، حتى أنني كتبت في العام 2014 (لم يعد شارع المتنبي الذي يسمى شارع الثقافة كما كان في سنواته الأخيرة، لم يعد شارعاً ثقافياً جملة وتفصيلاً أو قلباً وقالباً كما يقال، بل اهتزَّ قليلاً وصارت الخطى التي تتجول فيه متسارعة وصاخبة وتنتاب رواده الحقيقيون انتباهات يعلوها الاستغراب والدهشة)، وهكذا كان في السنوات
اللاحقة.
اسرة طبية للبيع في
ظواهر وتساؤلات
الشاعر والصحفي عبد الجبار العتابي تحدث لنا عن مرافقته لتطورات عديدة حدثت في شارع المتنبي، فقد لفت إلى انه عاش معه العديد من تحولاته ابتداءً من كونه شارع مطابع ومن ثم حين بدأت (بسطيات) بيع الكتب تمتد على أرصفته مع مطلع التسعينيات والتي تكاثرت وجعلت من الشارع محطة استقطاب للقراء لا سيما ان (البسطيات) زخرت بالنوادر من الكتب وهو ما جعل المثقفين يرتادونه أكثر من سواهم، وامتد ذلك الى سنوات الألفية الثالثة وخاصة بعد 2003 حين خرجت الكتب الممنوعة لتتسيد الشارع على حد وصفه. مشيرا إلى أن ظاهرة تسيّد الكتب الممنوعة كانت على ما يبدو (فورة) وقد صار الشارع يمتليء بالزوار والعابرين بل انه بعد إعمار الشارع في العام 2008 أصبح محطة لمن أطلقت عليهم صفة (المكبوتين) ليعبّروا عما يجيش في دواخلهم على اختلاف معاناتهم، فيأتي شخص أو مجموعة أشخاص للتصريح بما يعانون ويكابدون من خلال أصواتهم أو لافتات
يرفعونها. وقال العتابي مبيناً: كنت أعتقد أن هذا الحراك ظاهرة صحية، ولكنني كصحفي كنت أتأمل ما يحدث في أرجاء الشارع وأسأل باعة الكتب فيشعرون بالحيرة لأن مبيعاتهم صارت قليلة، بل إنني اتفقت مع أحد الزملاء الصحفيين أن نراقب الذين يخرجون من الشارع ونلاحظ الكتب بين أيديهم فكانت النسبة أقل من ثلاثة في العشرة للأسف!
اسرة طبية للبيع
إن زيادة المنافذ التصديرية للنفط تأتي ضمن أولويات البلد لزيادة الصادرات بشكل عام، وفي ظل رسم البلاد خريطة جديدة لتوزيع النفط مع الدول المستوردة يجد خبراء ان خطوط النفط الأساسية بين كركوك وحقول الجنوب ستعتمد ضخ كميات كبيرة إلى دول أوروبا الغربية والولايات المتحدة الأميركية، بعدما اعتمدت البلاد بنسبة خمسين بالمئة من تصدير النفط إلى الهند والصين وهما البلدان الأكثر شراء للنفط العراقي. واشارت احصائية شركة سومو إلى أن "مجموع الكميات المصدرة من النفط الخام لشهر آذار الماضي من الحقول النفطية في وسط وجنوب العراق بلغت (99) مليونا و(130) ألفا و (677) برميلا، بينما كانت الكميات المصدرة من نفط كركوك عبر ميناء جيهان (1) مليون و(448) ألفا و(935) برميلا، وبمعدل سعر البرميل الواحد بلغ (108, 503) دولار. واضافت "تم تحقيق ايرادات اضافية عن بيع كميات من الشحنات للنفط الخام المصدر بعلاوة سعرية حيث بلغ الايراد الكلي لها (273. 804. اسرة طبية للبيع. 794) مليون دولار، وأن الكميات المصدرة تم تحميلها من قبل (34) شركة عالمية مختلفة الجنسيات، من الموانئ الجنوبية والعوامات الاحادية على الخليج وميناء جيهان التركي". الخبير الاقتصادي صفوان قصي، قال إن "العراق يتجه من خلال ميناء الفاو وعملية ربط نفط البصرة مع خليج العقبة في الأردن ومدينة السويس في مصر، في تصدير ما لايقل عن مليون وثمانمئة الف برميل يومياً".
