يشبه المبنى من مملكة المرايا الملتوية. إنه جزء من مركز التسوق Rezydent. تم استلهام الهندسة المعمارية لإنشاء هذا المبنى الجميل من قبل الرسامين البولنديين Jan Marcin Szancer و Per Dahlberg. 2. غابة لولبية في دارمشتات، ألمانيا. منتجع قرية العصر الحجري. غابة لولبية في ألمانيا تم تصميم المبنى المذهل من قبل الفنان النمساوي الشهير Friedensreich Hundertwasser. إنه بالفعل 105 مبنى سكني. إنه على شكل حرف U ويزرع العشب والشجيرات والزهور والأشجار على سطحه المنحدر. 1. La Pedrera (Casa Milà) في برشلونة ، إسبانيا. لا بيدريرا في برشلونة إنه مثال جميل على أشهر مهندس معماري إسباني في العالم أنتوني غاودي، الذي ملأ برشلونة بالمباني الرائعة. محمية لا بيدريرا من قبل اليونسكو. لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا
لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
مصر.. اكتشاف قرية تعود إلى العصر الحجري الحديث
أما الاحوال الاثنية في الاراضي التي كانت خاضعة للمملكة الميتاهورية سابقا، فلم تتبدل كثيرا في العهد الحثي ومن الجدير بالذكر أن الشعب الحثي الذي حكم مناطق الهوريين فيما بعد، يصنف من الناحية الاثنية ضمن الشعوب الارية كالميتانيين والكاشيين. ثم أعقب ذلك بعدة عقود هجرات كبيرة أخرى من شعوب هندو أوربية انتشرت على أقاليم شرق البحر المتوسط وآسيا الصغرى. وعرفت تلك الاقوام في الادب التاريخي بالشعوب البحرية، وقد تمكنت من إنهاء حكم الحثيين وسيطرت على كافة مناطق غربي الاناضول وشرقي البحر المتوسط. مصر.. اكتشاف قرية تعود إلى العصر الحجري الحديث. ولكن رغم هذه التبدلات السياسية الكبيرة، لا تذكر المصادر التاريخية أنباء عن نزوح الهوريين والسكان المحليين الاصليين من منطقة سيروس والعمق أمام غزوات هؤلاء البحريين.
بين الصخور توجد شواطئ رملية جذابة، ستجد كذلك أن الصخور تخلق بركًا من المياه الهادئة المتلألئة لممارسة السباحة أو الغطس. قلعة ناوسا البندقية كانت مدينة ناوسا ميناءً تجاريًا مهمًا في العصر الفينيسي. استجابة للتهديد المتزايد من الإمبراطورية العثمانية، بنى حاكم الجزيرة كروسينو الأول سوماريبا حصنًا لحراسة الميناء. تم بناء البرج الدائري الصغير في العقود الأولى من القرن السادس عشر، قبل سقوط جزيرة باروس في أيدي العثمانيين تحت قيادة بربروسا. يمكنك الوصول إلى الحصن سيرًا على الأقدام عن طريق المرفأ. يمكنك كذلك النظر من خلال مواقع إطلاق النار القديمة للحصول على منظور جميل لواجهة ناوسا البحرية البيضاء والزرقاء. ميناء باريكيا في جزيرة باروس الميناء الرئيسي لباروس، ميناء باريكيا هو متاهة ساحرة من الشوارع والممرات المرصوفة بالرخام ويواجهها منازل على شكل مكعب سيكلاد مع أبواب وشرفات ومصاريع زرقاء. أثناء السياحة في جزيرة باروس ستجد أن نبات اللقلقي ونبات الجهنمية والزهور المحفوظة في وعاء تضفي مزيدًا من الألوان على جدران المدينة البيضاء. كانت باريكيا هي الميناء التي تستخدم في شحن رخام الجزيرة في العصور القديمة، ومبانيها الحالية شيدت فوق المدينة القديمة.
