ثروة الدخيل تتضاعف مع هذا القرب
نشر موقع ميدل إيست أوبزرفر تقريرًا بالوثائق عن التحول السريع في ثروات الدخيل منذ اعتلاء الملك سلمان السلطة في يناير2015. حيث تحدث التقرير الذي كتبه سايمون هندرسون عن عدة وثائق بشأن ثروة تركي الدخيل، وكانت الأولى عبارة عن محفظة استثمارية في "الاستثمار كابيتال" بتاريخ 15 من فبراير2015. اعلان شركة الباحة للإستثمار والتنمية عن النتائج المالية الأولية للفترة المنتهية في 2022-03-31 ( ثلاثة أشهر ). ووفقًا للموقع بلغت قيمة الاستثمار لدى الدخيل نحو 8. 4 ملايين ريال سعودي، والوثيقة الثانية هي محفظة استثمارية أخرى في "الاستثمار كابيتال" أيضًا بتاريخ 13 من أغسطس 2015، والتي تبين أن قيمة استثمارات الدخيل ارتفعت إلى ما يقرب من 94 مليون ريال سعودي، أي أكثر من 11 ضعفًا عما كانت عليه في وقت سابق من 6 أشهر فقط. وخلال هذه الفترة، اشترى الدخيل عدة عقارات في مدينة دبي مقابل 17 مليون درهم إماراتي، وجاء ذلك بوضوح في الوثائق التي نشرها الموقع، والتي توضح تاريخ الشراء وهو 21 من يونيو 2015. كما أن هناك وثائق أخرى تعود إلى عام 2012 و2014 تربط بين الدخيل ومحمد بن زايد، الذي على ما يبدو كان يعمل على استمالة الدخيل في تلك الفترة. ويتضح من الوثائق أيضًا شراء عقارين في مشروع يسمى "ريفير لايت" لا يزال قيد الإنشاء في العاصمة البريطانية لندن، حيث اشترى الدخيل شقتين بقيمة تزيد على 3 ملايين يورو.
تركي الدخيل يقدم هدية لافتة لولي عهد أبوظبي
كيف تضخمت ثروة الدخيل؟
توضح الوثائق المنشورة أن علاقات الدخيل بحكام الإمارات قبيل صعود الأمير الشاب محمد بن سلمان بهذه الصورة أحد أهم أسباب ثرائه المفاجئ، ولكن الأمر لم يسهم بالطبع في هذا الثراء السريع المفاجئ بالقدر الذي أحدثه اقترابه من ابن سلمان. تركي الدخيل في "تويتر".. صديق قريب لأكثر من 11 ألف متابع. حيث يذكر أن الدخيل كان يعمل رئيسًا للأبحاث والدراسات في مركز المسبار الإماراتي، وكانت تربطه حينها علاقات وثيقة مع ولي عهد أبو ظبي محمد بن زايد آل نهيان، ولكنه قال عن هذه العلاقة في مقابلة تليفزيونية: "أنا لا أعمل مستشارًا له ولكن لدي علاقات جيدة معه"، وذلك في مقابلة جرت خلال يناير 2014 مع قناة دي أم تي بمقرها في دبي. وأضاف الدخيل خلالها: "فضل محمد بن زايد عليّ كثيرٌ وهناك العديد من النعم التي كان يغدقها عليّ، ولكنني لست مستشارًا له". وعلى عكس المتوقع يُعتقد أن للدخيل دورًا كبيرًا في التقارب بين الرياض وأبوظبي على عدة أصعدة غير رسمية، حيث شهد عهد الملك سلمان في بداياته إطاحة بالمقربين من أبوظبي بتهمة التآمر مع ولي العهد محمد بن زايد ضد الملك سلمان لمنع انتقال السلطة إليه. ومع ذلك شرع الأمير محمد بن سلمان بعد ذلك في التقارب مع الإماراتيين، ولكن يعزى هذا التقارب إلى دور تركي الدخيل، مدير عام قناة العربية الإخبارية، وأحد المقربين من ولي عهد أبو ظبي محمد بن زايد، وهو ما يفسر سر هذا الانتقال السريع في الثراء بأيادٍ إماراتية وسعودية.
