انا طموحي في المرور محدود و غير متفائل!! ابغى بس زي نظام البحرين او الامارات!! والله مزانية ضخمة 23 مليون طيب.. انا اسف واعتذر منك بس ترى الخطا وارد | Salo7. لين متاء وحنا نشوف التخلف والعشوئيه في القياده 3 مليون يعطون ((شركة وعليها رقابة شديده مو وسطة شديده)) تعيد تأهيل هذولي المخالفين.. اغلب المخالفين لو تسالهم عن الاشارات حقة المرور مايدري وشهي اصلا للمرور ولا للشركة دعاية واعلان
أسئلة صريحة تطرح نفسها. هل رجل المرور يحترم أنظمة المرور؟؟؟
ما هي نسبة رجال المرور الذين يربطون أحزمة الأمان؟
هل رجل المرور يتقيد ويلتزم بعدم التحدث بالهاتف المحمول أثناء السير بسيارة المرور أو بسيارته الشخصية؟
أتمنى من المرور بأن يبدأ بنفسه أولاً ويحرص على أن يطبق جميع أفراده الأنظمة المرورية بحذافيرها مع التركيز على (تجاهل الواسطة وإلغائها)، ومن ثم تجد البقية تطبق الأنظمة تلقائياً وبكل إنضباط وأريحية. اللحين كنتو مزعجين امنا بنظام ساهر وماشفنا شي غير نظام طنش تعش تنتعش الشباب صارو يفحطو قدام المرور والدوريات وماحد عندك ومرات يهبل فيهم اذا لحقوه يضيعهم ويرجع يفحط هذا صار بشارع ابن باديس بحي الربوة يالله ورونا وش بتسوون بالإزعاج شاطرين على الجوال تتكلمو
وإنت ياعسكري إذا كنت ملتزم بالنظام وكنت تتعامل مع المخالفين برقي وإحترام صدقني المخالفين بيستحون وشوي شوي يلتزمون
والله الشوارع مسخره وصايره تخوف ودايم أقول الحمد لله إني بنت عشان ماأسوق.
انا اسف ولو تكفيك
اي نظام اللي تتكلمون عنه!!! اذا الشوارع زحمه ولا فيه تنظيم وين النظام!! اذا رجل المرور ماله نفس يوقف عند الاشاره يشغل السفتي ويقطع الاشاره ثم يطفيه
بالله هذا نظام.. جريدة الرياض | مرور الرياض يضبط 157776 سائقاً يستخدم الجوال أثناء القيادة. ؟
طبقوه على حالكم ثم طبقوه علينا!! كل الي في الرياض يكلمون بالجوال ما بقى احد رقم خرافي ههه
لو واحد حاط يده على خده ويسوق قالوا يكلم بالجوال
والله من الدجه يامرورنا
الحمدالله والشكر سلامات ليش مايخلفون التريلات حقت الصرف الصحي الي وهي تمشي بالشارع وتتسرب الدوريه خلفها تتفرج تصحون
هذه النسبة لاتمثل 1من 1000 نفسي اشوف سعودي مايكلم أثناءالقيادة.. كل واحد حاط تلفونة ملاصق لأذنه. والانظمة لاتطبق أبدا.. ورجال المرور لايقومون بواجبهم كما ينبغي.
انا اسف ولو تكفيك كلمات
مع تمنياتي لكم بالتوفي
إيه تكفون عليكم فيهم ترى والله مصخوها مره أستغفر الله النظام شرق وهم غرب. أنا بغيت أروح فيها بسبب واحد مفهي جالس يكلم في الجوال ولا همه (حشا والله لو إني نمله عشان مايشوفني) طيرني ودمرني إلا إن الله سبحانه رحمني برحمته يالله لك الحمد والشكر.
