وَمَا فعلته عَنْ أَمْرِي ذلك تأويل هذه الآيات تتحدث عن أنَّ التأويل الذي يتحدث عنه هذا العبد الصالح مُرتبط بالايمان بالله، وكيف أنَّ الله تعالى يصطفي من الصالحين من العباد من يكونوا سبباً في الخير والصلاح في زمن معين أو مكان ما، وهم بمثابة حاملي رسالة الى الكثير، وهذه الرسالة هي رسالة التوحيد، بأن يكون الانسان على ايمان بالله تعالى وحده، وكان الخضر -عليه السلام- قد أنعم الله تعالى عليه بالنعم الكثيرة التي تتجلى في أنَّهُ يعلم الكثير من الأمور بأمر من الله تعالى، وقد أظهر الخضر صدق عمله وايمانه بالله بأنَّ نسب هذا العلم أنَّهُ من عند الله. الاجابة الصحيحة: سيدنا الخضر -عليه السلام-. فالعلم الذي كان يعلمه الخضر هو كثير جداً حتى أنَّ نبي الله موسى لم يتخيَّل ذلك، وبهذا يُقال لو أنَّ نبي الله موسى -عليه السلام والبركة من الله- استمر في اتّباعه وصبره عليه لكان قد رأى وعلم الكثير مما لم يكُن يعلمه أو يعرفه، والآيات الكريمة (وَمَاْ فَعَلتُهُ عَنْ أَمْرِيْ) قيلت على لسان الخضر -عليه السلام-، وبالتالي نصل الى أنَّهُ، من القائل وما فعلته عن امري هو الخضر -عليه الرحمة والسلام-.
من القائل وما فعلته عن امري - نبراس التعليمي
سبب نزول السورة تعتبر سورة الكهف دليلً من الأدلة التي جاءت مصدقة لنبوة سيدنا محمدٍ -صلّى الله عليه وسلّم- حيث ان نزلت سورة الكهف نزلت في الوقت الذي عانى منه أهل مكة من الظلم والقهر، كما انها بينت معاناة أصحاب الكهف، فكانت كالفرج بعد الشدة والتعب. وورد اخر في سبب نزول سورة الكهف أنّ اهل المشركين أرسلوا رجلين من اليهود إلى الأحبار ليسألوهم عن رأيهم في دعوة محمد، فكان ردّ الأحبار عليهم بأن يسألوا محمدًا عن مجموعةٍ من الفتيان، وعن رجلٍ طاف الأرض ووصل مغربها ومشرقها، فنزل الوحي بالرد عن تلك الأسئلة بنزول سورة الكهف. و جاء في سبب نزول سورة الكهف أنه عندما كثُر عدد المسلمين وأصبح الوافدون من القبائل العربية إلى مكة يُكثِرون السؤال حول دعوة النبي – صلى الله عليه وسلم- فأرسل المشركون رجلان هما النضر بن الحارث وعقبة بن أبي معيط إلى المدينة المنورة ليسألوا أحبار اليهود فيها عن رأيهم في أمر محمد -عليه السلام- ودعوته، وحين أتَوْهم وصفوه لهم وأخبروه بما يقول.
ص643 - كتاب موسوعة التفسير المأثور - وما فعلته عن أمري - المكتبة الشاملة
والمجرم هو وحده الذى يتحمل عاقبة جريمته. ثم إن الذى يرتكب جريمة ثم يتهم بها بريئا فهو يتحمل البهتان والاثم معا ، أى عقوبة مضاعفة عند رب العزة جل وعلا. هذا فى التعامل مع رب العزة. فيما يخص العقوبات عن جرائم الزنا والقذف للمحصنات وقطع الطريق والسرقة والقتل:
فى البداية تأتى الجريمة وإلتصاقها بمن ارتكبها ، ثم تكون العقوبة تالية لارتكاب الجريمة ، إذا لم يعلن المجرم توبته. ص643 - كتاب موسوعة التفسير المأثور - وما فعلته عن أمري - المكتبة الشاملة. ونراجع معا قوله جل وعلا عن جريمة الزنا: ( الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ وَلا تَأْخُذْكُمْ بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ (2) النور). وعن جريمة قذف المحصنات بلا برهان مثبت يقول جل وعلا: (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَداً وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ (4) إِلاَّ الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (5) النور).
