الترجمة: اسف ، الحياة والثقة بها كفيلة بضمان الموت. العبارة: كل الخير الذي أنا فيه هو من رحمة الله تعالى الذي هداني إلى الثقة في نفسي ، حملتني إلى مواني القوة والنجاح ، فأشكركم. إنّ الترجمة: إنّ جميع ما فيه من الخير هو رحمة الله تعالى الذي هداني إلى الثقة بنفسي البشريّة ، تلك التي حملتني إلى القوّة والنجاح ، فشكرًا لي انا. عبارات مكتوبة عن الكبرياء والثقة بالانجليزي
طبع الإنسان في كبرياءه للوُصول إلى قمّة المَجد ، فمن استطاع امتلاك درجات الكبرياء المرتفعة استطاع الوصول إلى مجد الملوك وقمّة رفاهيّة الأثرياء ، وهي أجمل حكم باللغة الانجليزية عن الثقة بالنفس:
العبارة: يمكن أن تنتهز من حياتي ولن يربطني بأي حال من الأحوال. يمكن أن تكون قادرة على استيعاب مني ، كوبا ، كوبا ، كوبا ، كوبا ، كوبا. العبارة: يمكن أن تتجاهل أي وجود رؤية في مشهد روتيني ، لكنك تقدر على إهمال الشخص الذي بلغ درجة عالية من الكبرياء والحضور ، لأنك تستطيع رؤية أي شيء. الحصول على نسبة عالية من الكبرياء والحضور. العبارة: الكبرياء هو وحده القادر على أن يكون تذكيرًا بعبورك إلى كل القلوب. الترجمة: وحده الكبرياء قادر على أن يكون تذكرة عُبورك إلى جميع القلوب.
حكم باللغه الانجليزيه عن الثقه بالنفس للاطفال
الترجمة: الترجمة: أولويّة البحث عن الذات لها ، تفوق أيّة أولويّة أخرى في الحياة ، العلم العلماني ، العلم والتكنولوجيا ، في تلك اللحظة لتصحيح العلوم الطبيعية. العبارة: الأيام فقط هي القادرة على إظهار قوتنا وقدرتنا على التغيير. بدأنا من طفولة هشة ووصلنا إلى رجولة صلبة قادرة على تغيير الحاضر والمستقبل. الترجمة: قادر على التغيير ، قادر على تغيير الحالة ، وقد تمكنت من تغيير قادتنا إلى تغيير قادتنا على التغيير. عبارة: أنا فقط هو الأمر الذي لا أستطيع فيه الدخول في أي مساومة أو تنازل ، لأن فقدان الذات والثقة فيها يمكن أن يضمن الموت. الترجمة: آسف ، الحياة والثقة بها كفيلة بضمان الموت. العبارة: كل الخير الذي أنا فيه هو من رحمة الله تعالى الذي هداني إلى الثقة في نفسي البشرية التي حملتني إلى مواني القوة والنجاح فأشكركم. إنّ الترجمة: إنّ جميع ما فيه من الخير هو رحمة الله تعالى الذي هداني إلى الثقة بنفسي البشريّة ، تلك التي حملتني إلى القوّة والنجاح ، فشكرًا لي انا. عبارات مكتوبة عن الكبرياء والثقة بالانجليزي طبع الإنسان في كبرياءه للوُصول إلى قمّة المَجد ، فمن استطاع امتلاك درجات الكبرياء المرتفعة استطاع الوصول إلى مجد الملوك وقمّة رفاهيّة الأثرياء ، وهي أجمل حكم باللغة الانجليزية عن الثقة بالنفس: العبارة: يمكنني التنازل عن أي شيء ، لكن عندما تساومني على كبريائي ، فاعلم أنك انتهيت من حياتي ولن يربطني بك بأي طريقة.