كلمات انا اسف ولو تكفي
"كمبرلي" قالت: (تقبلي أسفي يا أمي).. الأم برضو مش قادرة تصدق.. البنت مسكت التليفون واتصلت بـ أم "سو" واعتذرلتها وقالتلها إنها هتتكفل بدفع فلوس تنظيف البيت بتاعهم من مصروفها حتى لو هتديهم مبلغ كل أسبوع.. البنت لاحظت نظرة رضا على وش أمها وبصت لها بفخر وكانت مبسوطة وقالتلها: (شكرًا لأنكِ دافعتي عنى يا أمي).. الأم ردت: (شكرًا لكِ أنكِ اعتذرتي).. حضنوا بعض.. وقتها وهي في حضن أمها؛ البنت بينها وبين نفسها أكيد كانت مبسوطة إن أمها نسيت تعاقبها وإنها قبلت اعتذارها.. بس فجأة الأم بعدتها شوية وبصت في عينيها وقالتلها: (بالمناسبة هل أخبرتك بأنك ممنوعة من الخروج لمدة أسبوعين عقابًا لكِ؟). • في حالة الخطأ مفيش أسف بيقلل من قيمة صاحبه.. الناس بتستسهل تزعل، وبتستصعب تعتذر!.. مش عيب تراجع نفسك تاني، وتقلّب أساس المشكلة من أولها لآخرها عشان تلاقي أصل الزعل فين.. يمكن كنت فاهم الوضع غلط.. يمكن اللي حصل معاك وزعلك كان رد فعل على فعل منك يزّعل!.. كلمة أنا آسف في موقف إنت غلطت فيه فعلًا هي بالظبط كإنك بتقول أنا نضجت بس بطريقة تانية.. الأسف بيلم الأمور وبيقلل فترات الغياب وبيصلح اللي كان ممكن ينتهي قبل ما يكبر.. "أنا آسف" عمرها ما كانت عيب بس بشرط تتقال محسوسة وخارجة من القلب وبدون شروط ولا ضغوط وإلا قِلتها أحسن.. دكتور "راندي بوتش" الأستاذ بجامعة "كارنيغي ميلون" قال: (إن الاعتذارات التي يقدمها أصحابها مفتقدة إلى العاطفة الصادقة أو غير نابعة من القلب لهي أسوأ من عدم تقديم الاعتذار مطلقًا.. "آسف أحيانًا تكفي". الاعتذار الذي يفتقد اللياقة بمثابة تطهير الجرح بالملح).
بس دام حس على نفسه خلاص بعد مطولين السالفه ليش واهوا يترجى ويعتذر والطرف الثاني موراضي يقبل…. ولو غلط الإنسان لو غلط بسيط يحسسونه انه كفر ولاارتكب جريمه…. زين يعني غلط وخلص وخذا عقاب وخلص خلاص لي متى بتذله انت غلطت وانت غلطت يعني شيسوي الآدمي غلط وخلص يعني ينتحر ولا يموت؟؟
جذي جنك قاعد تقول دامك غلط مالك أمل اسامحك روح موت احسلك
زين مايصير لو انت مكانه وعلى يوم غلطت بحق احد راح تبي احد يسامحك بس ماراح تلقى احد يسامحك لانك ماسامحت هالإنسان…. كلمات انا اسف ولو تكفي. ترى الإعتذار مو مجرد كلمه….
محتويات [إخفاء]
1 أقسام القبيلة
2 هجرة شمر إلى العراق
3 خيل شمر
4 المصادر
5 وصلات خارجية
[عدل] أقسام القبيلة
تنقسم قبيلة شمر إلى ثلاث أقسام رئيسية عبدة وأسلم وزوبع ((( وشيوخ شمر في الجزيرة العربية الرشيد من ال جعفر من عبدة شمر من ثعل من طئ وشيوخ شمر في سوريا والعراق ال جربامن الخرصة من زوبع من شمر من ثعل طئ)))
أولا سنجارة (زوبع) (ال ثابت والفداغة. الخرصة. العمود. الصبحي. ) والقسم الثاني عبدة(اليحيا. الدغيرات. الربيعية. ال جعفر) والقسم الثالث الأسلم وشيوخهم ال طوالة (وعبدة والأسلم وهم عيال الرضا)
[عدل] هجرة شمر إلى العراق
قال فرحان احمد سعيد عن هجرة قبايل شمر: "لقد هاجرت أعداد كبيرة من قبائل شمر في اوخر القرن الحادي عشرالميلادي (السابع الهجري) ففي سنة ( 1050هـ/1640م) وردت إلى العراق أعداد كبيرة من شمر وكان من السهل عليهم في اثناء هجرتهم ان يهددو الحمايات في البلدان الفراتية وقد وصلت شمر إلى تدمر. [عدل] خيل شمر
في قديم الزمان اغلب شمر اهل بيوت شعر* معيشتهم من الغنم والابل وعندهم الخيل النجدية الأصايل التي تعتبر من أعرق سلالات الخيول حول العالم [4] [5]. نسب شمر عبدة. قالت الرحالة الإنجليزية الليدي آن بلنت في مذكرتها التاريخة تحت عنوان ( قبائل بدو الفرات) عام 1878م تصف خيل شمر.
