السبت 05/يونيو/2021 - 08:30 م
الدكتور محمد المنسى استاذ الشريعة
من علامات الإيمان والطاعة شكر الله عز وجل وحمده على نعمه، ولكن كيف يكون الحمد والشكر هل باللسان أو بالقلب أم بماذا؟
يجيب الدكتور محمد المنسي أستاذ الشريعة بكلية دار العلوم فيقول: فى الحديث النبوى الشريف عندما دخل النبى صلى الله عليه وسلم على بعض أصحابه فسألهم " أمؤمنون أنتم ؟ قالوا: نعم ، قال: فما علامة إيمانكم؟ قالوا: نرضى بالقضاء ونشكر عند الرخاء ، ونصبر عند الضراء، فقال: مؤمنون ورب الكعبة. كيف يكون شكر الله. فإن من اتصف بصفة الشكر يكون قد أدرك نصف الدين وعليه أن يجتهد فى إدراك النصف الآخر، وهو الصبر والشكر، فذلك يقع ضمن منظومة متكاملة من القيم النافعة للبشر مهما كان انتماؤهم الدينى والثقافى، وهى قيم الشكر والصبر والصدق والامانة والاخلاص والاتقان والانتماء، وهذه القيم تشكل أحد أهم عناصر المنافسة بين الامم فى زماننا. القيم فى حياتنا
والقيم في الإسلام مرتبطة بالهدف من خلق الإنسان وهو تحقيق العمران فى الأرض ، الأمر الذى يدفعنا الى القول بأنه لا عمران دون قيم ، ولذلك فإننا بحاجة إلى إحياء هذه القيم فى حياتنا. الاعتراف بنعم الله
والمراد بالشكر هو الاعتراف بالنعم التى وهبها الله عز وجل، وهناك ثلاث مستويات للشكر منها: الشكر باللسان.. وهو الثناء على النعم فى كل وقت وحال كما كان يفعل النبى صلى الله عليه وسلم إذا صحا من نومه، وإذا فرغ من الطعام ، يقول الحمد لله ويقول: "اللهم أعنى على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك".
- حقيقة الشكر - الكلم الطيب
- كيف يكون الشكر لله وما وسائله؟
- إذا أنعمَ الله سبحانه على المؤمن بالصِّحَّةِ والمال فإِنه يشكرُ الله عليهَا بثلاثةِ أمور أوضِّح كيف يكون الشكر بهَا؟ - ملتقى التعليم بالمملكة
- كيف يكون شكر الله - إسألنا
- ثلاث لا يدخلون الجنة ولا ينظر الله إليهم يوم القيامة | شؤون دينية | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
- ثلاثة لا ينظر الله إليهم تعالوا بنا نعرف من هم الثلاثة اللهم لا تجعلنا منهم - YouTube
حقيقة الشكر - الكلم الطيب
تاريخ النشر: الخميس 26 ربيع الآخر 1424 هـ - 26-6-2003 م
التقييم:
رقم الفتوى: 33834
33401
0
314
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،
السؤال: كيف يكون الشكر لله سبحانه وتعالى مثلا أعد الله بأن أشكره إذا تحقق مرادي فكيف يكون الشكر لله عز وجل وكيف يكون التصدق لوجه الله؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن الشكر لله سبحانه وتعالى يكون بالقلب واللسان والجوارح. بالقلب: بأن تعتقد أن هذه النعمة التي حصلت لك إنما هي من فضل الله عليك، كما قال تعالى: وما بكم من نعمة فمن الله. [النحل:53]
وباللسان: بالتحدث بنعم الله عليك من باب إضافتها إليه سبحانه وتعالى، وليس من باب التفاخر على العباد، كما قال تعالى: وأما بنعمة ربك فحدث. [الضحى:11]
وبالجوارح: بتسخيرها في طاعة الله عز وجل، كما قال تعالى: اعْمَلُوا آلَ دَاوُدَ شُكْراً(سـبأ: من الآية13). كما يكون الشكر بصرف هذه النعمة وتسخيرها في مرضات الله، والابتعاد عما حرم الله سبحانه وتعالى. إذا أنعمَ الله سبحانه على المؤمن بالصِّحَّةِ والمال فإِنه يشكرُ الله عليهَا بثلاثةِ أمور أوضِّح كيف يكون الشكر بهَا؟ - ملتقى التعليم بالمملكة. وأما كيف يكون التصدق لوجه الله، فيكون بإخراج المال وإعطائه للفقراء والمساكين وغيرهم من أهل الحاجة، طلبا لثواب الله سبحانه وتعالى.
