لقد امر الله بصلة الارحام و البر و الاحسان اليهم و نهي و حذر عن قطيعتهم و الاساءة اليهم و عد صلى الله عليه و سلم قطيعة الارحام ما نعا من دخول الجنة مع اول الداخلين و مصل للمسيئين لارحامهم بنار الجحيم. فهذا بحث مختصر عن صلة الارحام و عن حقوق الاقارب و الاهل عن تعريف الرحم بنوعيها الخاصة و العامة و عن فضل و ثواب الصلة و وزر و عقوبة القطيعة و عن الفروق الاساسية بين صلة الرحم المؤمنة المستقيمة و الرحم الكافرة و الفاجرة و ما يتعلق بذلك فاقول:
تعريف صلة الرحم
الصلة الوصل و هو ضد القطع و يصبح الوصل بالمعاملة نحو السلام و طلاقة الوجة و البشاشة و الزيارة و بالمال و نحوها. الرحم: اسم شامل لكافة الاقارب من غير تفريق بين المحارم و غيرهم و ربما ذهب بعض اهل العلم الى قصر الرحم على المحارم بل و منهم من قصرها على الوارثين منهم و ذلك هو مذهب ابي حنيفة و رواية عن احمد رحمهما الله و الراجح الاول. كلمة عن صلة الرحم. نوعا الرحم
الرحم التي امر الله فيها ان توصل نوعان:
الاول: رحم الدين و هي رحم عامة تشمل كل المسلمين و تتفاوت صلتهم حسب قربهم و بعدهم من الدين و ايضا حسب قربهم و بعدهم الجغرافي. ويدل على هذا قوله تعالى: "انما المؤمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم"[2] فاثبت الله الاخوة الايمانية لجميع المسلمين و قوله: "فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا فالارض و تقطعوا ارحامكم"[3] قال القرطبي: وظاهر الآية انها خطاب لجميع الكفار).
كلمه عن صله الرحم للاطفال
23-10-2011, 12:30 PM
# 2
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 357
تاريخ التسجيل: Apr 2011
أخر زيارة: 03-06-2012 (04:50 PM)
المشاركات:
2, 073 [
التقييم: 707
الدولهـ
الجنس ~
مزاجي
MMS ~
لوني المفضل: Cadetblue
شكراً: 0
تم شكره 39 مرة في 39 مشاركة
رد: فضل صلة الرحم
بارك الله فيك اختي
وفي انتظار جديدك الأروع والمميز
لك مني أجمل التحيات
وكل التوفيق لك يا رب
To view links or images in signatures your post count must be 10 or greater. You currently have 0 posts.
كلمه عن صله الرحم في القران
13- قد يكون من الأسباب المعاملاتُ المالية؛ إذ يكون هذا اشترى من هذا شيئًا فتبين له أنه غشه أو انتقص هذا من الثمن، أو أقرضه وماطل في السداد، ونحو ذلك من المعاملات المالية. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( لَيْسَ الواصِلُ بِالْمُكافئ، ولكن الواصِلُ الذي إذا قُطِعَتْ رَحِمُهُ وَصَلَهَا))؛ [رواه البخاري]. فعن أبي هُرَيْرة رضي الله عنه: (( أنَّ رجُلًا قال: يا رسول الله، إنَّ لي قرابةً أصلُهم ويقطعونني، وأحسن إليْهِم ويسيئون إليَّ، وأحلم عنهم ويجهلون عليَّ، فقال: لئن كنتَ كما قلتَ، فكأنَّما تسفُّهم الملَّ - والملُّ: الرَّماد الحار - ولا يزال معك من الله ظهير عليْهم ما دُمْتَ على ذلك))؛ [رواه مسلم].