نسب عبدة من شمر من
8- عيسى بن عبيد الله بن علي فانه لما تمكن من الهرب ذهب إلى المدينة المنورة فطلب من قائد الجيش المصري هناك أن يمده بجيش فأمده بخمسمائة جندي فلما قربوا من حائل خرج منها عبد الله بن الرشيد ودخلها عيسى آل علي بغير قتال. وفي عام 1253 هــ عاد الإخوة عبد الله وعبيد الرشيد إلى حائل وتمكنوا من عيسى آل علي واستقر آل رشيد بعد هذا التاريخ بالإمارة. وتحرك بعض مشايخ شمر رافضين حكم الرشيد منهم الشيخ صحن بن علي شيخ بادية شمر عبدة ، والشيخ نعيس بن طوالة وعدوان بن طواله من مشايخ الأسلم ، والشيخ مسلط التمياط شيخ عشيرة التومان من شمر سنجارة ، ودارت بين الطرفين حرب كان النصر فيها حليف آل رشيد. نسب عبدة من شمر خطب. وبهذا انطوت صفحة إمارة آل علي الصغير لتفتح صفحة إمارة إخوتهم آل رشيد والذين يلتقون بهم في الأمير علي الكبير. بقلم الباحث غازي الشمري
نسب عبدة من شمر سوريا
انني لم اشاهد أي دم خليط في خيول شمر. فالخيول هنا تبدو اصيلة تمامأ واذا ما اخذنا الراس كدليل على الاصالة فانني أرى على خيل شمر الشكل والجمال الا انه بشكل عام نقول ان أفضل السلالات نجدها بين ايدي شمر. وقالت الرحالة البريطانية ان بلنت في كتابها (رحلة إلى نجد) وقبيلة شمرهي الاقوى في شمال نجد وقد وضعت مدن حايل. عبدة (السعودية) - المعرفة. وبقعاء وبقية المدن الاخرى نفسها تحت حماية الاميرعبدالله بن رشيد الذي نجح في ان يكسب لنفسه مشيخة شمروالاشك انه كان ذا مقدرة عظيمة[6][7][8].
نسب عبدة من شمر يهرعش
الفرق بين نسب عبده وعبيده والضياغم - YouTube
نسب عبدة من شمر الطنايا
والامير الان ابن هباس, العربيات
اقسام اليحيى
الفضيل ، المفضل ، الجندة ، الجري ، السليط ، الشميله ، الهامل
والامير ابن شريم الان ابن عجل وابالميخ وابن جبرين
اقسام الدغيرات
العليان -الحسين-الغيثه-الشريهة-الهثمي-الغوانم-التريبان والدغيرات شيخهم ابن سعيد
المصادر
ديوانية شمر
وهناك من حكم المنطقة من غيرهم كأسرة آل سبهان الذين حكموا بعد الرشيد وكانوا تابعين لحكم آل سعود. ومن أشهر أمرائهم الأمير علي الكبير بن عطية بن خضير بن محمد بن جعفر بن راشد بن عجيل بن راشد بن ضيغم بن راشد بن منيف بن ضيغم بن جابر... حكم سنة 905ه وتوفي سنة 925ه.. ثم توالى الحكم في أعقابه.. حيث حكم بعده ولده محمد إلى سنة 935هـ وحكم بعده ولده جابر إلى سنة 967هــ. وحكم بعده ولده صالح إلى سنة 985ه ، وحكم بعده ولده عبد المحسن إلى سنة 1017ه ، وحكم بعده ابن أخيه مهنا بن حسين إلى سنة 1032هــ ، وحكم بعده علي الصغير بن عبد المحسن جد آل علي إلى سنة 1050هــ.. وهنا تسمت الإمارة باسم علي الصغير فقيل إمارة آل علي.. الفرق بين نسب عبده وعبيده والضياغم - YouTube. وهذه بعض تفاصيلهم:
إمارة آل علي: وهم أبناء علي الصغير المتقدم ذكره.. وقد أستمر الحكم في أعقابه إلى سنة 1250هــ ، وأشهر أمراءهم:
1- الأمير علي بن عبد المحسن جد آل علي حكم بين سنتي (1032-1050ه). 2- الأمير عيسى بن علي تلا أباه في الحكم حكم بين سنتي (1050-1085هــ). 3- محمد بن عيسى آل علي الملقب بالسمن العرابي وكان قد عظم أمرهم على عهده فقد ذكر احمد عبد الغفور في كتابه صقر الجزيرة من أنه ( قبل الدولة السعودية كان أهل القصيم يدفعون الزكاة إلى ابن علي وهذا على عهد الأمير محمد بن عيسى بن علي آل علي) ، حكم بين سنتي (1085-1120هــ).