وبنحو الذي قلنا في معنى قوله ( أكدى) قال أهل التأويل. حدثنا ابن حميد قال: ثنا مهران ، عن أبي سنان الشيباني ، عن ثابت ، عن الضحاك ، عن ابن عباس ( أعطى قليلا وأكدى) قال: أعطى قليلا ثم انقطع. [ ص: 542]
حدثني محمد بن سعد قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله ( أفرأيت الذي تولى وأعطى قليلا وأكدى) يقول: أعطى قليلا ثم انقطع. حدثنا ابن حميد قال: ثنا مهران ، عن سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد ( وأعطى قليلا وأكدى) قال: انقطع فلا يعطي شيئا ، ألم تر إلى البئر يقال لها أكدت. حدثني محمد بن عمرو قال: ثنا أبو عاصم قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث قال: ثنا الحسن قال: ثنا ورقاء جميعا ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد ( وأكدى): انقطع عطاؤه. حدثنا ابن عبد الأعلى قال: ثنا ابن ثور ، عن معمر ، عن ابن طاوس وقتادة في قوله: ( وأكدى) قال: أعطى قليلا ثم قطع ذلك. قال: ثنا ابن ثور قال: ثنا معمر ، عن عكرمة مثل ذلك. إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النجم - القول في تأويل قوله تعالى" أفرأيت الذي تولى "- الجزء رقم23. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ( وأكدى) أي بخل وانقطع عطاؤه. حدثت عن الحسين قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ( وأكدى) يقول: انقطع عطاؤه.
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة النجم - القول في تأويل قوله تعالى" أفرأيت الذي تولى "- الجزء رقم23
ما هو سبب نزول سورة النّجم؟
سبب نزول سورة النّجم أنّ بعض المشركين قالوا في النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم أنّه يأتي بالقرآن من عنده، فأنزل الله -تعالى- سورة النّجم بسبب قولهم هذا الذي افتروا به على رسول الله صلى الله عليه وسلم. [١]
سبب نزول آية: هو أعلم بكم إذ أنشأكم من الأرض
ذكر الإمام السّيوطيّ في تفسيره أنّ اليهود كانوا إذا مات صبيّ من صبيانهم قالوا: "هذا صديق" فلمّا سمع النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- أنّهم يقولون هذا الكلام قال: "كذبت يهودُ، ما من نسَمةٍ يخلقُها اللهُ في بطنِ أمِّه إلَّا أنَّه شقيٌّ أو سعيدٌ" [٢] فنزل قول الله جلّ وعلا: {هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ} ، [٣] إلى آخر الآية الكريمة، وأشار المحدثون إلى ضعف هذه الحديث؛ لأنَّ فيه ابن لهيعة. [٤]
سبب نزول آية: أفرأيت الذي تولى وأعطى قليلا وأكدى
خرجت سريّة من سرايا المدينة تريد الغزو، فجاء رجل إلى النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- يسأله أن يخرج في السّريّة، فاعتذر إليه النّبيّ وأخبره أنّه لا يملك دابة يعطيها للرجل لكي يخرج مع السّريّة، فذهب الرّجل حزينًا لعدم استطاعته الذّهاب، فرأى في طريقه رجلًا فشكا إليه همّه فقال له الرّجل: هل لك أن أحملك فتلحق الجيش؟ فقال: نعم، فأنزل الله جلّ وعلا قوله: {أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى} [٥] إلى آخر الآيات الكريمة.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة النجم - قوله تعالى أفرأيت الذي تولى - الجزء رقم14
