مب شرط شرات ما انتو تقولون تقليد و مادري شوه.. لازم تاخذون المواظيع انتو من الناحيه الي تفتح لكم المجال للحرطمان الي تستانسون عليه!!! والله ناس تقهر
كيفهم الحريم يبون يتزينن حق رياييلهن..!! انتو ليش مشتطين!!!!!!! شوفيلي الغاليه هالمجموعه لو خذتها مع هاي بتسويلي خصم
عطيني سعر حلو وبطلب انشالله..
اترياج ع الخاص وماعليج من الرمسه الزايده
^_^
الوشم يسبب الأمراض الخطيرة.. لمسات بوظبي … تاتو للجسم .. للنساء فقط. وصعوبة الكلام "لعن الله الواشمة والمستوشمة" حديث صحيح ورد عن رسول الله – صلي الله عليه وسلم – ورغم وضوح نص الحديث وتحريمه لهذا العمل إلا أن هذه العادة قد انتشرت علي نطاق واسع بين فتياتنا ضاربات بهذا الحديث عرض الحائط جرياً وراء الموضة أو أحدث صيحات مراكز التجميل التي تبني مكاسبها وأرباحها بخداع بناتنا ببدع الغرب المستوردة. ولأن رسول الله – صلي الله عليه وسلم – لا ينطق عن الهوى ولا ينهي عن شيء إلا وفيه خير العباد فقد أظهرت دراسة حديثة أجرتها هيئة الغذاء والدواء الأمريكية "f. d. a" علي الفتيات والسيدات اللاتي يرسمن الوشم أنه يحدث الكثير من الآثار الجانبية الضارة بصحة الإنسان وأنها تسبب تورم وتشقق الجلد وظهور ندبات وحبوب بالإضافة إلي حدوث التهابات مزمنة حول العيون والشفاة.
- لمسات بوظبي … تاتو للجسم .. للنساء فقط
- وين يسوون تاتو للجسم؟ | مركز البحرين التجاري
- من علامات التأنيث في الاسم
لمسات بوظبي … تاتو للجسم .. للنساء فقط
العدد 11159 ، السنة التاسعة والثلاثون ، السبت 11 / 11 / 1424 هـ ، الموافق 3 / 1 / 2004 م. فإن ثبت ضرر هذه الطريقة وأنها تؤدي إلى الأمراض الجلدية أو غيرها ، فإنها تكون ممنوعة شرعا ، لأن المسلم ليس له أن يفعل شيئا يضر به نفسه أو غيره ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا ضرر ولا ضرار) رواه ابن ماجه (784) وصححه الألباني في "إرواء الغليل".
وين يسوون تاتو للجسم؟ | مركز البحرين التجاري
#1
السلام عليكم
صديقتي تبي محل مضمون يسوون تاتو للجسم و مو بالضروري يكون دائم
نبي مكان يسوون حليو و مرتب و نظيف
عندكم أي فكرة؟
#3
مشكور..
في أحد ثاني عنده فكرة عن المحلات؟
#4
كلش ماعندي فكره بس فيه وشم الملصقات او ماشابه
لانه ذاك يعور وثانيا مايناسب بنت تروح شقه او شي عشان وشم
لانه هالاشياء ماتصير في محل عادي او معروف
#5
تصير في محلات وين؟ يعني ما تصير في صالونات اللي حق البنات؟
المشكلة هي ما تبي ملصقات تبي تاتو حتى لو مؤقت
#6
اذا عندها ميزانية تروح تايلند في اماكن مضمونة ونظيفة يسوون احسن من اهني
والي بيسوي في البحرين رجال ترا مافي بنات يسوون غير عن تايلند في بنات ورجال
#7
لهدرجة مهم!!! دنيا غريبة
#8
نصيحه مني لا تسوين
انا امسوي اكثر من رسمه
وغيرت راي وابغي اشيلهم
#9
وعليكم السلام
الحين الدنيا مجنونة
بمعنى
الي يقول غلط صار معقد وما يفهم
والي يقول روح في الغلط وسوا وافعل صار هو العدل والصح
اي بمعنى اصح للواقع
الي يأمر بالمعروف ما يبونه
والي يأمر بالمنكر هو المحبوب
اختي نصيحة والنصايح باهزمن ابلاش
قولي لصديقتش لا تسوي لا تاتوا ولا ماتوا
لانه مو زين للجسم
ثانياً اشلون تخلي رجال غريب يكشف عليها
ماعندها خوف على نفسها او شرفها!!
