الصورة المنشورة هي صورة فدائية، تحمل البندقية، وتلبس الكاكي، والأرجح أن الصورة قد التقطت في أحد معسكرات التدريب على العمل العسكري في لبنان أو الأردن. لم يفكر من نشر الصورة في الربط بين سيرة حياة شادية وبين الصورة. لو فعل لما نشرها، حتى لو لم يكن لديه الصورة الصحيحة. ببساطة؛ كان عمل شادية صامتاً وسرياً، ولم تكن لترضى بالتقاط صورة لها في معسكرات التدريب، في الأردن أو في لبنان، لأن ذلك يعني كشف طبيعة عملها لقوات الاحتلال الإسرائيلي. صور شادية تعكس شخصية فتاة حرّة؛ مقبلة على الحياة، ومشرقة، ومتفائلة، وتثق بقدراتها. صحيح أنها لا تناسب الصورة التي يحب الناس أن يربطوا المرأة المناضلة بها؛ لكنها تمثل روح العمل الفدائي الجميل، حين كان النضال السياسي حلماً واختياراً واعياً، ولم يكن مرتبطاً بأي مكسب شخصي، أو حزبي، أو وطني. نشأت شادية في بيت علم وثقافة واسعين. فقط لأنها فلسطينية.. شادية أبو غزالة: قصة نضال فرضته النكبة وأنهته النكسة | ولها وجوه أخرى. احتضنتها شقيقتها الكبرى "هيام"؛ لتكون بديلاً عن الوالدة التي رحلت مبكراً دون أن تعرفها الطفلة ذات الخمس سنوات، واحتضنها الأشقاء جميعاً. وكان لوالدها الحنون، والعصامي، والمثقف، أكبر الأثر في انطلاقها للعمل وفق قناعاتها، واختياراتها، وفي سفرها لاحقاً إلى القاهرة، لاستكمال دراستها الجامعية.
فقط لأنها فلسطينية.. شادية أبو غزالة: قصة نضال فرضته النكبة وأنهته النكسة | ولها وجوه أخرى
[2] [1] انتسبت شادية حين قبل التحاقها بالجامعة وحين كان عمرها 16 عامًا إلى التنظيم الفلسطيني لحركة القوميين العرب سنة 1962 ، ومارست نضالها من خلال إيمانها بضرورة وحتمية انتصار الشعوب المكافحة في سبيل الحرية. [2] أحبّت شادية قراءة الأدب والشعر وحفظته عن ظهر قلب، وقرأت في علم النفس وفي الفلسفة ، وتأثرت كثيرًا بسارتر وفكره الوجوديّ الاشتراكيّ. ومن أقوالها الّتي جسّدت فتيلها وإيمانها: " في زيارة السجن رأيت الكثير، رأيت الفلّاحين والعمّال الكادحين يقفون في ذلّة، فوقفت معهم أنتظر. رأيت الاحتقار الّذي يوجهونه لأهالي المساجين، فاشتعلت النيران في داخلي" [2] وكان بيت الشعر الّذي تردّده كثيرًا هو أنا إن سقطتُ فخّذ مكاني، يا رفيقي في الكفاح [3]
نضال شادية
التحقت شادية أبو غزالة بصفوف المقاومة من خلال الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين (التي انبثقت عن حركة القوميين العرب) وتلقت تدريباتها العسكرية فيها. شاركت في تنفيذ عدد من عمليات التفجير والإغارة على مراكز العدو العسكرية الحيوية، يُذكر منها عمليّة تفجير حافلة إيجد في تل أبيب الّتي شاركت بها وعادت إلى قواعدها سالمة. [2] في حرب حزيران 1967 والأيّام الستّة أصرّت عائلة شادية على إعادتها إلى مصر وجامعتها هناك، إلّا أنّها رفضت بتصميم مطلق لتبقى على أرض وطنها.