وأردف قائلا: "اليوم، ماذا يمكن أن يقدم سفيرٌ، لعلاقة بين دولتين، يمكن اعتبارهما أقوى حليفين، لا في المنطقة، بل ربما في العالم؟! يمكن أن يقدم الكثير، ولكن بالكثير من الجهد، الذي أسأل الله أن يعينني عليه، وأجزم بأن أهلي في الإمارات، الذين ما رأيت أحداً منهم خلال عشرين عاماً، إلا مرحباً بي، يعدني من أهله، أجزم بأن هذا الشعب العظيم، سيبقى، بطيبة أصله، وحسن خُلقه، ومحبته لتوجه قادته، يُقدم المزيد، من أجل تقوية العلاقة القوية".
تركي الدخيل في &Quot;تويتر&Quot;.. صديق قريب لأكثر من 11 ألف متابع
بانتظار إعلان الجوائز بعد قليل". وكتب في 26 من شهر أكتوبر الماضي: "أستعد لمغادرة الرياض بعد أيام مجهدة بين عزاءات (كذا صح؟) وإدارة حوار مؤسسة الملك خالد عن المنظمات غير الربحية. تعب لذيذ،القيام بالواجب كما يجب". حِكَم.. وبالإنكليزية الدخيل عرف عنه في "تويتر" حب مشاركته لمتابعيه ما يُعجبه، مقالاً أو موقعاً أو اقتباساً أو أغنية، مثل: "من أجمل أغاني العيد. شيد من الطرب الأصيل، ابو فهمي، عوض الدوخي: صوت السهارى يومن مروا علي عصرية العيد. يا عيني يا عيني". وقوله: "الملك عبدالله يتكلم عن وعكته الصحية يقول يقولون: عرق النساء والنساء ما يجي منهم الا كل خير، هذا عرق السوء". وتدوينته: "لا عادة أفظع من الشك... الشك يفرق الاحباب، إنه السم الذي به تتلاشى الصداقات والعلاقات الجميلة، إنه شوكه تؤلم، وسيف يقتل. (بوذا)". ولم يبخل الدخيل على متابعيه ببعض الحِكم التي أثارها بنفسه، وآثرهم بها عبر "تويتر"، كقوله: "إن تسعة أعشار مشاكل الناس الحقيقية، ليست مع الآخرين، بقدر ما هي مع أنفُسهم! "، و"يُمضي العقلاء حياتهم وهم يحاولون أن يسوسوا أنفسهم، يسعون للَِجمِها عن طُغيانها". و"(أنا) في البحر الميت الآن. بين الجد والهزل تنتابني أفكار متلاطمة.
"جميع الحقوق محفوظة لأصحابها"
المصدر:" في الفن "
السابق
بالبلدي: أشاهد
في
رمضان
–
كريم
خطاب
يتابع
4
مسلسلات
بينها
"الاختيار
3"
و
"الكبير
أوي
6" بالبلدي | BeLBaLaDy
التالى
بالبلدي: طوني
خليفة:
جمعيات
حقوق
المرأة
تتظاهر
بالدفاع
عنها
أجل
أموال
أوروبا بالبلدي | BeLBaLaDy
اعلان شركة الباحة للإستثمار والتنمية عن النتائج المالية الأولية للفترة المنتهية في 2022-03-31 ( ثلاثة أشهر )
في الوقت نفسه يروج لمغالطة (نقد كل شيء) بمعنى عدم ذكر إيجابيات، وكأن المطلوب من كل منتقد أن يفتتح نقده بذكر الإيجابيات حتى يُقبل منه، أو كأن الناس يجب أن يشعروا بالامتنان الشديد إذا قامت أجهزة الدولة بأداء واجباتها، أو على طريقته هو ومن معه: أن يشكروا الإحسان والمكرمة التي يتم التفضل عليهم بها، وهذه عقلية "المثقف الريعي" الذي يستبدل الحقوق والواجبات في علاقة المواطن بالدولة بمسألة الشكر للمكرمة والإحسان. "يستهترون بكل القرارات والإجراءات ويحاولون دغدغة عواطف الناس بالضرب للدولة والنقد للسياسي من دون أي رؤية، ومن دون التوفر على برنامج تنموي" يقول الدخيل مستنكراً، ويتساءل بجدية عن عدم امتلاك الناقد لأداء الدولة برامج إصلاحية وتنموية تطرح رؤية مختلفة. هل هو يتغافل عن مصير مشاريع الإصلاح وأصحابها؟! وأين يجلس معظهم الآن؟، ولماذا يفترض مبدئيًا أن يكون وراء كل نقد مشاريع وحلول؟، فالناس ليسوا ملزمين بتقديم حلول أو بدائل حين يطرحون آراءهم في أداء الدولة أو يتذمرون من واقعهم السيء، وليست وظيفتهم أن يطرحوا حلولاً، إلا إذا كانوا يمثلون أحزاباً سياسية تقدم مشروعاً بديلاً في التنمية وإدارة الدولة، فهل الدخيل يوافق على وجود أحزاب سياسية منظمة تطرح مشاريع بديلة ليقيمها؟!.
