تدعو شركة إتحاد إتصالات (موبايلي) مساهميها إلى حضور اجتماع الجمعية العامة العادية (الاجتماع الأول) عبر وسائل التقنية الحديثة
1. التصويت على القوائم المالية للشركة عن العام المالي المنتهي في 31-12-2021م. 2. التصويت على تقرير مراجع حسابات الشركة عن العام المالي المنتهي في 31-12-2021م. 3. التصويت على تقرير مجلس الإدارة للعام المالي المنتهي في 31-12-2021م. الرئيس التنفيذي لـ "موبايلي" لـ CNBC عربية: النمو المستمر في العائدات ساهم بتقليص الخسائر الفصلية بنحو 59% - video Dailymotion. 4. التصويت على إبراء ذمة أعضاء مجلس الإدارة عن العام المالي المنتهي في 31-12-2021م. 5.
- خدمات موبايلي اتصال vpn
- خدمات موبايلي اتصال سطح
- خدمات موبايلي اتصال للتهنئة بالرئاسة والترحيب
- حكم الصلاه في المسجد النبوي
- حكم الصلاه في المسجد الاقصي
- حكم الصلاه في المسجد الاقصي و
خدمات موبايلي اتصال Vpn
85) ريال سعودي للسهم الواحد، والتي تمثل (8. 5%) من القيمة الاسمية للسهم الواحد. وستكون أحقية التوزيعات النقدية لمساهمي الشركة المالكين للأسهم بنهاية تداول يوم انعقاد الجمعية العامة والمقيدين في سجل مساهمي الشركة لدى شركة مركز إيداع الأوراق المالية (مركز الإيداع) في نهاية ثاني يوم تداول يلي تاريخ الاستحقاق، وسيتم الإعلان عن تاريخ توزيع الأرباح لاحقاً. 10. التصويت على تعديل لائحة عمل لجنة المراجعة. (مرفق)
نموذج التوكيل
التصويت الالكتروني
بإمكان المساهمين المسجلين في خدمات تداولاتي التصويت عن بعد على بنود الاجتماع عن طريق زيارة الموقع الإلكتروني الخاص بتداولاتي على الرابط ()
علماً بأن التسجيل في موقع تداولاتي والتصويت متاح مجاناً لجميع المساهمين. خدمات موبايلي اتصال للتهنئة بالرئاسة والترحيب. وسيبدأ التصويت على بنود الاجتماع من الساعة العاشرة من صباح يوم الخميس 18/10/1443هـ، الموافق 19/05/2022م وحتى نهاية وقت انعقاد الجمعية العامة العادية. احقية تسجيل الحضور والتصويت
أحقية تسجيل الحضور لاجتماع الجمعية تنتهي وقت انعقاد اجتماع الجمعية. كما ان أحقية التصويت على بنود الجمعية للحاضرين تنتهي عند انتهاء لجنة الفرز من فرز الأصوات. طريقة التواصل
وفي حال وجود أي استفسارات على بنود الجمعية يرجى التواصل مع إدارة علاقات المستثمرين من خلال:
الهاتف: 0560314099
البريد الإلكتروني:
الملفات الملحقة
أبريل 28, 2022 - 04:02
خدمات موبايلي اتصال سطح
اقتصاد وأعمال
بند
توضيح
مقدمة
يسر مجلس إدارة شركة اتحاد اتصالات (موبايلي) أن يدعو السادة المساهمين الكرام للمشاركة والتصويت في اجتماع الجمعية العامة العادية (الاجتماع الأول) والمقرر انعقادها بمشيئة الله تعالى في تمام الساعة 19:00 مساء يوم الإثنين 22/10/1443هـ، الموافق 23/05/2022م، عن طريق وسائل التقنية الحديثة باستخدام منظومة تداولاتي. مدينة و مكان انعقاد الجمعية العامة
مدينة الرياض - مقر الشركة الرئيس - عبر وسائل التقنية الحديثة. الرئيس التنفيذي للمالية في "موبايلي" السعودية: الخدمات الرقمية ستعوض التأثير السلبي لفيروس كورونا - video Dailymotion. رابط بمقر الاجتماع
تاريخ انعقاد الجمعية العامة
1443-10-22 الموافق 2022-05-23
وقت انعقاد الجمعية العامة
19:00
حق الحضور
يحق لكل مساهم من المساهمين المقيدين في سجل مساهمي الشركة لدى مركز الإيداع بنهاية جلسة التداول التي تسبق اجتماع الجمعية العامة حضور اجتماع الجمعية وبحسب الأنظمة واللوائح. النصاب اللازم لانعقاد الجمعية
يكون اجتماع الجمعية العامة العادية صحيحاً إذا حضره مساهمون يمثلون نصف رأس المال على الأقل، وإذا لم يتوفر النصاب اللازم لعقد هذا الاجتماع، سيتم عقد الاجتماع الثاني بعد ساعة واحدة من انتهاء المدة المحددة لانعقاد الاجتماع الأول، ويكون الاجتماع الثاني صحيحاً أياً كان عدد الأسهم الممثلة فيه.
