تختلف الطريقة التي تُؤخذ بها الأدوية، بعضها عن طريق إبر، والبعض على شكل شراب، والأغلب على شكل حبوب. هذه الحبوب عادةً ما يتم ابتلاعها بالطريقة العادية، والبعض الآخر يُطلب من المريض أن يضعها تحت لسانه حتى تذوب ببطء. وإن فكّرت قليلًا بالأمر، يبدو غريبًا أن تُؤخذ بعض الحبوب تحت اللسان، ومؤكّد أن هناك سببًا وجيهًا لذلك. في هذا المقال، نُجيب على التساؤل التالي:
لمذاا تُؤخذ بعض أنواع الأدوية تحت اللسان؟
إن طرحتَ هذا السؤال على أي طبيب، فسيُجيبك لأن ذلك يُساعد على امتصاصه بشكلٍ أسرع. لكن لماذا؟
في الواقع، تُعتبر منطقة ما تحت اللسان منطقة ذات أهمية بالغة بسبب انتشار الأوعية الدموية فيها بكثرة، ويُمكن ملاحظة ذلك بالعين المجردة عند رفع اللسان للأعلى، حيث يُلاحظ كيف أن الشعيرات الدموية تتشابك كشبكة العنكبوت في هذه المنطقة بالتحديد. أضف إلى ذلك، أن منطقة ما تحت اللسان تحتوي على أغشية مخاطية عديدة تُساعد على نشر الدواء بشكلٍ أسرع حتى يصل إلى جميع الشعيرات الدموية. وعند امتصاصه من الشعيرات الدموية، يتّجه مباشرةً إلى مجرى الدم، ليصل إلى المستقبِل الذي يبحث عنه بشكل أسرع وأكثر فعالية. حبوب تحت اللسان للذبحة الصدرية. تحت اللسان يختصر أكثر من نصف الطريق!
الحبة تحت اللسان هل تفطر الصائم ؟ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
لا يجب استخدامه للأشخاص الذين لديهم سكتة دماغية أو مرضى انخفاض الدم. لا يجب استخدامه للحامل إلا تحت إشراف الطبيب. كيفية استخدام حبوب ليفيترا تحت اللسان:
يتم تناول هذه الحبوب على معدة فارغة أو بعد تناول الطعام ولا يمكن استخدامها بين الوجبات وخاصة التي تحتوي على دهون كثيرة يتم وضع القرص على اللسان ثم بلعه مع المياه دون تكسير أو مضغ مما يضمن تفكك الدواء على اللسان وخروج المادة الفعالة مع الماء في تلك اللحظة ولا يجب تناول الدواء بسوائل أخرى. يجب أخذ الدواء قبل الجماع بنص ساعة على الأقل حتى يبدأ مفعول الدواء في العمل، يحذر الأطباء من شرب عصائر الجريب فروت أثناء تناول الدواء فقد يسبب زيادة في مستوى أداء الدواء في الدم ويزيد من خطر الإصابة بأعراض خطيرة بسبب زيادة تدفق المياه. موانع استعمال حبوب ليفيترا:
لا يستخدمه الإناث والأطفال والمراهقين. لا يجب استخدامه في حالة الإصابة بأمراض القلب أو الإصابة بذبحة صدرية. لا يجب استخدامه من قبل الرجال الذين يتناولون النترات أو أيًا من الأدوية التي تحتوي على نترات كالفليسريل. الحبة تحت اللسان هل تفطر الصائم ؟ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. لا يجب استخدامه مع مثبطات الأنزيم البروتيني حتى يتم التخلص من أمراض المناعة ومقاومتها ومنها دواء ريتونافير ودواء اندينافير.
الأقراص التي توضع تحت اللسان ويمتصها الجسم هل تفسد الصيام؟ - الإسلام سؤال وجواب
الحمد لله. منطقة ما تحت اللسان ـ كما يقول الأطباء ـ هي أسرع مناطق البدن امتصاصاً للعلاج ، ولهذا ، فإن أسرع علاج لبعض الأزمات القلبية حبة توضع تحت اللسان ، فتمتص بطريقة مباشرة وسريعة ، ويحملها الدم إلى القلب فتوقف أزماته المفاجئة. وهذا النوع من الحبوب لا يفسد الصيام لأنه يُمتص في الفم ، ولا يدخل شيء منه إلى المعدة. وعلى من يستعملها أن يحترز حتى لا يبتلع منها شيئاً بعد ذوبانها في الفم وقبل امتصاصها. فوائد حبوب ليفيترا تحت اللسان للرجال فقط - مقال. وقد جاء في قرار "مجمع الفقه الإسلامي":
"الأمور الآتية لا تعتبر من المفطرات:... الأقراص العلاجية التي توضع تحت اللسان لعلاج الذبحة الصدرية وغيرها ، إذا اجتنب ابتلاع ما نفذ إلى الحلق" انتهى. وانظر: "مجلة مجمع الفقه الإسلامي" (10/2/96، 454) ، "مفطرات الصيام المعاصرة" للدكتور أحمد الخليل ص (38، 39).