التقط الصورة شقيقها وائل أبو غزالة. نابلس، 1965-1967. © المتحف الفلسطيني
رحلة عائلية، من اليمين: عايشة أبو غزالة، الهام أبو غزالة، الخالة نديرة، وائل أبو غزالة، شادية أبو غزالة، هيام أبو غزالة. القبيبة (قضاء الرملة)، 1950 – 1955. © المتحف الفلسطيني
شادية أبو غزالة تقرأ كتاباً في منزلهم في نابلس، 1955 – 1959. © المتحف الفلسطيني
شادية أبو غزالة تتوسط الصورة في رحلة إلى إحدى القرى القريبة من نابلس مع عدد من الأقارب، 1965-1967. © المتحف الفلسطيني
شادية أبو غزالة في رحلة استكشافية في احد جبال فلسطين، تحمل الكاميرا التي أهداها لها أشقائها لحبها للتصوير، 1960 – 1965. © المتحف الفلسطيني
شادية أبو غزالة مع عدد من الأقارب خلال زيارتها لمنزل خالتها في قرية تلفيت القريبة من نابلس، 1955 – 1959. © المتحف الفلسطيني
شادية أبو غزالة تجلس على شجرة زيتون، المكان غير معروف، 1955 – 1959. © المتحف الفلسطيني
وقد أعلن اعتزاله للغناء في عام 2008. [2]
وفاته [ عدل]
بعد معاناة مع مرض السرطان والذي داهمه في بداية العام 2008 وأدخل حينها إلى مستشفى الملك خالد في الخرج اثر إصابته بمرض مفاجئ حيث أجريت له عملية جراحية عاجلة في الغّدة. واتت معاناة الطيار مع مرض السرطان بعد أن اكتشف إصابته بالمرض في مستشفى الملك فيصل التخصصي بالرياض ، إذ لازمه طوال الفترة السابقة. الألبومات [ عدل]
جينا (2008)
المراجع [ عدل]
^ الثقافة والفن الشعبي ينعيانه.. الفنان حمد الطيار ياعطاشا عطاشا - YouTube. الموت يغيب حمد الطيار [ وصلة مكسورة] نسخة محفوظة 05 مارس 2016 على موقع واي باك مشين. ↑ أ ب ت حفظ القرآن وتحدث بعدة لغات وقدم أسلوباً رائداً للغناء الشعبي نسخة محفوظة 22 أكتوبر 2013 على موقع واي باك مشين. بوابة موسيقى
بوابة فنون
بوابة السعودية
بوابة أعلام
هذه بذرة مقالة عن مغني سعودي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
الفنان حمد الطيار ياعطاشا عطاشا - Youtube
أما أغنية (حدوني على العنبر), وهي أغنية قصيرة جداً لا تتجاوز البيتين, وهما: حدوني على العنبر وانا احب دهن العود ولا خلَّوا المحتار ياخذ على عينه وانا لي مزاجٍ ما يوافق على الماجود أبي نوع طيبٍ خابره مير مخفينه فقد كتب الطيار كلماتها في مناسبة خاصة جداً, ولعلها الوحيدة التي يعرف قليل من المقرّبين إليه مناسبتها التي تؤكّد أنه كتبها بدافع شعوري لا فني, وحين غناها الطيار غيّر قافية الشطر الثاني من البيت الأول فقال (ولا خلَّوا المحتار ياخذ على كيفه), ثم نبه في أثنائها على أن الصواب (على عينه).
والطيار رحمه الله فنان شامل وهو موسيقار وملحن أكثر منه مطربا كما يبدو لي، وهو فنان كغيره من الملحنين الموهوبين يؤلف الألحان أحيانا بلا كلمات، تماما كتأليف القطع الموسيقية الجميلة، وهذا من أصعب أنواع التلحين كما أظن، لأنه تلحين ينطلق بلا قاعدة ثابتة سوى ما يصوره الخيال الأصيل، ومن الخيال يتخلق الإبداع.