خدمات موبايلي اتصال للتهنئة بالرئاسة والترحيب
الرئيس التنفيذي للمالية في "موبايلي" السعودية: الخدمات الرقمية ستعوض التأثير السلبي لفيروس كورونا - video Dailymotion
Watch fullscreen
Font
(مرفق) 6. التصويت على الأعمال والعقود التي تمت بين الشركة والمؤسسة العامة للتقاعد والتي لرئيس مجلس الإدارة الأستاذ/ سليمان القويز وعضو مجلس الإدارة الأستاذ/ حسين الأسمري مصلحة غير مباشرة فيها، وهي عبارة عن تأسيس مركز اتصال لمدة سنة ابتداء من تاريخ 11-04-2021م وحتى تاريخ 10-04-2022م وبدون شروط تفضيلية بقيمة 4, 087, 235 ريال. (مرفق) 7. التصويت على الأعمال والعقود التي تمت بين الشركة وشركة التعاونية للتأمين والتي لعضو مجلس الإدارة المهندس/ حمود التويجري مصلحة غير مباشرة فيها، وهي عبارة عن تقديم خدمات التأمين الطبي لموظفي الشركة لمدة سنة ابتداء من تاريخ 01-04-2021م وحتى تاريخ 31-03-2022م وبدون شروط تفضيلية بقيمة 53, 279, 897. خدمات موبايلي اتصال سطح. 90 ريال. (مرفق) 8. التصويت على تفويض مجلس الإدارة بصلاحية الجمعية العامة العادية بالترخيص الوارد في الفقرة (1) من المادة الحادية والسبعين من نظام الشركات، وذلك لمدة عام من تاريخ موافقة الجمعية العامة أو حتى نهاية دورة مجلس الإدارة المفوض أيهما أسبق، وفقاً للشروط الواردة في الضوابط والإجراءات التنظيمية الصادرة تنفيذاً لنظام الشركات الخاصة بشركات المساهمة المدرجة. 9. التصويت على توصية مجلس الإدارة بتوزيع أرباح نقدية للمساهمين عن السنة المالية المنتهية في 31-12-2021م بمبلغ (654, 500, 000) ريال سعودي بواقع (0.