فأعطاه وأشهد عليه ، وأمسك عن بعض ما كان يصنع من الصدقة فأنزل الله تعالى: أفرأيت الذي تولى وأعطى قليلا وأكدى فعاد عثمان إلى أحسن ذلك وأجمله ؛ ذكر ذلك الواحدي والثعلبي. وقال السدي أيضا: نزلت في العاص بن وائل السهمي ، وذلك أنه كان ربما يوافق النبي صلى الله عليه وسلم. وقال محمد بن كعب القرظي: نزلت في أبي جهل بن هشام ، قال: والله ما يأمر محمد إلا بمكارم الأخلاق; فذلك قوله تعالى: وأعطى قليلا وأكدى. وقال الضحاك: هو النضر بن الحارث أعطى خمس قلائص لفقير من المهاجرين حين ارتد عن دينه ، وضمن له أن يتحمل عنه مأثم رجوعه. وأصل " أكدى " من الكدية ، يقال لمن حفر بئرا ثم بلغ إلى حجر لا يتهيأ له فيه حفر: قد أكدى ، ثم استعملته العرب لمن أعطى ولم يتمم ، ولمن طلب شيئا ولم يبلغ آخره. وقال الحطيئة:فأعطى قليلا ثم أكدى عطاءه ومن يبذل المعروف في الناس يحمدقال الكسائي وغيره: أكدى الحافر وأجبل إذا بلغ في حفره كدية أو جبلا فلا يمكنه أن يحفر. وحفر فأكدى إذا بلغ إلى الصلب. إسلام ويب - أسباب النزول - سورة النجم - قوله عز وجل " أفرأيت الذي تولى وأعطى قليلا وأكدى "- الجزء رقم1. ويقال: كديت أصابعه إذا كلت من الحفر. وكديت يده إذا كلت فلم تعمل شيئا. وأكدى النبت إذا قل ريعه ، وكدت الأرض تكدو كدوا وكدوا فهي [ ص: 104] كادية إذا أبطأ نباتها ، عن أبى زيد.
إسلام ويب - أسباب النزول - سورة النجم - قوله عز وجل " أفرأيت الذي تولى وأعطى قليلا وأكدى "- الجزء رقم1
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله:
" كَانَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْل الْإِسْرَاء يُصَلِّي قَطْعًا ،
وَكَذَلِكَ أَصْحَابه ؛ لَكِنْ اُخْتُلِفَ هَلْ اُفْتُرِضَ قَبْل الْخَمْس شَيْء
مِنْ الصَّلَاة أَمْ لَا ؟ " انتهى. وينظر إجابة السؤال رقم: ( 145725). والله أعلم.
أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّىٰ (33) القول في تأويل قوله تعالى: أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى (33) يقول تعالى ذكره: أفرأيت يا محمد الذي أدبر عن الإيمان بالله, وأعرض عنه وعن دينه, وأعطى صاحبه قليلا من ماله, ثم منعه فلم يعطه, فبخل عليه. وذُكر أن هذه الآية نـزلت في الوليد بن المغيرة من أجل أنه عاتبه بعض المشركين, وكان قد اتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم على دينه, فضمن له الذي عاتبه إن هو أعطاه شيئا من ماله, ورجع إلى شركه أن يتحمل عنه عذاب الآخرة, ففعل, فأعطى الذي عاتبه على ذلك بعض ما كان ضمن له, ثم بخل عليه ومنعه تمام ما ضمن له. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن عمرو, قال: ثنا أبو عاصم, قال: ثنا عيسى; وحدثني الحارث, قال: ثنا الحسن, قال: ثنا ورقاء جميعا, عن ابن أبي نجيح, عن مجاهد, في قوله ( وَأَكْدَى) قال الوليد بن المغيرة: أعطى قليلا ثم أكدى. حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قوله ( أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى)... إلى قوله ( فَهُوَ يَرَى) قال: هذا رجل أسلم, فلقيه بعض من يُعَيِّره فقال: أتركت دين الأشياخ وضَلَّلتهم, وزعمت أنهم في النار, كان ينبغي لك أن تنصرهم, فكيف يفعل بآبائك, فقال: إني خشيت عذاب الله, فقال: أعطني شيئا, وأنا أحمل كلّ عذاب كان عليك عنك, فأعطاه شيئا, فقال زدني, فتعاسر حتى أعطاه شيئا, وكتب له كتابا, وأشهد له, فذلك قول الله ( أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى * وَأَعْطَى قَلِيلا وَأَكْدَى) عاسره ( أَعِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرَى) نـزلت فيه هذه الآية.