والثاني: الأمة بحد ذاتها هدفاً مرصوداً من قِبل الباطل وأهله
فطبيعة وأهداف الأمة المسلمة يجعلها بحد ذاتها هدفاً مرصوداً من قِبل الباطل وأهله، والتدافع بين الحق والباطل من سنن هذه الحياة، فحتى لو الأمة المسلمة في حالة القوة، فلا بد أن يكون هناك نوعاً من التدافع والتحدي، فما بالنا إن ضعفت الأمة المسلمة وتحولت إلى غثاء السيل والعياذ بالله، ولذا حذرها القرآن الكريم من الغفلة عن إعداد القوة، وأمرها بالاجتماع على كلمة سواء، والاعتصام بحبل الله المتين، وعدم التنازع، وإن وقع التنازع حرّم الاحتراب الداخلي، وأمر بالتعاون على البر والتقوى. ولا يتصور أحد حالة التداعي إلا في حالة "القلة" فقال قائل: "أمن قلة؟" فكان الجواب: "لا، ولكنكم غثاء كغثاء السيل! أين غثاء السيل!!!؟. " وهذا التعبير هو فريد ودقيق ومُعبر. "غثاء السيل" كثرة لا قيمة لها، يجري بها التيار العارم ويأخذها حيث شاء، فلا قيمة لها، ولا إرادة قيادية في حركتها، بل همل كثير، قد يضر أكثر مما ينفع، يمضي بلامبالاة حيثما يصطدم السيل بنهايته. Embed from Getty Images
وهو وصف اجتماعي لحالة من تفسخ الأمة، وتحول الكثرة إلى مجرد أكوام اجتماعية ليس لها رابط يجمعها، ولا هوية توحدها، ولا غاية تصل إليها، بل حيث يأخذها السيل تمضي، فبذلك تفقد الأمة فاعليتها، وريادتها، وتموت الروح التي تسري فيها.
غثاء السيل... فمتى نستفيق؟ - تبيان
العدد 91 - السنة الثامنة جمادى الاخرة 1415هـ, تشرين الثاني 1994م
1994/11/30م
المقالات
1, 698 زيارة
عن ثعلبة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « توشك الأمم أن تتداعى عليكم كما تتداعى الأكلة على قصعتها» قال قائل: أوَ من قلة نحن يومئذ يا رسول الله؟! قال: «بل أنتم كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل، ولينزِعَنّ الله من صدور عدوكم المهابةَ منكم وليقذفنّ اللهُ في قلوبكم الوَهَنْ» فقال قائل: وما الوهن يا رسول الله، قال: «حب الدنيا وكراهية الموت ». إن ما أخبره صلوات الله وسلامه عليه لأصحابه رضوان الله عليهم من تداعي الأمم على المسلمين، نراه قد تحقق في أيامنا هذه، فها نحن نرى كيف أن الأنظمة الكافرة قد تكالبت علينا تريد سحقنا ودمارنا ونزع الهوية الإسلامية منا، وبالمقابل نرى أنظمتنا قد اتخذت دور المتفرج «بل المشارك»… وهذا ما جعل أعداء الله يتطاولون وبتجرأون للاعتداء على المسلمين في أماكن عديدة من بلادنا. الوحدة العربية .. ذلك الحلم الجميل | موقع جريدة المجد الإلكتروني. فبسكوت الدول العربية والإسلامية عن احتلال اليهود لفلسطين وإقامة دولة «إسرائيل» والاعتراف بها، وصك معاهدات واتفاقيات معها، جعل اليهود يقومون باعتداءات يومية وبشكل دائم على إخواننا فيها، ومن أفظع تلك الاعتداءات قتل العشرات من المسلمين وهم واقفون بين يدي الله يصلّون الفجر في الحرم الإبراهيمي، وبسكوتهم أيضاً أُتيحت الفرصة للصرب أن يعتدوا على المسلمين في البوسنة والهرسك لإقامة دولتهم الصليبية، ما أتاح أيضاً للهندوس – عبدة الأوثان – الاعتداء على المسلمين في الهند وتقتيلهم في المساجد وتدمير بيوت الله بكل جراءة ووقاحة.