إيطاليا – كشفت شبكة "توتو ميركاتو ويب" الإيطالية عن مفاجأة مدوية في قضية بيع نادي ميلان الإيطالي لصندوق "إنفستكورب" البحريني. اسرة طبية للبيع في. وقالت شبكة "توتو ميركاتو ويب"، إن صندوق "إنفستكورب" لن يكون مالك ميلان المستقبلي، لكنه مجرد وسيط لنقل ملكية النادي إلى أسرة مهمة، ليست في البحرين، لكنها في المنطقة العربية. وأشارت إلى أن "إنفستكورب" يتفاوض مع صندوق "إيليوت" لشراء ميلان ويلعب دور مستشار التسليم، حيث ستنتهي المفاوضات لصالح الصندوق البحريني الذي سيدير النادي مؤقتا قبل تسليم الملكية إلى أسرة عربية مهمة. ووفقا للعديد من الأنباء في الأسبوع الماضي، فإن قيمة صفقة بيع ميلان تبلغ أكثر من مليار يورو. المصدر: وكالات
الخزف والفخار يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الخزف والفخار" أضف اقتباس من "الخزف والفخار" المؤلف: مجموعة مؤلفين الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الخزف والفخار" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
الخزف والفخار - مكتبة نور
والطينات الشعبية يتعامل معها الخزاف الشعبى لصياغة القلل والازيار والاباريق والزلع وغيرها (الطينة البيضاء) اساسها عادة الكوالين وتسمى الطينة الصينى وقد عثر عليها فى مصر وهى تعطى اللون الابيض فى الخلطات ولكنها تحتاج لدرجة حرارة عالية ويمكن الاستفادة منها فى البطانات الطينية والعجائن المختلفة (والطينة الحرارية) توجد بجوار مناجم الفحم وتتحمل درجات حرارية عالية ويصنع منها الطوب الحرارى وجدران الافران و يصنع منها ايضا الارفف والحوامل الحرارية ونسبة الطين المحروق وبعض الطين الاسوانى وطينة البول كلى ويمكن كبسها فى قوالب الطينة الزلطية. ومعظم الطينات تشكل على عجلة الخزف عادة تلك العجلة التى اكتشفها الخزاف المصرى القديم فى الدولة المصرية القديمة حيث عثر على تمثال صغير لخزاف مصرى امام عجلته اليدوية فى الاسرة السادسة كما توجد رسوم كثيرة فى المعابد والمقابر تشير الى الخزافين امام عجلاتهم الخزفيه وكذلك الافران المستخدمة كما يمكن التشكيل ايضا بواسطة الحبال الطينية او بالشرائح او فى قوالب متعددة ويمكن استخدام طريقة او اكثر فى التشكيل كما يمكن استخدام الصب فى القوالب المعده لذلك او بطريقة الضغط. البطانات الطينية الملونة: لقد تعامل الخزاف مع هذه البطانات منذ القدم لما يمكن ان يعطى من تأثيرات لا حصر لها فى المشغول الخزفى وتتكون عادة البطانات الطينية من طينات خزفيه معروفة بعد اعدادها وتنقيتها واضافة الاكسيد الملون لها اثناء الخلطة وتذاب بالماء وتطبق على الشكل الخزفى فى حالة التجليد عادة اما البطانات التى تطبق على الاشكال الجافة او المحروقة حريقا اوليا فلها تركيبات خاصة ونسب مختلفة.
فن الخزف والفخار - Youtube
ويستخدم الحرفيون الذين يطلق عليهم اسم «الطيانة» الأدوات عينها التي ورثوها أباً عن جد. فهناك اللولب أو «التورني» الذي يتحرك وفق أسلوب دائري لتشكيل قطع العجين. أما «القردة» فهي اللوح الحجري الذي توضع فوقه قطعة العجين استعداداً لصقلها بواسطة قطعة حديدية صغيرة تعرف باسم «المسادة» وتستخدم «الجلدة» في تلييس السطوح، ويُسوى القاع بواسطة «المسن». وإذا كانت مدينة سلا المجاورة للرباط اشتهرت تاريخياً بصناعة الفخار وقطع الخزف الخاصة بالمائدة والحدائق وحاجات البيت الأخرى، إلا أن فاس وأسفي تتفوقان عليها في الجانب الفني. ونجحت أسفي، المدينة الساحلية التي تبعد 350 كلم عن الرباط استطاعت أن تسرق الأضواء من فاس، وخصوصاً أنها استفادت من مساهمات الأندلسيين الذين قدموا إليها بعد سقوط غرناطة في تطوير فنونها الخزفية، واستحقت عن جدارة لقب مدينة الخزف المغربي الذي اقترن اسمه باسم هذه المدينة. وجاءت نقطة التحول في خزف اسفي مع صناعة «القرميد» واستعمال مواد للتلميع تمنح القطع المنتجة شفافية زجاج الكريستال ونقائه. وتشكل «الأكاسيد» السحر الذي يمنح للقطعة لمعاناً خاصاً، وذلك بفضل قدرته على كسر أشعة الضوء. فن الخزف والفخار - YouTube. ويدخل «أكسيد» الرصاص في صناعة «الكريستال» والخزف وذلك بغية الحصول على لمعان أصفر اللون، في حين يعطي «أكسيد» النحاس لمعاناً أخضر اللون إذا أضيف إلى أكسيد الرمل وروح «التوتيا».