لماذا تُؤخذ بعض الأدوية تحت اللسان؟ - شبكة ابو نواف
علاوة على ذلك هذه الادويه يجب ان تعبر الكبد، حيث هنالك ممكن ان تتعرض الادويه للتغير على نطاق واسع:هذا يعرف ب تأثر العبور الاولي لأيض الادوية. بسبب النشاط الهضمي للمعده وللامعاء ولذائبية الجهاز الهضمي، الاستخدام الشفوي غير مناسب لبعض المواد، مثل:(SALVINORIN A)
الاشكال [ عدل]
التحضيرات الصيدلانيه للاستخام تحت السان مصنعه في اشكال من:
اقراص تحت اللسان –اقراص تذوب بسهولة في الفم، تنتشر بسرعه ومع القليل أو بلا البقايا. مثال على ذلك اقراص النايتروجليسيرين. الأقراص التي توضع تحت اللسان ويمتصها الجسم هل تفسد الصيام؟ - الإسلام سؤال وجواب. ondansetron, والمضاد للتقيؤ أوندانسيترون
الاقراص متعدده الاسباب-اقراص قابلة للذوبان إما للاستخدام تحت اللسان أو الفموي (أو الاستخدام الشدق), بالعادة هي مناسبه ايضا للتحضيرات للحقن، ناظم الماء(هايدرو مورفون)وعدد من العلامات التجاريه لأقراص المورفين والمكعبات. قطرات تحت اللسان-محاليل مركزة تقطر تحت اللسان، كما هو الحال مع بعض تحضيرات نيكوكودين للسعال. رذاذ تحت اللسان-رذاذ للسان، بعض الناس والأطباء البشريين أستغنوا عنها. حبّ
فوارة الشدق أو تحت اللسان - هذا الشكل من أشكال الدواء يدفع به إلى الغشاء المخاطي بشكل سريع، تستخدم في أقراص دواء الفينتورا فينتيل تحت اللسان.
فوائد حبوب ليفيترا تحت اللسان للرجال فقط - مقال
عدم تفاعل الدواء معك وعدم وجود نتجية يرجح في انه الجسم قاوم الدواء او انه الدواء غير اصلي بعد الاجهاض وخلال اليوم التالي يرجى استخدام تحاميل جينو لنتضيف الرحم من اي بقايا.
إعطاء تحت اللسان - ويكيبيديا
[٩]
لا تسمح للشخص بالاستلقاء ولا تحاول إعطاء الدواء لشخصٍ غائبٍ عن الوعي. سيؤدّي هذا لأن يغصّ الشخص بالدواء. 2 لا تأكل أو تشرب أثناء تناول الدواء. اغسل فمك بالماء قبل إعطاء الدواء. من المهم ألّا تأكل أو تشرب حين يكون الدواء تحت اللسان، لأن هذا يزيد من احتمالية ابتلاع الدواء، مما سيجعله أقلّ تأثيرا. [١٠]
3 لا تدخّن لمدة ساعة على الأقل بعد أخذ الدواء تحت اللسان. تدخين السجائر يؤدّي إلى ضيق الأوعية الدموية والأغشية المخاطية للفم، مما يقلل من امتصاص الدواء تحت اللسان. [١١]
4 اعرف المخاطر المحتملة. نظرا لأن الدواء تحت اللسان يتم أخذه عن طريق الفم، فقد يسبب هذا ألمًا وتهيّجا للمرضى الذين لديهم تقرّحات حديثة في الفم. [١٢]
تناول الطعام والشراب والتدخين قد يتعارض مع امتصاص الدواء والجرعة المقررة. من المحبّذ بشكل عام ألّا يتم أخذ الدواء تحت اللسان لفترة طويلة من الزمن. [١٣]
ضع الدواء تحت اللسان. يمكن وضع الدواء في أحد جانبي اللُجَيم (الغشاء الضامّ تحت اللسان). قم بإمالة رأسك نحو الأمام لتتجنب ابتلاع الدواء. 6
اترك الدواء تحت اللسان للقدر المحدد من الوقت. معظم الأدوية تذوب في وقت يتراوح ما بين دقيقة إلى ثلاث دقائق تقريبا.
الشعور بالإجهاد والتعب والحاجة إلى النوم لساعات طويلة. شرب كميات كبيرة من الماء. قد يؤدي إلى حدوث اضطراب بضغط الدم، سواء بالارتفاع أو الانخفاض، وقد يؤدي إلى نزول دم من الأنف. تحذيرات استخدام ليفيترا:
يستخدم تحت اللسان بحذر في الحالات التالية:
المصابين بضغط الدم المرتفع. المصابين بأمراض القلب المختلفة وتصلب الشرايين. مرضى الجهاز الهضمي وخاصة المصابين بقرحة الإثني عشر وقرحة المعدة. مرضى الكبد والكلى.