الوحدة العربية .. ذلك الحلم الجميل | موقع جريدة المجد الإلكتروني
عباد الله: إن اجتماع أمم الكفر على أمة الإسلام ليبرهن الواقع الذي تعيش فيه، فأينما اتجهت إلى المسلمين في أقطار المعمورة وجدت تفرق الكلمة، واختلافا وتشتتا وأحزابا، قلوبا متشاحنة، وأهواء مضللة، ومعاصيَ منتشرة، ومنكراتٍ ظاهرةً، وتستراً في الظاهر في الدين، ونفاقا وعلمنة، وتقليدا وتغريبا، وقيادات تحوم حول المناصب، وتخلياً عن المسؤليات، وأينما اتجهت وجدت هذا وهذا، وأينما اتجهت إلى الإسلام في بلدٍ وجدته كالطير مقصوصاً جناحاه. فالنتيجة لهذا الوضع: الضعف، والخور، والذل، والمهانة، وفي هذا العصر عباد الله تجد مصداق هذا الحديث ظاهراً ظهور الشمس في رابعة النهار، وواضحاً وضوح القمر ليلة البدر، تجد أمم الكفر تكالبت على أمة الإسلام ونهشتها من كل جانب، وفي كل قطر. غثاء السيل... فمتى نستفيق؟ - تبيان. فاليهود والنصارى والملاحدة شنوا حرباً ضروساً لاستئصال ما تبقى من دم متحرك في المسلمين، واستعملوا معهم أعتى آلات الحرب، وأفتك السلاح لإبادتهم، واستعملت أمريكا وبريطانيا أخس الشعوب، وجرثومة البشر، وأكلة السحت، وأصحاب القردة والخنازير اليهود -عليهم لعائن الله- وجعلوهم خنجراً في جسم الأمة، ومهدوا لهم الاستيطان في مهبط الرسالات؛ أرض فلسطين. ثم لم يكتفوا بذلك، فقد دعموها بكل الإمكانيات، فجعلوا لها جسراً جوياً من السلاح، ودعماً عسكرياً من الرجال، وزخماً إعلامياً، فأصبحت في منظور العالم صاحبة حق، وتدافع في إبادة المسلمين دفاعاً مشروعاً.
أين غثاء السيل!!!؟
المواهب الفكرية، والقوى البدنية، والملَكات الخُلُقية، والقواعد الأدبية والاجتماعية؛ كل ذلك نِعم الله عز وجل على البشر، كالمياه التي يرسلها الله من السماء ويسلكها ينابيع في الأرض؛ فإذا عطّل الناسُ هذه الينابيع فلم يستعملوها في مصالحهم بجميع وجوه الاستعمال، كانوا بذلك غير أهل لهذه النعمة، وعاشوا في حرمان وفقر وضعف وانحطاط. وكذلك إذا عطلت الأمة مواهبها الفكرية، وقواها البدنية، وملّكاتها الخلقية، والقواعد الأدبية والاجتماعية؛ فإن من عدل الله فيها أن يجعلها مملوكة لا مالكة، ومتصرَّفًا فيها متصرّفة، ومستعبدة لمصالح غيرها لا سيِّدة. أنا أعرف من قلبي أنه لم يُفطَر على القسوة، ومع ذلك فإني جدُّ مسرور بالقانون الذي سنّته مصر لمنع التسول واعتبار المتسول مجرمًا، وإيواء ذوى العاهات إلى ملاجئ تقيمها الحكومة، وسوق القادرين على العمل بالعصا إلى التماس العيش من طريق العمل. أن الله أعطاهم جوارح فيجب عليهم أن يستعملوها حتى يحصلوا على قوتهم كما تحصل النملة على قوتها، وما كان البشر من جنس البقّ حتى يجوز لهم أن يعيشوا بمصّ دماء الناس. لماذا تنجح أوربا في الاستيلاء على الأمم وسيطر الغرب على بلاد المسلمين؟
الأمم التي كافأها الله يجعل الأمم الأخرى تحت تصرّفها إنما كافأها الله بذلك جزاء اهتمامها بما أنعم به عليها من مواهب فكرية وقوى بدنية وملكات خلقية وقواعد أدبية واجتماعية؛ فكل ذي نعمة فيهم يُحسن رعاية تلك النعمة ويقوم عليها بهمة ونشاط ويستغلّ منافعها إلى أقصى حد.