(مرفق)
6. التصويت على الأعمال والعقود التي تمت بين الشركة والمؤسسة العامة للتقاعد والتي لرئيس مجلس الإدارة سليمان القويز وعضو مجلس الإدارة حسين الأسمري مصلحة غير مباشرة فيها، وهي عبارة عن تأسيس مركز اتصال لمدة سنة ابتداء من تاريخ 11-04-2021م وحتى تاريخ 10-04-2022م وبدون شروط تفضيلية بقيمة 4, 087, 235 ريال. (مرفق)
7. التصويت على الأعمال والعقود التي تمت بين الشركة وشركة التعاونية للتأمين والتي لعضو مجلس الإدارة المهندس/ حمود التويجري مصلحة غير مباشرة فيها، وهي عبارة عن تقديم خدمات التأمين الطبي لموظفي الشركة لمدة سنة ابتداء من تاريخ 01-04-2021م وحتى تاريخ 31-03-2022م وبدون شروط تفضيلية بقيمة 53, 279, 897. 90 ريال. 23 مايو .. عمومية "موبايلي" تناقش توصية مجلس الإدارة بتوزيع 654.5 مليون أرباح عن العام 2021 - صحيفة مال. (مرفق)
8. التصويت على تفويض مجلس الإدارة بصلاحية الجمعية العامة العادية بالترخيص الوارد في الفقرة (1) من المادة الحادية والسبعين من نظام الشركات، وذلك لمدة عام من تاريخ موافقة الجمعية العامة أو حتى نهاية دورة مجلس الإدارة المفوض أيهما أسبق، وفقاً للشروط الواردة في الضوابط والإجراءات التنظيمية الصادرة تنفيذاً لنظام الشركات الخاصة بشركات المساهمة المدرجة. 9. التصويت على توصية مجلس الإدارة بتوزيع أرباح نقدية للمساهمين عن السنة المالية المنتهية في 31-12-2021م بمبلغ (654, 500, 000) ريال بواقع (0.
[3]
تعريف صلاة الجماعة
لبيان حكم صلاة الجماعة عند الأئمة الأربعة يجب أولاً تعريف ماهي صلاة الجماعة ؟ صلاة الجماعة هي الصلاة التي يؤديها مجموعة من الأشخاص في نفس المكان والزمان ويصلّي بهم الأمام وأفضل ما تكون صلاة الجماعة للرّجال في المسجد حيث شرعت المساجد في الإسلام للعبادة والصلاة والذكر وقد سُمّيت المساجد بالجوامع لأنها تجمع الناس وقد رغب الإسلام بصلاة الجماعة لما لها من أجرٍ عظيمٍ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "تفضُلُ صلاةُ الجماعةِ على صلاةِ الفذِّ أو صلاةِ الرَّجلِ وحدَهُ خمسًا وعشرينَ صلاةً"، [4] وهذا الحديث النبويّ يبيّن أجر الصلاة في جماعة عن صلاة الفرد. [5]
شاهد أيضًا: من صلى العشاء في جماعه يكتب له اجر قيام
حكم صلاة الجماعة عند الأئمة الأربعة
بعد الخوض في تفصيل تعريف صلاة الجماعه وبيان أهميّتها في حياة كلّ مسلم لا بدّ من بيان ما هو حكم صلاة الجماعة عند الأئمة الأربعة ؟ فقد اختلف العلماء في بيان حكم صلاة الجماعة وهنا يعرض المقال آراء المذاهب الأربعة: [6]
المذهب الشافعي: الذي قال أنها فرض كفاية حيث قال أبو العباس وأبو إسحاق: هي فرض كفاية يجب إظهارها في الناس، فإن امتنعوا مم إظهارها قوتلوا عليها.
حكم الصلاه في المسجد النبوي
• كما أجمع أهل العلم على تحريم قصد الصلاة عند أي قبر للتبرك به، أو اعتقاد فضل الصلاة عنده، وغير ذلك من الاعتقادات الباطلة. قال ابن تيمية: "بل لا يجوز اتخاذ القبور مساجد, سواء كان ذلك ببناء المسجد عليها أو بقصد الصلاة عندها, بل أئمة الدين متفقون على النهي عن ذلك, وأنه ليس لأحد أن يقصد الصلاة عند قبر أحد لا نبي ولا غير نبي, وكل من قال: إن قصد الصلاة عند قبر أحد أو عند مسجد بني على قبر أو مشهد أو غير ذلك: أمر مشروع بحيث يستحب ذلك ويكون أفضل من الصلاة في المسجد الذي لا قبر فيه: فقد مرق من الدين, وخالف إجماع المسلمين" (مجموع الفتاوى 27/488). أما إن لم يكن هناك قصد لتعظيم القبر فقد اختلف العلماء في مسائل:
الصلاة في المقبرة:
تشرع الصلاة على الجنازة في المقبرة على الصحيح من أقوال أهل العلم كما ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم. حكم الصلاه في المسجد النبوي. قال الإمام أحمد: "ومن يشك في الصلاة على القبر؟ (يعني الجنازة) يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم من ستة وجوه حسان" (انظر: حاشية ابن القيم على أبي داود9 /3). أما بقية الصلوات فاختلف فيها أهل العلم على أقوال:
1- فذهب الحنفية إلى كراهة الصلاة في المقبرة, لأن فيه تشبهًا باليهود الذين يتخذون قبور أنبيائهم مساجد (بدائع الصنائع 1/115, رد المحتار 1/645).