الترجمة: إنّ الغرور هو الطريق الآخر للثقة، وكثير ما يخلط الجاهلون بينهما، لأنّهم يحسدوننا على تلك المشاعر الجميلة التي نستمدّ عِطرها من الثقة بالنفس. العبارة: The letters of confidence that surround us make us more beautiful people, because our arrogance with that confidence is able to touch the sky, so praise be to God for the certainty and security that He has bestowed upon us. الترجمة: إنّ حروف الثقة التي تُحيط بنا تجعل منّا أشخاص أجمل، لأنّ غرورنا بتلك الثقة قادر على لمس السماء فالحمد لله على ما أكرمنا به من يقين وأمان. العبارة: They say about him arrogance, and they do not know that self-confidence takes us to higher ranks in the sky, so we do not see any of the small matters that cause concern, you are well. الترجمة: يقولون عنه غرور، ولا يعلمون بأنّ الثقة بالنفس تطير بنا إلى مراتب عليا في السماء، فلا نرى أيًّا من الأمور الصغيرة التي تبعث على القلق، دمتم بخير. العبارة: Ego is the weapon of cowards with which they face the world stupidly. Confidence is the certainty of intelligent people in their abilities, for nothing is capable of touching or scratching their strength.
للبحث في شبكة لكِ النسائية:
(روضة السعداء - منتديات لكِ النسائية - الأرشيف)...
05-12-2003, 02:49 AM
#1
قل خيراً او اصمت! السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
سؤال:
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قل خيراً أو اصمت فهل الكلام الكثير حرام على ضوء هذا الكلام؟
الجواب:
جاء عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أحاديث عديدة تحذر من آفات اللسان منها:
" من كان يؤمن بالله واليوم الأخر فليقل خيراً أو ليصمت"
(متفق عليه عن أبي هريرة)
وجاء عنه(صلى الله عليه وسلم):
رحم الله امرءاً قال خيراً فغنم ،أو سكت فسلم". (رواه ابن المبارك في الزهد بإسناد حسن) وروى بطرق أحرى. فالكلام الكثير يؤدي الى أن يتورط الإنسان في أخطاء كثيرة،فاللسان له آفات ،بلغها الإمام الغزالي عشرين آفة من الكذب ،والغيبة،والنميمة،واليمين الغموس ،وشهادة الزور، ،والخوض في أعراض الناس،والكلام فيما لا يعنيه،والإستهزاء بالآخرين والسخرية منهم،وغير ذلك. بل الشيخ عبد الغني النابلسي وصل آفات اللسان الي اثنتين وسبعين آفة. فغذا أكثر المرء من الكلام ،فهو معرض لأن يخطأ،وان يتناول الاعراض وأن ينهش لحوم الناس في غيبتهم،ولهذا كانت السلامة في الصمت..
وليس معنى هذا أن يطبق الإنسان شفتيه ،ولا ينبس بننت شفة... قل خيراً أو اصمت - منابر الثقة. ولا... إنما ليحرص على أن لا يتكلم إلا بالخير،وبما يرضى الله عز وجل.
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت - فقه
ومن هنا قال الناس من قديم:إذا كان الكلام من فضة كان السكوت من ذهب. وقال الشاعر:
إحفظ لسانك أيها الإنسان***لا يلدنك إنه ثعبان. كم في المقابر من قتيل لسانه***كانت تهاب لقاءه الشجعان. حتى في الدنيا وليس في الآخرة فقط،يجد الإنسان نتيجة أخطاء اللسان ،فيؤذي ويصاب بالأضرار الجسيمة بسبب لسانه. فلتات اللسات هذة يجب الحذر منها. وقالوا: أنت مالك الكلمة ،فإذا قلتها ملكتك. ولهذا لا ينبغي ان يكون الإنسان ثرثاراً...
وأكثر الناس الذين يكثرون الكلام يخطئون ،ويصبحون مضغة في الأفواه. ولهذا يجب على المؤمن الذي يراقب الله ويخشاه ، أن يعلم بأن كلامه من عمله محسوب له أو عليه ،فإن قلم التسجيل الإلهي لا يعدو كلمة يتفوه بها الإنسان إلا ويدونها في كتاب. قال تعال:"ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن أقرب اليه من حبل الوريد إذا يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد". (ق/16_18)
فمن علم أن كلامه مثل عمله تماماً مكتوب ومحسوب ومحصى عليه ،قل كلامه إلا فيما يعنيه ،وهذة هي السلامة. فقل خيراً تغنم ، واسكت عن شر تسلم. قل خيرا أو اصمت (خطبة). المصدر كتاب (فتاوي معاصرة) للشيخ الدكتور يوسف القرضاوي. اتمنى الفائدة للجميع.