والله أعلم.
اسم الله الحكيم 3 | فقه الأسماء الحسنى - Youtube
أيها الأخوة ، كتعليق على هذه الآية الكريمة التي قالها النبي عليه الصلاة والسلام تقييم العباد من شأن الله وحده ، لا تفكر أن تقييم إنساناً ، بل إنه من التألي على الله أن تحكم على إنسان حكماً قطعياً ، قد تجد إنساناً الآن ، ومن أدراك أنه سيتوب ، وسيسبقك أحياناً فحجم الإنسان لا يسمح له أن يصدر حكماً قطعياً على إنسان آخر ، فتقييم البشر من شأن خالق البشر ، استرح وأرح ، لكن ليس معنى هذا أن ترى إنساناً يقترف معصية كبيرة وتقول هذا ولي ، هذا حمق ، هذه معصية ، لكن مستقبل هذا الإنسان لا يعلمه إلا الله. تقييم البشر من شأن خالق البشر:
لذلك دخل النبي صلى الله عليه وسلم إلى بيت أحد الصحابة ، الذين توفاهم الله اسمه أبو السائب ، فسمع امرأة تقول: هنيئاً لك أبا السائب لقد أكرمك الله ، لأنه نبي مرسل ولأن كلامه حديث وتشريع ، ولأن أفعاله سنة وتشريع ، ولأن سكوته إقرار وتشريع ، ينبغي ألا يسكت ، فقال عليه الصلاة والسلام: ما يدريك أن الله أكرمه ؟ قولي أرجو الله أن يكرمه وأنا نبي مرسل ، لا أدري ما يفعل بي ولا بكم. يعني على وجه اليقين ، أما على وجه الرجاء كل مؤمن يرجو رحمة الله ، كل مؤمن مستقيم على أمر الله ، مخلص يرجو الجنة ، الرجاء شيء ، والحكم القطعي المستقبلي على إنسان شيء آخر ، فمن باب الأدب مع الله عز وجل لا تصدر حكماً على إنسان مستقبلياً هذا إلى النار ، من قال لك كذلك ؟ الله تواب رحيم ، الآن يعصي ، كن عوناً له على الشيطان ولا تكن للشيطان عوناً عليه.
من أسماء الله الحسنى &Quot;الحكيم&Quot; &Ndash; أسماء الله الحسنى, معارف إسلامية
ثانيًا: أن الله حكيم في أقداره، فما يقدره الله تعالى على العباد من خير أو شر إنما هو لحكمة بالغة، وتدبير حكيم، قال تعالى: ﴿ حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ ﴾ [القمر: 5]. قال ابن القيم - رحمه الله - وهو يتحدث عن الحكمة:
"وله سبحانه الحكمة البالغة في كل ما قدره وقضاه من خير و شر، وطاعة ومعصية، وحكمة بالغة تعجز العقول عن الإحاطة بكنهها، وتكل الألسن عن التعبير عنها" [4]. ثالثًا: أن كلام الله حكيم ومحكم، وكيف لا يكون بهذه الصفة وهو كلام أحكم الحاكمين ورب العالمين، وقد وصف الله القرآن العظيم، وهو كلامه المنزل على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم بأنه حكيم ومحكم في ثمان آيات منها قوله تعالى: ﴿ كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ ﴾ [هود: 1]. وقال تعالى: ﴿ يس * وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ ﴾ [ يس: 1، 2]. اسم الله الحكيم النابلسي. فالقرآن حكيم في أسلوبه الرائع، حكيم في تشريعاته، حكيم في أمره ونهيه، حكيم في قصصه وأخباره، حكيم في كل ما اشتمل عليه. رابعًا: أن الله يؤتي الحكمة من يشاء، قال تعالى: ﴿ يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ﴾ [البقرة: 269].
قال بعضهم: ذكر الحكيم في أكثر من تسعين مرة، اقترن في أكثرها بالعزيز والعليم، مما يدل على أن حكمته صادرة عن عزة وعلم، قال تعالى: ﴿ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ﴾ [آل عمران: 126]. وقال تعالى: ﴿ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ ﴾ [الأنعام: 83]. وقال أيضًا: ﴿ وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ ﴾[الأنعام: 18]. اسم الله العزيز الحكيم. ومن آثار الإيمان بهذا الاسم العظيم:
أولًا: أن الأحكام الشرعية في الإسلام من لدن حكيم خبير، وما جاءت إلا لإسعاد البشرية، فليس هناك أعدل من الله في حكمه لمن عقل عن الله شرعه وآمن به وأيقن وعلم أن الله أحكم الحاكمين، قال تعالى: ﴿ أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ ﴾ [التين: 8]. وقال تعالى: ﴿ فَاصْبِرُوا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَنَا وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ ﴾ [الأعراف: 87]. وقال تعالى: ﴿ هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴾ [الجمعة: 2].