3 من القائل وما فعلته عن أمري - إسألنا
ومنها: أن الناسي غير مؤاخذ بنسيانه لا في حق الله، ولا في حقوق العباد لقوله: { لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ ْ} ومنها: أنه ينبغي للإنسان أن يأخذ من أخلاق الناس ومعاملاتهم، العفو منها، وما سمحت به أنفسهم، ولا ينبغي له أن يكلفهم ما لا يطيقون، أو يشق عليهم ويرهقهم، فإن هذا مدعاة إلى النفور منه والسآمة، بل يأخذ المتيسر ليتيسر له الأمر. ومنها: أن الأمور تجري أحكامها على ظاهرها، وتعلق بها الأحكام الدنيوية، في الأموال، والدماء وغيرها، فإن موسى عليه السلام، أنكر على الخضر خرقه السفينة، وقتل الغلام، وأن هذه الأمور ظاهرها، أنها من المنكر، وموسى عليه السلام لا يسعه السكوت عنها، في غير هذه الحال، التي صحب عليها الخضر، فاستعجل عليه السلام، وبادر إلى الحكم في حالتها العامة، ولم يلتفت إلى هذا العارض، الذي يوجب عليه الصبر، وعدم المبادرة إلى الإنكار. ومنها: القاعدة الكبيرة الجليلة وهو أنه " يدفع الشر الكبير بارتكاب الشر الصغير " ويراعي أكبر المصلحتين، بتفويت أدناهما، فإن قتل الغلام شر، ولكن بقاءه حتى يفتن أبويه عن دينهما، أعظم شرا منه، وبقاء الغلام من دون قتل وعصمته، وإن كان يظن أنه خير، فالخير ببقاء دين أبويه، وإيمانهما خير من ذلك، فلذلك قتله الخضر، وتحت هذه القاعدة من الفروع والفوائد، ما لا يدخل تحت الحصر، فتزاحم المصالح والمفاسد كلها، داخل في هذا.
جاءنى هذا السؤال مرارا بصيغ مختلفة ، واجيب عليه فى هذا المقال:
السؤال هو: ( قال الله جلا وعلا:(فانطلقا حتى إذا لقيا غلاما فقتله قال اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا) الكهف 74 ثم قال:(وأما الغلام فكان أبواه مؤمنين فخشينا أن يرهقهما طغيانا وكفر) الكهف:80 السؤال: هل يجوز أن تكون هناك عقوبة قبل وقوع الجريمة ؟ نرجو التوضيح ولكم جزيل الشكر. وأقول:
1 ـ الأحكام الشرعية لا تؤخذ من القصص القرآنى ، فالقصص القرآنى هو للعبرة والعظة وانه لا إله إلا الله ، ومنهج القصص القرآنى تبعا لذلك هو عدم الاهتمام بالتفاصيل التى تخص تحديد المكان والزمان واسماء الأشخاص. أما منهج التشريع الاسلامى فى القرآنى فهو موضوع آخر ، وأكثر تعقيدا. 2 ـ العقوبة تالية للجريمة فى التشريع الاسلامى القرآنى. عن الجرائم يضع رب العزة القواعد التالية: ( وَمَنْ يَعْمَلْ سُوءاً أَوْ يَظْلِمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَسْتَغْفِرْ اللَّهَ يَجِدْ اللَّهَ غَفُوراً رَحِيماً (110) وَمَنْ يَكْسِبْ إِثْماً فَإِنَّمَا يَكْسِبُهُ عَلَى نَفْسِهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيماً حَكِيماً (111) وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً فَقَدْ احْتَمَلَ بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً (112) النساء) فى القواعد الثلاث هناك جريمة حدثت ، فمن يرتكب سوءا ثم يستغفر الله جل وعلا يغفر له الله جل وعلا.
كم تبعد العلا عن المدينة؟ العلا هي إحدى محافظات المملكة العربية السعودية القديمة والتاريخية التي تنتمي إلى إمارة المدينة المنورة ، ثاني أهم ملاذ إسلامي بعد مكة. مر النبي محمد صلى الله عليه وسلم بالعلا في طريقه للمشاركة في غزوة تبوك لمحاربة المشركين. ولما وصل صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ، أقام في منطقة تسمى العظام. كما أمر ببناء مسجد فيها أطلق عليه (مسجد العظام) حيث عزاها بالعظام. وتعتبر اليوم من أهم الوجهات السياحية التاريخية والدينية في المملكة العربية السعودية. كم تبعد العلا عن المدينة؟ تبعد العلا حوالي أربعمائة كيلومتر عن المدينة المنورة من جانبها الشمالي. يمكن أن تذهب بالسيارة في حوالي 3. بريدة — المدينة المنورة, المسافة بين المدن (كم، ميل), اتجاهات القيادة, طريق. 6 ساعة. أيضا ، يستغرق السفر بالقطار حوالي 4 ساعات. بينما من الممكن توفير الوقت ، واجتياز المسافة باستخدام الطائرة في 18 دقيقة فقط. كما يمكن الوصول إلى العلا من عدة طرق برية ، ويمكن لمن يرغب في عبورها أن يختار من بينها أفضل طريق من المدينة إلى العلا وهي: [1] [2] طريق خيبر إلى تبوك: من أسهل وأسرع الطرق التي تربط المدينة المنورة بالعلا. يعرف بطريق مدينة العلا السريع. طريق المدينة إلى شاجو فاللة: تبلغ مسافة هذا الطريق حوالي 300 كيلومتر.