يتساءل الناس عن تلك الأمة: هل فُقدت من الوجود؟ وهل اندرست على مرِّ العصور والعهود؟ أم غمرت بين تلك الأمم والشعوب؟ كلاَّ! إنها أمة ما زالت قائمة، إنها أمة الإسلام، أمة الريادة والقيادة، وأمة العهد والشهادة، (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا…) [البقرة:143]. لكن؛ ماذا جرى؟ وماذا حدث لهذه الأمة؟ ما واقع الأمة اليوم؟ وما واقع من ينتسبون إلى هذه الأمة؟ ما واقع أفرادها؟. إن تلك التساؤلات توجب علينا التأمل في حديث الصادق المصدوق؛ الذي بيَّن فيه أن أثر الأمة يتلاشى، ويدبُّ فيها الضعف والوهن، حينما تتخلى عن مبادئها، وتتنكر لفضائلها، وتستبدلُ شرائعها. فقد قال -صلى الله عليه وسلم- في ذلك الحديث الصحيح: "يوشك أن تتداعى عليكم الأمم كما تتداعى الأكلة على قصعتها" قالوا: أوَمِن قلَّة يا رسول الله؟ قال: "لا، ولكنَّكم غثاءٌ كغثاء السيل". لقد أخبر الصادق -صلى الله عليه وسلم-، والذي لا ينطق عن الهوى حقيقة ما ستؤول إليه هذه الأمة إذا هي تخلت عن مبادئها، وتنكرت لفضائلها، وأنها ستكون لقمة سائغة تنتهشها وحوش الأمم، وأنها -رغم ضخامة أعدادها وكثرة أتباعها- في باطنها خروق وشقوق، واختلاف وتفرق، وأهواء وضلال، وتشاحن وتطاحن، وعداوة وبغضاء، وجدال ومراء.
في 7/2/2021 - 9:15 م
0
وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية
أتاحت وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، العمل سابقاً، إمكانية معرفة رقم منشأة في مكتب العمل إلكترونياً، في إطار جهود الوزارة لتوفير العديد من الخدمات الإلكترونية، وهو الأمر الذي يتماشى مع رؤية المملكة 2030، والجدير بالذكر أن رقم المنشأة هو الرقم الذي أطلقه مكتب العمل للمنشآت في سبيل استخدامه في إتمام الخدمات الخاصة بالعاملين في تلك المنشآت. المقصود برقم المنشأة في مكتب العمل
هو رقم موحد للمنشأة من قبل مكتب العمل ، ويتم الحصول عليه عند استخراج ملف المنشأة للمرة الأولى من قبل وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية (العمل سابقاً)، ويتم استخدامه للتعرف على المنشأة الخاصة غير الحكومية في المملكة العربية السعودية، ويتم إصدار رقم المنشأة من قبل مركز المعلومات الوطني بالتعاون مع وزارة التجارة والاستثمار وكذلك وزارة العمل، ويُمكن معرفة رقم منشاى إلكترونياً من خلال الموقع الإلكتروني لوزارة العمل، ويهدف رقم المنشأة إلى تحقيق التالي:
التكامل بين كافة الجهات الحكومية. تسهيل عملية تبادل المعلومات بين الجهات الحكومية. معرفة رقم المنشأة في مكتب العمل 1443 عبر موقع وزارة العمل - سعودية نيوز. العمل على تحسين وتطوير بيئة العمل.
استعلام عن منشأة برقم الهوية | اعرفها صح
الاستغناء عن ربط المنشأة برقم الهوية الوطنية لصاحب المنشأة بصورة منفردة. تعزيز جودة أداء الخدمات. طريقة معرفة رقم منشأة في مكتب العمل
يُمكن معرفة رقم منشأة في مكتب العمل من خلال الخطوات التالية:
زيارة الموقع الإلكتروني لوزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية (العمل سابقاً). النقر على أيقونة "الخدمات الإلكترونية". استعلام نطاق المؤسسة برقم الاقامه او بالاسم - كويت انفو. النقر على أيقونة "الاستعلامات". إدخال رقم الهوية الخاص بصاحب المنشأة أو رقم الإقامة في حال كان صاحب المنشأة غير سعودي. إدخال البيانات التي تتعلق بالفرد. النقر على "عرض". سيتم إظهار كافة المعلومات الخاصة بالمنشأة. كاتب محتوى بصورة وافعية ومبسطة للحرص على إيضاح المعلومة للقارئ دون الإخلال بمضمونها.