كيف يكون الشكر لله وما وسائله؟
بقلم |
عمر نبيل |
الثلاثاء 28 ديسمبر 2021 - 09:34 ص
يود كل المسلمين لو خصصوا كل وقتهم شكرًا لنبينا الأكرم صلى الله عليه وسلم، ولكن قد لا يعرف الكثيرين كيف يكون الشكر له، وأن التعرف على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، لهو أكبر شيء من الممكن أن نشكره به، لأننا كلما عرفناه أكثر كلما زاد قدره في قلوبنا فيزيد احترامنا له صلى الله عليه وآله وسلم، فيعترف القلب بفضله قبل اللسان، وهذا أكبر شكر لأننا بمعرفتنا له سنعرف الناس عليه فيكون تعريف الناس بفضل رسول الله شكر عملي "اعملوا آل داود شكرًا". حقيقة الشكر - الكلم الطيب. ولا يكتمل الإيمان الواجب إلا بمحبته صلى الله عليه وسلم، المحبة الكاملة، التي تقدم على محبة المخلوقين كلهم. عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: قال النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم: «لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين». الآن تحبه لكي تتأكد يقينًا من أنك تحب رسولك الأكرم صلى الله عليه وسلم، عليك اختبار نفسك، هل هو أقرب لنفسك من نفسك أم لا، فإذا كانت الإجابة نعم، فأنت تحبه. عن عبدالله بن هشام، قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم، وهو آخذ بيد عمر بن الخطاب، فقال له عمر: «يا رسول الله، لأنت أحب إليَّ من كل شيء، إلا من نفسي»، فقال النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم: «لا، والذي نفسي بيده، حتى أكون أحب إليك من نفسك»، فقال له عمر: «فإنه الآن، والله، لأنت أحب إليَّ من نفسي»، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «الآن يا عمر».
إذا أنعمَ الله سبحانه على المؤمن بالصِّحَّةِ والمال فإِنه يشكرُ الله عليهَا بثلاثةِ أمور أوضِّح كيف يكون الشكر بهَا؟ - ملتقى التعليم بالمملكة
شكر الجوارح؛ وهو تسخير العبد جوارحه لطاعة الله سبحانه، والاستعانة بهذه النِعم على طاعة الله، ومساعدة عباده، وتجنّب ارتكاب المعاصي والمحرّمات. والصّواب في أشكال الشكر السابقة أن يقرّ المسلم بفضل الله -تعالى- عليه، ثمّ يصدّق ما وقر في قلبه؛ بحديث لسانه، وترديد حمده، والثناء عليه، ثمّ بإتيان الطاعات والفرائض، والانتهاء عن المنكرات والمحرّمات، فبذلك يكون قد أتمّ شكر نعم الله -سبحانه- كما يرضيه عنه.
كيف يكون شكر الله - إسألنا
ولذلك كلّه وجب على الإنسان شكر الله -تعالى- على الدوام، على نعمه الكثيرة، وعليه كذلك أن يدرك أنّه مهما قام بشكر الله على نعمه فإنّ كرم الله أعظم من شكره، وثنائه عليه؛ فالإنسان لا يستطيع إحصاء نعم الله من حوله حتى يؤدّي شكرها كلّها، قال الله تعالى: (وَآتاكُم مِن كُلِّ ما سَأَلتُموهُ وَإِن تَعُدّوا نِعمَتَ اللَّهِ لا تُحصوها إِنَّ الإِنسانَ لَظَلومٌ كَفّارٌ) ، لكنّ أقلّ ما يمكن أن يؤدّيه الإنسان تِجاه فيض النعم التي يتقلّب فيها أن يتعلّم كيف يشكر ربه -عزّ وجلّ- على فضله، بحيث لا يكفر نعمته.