حكم الصلاه في المسجد الاقصي
وذهب فريق إلى أن صلاة الجماعة في المسجد سنة مؤكدة، ويرد عليه بما
ذكرناه، وبأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يُرخِّص لابن أم مكتوم
الأعمى في أن يصلى منفرداً في بيته، رغم أنه يسكن عوالي المدينة،
والصحراء كثيرة الهوام والحشرات، وكان أحياناً لا يجد من يقوده إلى
المسجد، قال النبي صلى الله عليه وسلم: " أتسمع الأذان؟ "، قال: نعم، قال: " فلبِّ ولا أجد لك رخصة "، ولقد هم النبي
صلى الله عليه وسلم بتحريق البيوت على المتخلفين عن صلاة الجماعة لولا
من فيها من النساء والصبيان الذين لم تفرض عليهم صلاة الجماعة...
وأدلة الوجوب كثيرة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من فتاوى زوار موقع طريق الإسلام. 56
10
185, 905
حكم الصلاه في المسجد الاقصي و
نحن هنا في السودان حينما يأتي رمضان -بلغنا الله إياه- نخرج نحن الرجال في الإفطار من أجل المارة. ثم بعد الإفطار نصلي في أماكننا جماعة وفي الوقت الصحيح. ما هو حكم ترك الصلاة في المسجد؟ - سعيد عبد العظيم - طريق الإسلام. فهل علينا إثم. أي هل.. المزيد
هل يأخذ المصلى المتخذ في البيت حكم المسجد؟ رقم الفتوى 415444 المشاهدات: 3662 تاريخ النشر 23-3-2020
في ظل هذه الأيام التي تم فيها إغلاق المساجد بسبب انتشار وباء كورونا، خصصت في البيت مكانًا للصلاة جماعة مع أبي وإخوتي، فهل يجوز أن أعتبره مسجدًا، وأحضر فيه قبل الأذان، وأصلي تحية المسجد، وأنتظر الأذان، وخاصة في الأوقات المنهي عن الصلاة فيها؟ جزاكم الله.. المزيد
ينتشر بسبب الجهل بين المسلمين بناء المساجد على القبور في كثير من بلاد المسلمين، فيحتار السائح والمسافر إلى تلك البلاد في حكم صلاته إذا أدركته الصلاة قريباً من مسجد بني على قبر. ولتوضيح ذلك يقال:
تحريم البناء على القبور:
• أجمع أهل العلم على تحريم البناء على القبور وتشييدها وجعلها مزارات ومساجد يدل على ذلك:
1- قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد، إني أنهاكم عن ذلك" (مسلم 532). حكم صلاة الجماعة في المسجد - إسلام ويب - مركز الفتوى. 2- ما روته عائشة رضي الله عنها: أن أم حبيبة وأم سلمة ذكرتا كنيسة رأينها بالحبشة فيها تصاوير لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا، وصوروا فيه تلك الصور، أولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة" (البخاري 427, مسلم 528). قال الشوكاني: "اعلم أنه قد اتفق الناس، سابقهم ولاحقهم، وأولهم وآخرهم من لدن الصحابة رضوان الله عنهم إلى هذا الوقت: أن رفع القبور والبناء عليها بدعة من البدع التي ثبت النهي عنها واشتد وعيد رسول الله لفاعلها، كما يأتي بيانه، ولم يخالف في ذلك أحد من المسلمين أجمعين" (شرح الصدور ص 8).