طريقة معرفة رقم منشأة بمكتب العمل 2021 - سعودية نيوز
في 10/10/2021 - 7:56 م
0
كيف أعرف رقم المنشأة في مكتب العمل 1443
أصحاب العمل في السعودية يبحثون هذه الفترة عن سؤال كيف أعرف رقم المنشأة في مكتب العمل 1443 كي يتمكنون من الاستفادة مما تقدمه وزارة العمل والموارد البشرية من خدمات إلكترونية عن طريق موقع بوابة العمل، فرقم المنشأة هو ذلك الرقم المرتبط بالمنشآت والمؤسسات الغير حكومية في السعودية يتم استخدامه لإجراء مختلف المعاملات، وفي العادة ما يصدر بشكل إلكتروني حال قيام ممولها بتأسيسها، وهذا الرقم الهدف منه تسهيل المعاملات الورقية والإلكترونية لكل أصحاب العمل فضلاً عن تسهيل الحصول على ملفات الشركة. وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية في السعودية تحرص على توفير الكثير من الطرق والوسائل للتعرف على رقم المنشأة لعام 1443 هـ، وإليكم خطوات الاستعلام عنها بأكثر من طريقة:
معرفة رقم المنشأة برقم الهوية من مكتب العمل 1443
يمكن التعرف على رقم المنشأة من مكتب العمل لعام 1443 من خلال اتباع الخطوات التالية:
يجب الدخول إلى موقع خدمات العمل بصورة مباشرة. طريقة معرفة رقم منشأة بمكتب العمل 2021 - سعودية نيوز. انقر على اختيار الدخول من خلال النفاذ الوطني. اختر رسالة كلمة مرور. اكتب رقم الهوية في المربع الخاص باسم المستخدم.
معرفة رقم المنشأة في مكتب العمل 1443 عبر موقع وزارة العمل - سعودية نيوز
اختيار اسم المنشأة، المراد الاستعلام عنها برقم إقامة. اختيار صفة المستعلم الراغب في الاستعلام عن مؤسسة برقم الإقامة. إدراج رقم المنشأة، للاستعلام عن البيانات الرئيسية للمؤسسة برقم إقامة. إدارج الرقم الموحد، ليتم استعلام عن بيانات المؤسسة. إدراج رقم هوية المالك/ المنشأة بالإستقدام، للاستعلام عن بيانات مؤسسة. إدراج رقم إقامة المستعلم، الراغب بالاستعلام عن المؤسسة برقم إلاقامة. إدراج رمز التحقق، لمتابعة عملية الاستعلام عن بيانات مؤسسة برقم الإقامة. انقر على ايقونة " بحث " لتتمكن من معرفة تفاصيل الاستعلام عن المؤسسة برقم الإقامة. قدمنا لكم مقال ( الاستعلام عن المؤسسة برقم الإقامة)، في المملكة العربية السعودية، من موقع √√ اعرفها صح √√ للمحتوى العربي.
استعلام نطاق المؤسسة برقم الاقامه او بالاسم - كويت انفو
النطاق الأخضر: يعني أن بها عدد كبير من المواطنين بدرجة مقاربة للعمالة الوافدة، ويعد من أفضل النطاقات للوافدين والمقيمين لأنه يمنحهم مميزات كثيرة مثل سهولة تجديد الإقامة ورخصة العمل وسهولة الحصول على خدمات التأشيرات ونقل الكفالة والكثير من الخدمات الأخري تصبح سهله إذا كانت منشأتك في النطاق الأخضر، كما يمكن للمنشأة فتح فروع جديدة لها بسهولة. النطاق الأصفر: يشير على أن هذه المنشأة لم تحقق النسبة اللازمة من المواطنين فيها وهذا يضعها في مرحلة الإنذار، حيث يلزمها أن تُعادل النسبة بمضمونها حتي لا تتحول إلى اللون الأحمر. نطاق المؤسسة أحمر: يشير على أن نسبة المواطنين أقل بكثير من المطلوب، وهو من أخطر النطاقات لأنه قد يُعرض المؤسسة إلى إتمام نشاطها في المركز التجاري وإغلاقها بشكل تام إذ لم يتم إصلاح الأوضاع بمضمونها ومعادلة نسبة التوطين مع الوافدين بها، ومن عيوب النطاق الأحمر أن هذا النطاق يحرم العمال من مميزات تجديد الإقامة وغيرها، لكن في هذا النطاق يمكن نقل كفالة بدون إذن صاحب العمل. يتم الاستعلام عن اسم صاحب المؤسسة من خلال الدخول إلى موقع وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية بالرابط المرفقة بالأعلى بعد ذلك سماع الإجراءات التالية لكشف اسم الكفيل الجاري أو اسم صاحب المؤسسة:.
بعد الدخول على الموقع اضغط على الخدمات الإلكترونية لعمل. سجل الدخول بحسابك. من خدمات الاستعلامات اختر الاستعلام عن موظف وافد. اكتب رقم إقامة العامل واضغط بحث. سيظهر لك بيانات العامل والمنشأة التي يشتغل بها وتقييمها واسم هذه المنشأة.