قل خيرا او اصمت حديث
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
ففي الصحيحين مرفوعا: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا، أو ليصمت. والإنسان ليس مخيرا بين الصمت وبين قول الخير، بل إن عليه أن يقول الخير، فإن لم يكن هناك خير يطلب أن يقال فليصمت عن اللغو وعن الشر، ومن الخير الذي يجب قوله ما كان من باب النهي عن المنكر، فإن واجب كل مسلم مكلف إذا رأى منكراً أن يسعى لتغييره حسب استطاعته، لعموم قوله صلى الله عليه وسلم: من رأى منكم منكراً فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان. رواه مسلم. ويقول ابن القيم رحمه الله: وأي دين وأي خير فيمن يرى محارم الله تنتهك وحدوده تضاع ودينه يترك! وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغب عنها! وهو بارد القلب ساكت اللسان، شيطان أخرس، كما أن من تكلم بالباطل شيطان ناطق. اهـ. وقال ابن عبد البر في التمهيد في شرحه لحديث: فليقل خيرا، أو ليصمت ـ وفي هذا الحديث آداب وسنن منها: التأكيد في لزوم الصمت، وقول الخير أفضل من الصمت، لأن قول الخير غنيمة والسكوت سلامة، والغنيمة أفضل من السلامة، وكذلك قالوا: قل خيرا تغنم، واسكت عن شر تسلم ـ قال عمار الكلبي: وقل الخير وإلا فاصمتن... فإنه من لزم الصمت سلم... قل خيرا او اصمت حديث. اهـ.
قل خيرا أو اصمت (خطبة)
فتاوى ذات صلة
قل خيراً أو اصمت - منابر الثقة
كثيرون يقضون وقتهم وجهدهم في السّعي بالكلام والشعارات والمواقف من أجل إثبات أنّ الآخرين ليسوا على حقّ، وأنهم من أهل الغضب الإلهيّ ويستحقّون عذاب الله تعالى. مواقع إلكترونيّة وفضائيّات، وأناس من هنا وهناك، يبدأون نهارهم ويختمونه باستحضار الكلام الّذي يؤجّج المشاعر البغيضة، وإثارة الفتن والنّعرات، وكأنهم باتوا خزّان رحمة الله، وأمناء على جنّته وناره، يوزّعون النّاس، هذا للنّار وذاك للجنّة، فيما المطلوب منا أن ننشغل بعيوبنا وإصلاح أنفسنا، وأن نقضي أوقاتنا كيف نربي أنفسنا على أن نكون من العباد المخلصين لله والصّالحين، لنكون الأمناء على دينه ورسالته، الناشرين لكلّ خير ومحبة بين الناس، يهدونهم بالموعظة الحسنة والكلمة الطيبة، والموقف الّذي يؤالف بين القلوب، ويفتح العقول بعضها على بغض. وبدل أن يصرخ البعض ليل نهار من أجل إدخال الآخرين النّار والحكم عليهم بالعذاب، فليقولوا خيراً أو لصيمتوا، وليعملوا بالكلمة والموقف على إراحة الواقع من الفتن والفوضى، ويكونوا سعاةً للإصلاح الفعلي التنويري الهادف إلى بناء القلوب والعقل على أن تكون من طلاب جنّة الله تعالى، فالتمنّيات أن تصرف الجهود والكلمات من أجل ذلك، وأن يعمل الجميع على رأب الصَّدع، واختيار الكلمة المناسبة، وتقريب المسافات، واعتماد الحوار الهادئ، واعتماد لغة التّسامح والحكمة والوعي.
فأنظر أخي الكريم كيف أن هذه المرأة لم يمنعها الصوم والقيام من حفظ لسانها في الوقوع في أعراض جيرانها فكان مصيرها إلى النار إذا فما بالك بمن ليس عنده عبادة لاصوم ولا صلاة تطوع ومع ذلك هو سليط اللسان طعان ولعان ونمام كيف يكون مصيرهم في الآخرة؟! اخواني الكرام الكلمة قبل أن يتكلم بها الإنسان هو المالك والحاكم لها وأما إذا تكلم بها فهي التي تملكه وتأسره فلا يستطيع أن يرجعها إلى جوفه ولا فداها بكنوز الدنيا فليس له إلا التوبة والتحلل إن كانت شرا والحمد لله إن كانت خيرا. قال الشاعر: وكم من صامت لك معجب
زيادته أو نقصه في التكلم
لسان الفتى نصف ونصف فؤاده
فلم يبق الا صورة اللحم والدم والله الموفق. سرور بن مذكر العجمي
تاريخ النشر 18/05/2009
جريدة الوطن (الكويت)