مواضيع ذات صلة
ربما لا يقرأ هذا المقال بوساطة الجريدة الورقية، إلا قليل بالمقارنة مع الذين استبدلوا الورق، بالقراءة الإلكترونية، عبر شاشة صغيرة و كبيرة. وتكمن المشكلة أنني سأحدثكم أيها الكرام عن (الجريدة)، فهي كما يقول الأستاذ عبدالسلام هارون: «كلمة عربية صحيحة، وأصلها الأصيل هو الواحدة من سعف النخل، التي يجرد عنها الخوص. وقديماً كان الجريد من أوعية القرآن الكريم، يكتب فيه، كما يكتب على الورق والعظم، واستعملها المولدون من قديم بمعنى دفتر أرزاق الجيش في الديوان، أي الدفتر الذي ترصد فيه مرتباتهم. ثم استعملها المحدثون بمعنى واحدة الصحف التي تنشر فيها الأخبار. وهو توليد صحيح لا غبار عليه». والحقيقة أن هارون، رحمه الله، عاش في وقت سابق لوقتنا، وإن كان بعد مرحلة أمير الشعراء أحمد شوقي (1868-1932م)، الذي كتب أبياتاً جميلة، مستبشراً بتدشين الصحف أو الجرائد، آنذاك، إلى حد اعتبارها آية ذاك الزمان، فقال:
لِكُلِّ زَمانٍ مَضى آيَةٌ وَآيَةُ هَذا الزَمانِ الصُحُف
لِسانُ البِلادِ وَنَبضُ العِبادِ وَكَهفُ الحُقوقِ وَحَربُ الجَنَف
تَسيرُ مَسيرَ الضُحى في البِلادِ إِذا العِلمُ مَزَّقَ فيها السَدَف
وَتَمشي تُعَلِّمُ في أُمَّةٍ كَثيرَةِ.
يستخدم هذا الموقع ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا.
اذا يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا صور ان الله معنا
قاموس الرجال - التستري ج7 ص364: ( وقلنا في المقدمة إن الوصف بصحابتهم (ع) مـــدح جـــلــيــل). وذكـر كنيـة الرجـل بــــ ( أبي) [ أبي بكر] يـدل على الجلالة
خاتمة المستدرك - الميرزا الطبرسي ج4 ص177: ( أبي عبد الله الحكم بن مسكين الثقفي: ولا يخفى أن ذكـر كنيته من بين الجماعة يدل على جلالته عنده)....
2 - ( ثَانِيَ اِثْنَيْنِ: رسول الله و أبو بكر). الكتاب: التفسير المبين - المؤلف: محمد جواد مغنية
المجلد: الأول - الصفحة: 248
عدد المجلدات: 1 - الناشر: عز الدين للطباعة و النشر
3 - ( إِذْ یَقُولُ لِصاحِبِهِ: أبــو بـكـر). الكتاب: تفسير أحسن الحديث - المؤلف: السيد علي أكبر
المجلد: الرابع - الصفحة: 237
عدد المجلدات: 12 - طبعات الكتاب: الطبعة الأولى - الناشر: مؤسسة البعثة ، قم
4 - ( إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ: وهو أبو بكر حيث خرج معه للهجرة). اذا يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا سوره. ال كتاب: من هدي القرآن - المؤلف: المدرسي
المجلد: الثالث - الصفحة: 267
عدد المجلدات: 13 - الناشر: دار القارئ للطباعة والنشر
5 - ( أما خروج أبي بكر مع النبي (ص) فغير مدفوع ؛ و كونه في الغار معه غير مجحود). الكتاب: الإفضاح - المؤلف: المفيد
المجلد: الأول - الصفحة: 185
عدد المجلدات: 1 - الناشر: قسم الدراسات الاسلامية مؤسسة البعثة ، قم
خاتمة المستدرك - الميرزا الطبرسي ج4 ص177: ( أبي عبد الله الحكم بن مسكين الثقفي: ولا يخفى أن ذكـر كنيته من بين الجماعة يدل على جلالته عنده).