كم المسافة بين القصيم والمدينة - بريدة ستي
بكل فخر واعتزاز تنفرد محافظة عفيف من دون سائر محافظات ومدن مملكتنا الفتية بحدث تاريخي هام أصبح قلادة في عنقها وهلالاً على هامتها وتاجاً على رأسها وضاء يبرق وميضه كلما ذكر صقر الجزيرة وموحد البلاد مؤسس المملكة العربية السعودية المغفور له الملك عبدالعزيز ويشتد لمعانه كلما دوى صوت طائرة في سمائها. انه حدث يرتبط ارتباطاً وثيقاً بتاريخ مملكتنا الحبيبة وذكرى غالية بقلب كل مواطن بمحافظة عفيف ذلك هو تشريف المغفور له جلالة الملك عبدالعزيز بن عبد الرحمن آل سعود في يوم الأحد الرابع من شوال عام 1364هـ وامتطائه صهوة الجو في الطائرة الميمونة ولأول مرة في تاريخه المنير.
&Quot;الأرصاد&Quot;: هطول أمطار رعدية على مناطق المملكة
يُطلق على مدائن صالح أيضًا اسم المتحف المفتوح ، بينما تبلغ مساحة المنطقة الأثرية حوالي 13. 39 كيلومترًا. محلب البعير: حوض من الحجر كان صالح يحلب فيه ناقة. الخريبة: فيها حوض حُلبت فيه ناقة صالح ، وصُب فيها لبنها ليشرب منه الناس. الحجر: مدينة قديمة تشتهر بآثارها. تقع في الشمال الشرقي من مدينة العلا ، على بعد حوالي 22 كيلومترًا منها ، حيث كانت تربط طريق الحجر جنوبي الجزيرة العربية ببلاد الشام. مقابر الأسود: سميت أيضًا بوجود الأسود المنحوتة والزخارف المنحوتة. قصر الفريد: منحوت في الصخر ، ويتميز بواجهته الحجرية الكبيرة. قصر البنت: ويقع في الخريمات وفيه عدد من المدافن والمقابر. ديوان مجلس السلطان: معبد أثري منحوت في الصخر. وهي مستطيلة الشكل ، طولها حوالي 12. "الأرصاد": هطول أمطار رعدية على مناطق المملكة. 80 مترًا ، وعرضها حوالي 9. 80 مترًا ، وارتفاعها حوالي 8 أمتار. كان أيضًا المكان الذي تقام فيه الطقوس الدينية. جبل البنات: وتسع وعشرون مقبرة نبطية. يعتبر الجبل أيضًا أكبر تجمع للمقابر النبطية في البلاد. مدافن الخريمات: تتكون من عدة مقابر نبطية تعود إلى القرنين الأول والأول قبل الميلاد. قصر الرجل العجوز: والذي يقع على كتلة صخرية بين الرمال.
بريدة — المدينة المنورة, المسافة بين المدن (كم، ميل), اتجاهات القيادة, طريق
15-02-2012, 05:36 AM
# 1
عـضـو
تاريخ التسجيل: Sep 2011
البلد: السعودية
المشاركات: 151
كم المسافة بين القصيم والمدينة
15-02-2012, 09:44 AM
# 2
تاريخ التسجيل: Feb 2008
المشاركات: 225
يختلف بحسب المدينة..
لكن لو سألت عن المسافة من بريدة حتى المدينة المنورة فالجواب هو أقل من 500 كم بقليل. 15-02-2012, 02:51 PM
# 3
تاريخ التسجيل: May 2009
البلد: بريدهـ
المشاركات: 233
5500 كم متر
15-02-2012, 03:10 PM
# 4
تاريخ التسجيل: Jun 2011
البلد: بــــــــريــــــدة
المشاركات: 247
إذا كنت ماني واهم 480 كيلو عن بريده
__________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
15-02-2012, 03:12 PM
# 5
15-02-2012, 03:53 PM
# 6
تاريخ التسجيل: Mar 2009
البلد: بحضن أمـــي ♥♡
المشاركات: 803
أتوقع حوالي من 450 - 530 كيلو
__________________ _%.. اللهم إنك أعطيتنا الإسلام من غير أن نسألك, فلا تحرمنا الجنة ونحن نسألك.. %..
آخر من قام بالتعديل * شــــذى *; بتاريخ 15-02-2012 الساعة 03:57 PM. 15-02-2012, 03:59 PM
# 7
المشاركات: 803..
15-02-2012, 06:35 PM
# 8
تاريخ التسجيل: Aug 2007
البلد: بــريــــــدهــــــــ
المشاركات: 409
حسب سؤالك, المسافة ( 100) كيلو تقريبا.
ومن المعالم جامع الأمير سلطان: يعد "جامع الأمير سلطان بن عبدالعزيز" بمحافظة عفيف معلماً بارزاً، ومنبراً مشعاً للخير في المحافظة، وهو أكبر جامع في عفيف، وتم تأسيسه في عام 1398هـ بتبرع كريم من صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبدالعزيز -رحمه الله-. وأعيد ترميمه على نفقته -يرحمه الله-.