الخزف المغربي - موسوعة المحيط
تقنيات صناعة الفخار
صناعة الفخار بالعجلة: يتم تصميم الصلصال باستخدام عجلة الفخار التي تعتمد على أداة تقوم بنسخ شكل النموذج الرئيسي وإنتاجه، ثم صبه في قالب، وتجفيفه أو تقطيعه، أو ختمه على شكل ألواح أو مربعات، كما يجب وضع الفخّار على درجة حرارة عالية لتتقوية الفخار، وتمكينه من حمل الماء. صناعة الفخار باليد: تتم صناعة الفخار عبر هذه التقنية باستخدام اليد والطين فقط، ولا يزال هذا النهج مُتبعاً في الوقت الحالي، حيث يتم ضغط كُرة الطين باليد من وتشكيل وعاء، ثم يتم لف الطين في حبال أو لفائف حتى الوصول للارتفاع المطلوب، ثم يتم تنعيم الطين في وقت لاحق. صناعة الفخار بالنار: يمكن صناعة الفخار باستخدام النار، وذلك بهدف فصلها عن الماء وتجفيفها دون أي تحويل كيميائي، ويعود تاريخ الأفران الكبيرة التي تعمل بالفحم وتستخدم لتجفيف الطين للقرنين الثامن عشر والتاسع عشر، وبداية القرن العشرين، ويعدها تم استبدال الفحم بوقود أنظف مثل: الغاز الطبيعي، والبروبان والكهرباء،
تاريخ الصناعة
على الرغم من صعوبة رصد تاريخ نشأة صناعة الخزف بأول عاصمة عرفها المغرب، اثبتت الاكتشافات الأثرية أن صناعة الخزف في فاس ترجع إلى أوائل العصر الوسيط.
اكتشف الأوروبي يوهان فريدريك بوتجر في عام 1708م، سّر طريقة صنع الخزف التي أخفاها الصينيون عن العالم، لتنتشر بعدها مصانع إنتاج الأواني الخزفية الصينية في أوروبا. انتشرت هذه الحرفة في إنجلترا بأواخر القرن الثامن عشر الميلادي، حتى تصدّرت في أوائل القرن التاسع عشر صناعتها وإنتاجها، ولا زالت من أهم الدول المصدّرة له. التطور الحديث لأساليب صناعة الخزف أخذت أساليب صناعة الخزف بالتطور خلال القرن العشرين، وذلك من خلال إبداع الخزافين بأعمالهم التي تحمل الطابع الشخصي، وقد استخدم معظم محترفيها طرق اُستخدمت بين القرنين الثامن عشر والتاسع عشر الميلاديين أي قبل الثورة الصناعية، وقد أخذت جميع تلك التطورات لتلك الصناعة وتصاميمها بالوصول السريع إلى الأنحاء الأخرى من العالم، ليتأثر بها خزافينها المحترفين. أصبحت تمارس كهواية في أوائل القرن العشرين، ولها مدارس متخصصة بتدريسها ومعاهد ومعارض تشجع الهواة والخزافين على الإبداع والتطور في هذا الفن العريق. صناعة الخرف خلال العصور الإسلامية ظهرت أول مدرسة لفن صناعة الخزف في عصر بني اُميّة، وذلك بعد الفتوحات والتوسعات الإسلامية، التي امتدت إلى مساحات واسعة من العالم، وقد أخذت تكتسب الدولة الإسلامية من الشعوب التي وصلت إليها بعض الصفات الخاصة لتلك الشعوب، مثل مظاهر الحياة الاجتماعية والحرف والفنون التي أثرت بفنون الزخارف الإسلامية والمتمثلة برسوم للطبيعة والنبات.