والأصل: أن الكحل علاج للعين ، لونه أسود ، أو رمادي ، يكتحل به على الأهداب ومشافر العينين عند الرمد ، أو لحفظ العين عن المرض ، وقد يكون جمالاً وزينة للنساء ، كالزينة المباحة ، فأما تحديد الشفاه بطريقة الوشم المؤقت: فأرى أنه لا يجوز ، فعلى المرأة أن تبتعد عن المشتبهات. والله أعلم ، وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم" انتهى من فتوى عليها ختمه. ثانياً:
الذي نراه في الوشم المؤقت – ويطلق عليه " التاتو " ، والأفضل عدم تسميته " وشماً " – أن له حكم الخضاب بالحناء ؛ إذا كان بالصورة الواردة في السؤال ، وليس بالطريقة المحرَّمة ، وتكون الإباحة مقيَّدة بشروط:
1. أن يكون الرسم مؤقتاً ويُزال ، وليس ثابتاً ودائماً. 2. أن لا تضع رسومات لذوات أرواح. 3. أن لا تظهر هذه الزينة لرجل أجنبي عنها. 4. أن لا يكون في تلك الألوان والأصباغ ضرر على جلدها. 5. أن لا يكون فيها تشبه بالفاسقات أو الكافرات. 6. أن لا تحمل الرسومات شعارات تعظم ديناً محرَّفاً ، أو عقيدة فاسدة ، أو منهجاً ضالاًّ. 7. وإذا وضعه لها غيرها فيكون من النساء ، ولا يكون في مواضع العورة. فإذا تمَّ هذا: فلا نرى مانعاً من التزين به. قال الصنعاني رحمه الله:
وقد عُلِّل الوشم في بعض الأحاديث بأنه تغيير لخلق الله ، ولا يقال إن الخضاب بالحناء ونحوه تشمله العلة ، وإن شملته: فهو مخصوص بالإجماع ، وبأنه قد وقع في عصره صلى الله عليه وآله وسلم.
"
من علامات الاسم في لغتنا الجميلة ما هي، حيث نتعرف عبر المقال علي العلمات المهمة المستخدمة في الصياغة اللغوية الدقيقة وفق ما يتم طرحه من قبل علوماء النحو والصرف، فكما نعلم لا يمكن ان يتم بناء منزل دون وضع الأسس الصحيحة لهذا المنزل، واللغة العربية تعتمد علي نفس السياق، لا يمكن ان يتم بناء لغة عربية صحيحة دون تعلم علامات الاسم والفعل والقواعد النحوية.
من علامات التأنيث في الاسم
- مَحْي َا يَ - محي ا........ تقبل دخول الألف واللام والخفض ودخول الألف واللام...... الم حيا -
كل الحركات تقدر على الألف فلا تظهر على الألف أي حركات. ياء المتكلم: ضمير مبني على الفتح كما جاءت في القرآن أي نلتزم بالقراءة ورسم المصحف ،في محل جر لأنها مضاف إليه
فياء المتكلم تبنى على السكون أو تبنى على الفتح كلاهما صواب حسب الحال. - مَمَاتِي- ممات........ اسم ولقبول دخول الألف واللام...... الم مات
ياء المتكلم: ضمير مبني على السكون في محل جر لأنها مضاف إليه
- للهِ........ اسم
لدخول حرف خفض عليه؛ ولخفضها.... ل ل هِ
- رَبِّ........ اسم: علامة اسميتها:الإضافة ، و لخفضِهَا لتبعيتِها لمخفوضٍ
- العالَمِينَ........ اسم ، لدخول الألف واللام.... من علامات الاسم اذكرها - موقع محتويات. ال عالمين َ ، ولخفضها
وعلامة خفضها الياء نيابة عنِ الكسرة لأنها جمع مذكر سالم "مضافٌ إليهِ". * لاَ شَرِيكَ لَهُ ، وَبِذَلِكَ أُمرتُ ،
- شَرِيكَ........ علامة اسميتها الا توجد علامات
ولقبولها دخول الألف واللام.... ال شَرِيكَ
لَهُ ….. الهاء. علامة اسميته دخول حرف الجر عليه "اللام". ولخفضها: ضميرٌ مبنيٌّ على الضمِّ في محلِ جرٍّ
* وَبِذَلِكَ أُمرتُ
ذَلِكَ ….. اسم إشارة ، علامة اسميته دخول حرف الجر عليه "الباء" ، والجر: اسم إشارة مبنيٌّ على الفتح في محلٍّ بحرف الجر "الباء".
فالتاء مسند إليه ، والفعل ( ذهب) مسند ، و كما فى الجملة الإسمية ( مبتدأ + خبر) العلم نور فالمبتدأ ( العلم) مسند إليه ،و نور مسند. فإسناد الذهاب إلى التاء دليل على اسمية ( التاء)،وإسناد النور الخبر إلى المبتدأ ( العلم) دليل على اسميته. تابعوا الشرح بالتفصيل من هنا: