بسم الله الرحمن الرحيم
بئر زمزم هو البئر الذي انفجر تحت قدمي النبي إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام, عندما كان رضيعاً وكان هو وأمه السيدة هاجر في مكة المكرمة حيث كانت خالية من البشر والزرع حتى فجر الله بئر زمزم تحت حركة أقدام سيدنا إسماعيل عليه السلام وأصبحت السيدة هاجر تزم الماء بيديها حتى تجمعه في مكان واحد. وقد قال رسول الله أنه لولا أن فعلت لكان نهرا من أنهار مكة أو كما قال المصطفى. وهو بئر لايعرف مصدره وقد اندثر البئر ذات مره في العصر الجاهلى ولم يعرف له مكان وقبل دخول الاسلام حلم جد الرسول -صلي الله عليه وسلم- آنذاك بمن يدله على مكان البئر ويطلب منه فتح البئر وقد استيقظ وركض مهرولا إلى جانب الكعبه وحفر في المكان الذى رآه في منامه حتى تحققت الرؤيا. بئر زمزم تقع على بعد 21م من الكعبة المشرفة وافادت الدراسات أن العيون المغذية للبئر تضخ ما بين 11 إلى 18. 5لترا من الماء في الثانية. ويبلغ عمق البئر 30 مترا على جزئين، الجزء الأول مبني عمقه 12. 80 مترا عن فتحة البـئر، والثاني جزء منقور في صخر الجبل وطوله 17. 20 متر. ويبلغ عمق مستوى الماء عن فتحة البئر حوالي أربعة أمتار، وعمق العيون التي تغذي البئر عن فتحة البئر 13 مترا ومن العيون إلى قعر البئر 17 مترا".
- بئر زمزم قديما وحديثاً
- بئر زمزم قديما يسمى
- مقلب في الحمامات العامة!! - YouTube
بئر زمزم قديما وحديثاً
5لترا من الماء في الثانية. ويبلغ عمق البئر 30 مترا على جزئين، الجزء الأول مبني عمقه 12. 80 مترا عن فتحة البـئر، والثاني جزء منقور في صخر الجبل وطوله 17. 20 متر. ويبلغ عمق مستوى الماء عن فتحة البئر حوالي أربعة أمتار، وعمق العيون التي تغذي البئر عن فتحة البئر 13 مترا ومن العيون إلى قعر البئر 17 مترا". في منبعه الأساسي سر غامض يعتبره علماء الجيولوجيا كنزا كبيرا ربما يستحيل كشف رموزه إلى أن تقوم الساعة.. ما من ماء يصل إلى هذا النبع حتى يكتسب خواص ماء زمزم، نقاءه وطهارته. هذه النتيجة ليست نظرية أو غيبية أو منقولة من بطون الكتب القديمة، لكنها خلاصة أبحاث علمية شملت البئر وماءه ودرجة نقائه، وشملت مياه آبار أخرى قريبة جدا منه، وجد أنها لا تتمتع بنفس الخواص. يفيض الماء منه منذ آلاف السنين دون أن يجف البئر أو ينقص حجم المياه فيه، وكانت مفاجأة مدهشة للعلماء أثناء توسعة الحرم المكي وتشغيل مضخات ضحمة لشفط المياه من بئر زمزم حتي يمكن وضع الأساسات، أن غزارة المياه المسحوبة قابلها فيضان مستمر في الماء، يفور ويمور كأنه امواج البحر. يقول المهندس يحي كوشك وهو يحمل شهادة الدكتوراه في هندسة البيئة من جامعة واشنطن الأمريكية العام 1971م مصادر مياه بئر زمزم وفق التحديد الذي قام به مع الفريق العلمي الذي رأسه عام 1400 هـ ونشر نتائجه في كتابه (زمزم) بقوله: "المصدر الرئيسي فتحة تحت الحجر الأسود مباشرة وطولها 45 سم، وارتفاعها 30 سم، ويتدفق منها القدر الأكبر من المياه.
وبفضل عمليات التوسعة، أصبحت بئر زمزم في القبو، وتم تزويد قبو زمزم بصنابير الماء ومجرى للماء المستعمل. وشملت التوسعة أيضاً إزالة مباني كانت تضيق على المصلين والطائفين في صحن المطاف، مثل مظلة زمزم، وباب بني شيبة، والمقامات الأربعة.
بئر زمزم قديما يسمى
وهناك فتحات صغيرة بين أحجار البناء في البئر تخرج منها المياه، خمس منها في المسافة التي بين الفتحتين الأساسيتين وقدرها متر واحد. كما توجد 21 فتحة أخرى تبدأ من جوار الفتحة الأساسية الأولى، وباتجاه جبل أبي قبيس من الصفا و الأخرى من إتجاه المروة. صورة بئر زمزم فى بداية القرن العشرين
منقوووووووووووووول للفائده..