فجواب عمر أولاً كان بحسب الطبع؛ لأن العادة أن الشخص لا يقدم غيره على نفسه، ثم تأمل عمر، فعرف بالاستدلال أن النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم أحب إليه من نفسه بالفعل. اقرأ أيضا: هذا كان حال النبي في رمضان.. سخيًا كريمًا كالريح المرسلة الشكر الحقيقي الشكر الحقيقي لرسول الله صلى الله عليه وسلم، يكون باتباع سنته، وتقديمه عن كل ما سواه مهما كان، يقول ربنا سبحانه وتعالى: « قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ » (آل عمران: 31). كيف يكون شكر ه. لذا كان للصحابة النصيب الوافر من ذلك، فالواحد منهم لا ينتظر أمره صلى الله عليه وسلم بل يتابعه قبل أن يأمر، فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بأصحابه، إذ خلع نعليه، فوضعهما عن يساره، فلما رأى ذلك القوم ألقوا نعالهم، فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم، صلاته قال: «ما حملكم على إلقاء نعالكم؟»، قالوا: (رأيناك ألقيتَ نعليك فألقينا نعالنا)، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إن جبريل عليه السلام أتاني فأخبرني أن فيهما قذرًا أو قال: أذى»، وقال: «إذا جاء أحدكم إلى المسجد، فلينظر، فإن رأى في نعليه قذرًا، أو أذى، فليمسحه وليصل فيهما».
ثلاث لا ينظر الله إليهم - YouTube
ثلاث لا يدخلون الجنة ولا ينظر الله إليهم يوم القيامة | شؤون دينية | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [لا يَنْظُرُ اللهُ إِلَى مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاءَ] رَوَاهُ البُخَارِيُّ وَمُسلِمٌ. الْمَعنَى أَنَّ اللهَ لا يَنْظُرُ إِلَيهِ نَظَرَ رَحْمَةٍ إِنَّما يُعَذِّبُهُ. هَذَا الْمُتَكَبِّرُ لَمَّا يَمشِي يَرْفَعُ رَأسَهُ وَيَمُدُّ يَدَيهِ وَيَنْظُرُ إِلَى ثَوْبِهِ مُعجَبًا بِهِ. ثلاثة لا ينظر الله إليهم تعالوا بنا نعرف من هم الثلاثة اللهم لا تجعلنا منهم - YouTube. وأمَّا التَّبَختُرُ فِي الْمَشْيِ لإِرهابِ العَدُوِّ فِي الْجِهادِ حَتَّى يَقُولَ الكُفَّارُ هَؤُلاءِ نَشَطَاءُ أقْوِياءُ فَجائِزٌ. قَال عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ [ما لاِبنِ ءَادَمَ والفَخرِ أَوَّلُهُ نُطْفَةٌ وَءَاخِرُهُ جِيفَةٌ] مَعنَاهُ كَيفَ يَفْعَلُ ذَلِكَ وَهُوَ يَعرِفُ أَنَّ أَوَّلَهُ نُطْفَةٌ وَءَاخِرَهُ جِيفَةٌ. أَمَّا بِالنِّسبَةِ لِلَّذِي أكَلَ مِائَةَ صِنفٍ مِنَ الطَّعامِ مِنْ مالٍ حَلالٍ وَاتَّخَذَ مِائَةَ صِنْفٍ مِنَ الثِّيابِ لَيْسَ حَرَامًا إِذا لَمْ يَكُنْ لِلكِبرِ أَمَّا إذا كانَ بِنِيَّةِ الفَخرِ فَهُوَ مَعصِيَةٌ كَبِيرَةٌ, وكذَلِكَ الَّذِي يَبنِي بِنَاءًا فَخْمًا حَتَّى يُقَالَ مَا أَجْمَلَ بَيْتَ فُلانٍ بِنِيَّةِ الفَخرِ والكِبرِ, فَهَذا أيْضًا ذَنْبُهُ كَبِيرٌ.
