أميركية وسويسرية وروسية. وأتت بعض الأعمال أيضا من مجموعات خاصة. ويشمل المعرض كل لوحات تلك الحقبتين تقريبا. ولم يسبق تاليا ان تناول أي معرض في فرنسا هذه المرحلة الأساسية في مسيرة الفنان بهذه الشمولية. فيضم المعرض أكثر من 300 عمل منها 80 لوحة و150 رسما وبعض المنحوتات. وتعطي بعض اللوحات الأخرى نظرة الآخرين إلى بيكاسو.