وقد روى البخاري - رضي الله عنه - هذه الواقعة مطولة جدًّا في ( صحيحه). زمزم هي مقدمة العمران بمكة:
في تاريخ زمزم كانت هذه البئر في مقدمة العمران بمكة، فقد ذكر الأزرقي في أخبار مكة ، والطبري في تاريخ الرسل والملوك: أن ركبًا من ( جرهم) مرَّ قافلاً من بلاد الشام؛ فرأى الركبُ الطير على الماء؛ فقال بعضهم: ما كان بهذا الوادي من ماء ولا أنيس ؛ فأرسلوا رجلين لهما حتى أتيا أم إسماعيل فكلماها ثم رجعا إلى ركبهما فأخبراهم بمكانها؛ فرجع الركب كله ونزلوا على الماء بعد استئذان أم إسماعيل. وفي صحيح البخاري صريح موافقتها على إقامتهم دون أن يكون لهم حق في الماء، أي يكون منحة منها فوافقوا. وأخذ العمران يزداد بمكة بعد بناء سيدنا إبراهيم وولده إسماعيل للبيت الحرام، واستمرت " جرهم " تلي أمر البيت الحرام وزمزم فترة من الزمن إلى أن قدمت قبيلة " يمنية " هاجرت من الجنوب بعد تهدم ( سد مأرب) وهي قبيلة خزاعة. وتقاتلت " خزاعة " مع " جرهم " وانتصرت " خزاعة " ووليت أمر البيت، وخرجت " جرهم " عن وادي مكة ومنها خرج أبناء إسماعيل ، وتفرقوا في تهامة، ثم ولي أمرها بعد ذلك قصي بن كلاب في القرن الخامس الميلادي بعد أن أجلى خزاعة من مكة، وفرض سلطانه على كنانة، وأنزل قريشًا مكة وقسمها بين بطونها، وكانت زمزم في تلك الأثناء قد أُهمِلَت إلى أن دَرَسَت وخفت معالمها، وظلت على ذلك حينًا حتى حفرها عبد المطلب بن هاشم جد النبي - صلى الله عليه وسلم -.
نرفع الحليب عن النار ونتركه جانباً حتى يصبح دافئاً، ثمّ نضع الحليب في وعاء زجاجي نظيف. نضع أقراص البكتيريا أو اللبن الجاهز في كوب ونضيف إليه القليل من الحليب الدافئ ونحرّكه حتى يذوب جيّداً. نضيف الخليط إلى الحليب الموضوع في الوعاء الزجاجي ثمّ نغلقه بإحكام. نخضّ الوعاء حتى نتأكّد من امتزاج الروبة مع الحليب. مقلب في الحمامات العامة!! - YouTube. نضع الوعاء في مكان دافئ ومظلم ومن الأفضل لفّ الوعاء ببطانية كي نسرّع عملية التخمّر. نترك الحليب ليلة كاملة حيث يحتاج من سبع إلى تسع ساعات حتى يجهز اللبن.
مقلب في الحمامات العامة!! - Youtube
إسأل دكتورة نفسية الآن
عاليا احمد
دكتورة نفسية
الأسئلة المجابة 41779 | نسبة الرضا 98. 1%
إجابة الخبير: عاليا احمد
إسأل دكتورة نفسية
100% ضمان الرضا
انضم الى 8 مليون من العملاء الراضين
أحصل علي إجابات سريعة من الخبراء في أي وقت!
اذا احد قالي محد طلب رايك وش ارد حيث يعتبر هذا الموقف من أكثر المواقف المحرجة التي يمكن أن يتعرض لها أي شخص، حيث أنه يُدلي برأيه بشكل عفوي بسيط، لكن رد فعل الشخص الآخر يباغته ويشعره بالإحراج، عندما يخبره أنه لا يحتاج لهذا الرأي، وهنا يحتاج الإنسان للهدوء وسرعة البديهة للرد بشكل مهذب وبطريقة لبقة تخرجه من هذا الموقف السيئ بأقل خسائر نفسية ممكنة، حتى يتعود مع الوقت الرد على المواقف الجارحة والكلمات السيئة المفاجأة التي تصيب كرامته وتنزل كالسهم في قلبه، خاصة إذا كانت صادرة من قريب أو من صديق عزيز. اذا احد قالي محد طلب رايك وش ارد
عادة يأتي هذا الرد بشكل مفاجئ، ولا يوجد لدى الشخص كلام جاهز في ذهنه للرد عليه، مما يشعره بالارتباك والحيرة وربما تسبقه دموعه إذا كان شخصية مرهفة لا تتحمل الإحراج، لكن علماء الطب النفسي يقدمون بعض النصائح لمثل هذه المواقف، ومنها ما يلي:
تجاهل الموقف وعدم الرد: طريقة سهلة لا تكلف الشخص الكثير من التفكير، وتحميه من عناء البحث عن مفردات للرد، خاصة إذا كان الشخص أكبر سنًا والدخول معه في حوار قد يزيد من الأخطاء، وهنا الصمت يكون سيد الموقف. الرد بطريقة طريفة: إذا كان الشخص الذي صدر منه هذا الموقف هو شخص قريب في العمر، أو صديق مقرب، فمن الممكن الرد بطريقة تمزج بين الجد والفكاهة والمرح، كأن يقول الشخص أن رأيه لا يجب طلبه ولكنه أمر بديهي لحل المشكلة، أو أن رأيه هو الأصوب والأفضل.