اذا يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا موعظه موثره
بقلم |
fathy |
الثلاثاء 18 ديسمبر 2018 - 09:21 ص
كان للصديق أبي بكر الصديق مكانة لدى
الرسول الله صلى عليه وسلم، وكان أحب الصحابة إلى قلبه، وقد اختاره لصحبته في حادث
الهجرة، ونزل في ذلك قرآنًا. في الصحيح عن أنس: قال: قال أبو بكر- رضي
الله عنه- لرسول الله صلى الله عليه وسلم- وهما في الغار: لو أن أحدهم نظر إلى قدمه
لرآنا، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما ظنك باثنين، الله ثالثهما. إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا. ولما عمى عليهم الأثر جاءوا بالقافة، فجعلوا يقتفون
الأثر، حتى انتهوا إلى باب الغار، فعند ما رأى أبو بكر رضي الله عنه القافة اشتد حزنه
على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال: "إن قتلت فإنما، أنا رجل واحد، وإن قتلت
أنت هلكت الأمة"، فعندها قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تحزن
إن الله معنا". وهنا لطيفة وفائدة، حيث قال: لا تحزن، ولم
يقل لا تخف؟! لأن حزنه على رسول الله صلى الله عليه وسلم شغله عن خوفه على نفسه، ولأنه
أيضا رأى ما نزل برسول الله صلى الله عليه وسلم من النَصَب، وكونه في ضيقة الغار مع
فرقة الأهل، ووحشة الغربة، وكان أرق الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأشفقهم
عليه، فحزن لذلك. وقد روي أنه قال: نظرت إلى قدمي رسول الله صلى الله
عليه وسلم في الغار، وقد تفطرتا دمًا، فاستبكيت، وعلمت أنه عليه السلام لم يكن تعود
الحفاء والجفوة.
أما فيما يخص تقدم قوات الشمال وسيطرتها على مزار شريف وبعض المواقع الأخرى ، فإن هذا لا يضر في مجريات الحرب شيئاً ، ولن يؤثر في الإمارة الإسلامية ولا في المجاهدين إن شاء الله. فقبل أربع سنوات تقريباً دخلت قوات الإمارة الإسلامية إلى مزار شريف وسيطرنا على المدينة بعد أن أظهر لنا الجنرال الخائن عبد الملك موافقته على تسليم المدينة ، ثم بعد ذلك اتفق مع التحالف الشمالي وغدروا بقوات الإمارة الإسلامية وحاصروها وقتلوا منهم في مجازر جماعية ما يقرب من عشرة آلاف مجاهد وعدد من القادة وعدد كبير من القراء والعلماء الذين ذهبوا للاحتفال بسقوط المدينة. إلا أن قوات الإمارة الإسلامية لم تتأثر تأثيراً بالغاً بمثل تلك الحادثة وأعادت الكرة من جديد وهاجمت مزار شريف بعد بضعة أشهر وفتحت المدينة وطردت منها قوات التحالف ، فتلك المصيبة والفاجعة التي حلت بقوات الإمارة الإسلامية لم تثن المجاهدين عن مواصلة الجهاد رغم فقدهم لقادتهم وعلمائهم وواصلوا الدرب حتى انتصروا ، وسقوط مزار شريف قبل يومين بأيدي التحالف لا يمكن أبداً أن يكون شبيهاً بسقوطها السابق من حيث عدد القتلى ومن حيث الخسائر المادية ، بل إن سقوطها هذا جاء بناءً على خطوات محسوبة سنعيد الكرة إن شاء الله على قوات التحالف الصليبي لهزيمتهم.