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (( تعبد الله،ولا تشرك به شيئاً،وتقيم الصلاة،وتؤتي الزكاة،وتصل الرحم)) البخاري-الفتح3(1396) واللفظ له ، ومسلم (14). اخي كونان
مشكور على التذكير المفيد
جزاك الله خير الجزا
03-07-2006, 11:10 PM
# 5
رقم العضوية: 62
تاريخ التسجيل: Jun 2003
مجموع المشاركات: 1, 645
قوة التقييم: 22
التوقيع: ((الدلبحي))
03-08-2006, 08:16 AM
# 6
رقم العضوية: 2831
تاريخ التسجيل: Mar 2006
مجموع المشاركات: 1, 011
قوة التقييم: 19
كونان
تشكرعلى التوضيح الملموس
تحياتي
لا تطلب العدالة بإلحاح، لأنك قد تحصل على البعض. إذا رغبت الملوك عن العدل، رغبت الرعية عن الطّاعة. يوم العدل على الظالم، أشد من يوم الظالم على المظلوم. الملك لا يُصلِحه إلا الطاعة، والرعية لا يصلحها إلا العدل. الذي يعمل بالعدل مع من أقلّ منه في المستوى، يرزقه الله العدل من أفضل منه في المستوى. القوانين الظّالمة التي لا تحكم بالعدل تُحطِّم نفسها بنفسها. حكمة عن العدل ثِقْ أن ضمير البشرية هو العدل لأنه نابعٌ من ضمير الشخص. إذا أردت الأشياء عليك بالعدل، وإذا أردت زوالها عليك بالظّلم. العدل وسيلة من الوسائل التي تستطيع أن تقطع الظّلم من منابعه. يشعر الحزب المُخالِف بقوّة العدالة، لأنّ كل إنسان يرى أنه بريء. دائما ما يقترن الملك بالعدل لأن كلّ منهم لا غنى له عن الآخر. العدالة تزيل الحاجز الذي يتواجد على عين الإنسان، كي يتمكَّن من أن يُفرِّق بين الخير والشر. عن المنجيات الثلاث: العدل في الغضب والرضا، والقصد في الفقر والغنى، وخشية الله في السر والعلانية. المعلم الذي لا يعدل بين صبيانه يكتب عند الله من الظلمة. أقوال مأثورة عن العدل - موضوع. الفوضى يصنعها غياب الأمن أمّا الثّورة يصنعها غياب العدل. الكثير يقولون أنَّ طلب العدل مرض، ولكنه المرض الذي لا يصيب الحيوانات.
استعلام عن صك حكم وزارة العدل
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر
حكم عن العدل – تسجيل وكالة
وأردف «الله فرض علينا أداء العمل بإتقان في الوقت المحدد الذي حددته الدولة، وواجب الدولة هنا فوري ومستمر، وواجب الله فيه ما هو مستمر آخر موسع»، معلقا «إذا تعارض الواجب الفوري على الموسع يقدم الفوري».
حكم عن العدل الالكترونية
حكمة عن العدل تعد هي العبارات والجمل القصيرة التي تعبر عن خبرة السابقين والمشاهير والحكماء عن العدل، وأهمها القيم الإسلامية السامية، وجميعها تكون ذات قيم وعبر عن مجموعة من الصفات السامية. حكمة عن العدل
يُبقي الملك ثلاثة: العدل، وحسن التدبير، وفعل الخير. لا تطلب العدالة بإلحاح، لأنك قد تحصل على البعض
إذا رغبت الملوك عن العدل، رغبت الرعية عن الطاعة
أجمل ما قيل عن العدل
حكمة عن العدل يوم العدل على الظالم، أشد من يوم الظالم على المظلوم. الملك لا يصلحه إلا الطاعة، والرعية لا يصلحها إلا العدل. إقرأ أيضا:حكمة عن الأمانة وعبارات مختلفة عن الأمانة
حكم رائعة عن العدل
الذي يعمل بالعدل مع من أقل منه في المستوى، يرزقه الله العدل من أفضل منه في المستوى. حكم عن العدل والظلم. القوانين الظالمة التي لا تحكم بالعدل تحطم نفسها بنفسها. حكمة عن العدل ثق أن ضمير البشرية هو العدل لأنه نابع من ضمير الشخص. يوم العدل على الظالم يكون أصعب كثير من يوم الظالم للمظلوم. أجمل العبارات عن العدل
لا يصلح الملك إلا من خلال القناعة، ولا صلاح للرعية إلا من خلال العدل. إذا أردت الأشياء عليك بالعدل، وإذا أردت زوالها عليك بالظلم. العدل وسيلة من الوسائل التي تستطيع أن تقطع الظلم من منابعه.
حكم عن العدل والظلم
السؤال: هل يشترط للعدل بين الزوجتين أن يعدل بينهما في السفر أيضًا؟ وجزاكم الله خيرًا. الجواب: يجب أن يعدل بينهما في السفر بالتراضي أو بالقرعة، وكان النبي ﷺ إذا أراد سفرًا أقرع بين نسائه، وسافر بمن حصلت لها القرعة. والواجب التأسي به في ذلك عليه الصلاة والسلام؛ لقول الله : لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ [الأحزاب:21]. ولأن في سفره بإحدى زوجتيه أو زوجاته بدون تراض ولا قرعة، ظلمًا للمتروكة أو المتروكات، والله سبحانه قد حرم الظلم على عبادة وأمر العدل [1]. حكم عن العدل – تسجيل وكالة. نشر في مجلة (الدعوة) العدد (1640) بتاريخ 11 محرم 1419هـ. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 21/ 238).
وأردف: "الله فرض علينا أداء العمل بإتقان في الوقت المحدد الذي حددته الدولة، وواجب الدولة هنا فوري ومستمر، وواجب الله فيه ما هو مستمر آخر موسع"، موضحاً: "إذا تعارض الواجب الفوري على الموسع يقدَّم الفوري". منشورات متعلقة