ثلاثة لا ينظر الله إليهم تعالوا بنا نعرف من هم الثلاثة اللهم لا تجعلنا منهم - Youtube
وَمِنْ عَظِيمِ تَواضُعِهِ أنَّهُ كانَ لا يُريدُ الإِمامةَ فِي الصلاةِ خَوفًا مِنْ تَحَمُّلِ الأمانةِ مَعَ أنَّهُ كانَ مِنْ أفقَهِ أَهلِ عَصرِهِ وَأعلَمِهِمْ وأَحسَنِهِمْ صَوْتًا بِالقِراءةِ.
اللهُ تَعالَى لا يُحِبُّ الفَخْرَ فِي الثِّيابِ وَفِي الأَثَاثِ وَفِي الْمَسكَنِ وَنَحوِ ذَلِكَ. هَذَا الذَّي لَبِسَ ثَوْبًا فَاخِرًا لِيَرَاهُ النَّاسُ وَيَقُولُوا مَا أجْمَلَ ثَوبَ فُلانٍ فَهَذا مَعصِيَتُهُ كَبِيرَةٌ. والتَّكَبُّرُ صِفَةٌ مَذمُومَةٌ سَواءٌ مَعَ الْمُتَواضِعِ وَغَيْرِ الْمُتَوَاضِعِ فَلا يَجُوزُ أَنْ يُقَالَ: التَّكَبُّرُ عَلَى الْمُتَكَبِّرِ صَدَقَةٌ. قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [لا يَدخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كانَ فِي قَلبِهِ وَزْنُ ذَرَّةٍ مِن كِبرٍ] رواه مُسلِمٌ. أَيْ لا يَدخُلُها مَعَ الأوَّلِينَ إِنَّما يَدخُلُها بَعدَ عَذَابٍ إِنْ مَاتَ وَلَمْ يَعْفُ اللهُ. أمَّا التَّواضُعُ فَهُوَ مِنْ شِيَمِ الصَّالِحِينَ. ثلاث لا يدخلون الجنة ولا ينظر الله إليهم يوم القيامة | شؤون دينية | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. فَإِنَّ اللهَ تَبارَكَ وتَعالَى يُحبُّ الْمُؤمِنَ الْمُتَواضِعَ، فكُلُّ مَنْ لَهُ عِندَ اللهِ مَنزِلةٌ عَالِيةُ صفَتُهُ التَّواضُعُ وَتَرْكُ الْكِبْرِ وَالْعُجْبِ والرِّياءِ، ومَنْ تأَمَّلَ فِي أَحوَالِ الصَّالِحِينَ مِنَ الصَّحَابَةِ وَمَن بَعدَهُمْ عَلِمَ أَنَّهُم كانُوا مُتَواضِعينَ غَيرَ مُتَرَفِّعِينَ عَلَى النَّاسِ. كَانَ الإِمَامُ الشَّافِعِيُّ رَضِيَ اللهُ عَنهُ مَعَ جَلالَةِ قَدْرِهِ وعُلُوِّ شَأْنِهِ لا يُجَادِلُ إِنسَانًا وَهُوَ مُتَرَفِّعٌ عَلَيْهِ إِنَّمَا كَانَ يَنوِي عِندَ جِدالِهِ لإِنسَانٍ الوُصولَ لإِظهَارِ الْحَقِّ، وكانَ مِنْ عِظَمِ إِخلاصِهِ للهِ تعالَى أَنَّهُ كَانَ يُحِبُّ أَنْ يَنتَشِرَ عِلْمُهُ مِنْ غَيْرِ إِشْرَافِ نَفسٍ إِلَى أَنْ يُعرَفَ بِذَلِكَ لِيُبَجِّلَهُ النَّاسُ وَيُعَظِّمُوهُ إِنَّمَا كَانَ قَصْدُهُ نَشْرَ الْحَقِّ بَينَ النَّاسِ ولَمْ يَكُنْ فِي نِيَّتِهِ أَنْ يُشَاَرَ إِلَيْهِ بِالأَصَابِعِ لِوُفُورِ العِلمِ وَالتَّفَوُّقِ فِي الْمَعرِفَةِ فلولا ذلِك لَمَا أُظهِرَ عِلْمُهُ.